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EL MISTERIO DE LA ATLÁNTIDA
Extraído de Misterios de las tierras Perdidas
por Eleanor Van Zandt y Roy Stemman
1976
El enigma de la
Atlantida
es uno de los más grandes misterios sin
resolver del todo el mundo.
¿Donde, para empezar, estaba el sitio
exacto de esta enorme civilización-isla? ¿De verdad, como lo
reportan los tempranos historiadores, se desapareció de la tierra en
un día y una noche? No es de extrañar que desde los primeros
tiempos, los eruditos, arqueólogos, historiadores, y los ocultistas
han mantenido una búsqueda casi incesante de su paradero exacto.
Comenzando con la primera descripción el filósofo griego Platón de
la tierra perdida que era al parecer "lo más parecido al paraíso en
la Tierra", este capítulo examina en detalle la evidencia básica
para la existencia y destrucción cataclísmica de la Atlántida.
(Nota: Platón no fue el primero en saber acerca de la Atlántida.
Él fue el primero en describirla en detalle. Pitágoras le enseñó a
Platón lo que éste sabía)
De todos los misterios sin resolver del mundo, el de Atlántida es
probablemente el más grande.
Dice que fue una enorme isla-continente
con una civilización extraordinaria, situado en el Océano Atlántico,
se reporta que desapareció de la faz de la tierra en un día y una
noche. Tan completa fue la devastación que la Atlántida se hundió
bajo el mar, llevándose consigo todo vestigio de su existencia.
A
pesar de este colosal truco de desaparición, el continente perdido
de la Atlántida ha ejercido una misteriosa influencia sobre la raza
humana durante miles de años. Es casi como si una memoria primitiva
de los días gloriosos de la Atlántida persiste en lo más profundo de
la mente humana.
El paso del tiempo no ha disminuido el interés en el mítico
continente, ni tampoco siglos de escepticismo por parte de los
científicos lograron desterrar Atlántida a la oscuridad en su tumba
de agua. Miles de libros y artículos se han escrito sobre el
continente perdido. Ha inspirado a autores de novelas, cuentos,
poemas y películas. Su nombre ha sido utilizado por barcos,
restaurantes, revistas, e incluso una región del planeta Marte.
Sociedades atlantes han sido formadas para teorizar y especular
acerca de una gran tierra perdida. Atlántida ha llegado a simbolizar
el sueño de un pasado, una vez de oro. Hace un llamamiento a nuestro
anhelo nostálgico por un mundo mejor y más feliz, alimenta nuestra
hambre de conocimiento de los verdaderos orígenes de la humanidad.
Y
por encima de todo ofrece el desafío de una historia realmente
detectivesca y sensacional.
Hoy la búsqueda de evidencia de la existencia de la Atlántida
continúa con un renovado vigor, usando las herramientas más
sofisticadas del hombre del siglo 20, con la esperanza de descubrir
el continente que se dice que desapareció alrededor de hace 11.600
años.
¿Existió la Atlántida, o es sólo un mito? La nuestra puede ser
la generación que finalmente resuelve el tentador y antiguo enigma.
Atlántida se dice que ha sido lo más parecido al paraíso que la
tierra ha visto. Frutas y vegetales crecían en abundancia en su
suelo rico. Fragantes flores y hierbas florecían en las boscosas
laderas de sus muchas hermosas montañas. Todo tipo de animales
domésticos y salvajes vagaban por sus prados y magníficos bosques, y
bebían de sus ríos y lagos.
Maravillosas corrientes subterráneas de
agua eran utilizadas para regar la tierra, para proporcionar fuentes
de calor y frío y baños para todos los habitantes. Había incluso
baños para los caballos.
La tierra era rica en metales preciosos, y los atlantes eran más
ricos que cualquier persona antes o después, con oro, plata, latón,
estaño y marfil, y su principal palacio real era una maravilla de
tamaño y belleza. Además de ser expertos metalúrgicos, los atlantes
eran grandes ingenieros. Un enorme y complejo sistema de canales y
puentes vinculaba a su ciudad capital con el mar y los alrededores,
y había magníficos muelles y puertos a las flotas de barcos que
llevaban un floreciente comercio con países de ultramar.
