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por John Lash
2005
del Sitio Web
MetaHistory
traducción de
Adela Kaufmann
Versión
original
Aquí y allá los Materiales Gnósticos Cópticos contienen pasajes que
describen encuentros con los seres como-ET, a veces con consejos
explícitos sobre cómo manejar estas entidades.
Voy a tratar de abordar estas dos cuestiones en este breve ensayo
tópico.
Instrucción oculta
Para una mirada de primera mano el testimonio, vamos a considerar un
pasaje de El Primer Apocalipsis de Santiago (The First Apocalypse of James
- NHC V, 3), un diálogo
revelación en cual un maestro sin nombre (el "Señor" o "Maestro")
confiere un conocimiento secreto a un gnóstico llamado Santiago:
El Maestro dijo:
Santiago, he aquí, te revelaré el camino de tu redención. Cada vez
que seas incautado y sometido a miedos mortales, una multitud de
arcontes pueden volverse contra ti pensando que pueden capturarte.
Y, en particular, tres de ellos te agarrarán, haciéndose pasar por
cobradores de peaje.
Cantidad considerable de información se empaqueta en este
intercambio.
No sólo demandarán peaje, sino que se robarán las almas.
-
Ahora, cuando te encuentres bajo su poder, uno de ellos que es el
encargado te dirá: "¿Quién eres tú, y de dónde eres?"
-
Entonces debes decirle, "Yo soy un hijo de la humanidad y soy de
la Fuente"
-
Entonces te dirá: "¿Qué clase de hijo eres, y a qué fuente
perteneces?"
-
Le dirás: "Yo soy de la Fuente pre-existente, y yo soy el hijo de
la Fuente"
-
Entonces dirá a tí, "¿Por qué fuiste sacado de la Fuente?"
-
Habrás de responderle, "Yo he venido de aquel Pre-existente para
que pueda reconocer a los de mi clase y a los que son alienígenas"
-
Y él te dirá: "¿Quiénes son estos seres
alienígenas?"
-
Habrás de decirle: "Ellos no son totalmente
alienígenas, ya que
son de la Sophia caída (Achamoth), la divinidad femenina que los
produjo cuando ella sacó a la raza humana a partir de la Fuente, el
reino del Uno Pre-Existente. Así que no son totalmente alienígenas,
sino que son nuestros parientes más cercanos. De hecho, son así
porque ella, que es su matriz, Sophia Achamoth, es de la Fuente. Al
mismo tiempo son alienígenas, porque Sofía no se combinó
con sus semejantes en la Fuente (su divino contraparte
masculino), cuando los produjo"
-
Cuando también él te diga: "¿Dónde vas a ir ahora?"
-
Habrás de decirle, "al lugar
de donde vine, a la Fuente, allí habré de volver." Y si
respondes de esta manera, escaparás a sus ataques
(NHC V, 3 33 - 34:. 1 a 25 Traducción del NHLE 1990, Págs. 265-6 y
Gnosis de Kurt Rudolf, Pág. 174-5.. )
Considerable información está empaquetada dentro de este intercambio.
La semejanza con reportes de encuentros cercanos contemporáneos es
innegable: los Arcontes inducen un estado de pánico mortal, a menudo
aparecen en grupos de tres, llevan a cabo
abducciones ("roban las
almas"). Estos detalles presentan una sorprendente coincidencia con
la tradición contemporánea ET/OVNI.
Pero en otro igualmente
sorprendente punto de partida coincidente con la literatura actual,
el maestro gnóstico da instrucciones explícitas sobre cómo hacer
frente a las entidades alienígenas.
La gran cantidad de testimonios sobre el fenómeno ET/OVNI
disponibles en la actualidad presenta casi nada en defensa contra la
intrusión alienígenas.
Los contactados y abducidos son testigos
pasivos, quedan abrumados y dominados por los alienígenas. Pero
los escritos gnósticos no sólo describen tales encuentros, sino que
también prescriben la acción defensiva.
El Maestro ofrece consejos convincentes para mantener a
los Arcontes
en su lugar.
La Gnosis es un recuerdo de nuestros orígenes. Al estudiante se le
instruye a que recuerde el derecho de nacimiento cósmico de la
humanidad, y afirmar su relación directa con el Pleroma, la Fuente.
Específicamente, al estudiante se le enseña a recordar y repetir el
episodio clave en la mitología gnóstica, la caída del Eón Sophia, y
efectuar así una defensa contra los Arcontes.
