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PARTE 2
LO QUE 'ELLOS' VEN
3 ENERO 2013
Nephilim como "salvadores espaciales" para la salvación del
hombre
En nuestra última entrada, el astrónomo superior del Vaticano,
Guy Consolmagno indicó cómo las sociedades contemporáneas pronto
pudieran,
"ver a los extraterrestres como siendo los salvadores de
la humanidad." [I]
Para ilustrar la
solidez teológica de esta posibilidad, Consolmago sostiene que los
seres humanos no son los únicos seres inteligentes que Dios
creó el universo, y, dice, estas formas de vida no humanas son
descritas en la Biblia.
Comienza señalando
a los ángeles y luego nos sorprende haciendo referencia a
los Nephilim:
Otros seres
celestiales surgen varias veces en los Salmos.
Por ejemplo, mira
el hermoso pasaje del Salmo 89 que dice,
"Deja que los
cielos alaben tus maravillas, 0 Señor, tu fidelidad, en la asamblea
de los santos.
Porque ¿quién en
los cielos se puede comparar con el Señor?
¿Quién entre
los seres celestiales es como el Señor? ...
Los cielos son los
tuyos, y la tierra también es tuya;. El mundo y todo lo que hay en
él - tú lo fundaste "De igual manera, Dios le preguntó a Job
(38:7) si cualquier ser humano podría afirmar haber estado en la
creación" cuando las estrellas de la mañana cantaron juntas y todos
los seres celestiales gritaban de alegría. "
¿Son estos
"cielos", "santos", aquellos "en el cielo", las "estrellas del
amanecer...
y los seres
celestiales "más referencias a los ángeles?
¿O se
refieren a otro tipo de vida más allá de nuestro conocimiento?
... Y estas no son las únicas criaturas inteligentes no-humanas
mencionadas en la Biblia.
Está este extraño y misterioso pasaje al comienzo del
Génesis, capítulo 6, que describe a los "hijos de Dios" tomar
esposas humanas.
Con ello hay una
frustrante referencia oblicua a "Los Néfilim... los héroes que eran
antiguos guerreros de renombre."
La mayoría de los eruditos bíblicos sugieren que los Néfilim y los
Hijos de Dios en Génesis pueden ser explicados como una
referencia de sobra para las historias de la creación de los paganos
que rodeaban el antiguo Israel, que fueron escritos por la clase de
personas cuya cultura no vio a nadie No De Mi Tribu como siendo un
indecible extraterrestre.
Del mismo modo, las
referencias a los cielos y las estrellas, cantando y alabando al
Señor puede ser vista simplemente por la poesía hermosa que es.
Pero ya sea si uno interpreta a estas criaturas como ángeles o
extraterrestres en realidad no importa para el bien de nuestra
discusión aquí.
El punto es que los antiguos escritores de la Biblia, como todos los
pueblos de la antigüedad, estaban perfectamente contentos con la
posibilidad de que otros seres inteligentes pudieran existir. [II]
Lea eso de nuevo, y
entonces pregúntese:
¿El astrónomo
superior del Vaticano en realidad quería utilizar la historia de los
Néfilim de la Biblia como un ejemplo de la clase de hombres
"salvadores del espacio" a los que pronto se podría recurrir en
busca de la salvación?
Esta increíble
afirmación es sólo superada por lo que dice a continuación.
Citando a Juan
10:16, que dice:
"Y tengo otras
ovejas, que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y
oirán mi voz y habrá un solo rebaño y un solo pastor"
…Consolmago
escribe:
"Tal vez no es tan
descabellado a ver la Segunda Persona de la Trinidad, el Verbo, que
estaba presente "En el principio"(Juan 1: l), llegando a poner su
vida y volverla a tomar (Juan 10: 18), no sólo como el Hijo del
hombre, sino también como un Hijo de otras razas?
"[III]
-
¿Los
estudiosos del Vaticano realmente creen que Jesús pudo haber sido el
Niño-Estelar de una raza alienígena?