Ya sea que vivían en la ciudad o el campo, la gente de Atlántida
tenía todo lo que pudiera desear para su comodidad y felicidad.
Ellos eran un pueblo amable, sabio y amoroso, no afectado por su
gran riqueza y sorprendente virtud sobre todas las cosas. Con el
tiempo, sin embargo, su naturaleza noble se fue degradando. Ya no
estaban satisfechos con gobernar su propia tierra grande de
abundancia, se pusieron a hacer la guerra a los demás. Sus vastos
ejércitos barrieron a través del Estrecho de Gibraltar en la región
del Mediterráneo, conquistando grandes extensiones del norte de
África y Europa.
Los atlantes se preparaban para atacar a Atenas y Egipto, cuando el
ejército ateniense se levantó, los condujo de vuelta a Gibraltar, y
los derrotó. Apenas habían saboreado la victoria de los atenienses,
cuando un terrible cataclismo acabó con todo su ejército en un solo
día y noche, causando el hundimiento de la Atlántida para siempre
bajo las olas. Tal vez unos pocos sobrevivientes se quedaron para
contar lo que pasó.
De todos modos, se dice que la historia se pasó
de generación en generación hasta que, más de 9200 años más tarde,
fue dada a conocer al mundo por primera vez.
El hombre que primero escribió la leyenda sobre el papel fue el
filósofo griego Platón, que alrededor de 355 A.C. escribió sobre la
Atlántida en dos de sus famosos diálogos, el Timeo y el Critias.
Aunque Platón afirmaba que la historia del continente perdido se
derivaba de los antiguos registros egipcios, ninguno de esos
registros ha salido alguna vez a la luz, ni ninguna mención directa
de la Atlántida ha sido encontrada en ningún registro sobreviviente
hechos antes de la época de Platón. Todos los libros y artículos
sobre la Atlántida que han sido publicados han estado basados en el
relato de Platón, los autores posteriores se han limitado a
interpretar o añadir a la misma.
Platón fue un maestro de la narración que puso sus ideas filosóficas
en forma de aparentes eventos de la vida real, con personajes bien
conocidos, y su historia de la Atlántida bien pudo haber sido
firmemente relegada a los reinos de la ficción. El hecho de que
todavía esté muy relegada como un relato fáctico 2300 años después
de ser escrita muestra el extraordinario poder de la historia de
Platón.
Ha inspirado a estudiosos a poner en juego su reputación
respecto a la antigua existencia del continente perdido, y a los
exploradores a ir en busca de sus restos.
Sus acciones fueron impulsadas, no sólo por la historia griega, sino
que también por sus propios descubrimientos, lo que parecía indicar
que una vez debe haber sido una gran masa de tierra que actuaba como
puente entre los dos continentes actuales.
Mapa de la Atlántida por el erudito alemán Athanasius Kircher del
siglo 17. Kircher basó su mapa en la descripción de Platón de la
Atlántida como una isla al oeste de las Columnas de Hércules - el
estrecho de Gibraltar - y situando a la Atlántida en el océano que
desde entonces ha recibido el nombre de la legendaria tierra. A
diferencia de los cartógrafos modernos, puso el sur en la parte
superior del mapa, lo que pone a América a la derecha.
-
¿Por qué, preguntan a los eruditos, hay tantas notables similitudes
entre las antiguas culturas del Viejo y el Nuevo Mundo?
-
¿Por qué
encontramos las mismas plantas y animales en continentes que están a
miles de kilómetros de distancia s cuando no hay una forma conocida
para que hayan sido transportados allí?
-
¿Cómo los pueblos primitivos de muchas tierras construyeron
maravillas tecnológicas, tales como Stonehenge en Gran Bretaña,
enormes estatuas de la Isla de Pascua en el Pacífico y extrañas
ciudades sagradas en los Andes?
-
¿Fueron ayudados por una sofisticada
raza técnica que ha desaparecido desde entonces?
-
Por encima de todo, ¿por qué las leyendas de los pueblos del mundo
cuentan la misma historia de un enorme desastre natural y la llegada
o seres divinos que trajeron con ellos una nueva cultura a partir de
una fecha?