Al describir el mito de sus orígenes, el estudiante demuestra
conocimiento de iniciado del origen y la identidad de las entidades
a las que está enfrentando. El recuerdo intencional de asuntos
cósmicos quita poder a los Arcontes. Esto, al menos, es una clara
inferencia a partir de este pasaje.
La táctica de la remembranza está en estrecha relación con la
sabiduría indígena - considere, por ejemplo, el dicho de
los Naxi,
un pueblo tibetano en el sureste de China:
"Hay que relatar el origen de la medicina, de lo contrario no puede
trabajar su magia."
Los chamanes curan, no sólo por su conocimiento de las propiedades
de las plantas, sino también por el recuento de la historia de la
planta.
Del mismo modo, los gnósticos derrotaron a los arcontes con la "medicina"
(poder oculto) del recuerdo mitológico.
Los materiales cópticos son cada vez más relevantes al ir dándonos
cuenta de que no se limitan a presentar comentarios pedantes o
recónditos de una religión muerta, sino una visión vital de los
dilemas espirituales eternos de la humanidad, ideas tan válidas hoy
como lo fueron hace 2000 años.
Al describir el hallazgo en
Nag Hammadi, Tobias Churton escribe,
"Si Mohammed Ali no hubiera roto el frasco al abrirlo, no hubiera
sido capaz de oír estas cosas. En el verdadero sentido de la palabra,
estas cosas son dinamita. Uno podría imaginarse los titulares en
todo el mundo..."
Los gnósticos, Pág. 12
Pero no hubo tales titulares, ni siquiera en los tabloides.
Tomó muchos años antes que los códices fueran traducidos y todavía,
incluso hoy en día, ningún erudito permitirá que estos escasos
códices cópticos contengan relatos confiables de encuentros con
entidades parecidas a ETs.
Virus ideológico
En otro pasaje de El Primer Apocalipsis de Santiago, el Maestro se
refiere a aquellas personas "que existen como el tipo de los
arcontes" (30: 20).
Los gnósticos no sólo alertan a la intrusión de
los arcontes, también eran muy conscientes de la posibilidad de que
los humanos se volvieran totalmente "Arcontizados".
Esta amenaza parece haber surgido de un modo especialmente alarmante
en la época a la cual Philip K. Dick a menudo se refiere:
el primer siglo de la Era Común, cuando se dice que se produjo la
encarnación de Cristo, según la creencia cristiana.
Tanto el tiempo como el lugar donde se produce
fuertemente el
moldeo arcóntico del carácter humano situado está especificado en
los textos de Nag Hammadi. En su visión gnóstica de la condición
humana, Dick supone que la vida espiritual de la humanidad, fue en
ese momento detenida.
Es como si el comportamiento de aquellos "que existen como el tipo
de arcontes" hubieran estado bloqueados en ese lugar y en esa época,
y llegaron a dominar todos los siglos posteriores - hasta el momento
en 1945, cuando fueron descubiertos los textos de Nag Hammadi.
En un estrecho paralelismo con la visión de Philip K. Dick del "imperio",
Wilhelm Reich
vio el surgimiento de un síndrome similar que él
caracterizó como el complejo "mecánico-místico" (vea La
Psicología De Masas Del Fascismo -
The Mass Psychology of Fascism). Su firma es "ideología autoritaria," la
mentalidad del fascismo y de la dominación patriarcal.
Significativamente, arconte era el término común para "gobernador" o
"autoridad" en la época romana.
En algunas traducciones de los materiales cópticos, archon (plural,
arcontoi) es representado como "las autoridades". El análisis de
Reich de lo que propongo llamar el complejo místico-fascista se
enfoca en el nacionalsocialismo, el movimiento nazi, que había
experimentado de primera mano, pero la Psicología De Masas Del
Fascismo contiene amplias referencias al catolicismo y el Sagrado
Imperio Romano, el ancestro milenario del programa místico-fascista
Para más comentarios sobre este tema visto de forma contemporánea,
vea
Política Armagedón.
En alusión a la ideología fascista de las "autoridades", Philip K.
Dick escribió:
"El Imperio es la institución, la codificación de la enajenación, es
una locura e impone su locura en nosotros por medio de la violencia,
ya que su naturaleza es violenta."
Valis, Pág. 235, citando la entrada 41 de "La Exégesis".
Esto es puramente una visión gnóstica, compatible con los pasos en
el NHC y profundamente resonante con los puntos de vista del Reich
sobre la psicosis de las masas - massenpsychosen del cristianismo
romano.