-
¿Consolmagno y/o otros jesuitas secretamente sostienen que la
"Inmaculada Concepción" fue en realidad un escenario de secuestro en
el que María fue fecundada por ET, dando a luz al híbrido Jesús?
que parezca, usted
debe prepararse para la inesperada respuesta, al irse desarrollando
esta serie.
Todo esto parecería teología imposible si no fuera por el hecho de
que otros portavoces de alto rango del Vaticano - los que
rutinariamente estudian desde la "Base Estelar" (como la llaman los
indios locales) en el Monte Graham - han estado diciendo lo mismo en
los últimos años.
Estos incluyen,
-
Al
Dr. Christopher Corbally, Vice Director del Grupo de
Investigación del Observatorio Vaticano en el Monte Graham hasta el
año 2012, que cree que nuestra imagen de Dios tendrá que
cambiar si
la divulgación de
la vida extraterrestre pronto es revelada por los científicos
(incluida la necesidad de evolucionar desde el concepto de un
Dios "antropocéntrico" a una "entidad más amplia"),
[IV]
-
el
actual director del Observatorio Vaticano, el padre José Funes
que ha ido igual de lejos, sugiriendo que la vida extraterrestre no
sólo existe en el universo y que es "nuestro hermano", sino que,
cuando se manifiesta, se confirma la "verdadera" fe del cristianismo
y el dominio de Roma.
Cuando el periódico
L'Osservatore Romano (que no publica nada que el Vaticano no
apruebe) le preguntó qué era aquello, me respondió:
"¿Cómo podemos
descartar que la vida puede haberse desarrollado en otro lugar?
Así como consideramos a las criaturas terrenales como 'hermano' y
'hermana', ¿por qué no hablar de un 'hermano extraterrestre'?
Seguiría siendo parte de la creación "[V] y creyendo en la
existencia de tal no está en contradicción con la doctrina católica. [VI]
El Hermano Guy Consolmagno con el Papa Benedicto XVI
Estas declaraciones no son sino la última de una serie de recientes
comentarios por numerosos astrónomos del Vaticano confirmando una
creencia cada vez mayor (¿o conocimiento interno?) que en un futuro
próximo se hará la divulgación de la vida extraterrestre, incluso
vida inteligente, y que este encuentro no desafiará la autoridad de
la Iglesia Católica Romana.
A partir de los años 70 a través de los años 90, fue Monseñor
Corrado Balducci - un exorcista, teólogo y miembro de la Curia
del Vaticano (órgano rector en Roma) y amigo del Papa - que fue tal
vez más lejos, apareciendo en numerosos programas de la televisión
italiana nacional afirmando que los ETs no sólo era posible sino que
ya están interactuando con la Tierra y que los líderes del Vaticano
eran conscientes de ello.
Por otra parte,
hablando como un demonólogo oficial, dijo que los encuentros con
extraterrestres,
"No son demoníacos,
no son causa de un deterioro psicológico, y no son un caso de
posesión de entidad, sino que estos encuentros merecen ser
estudiados cuidadosamente." [Vii]
Incluso reveló cómo
el propio Vaticano ha seguido de cerca el fenómeno y silenciosamente
está recopilando testimonios materiales sobre los extraterrestres y
su misión de embajadas del Vaticano (nunciaturas) en todo el mundo
[más adelante en esta investigación se darán a conocer los archivos
secretos sobre alienígenas que el Vaticano ha estado recogiendo
desde la década de 1950].
Por ejemplo, en un
foro sobre el enorme sobrevuelo OVNI en México, dijo,
"Siempre quiere ser
el portavoz de estos pueblos estelares que también forman parte de
la gloria de Dios, y voy a continuar trayéndolo a la atención
de la Santa Madre Iglesia". [Viii]
Lo que sea que
usted haga de sus afirmaciones, Balducci es miembro de un grupo
especial de asesores para el Vaticano, un portavoz público de Roma
sobre el tema de la vida extraterrestre, así como del fenómeno OVNI
y el fenómeno de la abducción, y sus afirmaciones nunca han sido
refutadas por la Iglesia .
Sin embargo, tal vez lo más intrigante fue el teólogo católico Padre
Malachi Martin, quien, antes de su muerte en 1999, insinuó algo
parecido como el inminente contacto extraterrestre más de una vez.