-
¿Podría la catástrofe que hundió la Atlántida haber
enviado ondas de maremotos a lo largo del globo, causando terribles
estragos y destrucción?
-
¿Y fueron los "dioses" los restos de la raza Atlante - los pocos
sobrevivientes que no estaban en o cerca de la isla-continente,
cuando fue engullido?
Incluso sin el relato de Platón, la búsqueda de respuestas a estos
misterios podría haber llevado a la creencia por una especie de
"eslabón perdido" entre los continentes - un puente de tierra
poblada por un pueblo altamente evolucionado en el distante pasado.
Sin embargo, es la historia del filósofo griego la que se encuentra
en el corazón de todos los argumentos a favor o en contra de la
existencia de un continente perdido.
Platón pretendió escribir una trilogía en la cual la historia de la
Atlántida juega un papel importante, pero sólo completó una de las
obras, Timeo y parte de la segunda, Critias. Al igual que otros
escritos de Platón, toman la forma de diálogos o de libretos o
guines, en los que un grupo de personas discuten diversos asuntos
políticos y morales. Dirigiendo el debate está viejo maestro de
Platón, el filósofo griego Sócrates.
Sus compañeros de debate son Timeo, un astrónomo de Italia, Critias,
poeta e historiador, que era pariente lejano de Platón, y
Hermócrates, un general de Siracusa.
Platón ya había utilizado los
mismos personajes de la vida real en sus diálogos más famosos, La
República, escrito unos años antes, y tenía prevista su trilogía
como una secuela de ese debate, en el que los cuatro hombres habían
hablado bastante acerca de un gobierno ideal.
Platón establece la reunión de los cuatro hombres en casa de Critia
en junio de 421 A.C. Timeo comienza el día después del debate
registrado en la República, y los hombres comienzan recordando la
conversación anterior. Luego Hermócrates menciona "una historia
derivada de la antigua tradición" que Critias conoce. Presionado por
los detalles, Critias recuerda que, un siglo y medio antes, el gran
estadista ateniense Solón había visitado Egipto (Solon era una
persona real y sí visitó Egipto, a pesar de que su viaje se llevó a
cabo alrededor de 590 A.C., por lo tanto, 20 años antes que el fecha
dada por Platón.)
Critias dice que mientras Solón estaba en Sais, una ciudad egipcia
que tiene estrechos lazos con Atenas, un grupo de sacerdotes le
contó la historia de la Atlántida,
‘Una historia que, aunque
extraña, es cierta’.
Solón tomó notas de la conversación, con la
intención de registrar la historia para la posteridad, pero no lo
hizo.
En su lugar se la pasó a un pariente, Dropides, quien la pasó
a su hijo, Critias el Viejo, quien finalmente la pasó a su nieto,
otro Critias. El hombre que protagoniza los diálogos de Platón
En Timeo Critias da una breve reseña de lo que los sacerdotes le
habían contado a Solón. Según antiguos registros egipcios había
existido un gran imperio ateniense 9000 años antes (es decir,
alrededor de 9600 A.C.) Al mismo tiempo, existió un poderoso imperio
de Atlántida en una isla o continente al oeste de las Columnas de
Hércules (el Estrecho de Gibraltar) que era más grande que el norte
de África y Asia Menor combinadas.
Más allá de ella había una cadena
de islas que se extendía a través del océano a otro enorme
continente.
Los atlantes gobernaban sobre la isla central y sobre varias otras,
y sobre partes del gran continente al otro lado del océano.
Luego,
sus ejércitos fueron hacia el este, a la región del
Mediterráneo, conquistando el norte de África hasta Egipto y el sur
de Europa hasta las fronteras griegas.
"Este enorme poder, se reunía en uno solo, tratando de someter de un
solo golpe a nuestro país y el suyo", dijo a los sacerdotes
egipcios, "y a toda la región dentro del Estrecho... "
Atenas, por
sí sola, derrotó a los atlantes.
