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HADAS, Changelings (Niños Cambiados - Otros Seres)
...y el Falso Mesías de Magonia
Los primeros pueblos de todo el mundo los vieron a "ellos" como conviviendo con el hombre y que se podían ver cada vez que los seres del mundo inferior lo quisieran. Esto incluye la apertura de portales o puertas espirituales de enlace y la idea de que a través de estas aberturas podría venir la aparición repentina de los hombres lobo, fantasmas, duendes, trolls, y los seres míticos de leyenda que tienen una conexión aún más interesante con la moderna tradición OVNI conocidos como hadas.
La variedad de hadas es considerable, y la lista de cada tipo aquí está más allá del alcance de nuestro interés.
Sin embargo, algunas de ellos son prácticamente idénticas a las descripciones antiguas de los demonios, incluyendo uno en particular llamado el bogie o "hombre del saco" que habita en la oscuridad y que le gusta hacer daño y asustar a los humanos. Estas hadas son muy similares a las descripciones tradicionales de "Pie Grande" con los mismos cuerpos peludos, junto con los ojos rojos ardientes. Otras clasificaciones de hadas son prácticamente indistinguibles de las brujas voladoras de la Antigüedad clásica y del Antiguo Cercano Oriente.
Olaus Magnus , que fue enviado por el Papa Pablo III en 1546 como una autoridad en el Concilio de Trento, y que más tarde se convirtió en canónico de San Lamberto en Lieja, Bélgica, es recordado como el autor del clásico de 1555 "Historia de Gentibus Septentrionalibus" (Historia de los Pueblos del Norte), que narraba el folklore y la historia de Europa. En él, registró cuentos de demonios que se llevaba las mujeres para el coito.
Antes de él, en 1489, el jurista Ulrich Molitor hizo lo mismo, proporcionando placas grabadas en su tracto latino sobre las mujeres hechiceras ("De Lanús et phitonicis mulieribus") que representan demonios secuestrando a mujeres para el coito. Además de estas similitudes con los OVNIs actuales y la actividad extraterrestre de abducción, estas hadas dejan a menudo "la marca de los demonios" - un lugar permanente o cicatriz que se cree que ha sido hecha por el demonio (o el diablo) rastrillando sus garras en la carne o por el beso candente del diablo lamiendo al individuo.
Esto ocurrió en la noche, en la conclusión del episodio nocturno de secuestro.
Esta marca también se conoce como "moretones de hadas" y como la "teta de bruja" y aparecía como una protuberancia o marca exclusiva en la carne, a menudo en las partes más ocultas del cuerpo. En los tiempos modernos, los secuestrados por extraterrestres llevan a menudo las mismas marcas como las descritos en la antigüedad como la marca del diablo - cortes o marcas en la parte posterior de las piernas, los brazos, el cuello, manchas circulares de color púrpura en todo el abdomen y los genitales, y en patrones consistentes con los de la época medieval atribuidas a las brujas, los íncubos y hadas.
Así, la mitología real de estas criaturas y la "gente pequeña" que viajaba con ellos entre nuestra realidad y la tierra de las hadas o "Tierra de los Elfos" retrata una imagen muy diferente a la de la cursi "Campanita" revoloteando por encima en Disneylandia!
La leyenda de
las hadas incluye los roles extraterrestres de abducción, que suenan
idénticos, la inducción de algún tipo de parálisis en la que la
víctima pueda ver lo que está sucediendo, pero no tiene poder para
intervenir (el Diccionario Oxford de la mitología celta dice que el
uso del inglés coloquial de 'derrame' para la hemorragia cerebral
deriva de su relación con la "parálisis" y su origen en el "golpe de
hada" o "golpe de duende" de la leyenda), [i] levitando a
la gente y volándola lejos hacia la "tierra de las hadas" (o lo que
algunos llaman hoy "Magonia" ), y viajando en discos como OVNIs y
esferas circulares de luz.
De esta investigación se desarrolló una "hipótesis de visitas multidimensionales" más allá del espacio-tiempo que permite la convivencia no-detectada entre humanos y seres no-humanos, que han sido vistos y detectados durante miles de años y que parecen presentarse de una manera que sugiere:
Para Vallée, las comparaciones entre los antiguos cuentos de hadas y el moderno fenómeno de abducción extraterrestre eran demasiado similares como para ser coincidencia.
Él cita la obra de Walter Yeeling Evans-Wentz (1878 - 1965), un antropólogo y experto en el "cuento de la fe" en los países celtas (un libro de maestría/doctorado de 1911 sobre el tema “El cuento de la fe en los países celtas”), como una poderosa evidencia de la consistencia del fenómeno en toda la historia.