Se podría argumentar que los nazis no eran cristianos, pero de hecho
el propio Hitler se imaginaba a sí mismos como un caballero del
Grial, modelado como Parsifal de Wagner, y el complejo de salvador
de la tradición judeo-cristiana está totalmente adaptado a la
ideología racial de los nazis - de ahí la identificación del "Cristo
ario", y, en cierta medida, adoptada por C.G. Jung.
El Santo Reich (Holy Reich), publicado en 2004 por
Richard Steigman-Gall, profesor de historia en la Universidad
Estatal de Kent en los Estados Unidos, sostiene que Hitler era
sincero en llamarse a sí mismo un cristiano, y pone de manifiesto
hasta qué punto la ideología cristiana fue adoptada por el partido
nazi y contribuyó al avance de su causa.
Wilhelm Reich advirtió que desde la ruptura de la ética pre-cristiana
del paganismo orientado a la tierra,
"La base biológica de la humanidad ha estado sin representación
social."
(Ibid., p. xii)
Esta es una sorprendente observación, por decir lo menos.
Las "autoridades" exhiben el comportamiento de zombies espirituales,
personas que ejemplifican una desconcertante mezcla de fijaciones
místico y militaristas.
(Lo que yo he llamado clonación del comportamiento - ver inserto
abajo - es muy evidente en el comportamiento, tanto de los
militaristas como de los místicos, como lo vemos hoy en la política
de los neocons-religiosos, a pesar de que también está
consagrado en la conformidad de las masas del consumismo global y
los ritos de la tecnofilia.)
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Clonación del
Comportamiento
Del sitio Web
MetaHistory
Término propuesto para el comportamiento de la colmena de una
sociedad impulsada por creencias incuestionables o prótesis
tecnológicas. Ambas creencias (especialmente las creencias
religiosas) y prótesis (es decir, herramientas que sustituyen a las
facultades y funciones humanas) dependen para su eficacia de una
condición previa: Desencarne del sujeto humano, o la fuerte
tendencia hacia la desencarnación.
En la visión a largo plazo desarrollada en este sitio, la clonación
del comportamiento es vista como desarrollándose históricamente en
tres fases:
-
Fase inicial: introducción de la ideología religiosa de la
salvación, incluyendo la idea de la Encarnación. Aproximadamente
1800 A.C. - 400 D.C. 1800 es la fecha generalmente asignada a la
época de patriarca bíblico Abraham.
-
Fase intermedia: represión del conocimiento del cuerpo en favor de
la abstracción. Alrededor de 400 A.C - 1200 D.C (la Edad Media), la
superposición y la ampliación de la fase inicial. 400 A. C. marca la
muerte de Sócrates y el aumento de la abstracción platónica.
-
Fase terminal: el reemplazo de las facultades humanas, y,
finalmente, del propio organismo humano por entidades artificiales.
Aproximadamente 900 D.C. hasta el presente, la superposición de la
fase intermedia, con un incremento en 1600 (la Ilustración). La
fecha de 900 D.C. representa la introducción del cero en la ciencia
occidental.
Hay una continuidad general aquí en cual la religión (la ideología
judeo-cristiana) y la filosofía platónica (la tendencia de
abstracción) se combinan para convertir y desviar a la especie fuera
de la naturaleza sagrada, y luego, cuando la búsqueda del
conocimiento del mundo natural es revivida en la edad de la
Ilustración (1600), la desmaterialización ya ha avanzado tanto que
las formulaciones de la ciencia sólo pueden continuar la desviación,
y extrapolarla más allá de la corrección.
Esta tendencia culmina hoy en la fantasía de dirigir el mundo por
medio de en inteligencia artificial y la sustitución de los seres
humanos por
robots o cyborgs.
Esta trayectoria completa de desarrollo no habría sido posible si la
búsqueda de la trascendencia del bloqueo del propio-ego no hubiera
sido desviada hacia una búsqueda del propio-ego de trascender la
naturaleza.
(Por "bloqueo del propio-ego", me refiero a la necesidad psicológica
del yo social de apartarse de su conexión con la naturaleza para
poder desarrollar un campo de relaciones basadas en lo humano y
orientadas a la cultura. La genuina trascendencia, tal como era
ofrecida en las iniciaciones de la Escuela de Misterio involucraban
la disolución temporal de porciones del ego y el derretimiento de la
auto-conciencia, de modo que la naturaleza una vez más pudiera ser
encontrada como la numinosa fuente de la vida.)