"Pero después produjeron violentos terremotos e inundaciones, y en
un solo día y noche de destrucción, todos sus hombres guerreros
juntos se hundieron en la tierra, y la isla de la Atlántida, de una manera similar desapareció en las profundidades
del mar. Por cuya razón el mar, en esas partes, es infranqueable e
impenetrable, porque hay demasiado barro superficial en el camino,
causado por el hundimiento de la isla."
Sócrates está encantado con la historia de Critias, la cual tiene,
"la gran ventaja de ser un hecho y no una ficción."
Sin embargo, el
resto de Timeo es traído con un discurso sobre ciencia, ya la
historia de la Atlántida continúa en el diálogo siguiente de Platón,
el Critias, donde Critias da una descripción mucho más completa de
la isla-continente, que se remonta a comienzo de la isla, cuando los
dioses se repartieron las partes de la tierra, como es habitual en
las historias antiguas.
A Poseidón, dios griego del mar y también de los terremotos, se le
dio la Atlántida, y allí se enamoró de una doncella mortal llamada
Cleito.
Cleito habitaba en una colina en la Atlántida, y para evitar
que alguien llegara a su casa, Poseidón rodeó la colina con anillos
alternos de tierra y agua,
“dos de tierra y tres de agua, que se
volvió como con un torno."
También puso abundantes suministros de
alimentos y agua a la colina,
“trayendo dos manantiales de agua
debajo de la tierra, uno de agua caliente y otra de fría, y haciendo
que toda clase de alimentos brotasen en abundancia de la tierra."
Poseidón y Cleito produjeron 10 hijos - cinco pares de gemelos de
sexo masculino - y Poseidón dividió la Atlántida y sus islas
adyacentes, entre estos 10 hijos para que gobernaran como una
confederación de reyes.
El primogénito de los gemelos mayores, Atlas
(en honor a quien Atlántida lleva su nombre), fue nombrado jefe-rey.
Los hijos a su vez, tuvieron numerosos hijos, y sus descendientes
gobernaron durante muchas generaciones.
Al crecer la población de la Atlántida y desarrollarse, la gente
realizó grandes hazañas de ingeniería y arquitectura. Ellos lograron
grandes hazañas de ingeniería y arquitectura. Construyeron palacios
y templos, puertos y muelles, y cosecharon en abundancia de sus
recursos agrícolas y minerales.
Los reyes y sus descendientes construyeron la ciudad de Atlántida en
torno a la colina de Cleito en la costa sur de la isla-continente.
Era una ciudad circular, de unos 11 kilómetros de diámetro, y la
colina Cleito, rodeada por sus anillos concéntricos de tierra y
agua, forma una ciudadela de unos cinco kilómetros de diámetro,
situada en el centro de la impresionante ciudad.
Los reyes construyeron puentes para conectar los anillos de tierra,
y los túneles a través de los cuales los barcos podían pasar de un
anillo de agua al siguiente. Los anillos de tierra estaban rodeados
por muros de piedra chapados de metales preciosos, y la otra pared
corría por toda la ciudad. El anillo exterior de agua se convirtió
en un gran puerto, lleno de navíos.
Un enorme canal, de 300 pies de ancho y 100 pies de profundidad,
vinculaba al gran puerto con el mar en el extremo sur, y unía la
ciudad a una vasta llanura de regadío, al abrigo de altas montañas,
que se extendían más allá de las murallas de la ciudad en el norte.
Esta planicie rectangular, de 230 por 340 kilómetros, estaba
dividida en 60.000 porciones cuadradas, asignadas a los
agricultores.
Las montañas más allá alojaban,
"muchas ricas aldeas de la gente del
campo, y ríos, y lagos, y prados, suministrando alimentos para cada
animal, salvaje o domesticado, y mucha madera de varias clases,
abundante para cada clase y cada tipo de trabajo."
Los habitantes de
las montañas y del resto del país era,
"una gran multitud que tenían
líderes a quienes eran asignados de acuerdo a sus viviendas y
pueblos".
Estos líderes y los agricultores en las planicies eran
requeridos para suministrar el ejército Atlante, incluyendo la
infantería ligera y pesada, la caballería y carruajes.