Evans-Wentz, también es un teósofo, es famoso por la compilación y la edición de los textos sagrados del budismo tibetano, que fueron publicados por Oxford University Press a principios del siglo XX. Por lo tanto, él es ampliamente reconocido como pionero en el budismo occidental, asociado con el astrobiólogo Chris Impey (a quien veremos más adelante).
Sin embargo, antes de sus viajes a Sri Lanka y la India, Evans-Wentz escribió su tesis doctoral en la Universidad de Oxford sobre la creencia celta en las hadas. Se acercó al tema como un erudito examinando la historia y el folklore de las islas británicas a través del lente de la antropología y la psicología. Es quizás uno de los esfuerzos más completos de eruditos jamás realizado sobre el tema.
A medida que el siglo XIX se dio la vuelta a la revolución industrial del siglo veinte, que estaba conduciendo a la población hacia las ciudades y la población estaba en auge. Evans-Wentz hizo extenso trabajo de campo etnográfico, entrevistando gente en Irlanda, Gales, Escocia, Bretaña y la Isla de Man. Los encuentros con las hadas eran lo suficientemente abundantes para ser comunes a principios del siglo XIX, pero a medida que se acercaban, la modernidad se desvaneció. Hoy las hadas han sido en gran parte olvidadas, relegadas a cuentos de viejas y leyendas, aunque el fenómeno sigue existiendo.
Jacques Vallee está convencido de que las hadas no eran sólo reales, sino que en la actualidad sufren bajo la apariencia moderna de extraterrestres. Lo que Evans-Wentz fue capaz de capturar fue la época de la transición, cuando las entidades plagadas por el avance de la modernidad se transformaron. A través de su trabajo de campo Evans-Wentz señaló que la casi totalidad de las personas mayores habían sido testigos de hadas o creían en ellas. La leyenda trascendió como un hecho comúnmente aceptado. Sin embargo, la siguiente generación, influenciada por el espíritu de la época industrial, carecía de la creencia en las hadas.
John Bruno Hare, fundador del Archivo del archivo de internet Sacred-Text.com, conjeturó,
Esto sugiere una línea de congruencia entre los cuentos de hadas y el de los llamados extraterrestres de hoy.
Vallée escribe:
No sólo la gente es llevada, pero - al igual que en las historias de platillos voladores - a veces son llevadas a lugares lejanos por medios aéreos. Esta historia es contada por el profeta Ezequiel, por supuesto, y por otros escritores religiosos.
Pero un irlandés ordinario, John Campbell, también le dijo a Wentz:
Algunos investigadores de OVNIs van tan lejos como para llamar al reverendo Robert Kirk, “el primer mártir verdadero del movimiento exo-político". [iv]
Su seminal Secreto Commonwealth de los duendes, faunos y hadas ofrece una gran cantidad de paralelismos con la investigación OVNIlógica moderna (que también está incluida en el paquete de datos gratuito que vendrá con Exo-Vaticana).
Fue Kirk llevado lejos al siempre enigmático lugar llamado Magonia? Vallée documentó de cómo, "La naturaleza física de Magonia, tal y como aparece en estos cuentos, es bastante enigmática. A veces, es un país remoto, una isla invisible, algún lugar lejano donde se puede llegar sólo a través de un largo viaje. De hecho, en algunos cuentos, es un país celestial... Esto es paralelo a la creencia en el origen extraterrestre de los tan populares OVNI de hoy en día.
Una segunda - e igualmente generalizada - teoría, es que la Tierra de los elfos constituye una especie de universo paralelo, que coexiste con el nuestro. Se hace visible y tangible sólo a las personas seleccionadas, y las «puertas» que conducen a través de él son puntos tangenciales, que sólo conocen los elfos.
Esto es algo análogo a la teoría, a veces en la literatura OVNI, respecto a lo que a algunos autores les gusta llamar la "cuarta dimensión" - aunque, por supuesto, esta expresión hace mucho menos sentido físico del que hace la teoría de una Tierra paralela de los Elfos. (Suena más científico, sin embargo!) " [v] El argumento de Vallée es convincente, dada la historia de las entidades demoníacas y su récord engañoso de asumir cualquier aspecto que les gane aceptación en la sociedad. Recordemos a las criaturas en la película "They Live" y su capacidad de aparecer bastante humanos.
Según 2 Corintios 11:14, incluso el mismo Satanás se puede manifestar como un "ángel de luz"!