En su histórico ensayo "Por qué el futuro no nos necesita - Why
the Future Doesn't Need Us" el pionero de
la TI (tecnología de información), Bill Joy escribió:
Una vez que exista un robot inteligente, este será sólo un pequeño
paso hacia toda una especie de robots inteligentes que pueden hacer
copias evolucionadas de sí mismos... Pero si somos descargados
dentro de nuestra tecnología, ¿cuáles son las posibilidades que a
partir de entonces seremos nosotros mismos o incluso humanos?
Me
parece muy probable que una existencia robótica no será como la
humana en ningún sentido que podamos entender, que los robots que en
ningún sentido serán nuestros hijos, que en este camino pudiera
perderse nuestra humanidad.
(En "Tomando la píldora Roja -
Taking the Red Pill", ed. por Glen Yeffeth, Pág. 250ff.)
En la fase terminal de la clonación del comportamiento, una fantasía
poderosa entra en juego, pero es sólo una fantasía.
Esta es la queja,
ampliamente publicitada que la IA (inteligencia artificial),
sustituirá a la inteligencia humana, y los seres humanos en el
futuro se convertirán en cyborgs (organismos cibernéticos). La
herramienta para el logro de este objetivo, es la tecnología de la
informática. El presunto resultado de esta metamorfosis será la VA (vida
artificial.)
Toda esta propuesta de desarrollo muestra cómo el sueño de los
Arcontes se entromete en la mente humana y desplaza a nuestra
especie de su propia relación con los sueños de Gaia. En realidad,
el Sueño Alienígena (the Alien Dreaming) es una fantasía desencarnada que no puede ser
realizada por la humanidad, porque somos una especie encarnada,
incrustado en un hábitat natural, y nuestra auto-conciencia o
conciencia de nosotros mismos depende de nuestro reflejo directo en
la naturaleza.
Sin embargo, debido a la enfermedad del narcisismo (obsesión
por el espejo social del auto-ego), somos propensos a tomar el Sueño
Alienígena por una perspectiva real.
ES la herramienta que estamos utilizando para tacharnos a nosotros
mismos fuera de la agenda de Gaia. Por sí mismos, los arcontes no
pueden hacer nada, sino insinuar.
Confían en gran medida en nuestra
tendencia a entregar nuestro propio poder por medio del mal uso de
la imaginación.
Recordemos la
enseñanza alquímica citada en las fuentes de los Mitos
de Gaia:
"Deja que tu imaginación sea guiada totalmente por la naturaleza...
y observa de acuerdo a la naturaleza, a través de la cual las
sustancias se regeneran en las entrañas de la tierra. Imagina esto
con verdad y no con la imaginación fantástica."
Nuestro problema - sin lugar a dudas, el problema espiritual más
amenazador de nuestra especie - es que no siempre distinguimos
adecuadamente lo verdadero de la imaginación fantástica.
De cómo perdimos la "antigua Gnosis" (conocimiento iluminado del
cuerpo, de la sagrada naturaleza), y de cómo el monoteísmo
judeocristiano minó gradualmente las facultades imaginativas que
tenemos que co-evolucionan con Gaia, lo explica lúcidamente Theodore Roszak en
Where the Wasteland Ends.
Una de las tácticas más confiables de los Arcontes es la Simulación
(Hal en lenguaje cóptico).
Podemos suponer, entonces, que ellos son capaces de simular la vida
hasta el punto que su simulación pueda ser distinguida de lo real.
No es así. Los arcontes no pueden hacer perlas del plástico, pero
podemos llegar a ser tan torpes en la percepción sensorial que no
podemos distinguir el plástico de la perla.
Los videntes afirmaban que la simulación arcóntica es en gran parte
un proceso de falsificación, al igual que los efectos especiales de
El Mago de Oz.
Nuestros primos alienígenas en realidad no pueden simular el
organismo humano, pero si nos pueden convencer de que pueden
hacerlo, corremos el riesgo que la simulación parezca real porque
nosotros le otorgamos realidad en nuestra propia imaginación. Los
Gnósticos enseñaron que los Arcontes no pueden hacer nada sin
nuestra complicidad y, de hecho, son los que hacen la mayor parte
del trabajo por ellos!
El poder de la imaginación humana es inmenso (los gnósticos llamaban
a esta facultad la epínoia luminosa), y los Arcontes se apoyan en el
robo de su fuego de inventiva de hacer pasar sus simulaciones como
reales.