Platón y Critias pintan un cuadro vivo de la ingeniería y
arquitectura de la Atlántida, con una atención al detalle que lleva
el sello de una cuenta muy factual. Critias explica cómo la piedra
que era utilizada para los edificios de la ciudad fue sacada de
debajo de la isla (la colina de Cleito) y de abajo de los círculos
exteriores e interiores de la tierra.
"Un tipo de piedra era blanca, otra negra, y la tercera roja, y al
mismo tiempo que la extraían, la vaciaban en los muelles, con techos
formados por roca natural. Algunos de sus edificios eran simples,
pero en otros, juntaban diversas piedras, que eran mezcladas para
adorno, siendo una fuente natural de placer."
Pero fue en sus magníficos templos que los atlantes vertieron más
sus habilidades artísticas y técnicas.
El centro de la ciudadela era
un santuario de habilidades artísticas y técnicas. En el centro de
la ciudadela estaba un templo sagrado dedicado a Cleito y Poseidón,
y este estaba rodeado por un recinto de oro. Allí cerca estaba el
propio templo de Poseidón, una magnífica estructura cubierta de
plata, con pináculos de oro.
El interior del techo estaba cubierto de marfil, y profusamente
decorado con oro, plata, y
oricalco - probablemente un grado fino de
latón o bronce.
"Brillaba como el fuego".
Dentro del templo había
una estatua de oro macizo de Poseidón conduciendo un carro tirado
por seis caballos alados y rodeado de 100 ninfas del mar sobre
delfines. Era tan alto que su cabeza tocaba el techo del templo.
Afuera del templo había estatuas de oro de la Atlántida " originales
de 10 reyes y sus esposas.
Critias nos habla de los hermosos edificios que fueron construyeron
alrededor de las fuentes frías y calientes en el centro de la
ciudad. Estaban plantados árboles entre los edificios, y fueron
diseñadas cisternas - y algunas abiertas a los cielos, otros
techadas - para ser utilizadas como baños.
"Había baños de las clases, y baños privados, que eran mantenidos
separados, y había baños separados para mujeres y para los caballos
y el ganado, y a cada uno de ellos le dieron adorno tanto como era
adecuado.
Del agua corría de allí le conducían, en parte a la arboleda de
Poseidón, donde crecían todo tipo de árboles de maravillosa altura y
belleza, debido a la excelencia del suelo, mientras que el resto era
llevada a través de acueductos a lo largo de los puentes para el
exterior de los círculos, y había muchos templos construidos y
dedicados a muchos dioses; también jardines y lugares de ejercicio,
algunos para los hombres, y otros para los caballos, en las dos
islas formadas en la zona (anillos de agua), y en el centro del
mayor de los dos estaba un hipódromo de un estadio (de unos 607
pies) de ancho y en la longitud permitida para extenderse por toda
la isla, para carreras de caballos".
A intervalos alternos de cinco y seis años, los 10 reyes de la
Atlántida se reunían en el templo de Poseidón para celebrar
consultas sobre asuntos de gobierno y de administrar la justicia.
Durante esta reunión, un extraño ritual era promulgado. Después de
ofrecer sus plegarias a los dioses, los reyes tenían que cazar toros
que vagaban libremente en el templo, y capturar a uno de ellos para
el sacrificio, usando sólo bastones y horcas.
El animal capturado era conducido a una columna de bronce en el
templo, en el que estaban inscritas las leyes de la Atlántida, y era
asesinado para que su sangre corriera sobre la inscripción sagrada.
Después de la ceremonia además, los reyes participaban de un
banquete y cuando caía la noche se envolvían en hermosos trajes de
color azul oscuro, sentados en un círculo daban sus juicios, que
eran registraron en la madrugada en tablas de oro.
En el transcurso del tiempo, la gente de la Atlántida empezó a
perder el amor a la sabiduría y la virtud que habían heredado de
Poseidón. A medida que su naturaleza divina se iba diluyendo y
comenzó a ganar la naturaleza humana, se volvieron codiciosos,
corruptos y dominantes.