En el programa
Coast to Coast AM de radio en 1997, Art Bell preguntó a Martin
porqué el Vaticano ha invertido tanto en el estudio del espacio
profundo en el Observatorio del Monte Graham que visitamos.
Como
profesor jubilado del Instituto Pontificio Bíblico, Martin fue
calificado únicamente para mantener en secreto la información
relativa al VATT.
La respuesta de
Martin provocó una tormenta de interés entre los ufólogos cristianos
y seculares cuando él contestó:
"Debido a que la
mentalidad... entre aquellos que [están] a… los niveles más altos de
la administración y geopolítica del Vaticano, sabes... lo que está
pasando en el espacio, y lo que se nos aproxima, podría ser de gran
importancia en los próximos cinco años, diez años". [ix]
Esas palabras
crípticas "lo que nos está acercando, podría ser de gran
importancia", fue seguido en entrevistas posteriores con la
discusión de una misteriosa "señal en el cielo" que Malaquías creía
que se estaba acercando desde el norte.
Si bien esto podría
haber sido una referencia indirecta a un portento de fin de los
tiempos, la profecía católica del Gran Cometa, dijeron
personas familiarizadas con Malaquías, se cree que podría haber
estado refiriéndose a una cercana llegada de inteligencia
extraterrestre.
(Nota interesante
de los autores: Cuando preguntamos al Padre Guy Consolmagno lo que
pensaba de las afirmaciones de Malaquías, parecía realmente ofendido
por el hombre, diciendo:
"He oído historias
sobre el difunto Martin Malachi que se hacen, a mi juicio,
afirmaciones muy sospechosas que provienen de él. Yo estuve en el
Observatorio en la década de 1990, y nunca nos visitó ni tuvo nada
que ver con nosotros".
Esta reacción
parece coherente con la forma en que muchos otros sacerdotes
católicos despreciaron la voluntad de Malaquías de revelar lo que
Roma, de otra forma, querría enterrarlo, especialmente la cábala
satánica dentro de la orden jesuita de la que Malaquías escribió en
sus libros más vendidos.)
Sin embargo, si la vida ET es algo que los funcionarios del Vaticano
han considerado en privado desde hace algún tiempo, ¿por qué hablar
de ello abiertamente ahora, en lo que algunos perciben como una
cuidadosa y doctrinal, revelación a lo largo de los últimos años?
¿Es este un
esfuerzo deliberado por parte de funcionarios de la iglesia para
"preparar" a los laicos a la divulgación ET?
¿Son las publicaciones oficiales de la iglesia sobre el tema un intento
de suavizar el golpe antes de que llegue la divulgación, con el fin
de ayudar a los fieles a conservar su ortodoxia a la luz de los
próximos conocimientos sin precedentes?
Escribiendo para la revista Newsweek en Jueves, 15 de mayo 2008, en
el artículo "El Vaticano y los Pequeños Hombres Verdes", señaló
Sharon Begley que,
"[Esto] podría ser
parte de un esfuerzo para demostrar el abrazo del Vaticano de la
ciencia... Curiosamente, el Vaticano tiene planes para organizar una
conferencia en Roma la próxima primavera, con motivo del 150
aniversario del Origen de las Especies, obra fundamental de Charles
Darwin sobre la teoría de la evolución.
Los organizadores
de la conferencia dicen que mirará más allá de las posiciones
ideológicas arraigadas - incluyendo el malinterpretado creacionismo.
El Vaticano dice que quiere volver a examinar el problema de la evolución
'con una perspectiva más amplia", y dice que una “adecuada
consideración es más necesaria que nunca.' "[X]
La "consideración
adecuada" que menciona Begley puede haber sido algo aludido por Guy
Consolmagno tres años antes, en una entrevista con el Sunday Herald.