Vallée también toma nota de este engaño por parte de los modernos extraterrestres-hadas parece ser con el propósito de llevar y reemplazar a los bebés o niños pequeños con "cambiantes." En la abducción extraterrestre, muchas mujeres reportan la eliminación de su feto, seguido más tarde por la (supuesta) introducción del bebé post-gestacional.
En la tradición de las hadas, el niño es retirado y reemplazado por un "Niño Cambiado", una copia de apariencia humana, especialmente en el folclore de Europa occidental y la religión popular. Numerosas teorías se desarrollaron entre los siglos 13 y 15 para explicar la razón de este secuestro y la sustitución de los niños, incluyendo que el niño terrenal era una "contribución del infierno" o tributo pagado por las hadas al diablo, cada siete años.
Pero Vallée actualiza este punto, señalando de cómo el moderno fenómeno de abducción extraterrestre y los numerosos relatos de abducciones por las hadas se centraron, "Especialmente en las mujeres embarazadas o las madres jóvenes, y también son muy activos en el robo de niños pequeños."
Él dice: A veces, sustituyen un niño falso para el real, dejando en el lugar del niño de verdad ... a uno de sus hijos, un niño cambiado: por la creencia en los niños cambiados me refiero a una creencia de que las hadas y otros seres... están observando y buscando a niños pequeños... para que, si pueden encontrarlos sin vigilancia, aprovechar y llevárselos, dejando en su lugar a uno de ellos. [vi]
Vallée señala a una serie de televisión que capitalizó en el aspecto de la tradición OVNI y la conexión entre los secuestros modernos y antiguos:
¿Cuál era el
propósito de los secuestros de hadas? La idea expuesta por los
estudiantes de habla popular está muy cerca de una teoría actual
sobre OVNIS: que el propósito de dicho contacto es un propósito
genético.
Así, la idea de las engañosas criaturas nocturnas sondeando a los humanos para recoger material genético para su uso en la generación de descendencia híbrida, de acuerdo con Valle y sus contemporáneos que, a raíz de la extraordinaria investigación, determinaron que lo que fuera que representan los modernos encuentros de abducciones extraterrestres, su objetivo es una repetición de la actividad ancestral que supone la colección de ADN para,
...exactamente lo que los Vigilantes lograron con los Néfilim en la antigüedad,
Pero ¿por qué los "extraterrestres" estarían participando en este programa? En las últimas décadas, los investigadores seculares de las abducciones extraterrestres como Budd Hopkins y el Dr. David Jacobs han postulado que los extraterrestres son una raza moribunda y deben transmitir su material genético a través de híbridos para mantener su especie.
El caso de Barney y Betty Hill del 19-20 de septiembre de 1961, fue la primera afirmación ampliamente publicitada de esa abducción extraterrestre y el principio del conocimiento del público sobre el fenómeno.
Sin embargo, la parte de su historia a menudo pasada por alto es cómo los óvulos fueron obtenidos del cuerpo de Betty Hill y del esperma de su marido Barney, presumiblemente para su uso en el esquema de hibridación. En los años posteriores, decenas de miles de personas poco a poco han ido emergiendo en todo el mundo para afirmar que ellos también han sido objeto de un misterioso procedimiento extraterrestre en el que se recoge material genético humano, incluido el esperma y los huevos para una agenda reproductiva implicando a huéspedes humanos como sustitutos e incubatoriums para producir los fetos de los híbridos humano-extraterrestres.
Comunidades enteras han crecido alrededor de la idea de ahora existen en la tierra niños que son parte humana y parte-extraterrestres.
Algunos que dicen ser padres de niños híbridos tienen sus propios sitios Web, conferencias, y están construyendo redes sociales a través de la web. Estas personas incluyen académicos, físicos, psicólogos, abogados, actrices y maestros de escuela. Por otra parte, según los investigadores, no sólo hay niños híbridos ahora entre nosotros. Las versiones adultas se han extendido por toda la sociedad también.
Budd Hopkins - que, antes de morir de cáncer a la edad de 80 en 2011, fue considerado como el padre del movimiento de abducción extraterrestre - afirmó que él y el Dr. Jacobs especialmente estaban construyendo nuevos expedientes que contienen inquietantes pruebas relacionadas con entidades específicas y su integración en la sociedad humana.
Él tenía la intención de ilustrar que la película de horror de ciencia ficción "Ellos Viven" no fue tan lejos después de todo, y que, de las fábricas locales de pan hasta las salas del Congreso, los híbridos humano-extraterrestres están ahora firmemente arraigados en las culturas de la tierra.
Poco antes de morir, escribió en el sitio Web Revista de Investigación de Secuestro-Encuentro (JAR):
Referencias
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