Con lo cual, dice Platón,
" Zeus, el dios de dioses, que gobierna por ley, y es capaz de ver
en estas cosas, dándose cuenta de que una raza honorable estaba en
un estado miserable, y deseando castigar a los que podrían ser
castigados y mejorados, recogieron a todos los dioses en su morada
más santa, que, al colocado en su morada más santa, en el centro del
universo, ve todas las cosas que participan en la generación. Y
cuando él los llamó habló de la siguiente manera..."
Y ahí, enigmáticamente, y frustrantemente, la historia de Platón de
la Atlántida se rompe, sin ser nunca completada.
Algunos consideran
el diálogo de Critias, como un borrador que Platón abandonó. Otros
asumen que él tuvo la intención de continuar la historia en la
tercera parte de su trilogía, pero ni siquiera comenzó ese trabajo.
Continuó, en cambio, escribiendo su último diálogo, Las Leyes.
La controversia se ha desatado sobre la historia de Platón desde que
se escribió hace 2,300 años. ¿Su relato fue hechos, hechos en parte
o ficción total? Cada uno tiene su explicación inherente y cada uno
ha sido fuertemente defendido durante siglos. La historia de Platón
sin duda presenta una serie de problemas.
Los críticos de la teoría
de la Atlántida afirman que estos invalidan la historia como un
relato de hechos. Los partidarios sostienen que puede ser aceptada
como una licencia poética, exageración o errores comprensibles que
han entrado en la narración y recuento de la historia durante muchos
siglos antes de Platón, reportan.
El mayor obstáculo es la fecha en que el filósofo griego da para el
destrucción de la Atlántida. Se dice que los sacerdotes egipcios le
dijeron a Solón que la Atlántida fue destruida 9000 años antes de su
visita, alrededor de 9600 A.C., que es mucho antes que cualquier
otra evidencia conocida de la civilización.
Los partidarios de la Atlántida señalan que los descubrimientos
modernos están empujando constantemente los límites de la
prehistoria humana y aún pudieran descubrir que la civilización es
mucho más antigua de lo que pensamos.
Sin embargo, Platón pone de
manifiesto que en 9,600 A.C., Atenas fue también el hogar de una
poderosa civilización que derrotó a los atlantes. Los arqueólogos
afirman que su conocimiento de Grecia en los primeros días de su
desarrollo es lo suficientemente completa como para descartar la
posibilidad de gente altamente desarrollada en ese país tan pronto
como 9,600 A.C.
La evidencia sugiere que, ya sea que la historia de
Platón es una invención o él tiene la fecha equivocada.
Asumiendo que los hechos de Platón son ciertos, pero su fecha está
equivocada, ¿que evidencia tenemos para apoyar su relato del origen
de la historia de la Atlántida? Teniendo en cuenta que la guerra fue
principalmente entre la Atlántida y Atenas, parece extraño que no
haya registros griegos de la batalla, y que el relato haya tenido su
origen en Egipto.
Sin embargo, Platón tiene una explicación para
esto. Se dice que los sacerdotes egipcios le dijeron a Solón que una
serie de catástrofes había destruido los registros griegos, mientras
que sus propios había sido conservados. El problema aquí es que si
el egipcio desapareció tan completamente como el de la Atlántida en
sí.
Suponiendo que Solón hubiera escuchado acerca de Atlántida durante
su viaje a Egipto, ¿sería creíble que una historia tan detallada
pudiera haber sido transmitida a través de las generaciones, como
Platón nos pide que creamos?
Esto no es imposible, porque el arte de
transmisión oral muy exacta estaba altamente desarrollada en el
mundo antiguo. Por otra parte, se dice que Solón tomó notas de su
conversación con los sacerdotes, y Critias afirma que estas fueron
entregadas a sus familiares.
Sin embargo, una vez más nos encontramos con una dificultad.
Pues
mientras en un solo lugar Critias afirma que él todavía está en
posesión de las notas de Solón, en otro declara que permaneció
despierto toda la noche saqueando su memoria para los detalles de la
historia de la Atlántida que su abuelo le había contado.
Sin embargo, otro problema es que Platón fecha la reunión de
Sócrates, Timeo, Critias, y Hermócrates, durante la cual es
discutida la Atlántida, como el 421 A.C.