De acuerdo con esta táctica, el Sueño Alienígena nos seduce a creer
que todo tipo de cosas ridículas son posibles, o que incluso ya han
sido logradas. El factor miedo juega maravillosamente en nuestras
expectativas infladas. Por ejemplo, vivimos en gran anticipación de
que un ser humano será físicamente clonado, quizás con un poco de
ayuda de nuestros primos alienígenas en los puntos de la
biotecnología.
Temiendo que esto ocurra, o esperando ansiosamente a que esto
ocurra, no vemos lo que realmente está ocurriendo, lo que nos está
sucediendo a nosotros. Es como si viviéramos en un edificio bajo la
constante amenaza de un terremoto, mientras que el ácido está
silenciosamente comiéndose los cimientos. Esta táctica de
distracción, o mala dirección, es muy eficaz.
En consecuencia, el mundo de hoy es constantemente sacudido con la
inmanencia de la clonación humana, mientras que la clonación del
comportamiento procede desapercibida.
Las formas más comunes de la clonación del comportamiento son:
-
el aprendizaje de memoria de las escrituras religiosas (a menudo
acompañado de sacudir la cabeza, visto en los Judíos devotos en el
Muro de las Lamentaciones, o todo el cuerpo, visto en las escuelas
musulmanas, donde los niños son adoctrinados a la fuerza)
-
conformidad con las fórmulas vacías y ritos vicarios religiosos
(en la misa católica, por ejemplo)
-
el uso de teléfonos móviles (incluyendo el mismo conjunto de
gestos en todo el mundo: los ojos fijos en el teclado para mensajes
de texto, teléfono a la oreja al caminar, comer, conducir, etc.)
-
ondear banderas y cantar eslóganes en los mítines políticos
-
el gesto agitando las manos y haciendo pinchos con los dedos de
las masas en los conciertos de rock (¿Quién se acuerda de que en la
reunión original de Woodstock, Frank Zappa dijo a la inmensa
multitud de hippies, "¿Están todos ustedes uniformados"?)
-
espectáculos de masas de gimnasia en Corea y China
-
modas de baile e imitación sin sentido de movimientos de baile
modelado por ídolos pop y mimetizados por los candidatos de la
"Academia de Estrellas"
-
acumulación de marcas de diseñadores y logotipos de moda
-
auto-clonación a través “avatares” de juegos de video…
Furioso y sin fin, estas y otras formas de clonación del
comportamiento proceden sin parpadeo.
De hecho, son animados y hasta
forzados en todo momento, especialmente cuando la ganancia
financiera está en juego. Su efecto es el de reforzar la mentalidad
de zombies que permite que esto ocurra, en primer lugar.
La dinámica de la clonación del comportamiento es un caso clásico de
"retroalimentación positiva" - una designación desafortunada, sin
embargo. En el lenguaje de la teoría de la complejidad
(anteriormente, la teoría del caos) la retroalimentación positiva es
un bucle de auto-cumplimiento que eventualmente se sale de control y
se autodestruye.
En una carretera congelada, cuando un coche comienza a deslizarse
fuera de control, el conductor inteligente dirigirá un poco y de
manera constante en la dirección en la que la parte trasera del
vehículo se está desplazando, corrigiendo así la rotación. Este es
un ejemplo de "retroalimentación negativa", pero propongo que sería
mejor llamada retroalimentación correctiva. Muchos de los procesos
naturales en la tierra, tales como la formación de los casquetes
polares y el ciclo del carbono, demostrar retroalimentación
correctiva.
Si el conductor en una carretera cubierta de hielo entra en pánico y
hace que el movimiento aparentemente lógico para dirigir fuera del
deslizón (es decir, lejos de éste), el coche entrará en un giro
incontrolable. Esto es retroalimentación positiva, pero yo prefiero
llamarlo retroalimentación distrófica. Distrofia (de dis –
“deterioro, anormal”, + tropos "giro"). Es un trastorno físico de
los miembros caracterizado por la pérdida de órganos y tejidos, como
en la distrofia muscular. La distrofia - literalmente, "un giro
hacia lo peor" - es más radical que la entropía, que es simplemente
el pasivo cierre paulatino de un sistema.
La retroalimentación distrófica lleva a la violenta desintegración
de un organismo o una máquina. En pocas palabras, es el camino de la
ruptura catastrófica.
La clonación del comportamiento es extremadamente engañoso porque el
alto grado de conformidad que demanda, da la impresión de orden y
estabilidad. Sin embargo, una sociedad impulsada por la clonación
del comportamiento, tarde o temprano, entra en el camino de la
ruptura catastrófica. La clonación del comportamiento es la norma en
las sociedades donde los poderes dominantes son ciegamente
impulsados a extremos patológicos, como la locura de sacrificio del
Sol de los Aztecas.