Ese artículo señala
de cómo el trabajo de Consolmagno incluía conciliar "los más
salvajes alcances de la ciencia ficción con el dogma de pedernal de
la Santa Sede", y que su último meandro mental era Acerca de "la
semilla de Jesús", descrita como,
"Una teoría de
deformación-del-cerebro que especula que, tal vez, cada planeta que
alberga vida inteligente, consciente de sí misma, también puede
haber tenido un paseo de Cristo a través de sus mares de metano, así
como Jesús lo hizo aquí en la Tierra, en Galilea.
La salvación de los Betelguesianos puede haber ocurrido al mismo tiempo
que la salvación de los terrícolas. "[Xi]
Esto suena como una
versión santificada de la
panspermia
- la idea de que la vida en la Tierra fue "sembrada" por algo hace
mucho tiempo, como un impacto de asteroide - pero en este caso, "la
semilla" fue nombrada por Dios y reconciliada con Cristo.
La curiosa conexión entre voceros del Vaticano y la cuestión de los
extraterrestres y la salvación fue insinuada además en el número de
mayo de 2008 de L'Osservatore Romano, en la entrevista con el Padre
Funes, titulada "El extraterrestre es mi hermano -
L'Extraterrestre è Mio Fratello".
En la traducción en
Inglés de la entidad italiana, Funes responde a la pregunta de si
los extraterrestres tendrían que ser redimidos, que él cree que no
debe ser asumido.
"Dios
se hizo hombre en Jesús para salvarnos", dice.
"Si existen
otros seres inteligentes, no se dice que tendrían necesidad de
redención.
Podrían haber permanecido en total amistad con su Creador. "[Xii]
Por "amistad
plena," Funes refleja cómo algunos teólogos del Vaticano aceptan la
posibilidad de que pueda existir una especie extraterrestre que
fuera moralmente superior a los hombres - , más cerca de Dios
de lo que están los seres humanos caídos - y que, en consecuencia,
pueden venir a evangelizarnos.
El Padre Guy Consolmagno tomó esta misma línea de pensamiento cuando escribió en
su libro, Hermano Astrónomo: Las Aventuras de un Científico del
Vaticano:
Así que la pregunta
de que si hay que evangelizar es verdaderamente un punto discutible.
Cualquier
extraterrestre que encontremos aprenderá y cambiará a partir de su
contacto con nosotros, tal como nosotros vamos a aprender y a
cambiar del contacto con ellos.
Es inevitable.
Y van a
estar con nosotros evangelizándonos, también. [Xiii]
Pero espera, ya que
este preocupante agujero de conejo es mucho más profundo ...
En un artículo para la Enciclopedia Interdisciplinaria de Religión y
la Ciencia, el Padre Giuseppe Tanzella-Nitti - un teólogo del Opus
Dei, de la Universidad Pontificia de la Santa Cruz en Roma - explica
lo que en realidad podría ser evangelizado durante el contacto con
"extraterrestres espirituales", ya que cada creyente en Dios,
según él, saluda a una civilización extraterrestre como una
experiencia extraordinaria y me inclinaría a respetar al
extraterrestre y reconocer el origen común de las especies,
originándose del Creador mismo.
De acuerdo con
Giuseppe, este contacto por inteligencia no-terrestre entonces
ofrecería nuevas posibilidades,
"De una mejor
comprensión de la relación entre Dios y toda la creación."
[Xiv]
Giuseppe dice
inmediatamente que esto no obligaría a los cristianos,
"Renunciar a su fe
en Dios simplemente sobre la base de la recepción de nueva e
inesperada información de un carácter religioso de civilizaciones
extraterrestres,"[xv], pero que tal renuncia podría
llegar pronto después del nuevo "contenido religioso" procedente de
fuera de la Tierra se confirme como razonable y creíble.