Platón pudo haber estado
presente durante la conversación, pero como él tenía sólo seis años
de edad en el momento, difícilmente podría haber entendido gran
parte de su discusión, y mucho menos tomado notas detalladas de la
misma. Ya sea que su cuenta se basa en los registros realizados por
otra persona, o la fecha está mal, o esta parte de su historia, al
menos, es un invento.
Los críticos de la historia de la Atlántida creen que es simplemente
un mito inventado para poner a través de él los puntos de vista del
gran filósofo sobre la guerra y la corrupción.
Platón usa gente real
en sus diálogos, y pone sus palabras en sus bocas, también, como un
recurso dramático para presentar sus ideas. No hay ninguna razón,
dicen los detractores, para suponer que Timeo y el Critias son
diferentes en este aspecto, pero Platón parece esperar que sus
lectores saquen conclusiones diferentes.
Él hace un gran esfuerzo para destacar la verdad de su relato,
remontándose a Solón, un estadista muy respetado, con una reputación
de ser de,
"lengua recta”, y el haber hecho que Critias declare que
la historia de la Atlántida "aunque extraña, es cierta ."
¿Y por
qué, si su única intención era entregar un tratado filosófico,
Platón llenó su relato con notables detalles y luego se detuvo
abruptamente en el mismo punto donde cabe esperar que se entregaría
el "mensaje"?
A pesar de los errores y las contradicciones que han encontrado en
su camino el relato de Platón, la historia de la Atlántida aún
pueden ser vista como un emocionante recuerdo de los acontecimientos
no registrados anteriormente.
La historia nos proporciona muchos ejemplos de supuestos lugares
míticos y, posteriormente, fueron descubiertos. Por ejemplo, Homero
escribió sobre la guerra de Troya y la investigación posterior
demostró que estaba basado en acontecimientos históricos reales.
Troya ha sido encontrada y desenterrada. En 1871, el arqueólogo
alemán Heinrich Schliemann excavó en Hissarlik y descubrió Troya
justo donde Homero la había colocado más de 1,000 años antes, en sus
poemas épicos, la Ilíada y la Odisea .
Al observar el erudito irlandés J.V. Luce, en su libro El fin de la
Atlántida,
"los eruditos clásicos se rieron de Schliemann cuando
salió con Homero en una mano y una espada en la otra, pero
desenterró a Troya y demostró así su inestimable valor de la memoria
popular. Sir Arthur Evans hizo lo mismo cuando se enteró de la casa
laberíntica del minotauro en Knossos".
De hecho, Sir Arthur Evans
reveló que una civilización europea muy avanzada había florecido en
la isla de Creta, mucho antes del tiempo de Homero, hace unos 4.500
años.
Esto debería ser suficiente justificación para mantener una mente
abierta sobre el relato de Platón. El problema es que mientras que
Troya y Cnosos fueron simplemente enterradas, Atlántida podría estar
sumergida a cientos o incluso a miles de metros bajo las olas. Y la
fuerza de la destrucción puede haber destruido los irreconocibles
restos.
Sin embargo, si el relato de Platón se basa en hechos, entonces
sabemos que los atlantes comerciaron con sus vecinos .. En este caso
habría alguna evidencia de su influencia y su cultura en las tierras
que sobrevivieron a la catástrofe. Los creyentes en la Atlántida nos
han proporcionado un formidable conjunto de tales "pruebas".
Ciertamente estará repartidas por todo el globo para prestar apoyo a
la idea de una civilización muy avanzada del tipo de la Atlántida.
Aunque Platón parece poner la Atlántida en el océano Atlántico y
cartógrafos tempranos hicieron lo mismo, numerosos académicos y
otros entusiastas de la Atlántida han, desde entonces, recorrido el
mundo buscando los sitios más probables. Sorprendentemente, estos no
siempre han sido en el océano.
El reino perdido de la Atlántida ha sido "encontrado" en varias
ocasiones en,
-
el Océano Pacífico
-
el Mar del Norte
-
el desierto
del Sahara
-
en Suecia
-
en el sur de España
-
Palestina
-
Chipre
-
Creta
-
las Antillas
-
Perú,
...sólo para nombrar algunos.
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