23 Marzo 2012
del Sitio Web PreventDisease

traducción de Adela Kaufmann
Versión original

La riqueza no pertenece a nadie, sino que está en existencia. Usted no deberá desear la riqueza de alguien más porque la riqueza que no es mía no es tampoco suya.

El alcance de la voluntad sólo existe cuando, ya que puede ser suyo, también puede ser mío, de lo contrario el deseo no tiene ningún motivo de ser. Las personas éticas han explicado que incluso pensar en la riqueza de otro es un pecado, pero ya que no puede ser mío, ¿cómo puede ser de otro?

Ningún experto de la ética puede conseguir el verdadero significado de este sutra. Es sutil y profundo. El moralista está ansioso por ver que nadie se robe la propiedad de otro, nadie debería considerar como propio lo que pertenece a otro.

Sin embargo, su énfasis en la propiedad de otra persona es sólo el lado contrario de su énfasis en lo que es suyo.

 

El acaparamiento es imposible

La persona que dice: "Esto es tuyo", no está libre de la idea de "esto es mío", porque estas dos son diferentes caras de una misma moneda.

Mientras persiste el sentimiento de, "El edificio es mío", su contraparte, "El edificio es tuyo", continuará: y cuando el sentimiento de "mi" edificio desaparezca, ¿cómo puede permanecer el correspondiente sentimiento "su" edificio?

No desear la riqueza o la propiedad de otro no significa que la propiedad pertenezca a otra persona, por lo que desear es un pecado, y su verdadero significado es que la propiedad y la riqueza no pertenecen a nadie - la riqueza pertenece únicamente a la existencia en paz. Tenga No cuente nada como mío y suyo, no se considere como un propietario, y no trate de robar a otro - por que eso es considerar algo como suyo.

No podemos ni robar ni guardar nada. Es propiedad de la existencia, y no podemos ni obtener ni se acumularl lo que es propiedad de la existencia.

 

La propiedad es divertida
¡Cuán divertida es esta idea de la propiedad! Puse un cartel en un pedazo de tierra alegándola como mía.

Ese pedazo de tierra ya estaba allí antes de que yo naciera. En cuanto a mi acción, ese pedazo de tierra se debe estar riendo de buena gana, porque muchas personas antes que yo han colocadotales carteles que lo reclaman como "mío" - ¡y el pedazo de tierra los enterró a todos! Fueron enterrados donde ustedes están sentadosahora. Hay por lo menos 10 tumbas debajodel lugar donde cada uno de nosotros está sentado.

Hay apenas una pulgada de terreno en esta tierra que no pudiera contener las tumbas de 10 personas. Así que muchas personas han nacido y han muerto en el mundo, que podría haber al menos 10 personas enterradas debajo de cada pulgada de terreno.

Ese pedazo de tierra sabe muy bien que otros demandantes también erigieron tales señales en él.

Pero nada detiene a hombre, como él es, él seguirá colocando sus tableros de anuncios, yno quiere ver que está añadiendo su nombre a un viejo tablero donde le pinta encima y lo pule. Él no quiere ver que alguien tendrá que hacer lo mismo mañana.

De hecho, todo este ruido es por nada.

Ese pedazo de tierra se debe estar riendo!

 

No pertenece a nadie
Así que no desee la propiedad de otro, porque no pertenece a nadie.

No quiero decir simplemente que es pecaminoso apoderarse de la propiedad de otro, con el fin de hacerla suya. Usted no debe, en primer lugar considerarla suya o de otro. Usted no debe considerarlo como propiedad de alguien. No es de nadie, sino de la propia existencia.

Si usted puede comprender esta interpretación, entonces y sólo entonces será capaz de comprender el significado profundo y sutil de la vida.

De lo contrario, el significado aparente de estos sutras es que cada uno debe poseer su propia propiedad, y para proteger sus propios intereses, debe propagarlo por todos los lados para que nadie esté deseando la propiedad de otro.