"Una vez que la
fiabilidad de la información ha sido verificada" el creyente tendría
que "conciliar la nueva información con la verdad de lo que él o
ella ya sabe y cree, sobre la base de la revelación del Único
Dios Trino, conduciendo a una re- lectura [del Evangelio]
incluyendo los nuevos datos... "[xvi]
¿Cómo este
Evangelio ET "más completo" podría restarle importancia o modificar
significativamente nuestra comprensión de la salvación a través de
Jesucristo?, es discutido en la sección exo-teología de nuestro
próximo libro de investigación "Exo-Vaticana", pero el ex vice
director del Observatorio del Vaticano, Christopher Corbally,
en su artículo "¿Qué Si Hubiera Otros Mundos Habitados"
puede haber
resumido el aspecto más importante cuando llegó a la conclusión de
que Jesús simplemente no puede seguir siendo el único Verbo de
Salvación:
"Me gustaría tratar
de explorar al extraterrestre permitiéndole ser lo que es, sin
prisas para una categoría de clasificación, ni siquiera suponiendo
dos géneros", dijo Corbally, antes de dejar caer esta bomba:
Mientras Cristo es
la primera y la última palabra (el Alfa y la Omega) hablada a la
humanidad, no es necesariamente la única palabra hablada al
universo... Porque la Palabra hablada a nosotros no parece excluir
una "Palabra" equivalente hablada a los extraterrestres.
Ellos, también,
podrían haber tenido su "evento-Logos".
Cualquiera que ese
evento pudiera haber sido, no tiene por qué ser un repetido
muerte-y-resurrección, si permitimos a Dios más imaginación
de la que algunos pensadores religiosos parecen haber tenido.
Porque Dios, como omnipotente, no se limita a una forma de
lenguaje, el ser humano. [Xvii]
Que los portavoces
de alto rango para el Vaticano en los últimos años incrementadamente
han estado ofreciendo tal lenguaje, reconociendo la posibilidad de
inteligencia extraterrestre, y del dramático papel que la
introducción ET a la civilización humana podría desempeñar en lo que
se refiere a alterar creencias establecidas sobre antropología,
filosofía, religión, y la redención se vuelve más consecuente en el
futuro, de lo que la mayoría están preparados.
Y luego está ese dispositivo LUCIFER en el Monte Graham, al que el
Vaticano niega estar conectado, pero nosotros ilustraremos otra osa
más adelante en esta serie.
Lucifer es
curiosamente descrito en la página web del Observatorio Vaticano
como,
"Telescopio
Infrarrojo de la NASA y del Vaticano llamado [Lucifer] - Un
telescopio infrarrojo financiado por el Vaticano, construido por
Alemania, la NASA y es propiedad del Vaticano... para
mirar a NIBIRU /
NEMESIS
". [xviii]
¿Por qué ha
permitido el sitio web del Observatorio del Vaticano permitió que
permanezca este título?
Nibiru y
Némesis
son planetas hipotéticos que supuestamente vuelven en órbita cercana
a la Tierra después de períodos muy largos de tiempo.
Ellos se han
conectado en el mito moderno, con el "Planeta X" y más oscuramente
con la destrucción de planetas que algunos creen que ocurrió durante
una gran guerra entre Dios y Lucifer cuando el ángel poderoso
fue echado del cielo.
En el libro de Job,
donde el profeta detalla que Dios destruyó las moradas
literales de los ángeles que se levantaron en contra de Él (Job
26:11-13), menciona específicamente la destrucción de Rahab, un
cuerpo planetario conocido también como "Orgullo”, del que Dios
expulsó a "la serpiente fugitiva”.
Están Roma y otras
potencias mundiales utilizando el dispositivo LUCIFER para observar
algo que el resto de nosotros no podemos ver - algo que ellos creen
que representa esta antigua guerra (o peor aún, manteniendo los ojos
en los tiempos finales que se están acercando, endispositivos de
transporte angelicales/ovnis, algo que el Padre Malachi Martin
insinuó)?
Esta última teoría
es interesante a la luz del nombre demoníaco del dispositivo de
infrarrojos.
Los telescopios
infrarrojos pueden detectar objetos muy fríos o muy lejos y débiles
para ser observados en luz visible, tal como los planetas distantes,
algunas estrellas enanas marrones y nebulosas.
Además, la
radiación infrarroja tiene longitudes de onda más largas que la luz
visible, lo que significa que puede pasar a través de gas y polvo
astronómico sin ser dispersado.
Los objetos y las
áreas oscurecidas de la vista en el espectro visible, incluyendo el
centro de la Vía Láctea, puede ser observadas por la tecnología
infrarroja de LUCIFER. [Xix]
Pero con lo que los
investigadores de OVNIs han estado fascinados desde hace algún
tiempo ahora es e cómo la tecnología de infrarrojos también se puede
utilizar para detectar y rastrear objetos voladores no identificados
en los cielos, que no se pueden ver con los otros telescopios o el
ojo desnudo.
De hecho, algunos de los OVNIs más sorprendentes jamás capturados en la
película fueron grabados con infrarrojos.
Lo que tiene esto
que ver con la llegada de Petrus Romanus y sobre todod el líder
mundial que él celebrará es más allá de inquietante e inminente en
última instancia.
Ingeniero LBT mostrando a los autores el dispositivo y LUCIFER
explicando de cómo utiliza infrarrojos para ver...
Referencias
[I] pdf privado de
Guy Consolmagno a Tom Horn delineando la postura del Vaticano sobre
la llegada de los salvadores extraterrestres [se facilitará libre
acceso con el nuevo libro "ExoVaticana" cuando se libere en abril,
2013]
[Ii] Ibid 33-34
[Iii] Ibid 37
[Iv] http://www.mt.net/ ~ watcher / ufovatican.html
[V] "Astrónomo del Vaticano dice que está bien que los
extraterrestres existan", EE.UU. Hoy en día, 28 de mayo de 2008,
http://www.usatoday.com/news/religion/2008-05-14-vatican-aliens_N.htm
[Vi]
http://www.catholicnewsagency.com/news/believing_in_aliens_not_opposed_to_christianity_vaticans_top_astronomer_says
/
[Vii] Richard Boylan "Oficial del Vaticano declara contacto
extraterrestre es real" UFO Resumen
http://www.ufodigest.com/balducci.html
[Viii] Paola Leopizzi Harris, "Monseñor Corrado Balducci dice que
México ha sido bendecida con avistamientos de ovnis"
www.paolaharris.it 28 de marzo 2006
http://www.delusionresistance.org/ufo/catholicism-ufos.html
[Ix] "Comet y el Padre Malachi Martin" (Art Bell ENTREVISTAS Padre
Malachi Martin: Transcripción del 05 de abril 1997 entrevista a
finales del Padre Malachi Martin por Art Bell), producciones
semejantes a Dios, 7 de enero de 2007, http://www.
godlikeproductions.com/forum1/message326615/pg1.
[X] Sharon Begley, "El Vaticano y Little Green Men", Newsweek, 15 de
mayo de 2008,
http://www.newsweek.com/blogs/lab-notes/2008/05/15/the-vatican-and-
pequeño, verde y men.html.
[Xi] Neil Mackay, "Y en el octavo día - ¿Creó
Dios los
extraterrestres?" Sunday Herald - Escocia, 28 de noviembre de 2005,
http://www.sundayherald.com/53020 (sitio descontinuada; ver
alternativamente, de signos de The Times:
http://www.sott.net/articles/show/106410-And-on-the-eighth-day-did-
Dios-create-aliens-).
[Xii] "'The
Extraterrestrial is My Brother'," L'Osservatore
Romano, 14 de mayo de 2008.
[Xiii] Como se cita en el artículo: El hermano Guy Consolmagno: "¿Te
bautizará un extraterrestre: ¿Un sacerdote jesuita dice que el
descubrimiento de vida en otros lugares del Universo no presentaría
problemas para la Religión", Beliefnet,
[Xiv] Giuseppe Tanzella-Nitti, "la vida extraterrestre,"
Enciclopedia Interdisciplinario de la Religión y la Ciencia,
http://www.inters.org y http://www.disf.org/en/Voci/65.asp.
[Xv] Ibid.
[Xvi] Ibid.
[Xvii] Minds Open Magazine, "La cuestión del Vaticano
Extraterrestre", por J. Antonio Huneeus, junio / julio de 2010,
edición 2, 59.
[Xviii]
http://www.vaticanobservatory.org/VO-NEWS/index.php/videos/item/79-lucifer.html
[Xix]
http://www.ehow.com/how-does_4926827_infrared-telescope-work.html
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