Como se señaló anteriormente, la clonación del comportamiento es
impulsado desde el interior por la creencia, y atraída o arrastrada
por la tecnología y el engaño (es decir, la "magia", como en el caso
de las ceremonias mágicas aztecas para alimentar con sangre al sol
poniente).
Cuando las creencias y la tecnología se combinan, la
fórmula es LETAL.
Los gnósticos enseñaban que los Arcontes no nos hacen autónomamente
desviarnos de nuestro curso apropiado de evolución, sino que
explotan nuestra tendencia a dejar que nuestros errores se
extrapolen más allá de la posibilidad de corrección - es decir,
llegar al borde de la retroalimentación distrófica.
Según mi
conocimiento, ninguna otra enseñanza antigua acarrea tal clara
visión predictiva del riesgo de desviación evolutiva inherente a la
conducta social humana.
Los gnósticos pudieron haber sido silenciados hace 1600 años, pero
todavía pueden hablar vívidamente para nosotros hoy.
La dinámica de la clonación del comportamiento también puede ser
entendida a través de dos ideas fundamentales propuestas por el
antropólogo cultural
René Girard :
1. deseo mimético
2. mecanismo de unanimidad
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Según Reich, estas fijaciones, centradas en la fijación maestra un
Dios trascendente más allá de la Tierra, surgen de la represión y el
desplazamiento de las sensaciones somáticas, sobre todo las
sensaciones sexual-genitales.
Philip K. Dick estaba de acuerdo con Reich en la observación de que
la ideología místico-fascista crece como una armadura alrededor de
las personas que adoptan estas fijaciones, ya sea a través del
adoctrinamiento o la intimidación ("conversión").
La ideología místico-fascista funciona como un virus,
"Imponiendo su forma sobre sus enemigos. De esta manera se convierte
en sus enemigos."
Valis, Pág. 235
La ideología de las autoridades puede infectar incluso a aquellos
que se resisten. Por lo tanto, se vuelve contra la misma humanidad
en sí.
Pero parece que algunos gnósticos eran inmunes a la infección, no
por accidente, sino debido a su práctica deliberada de la técnicas
sexuales orgiásticaso para producir inmunidad, y debido, de igual
forma, a sus enseñanzas explícitas sobre los arcontes y la manera de
hacerles frente, como se ve en el pasaje citado de El Primer
Apocalipsis de Santiago.
Los observadores gnósticos sobre el terreno cuando surgió el
cristianismo vieron la ideología salvacionista exactamente como lo
hizo Philip K. Dick: como un virus. Un virus ideológico, para ser
precisos.
Los intelectuales paganos de ese tiempo incluso utilizaron ese mismo
término para el fanatismo de los conversos. Los gnósticos veían la
tiranía de la fe como fantasías metafísicas que suscriben agendas
militaristas, en el surgimiento del cristianismo temprano.
Sólo podemos imaginar lo que verían hoy en la religiosidad política
de la derecha estadounidense.
Defendiendo a la Humanidad
¿Qué vamos a hacer, entonces, con las creencias gnósticas de los
Arcontes?
Se podría decir que los gnósticos creían que sólo mediante la
confrontación de lo que es una locura e es inhumano en nosotros mismos,
podemos definir lo que es verdaderamente humano. En esencia, definir
la humanidad es defenderla de la distorsión.
Los gnósticos afirmaban que la capacidad de distorsión de la
humanitas, o la deshumanización, es inherente en nuestras mentes,
pero esta capacidad por sí sola no es potencialmente desviada.
Dado que estamos dotados de nous, una dosis de inteligencia divina,
somos capaces de detectar y corregir los pensamientos
distorsionados. Podemos dominar lo que los budistas tibetanos llaman
krol'pa, "pensamientos que conducen por mal camino", fijaciones
mentales que nos alejan de la humanitas, nuestra verdadera
identidad.
Sin embargo, los gnósticos también advirtieron de un giro
extraño que puede agregar un elemento verdaderamente desviado a
nuestro pensamiento.
El efecto de los Arcontes no es hacernos errar, sino que hacernos,
en gran parte, a través de torpeza y la distracción,
hacer caso
omiso de nuestros errores, para poderlos extrapolar más allá de la
magnitud de la corrección.
Los Arcontes lanzan un ‘trance’ sobre Adán... Lo pusieron en un
estado de somnolencia, pero fue su percepción lo que embotaron...
Ellos hacen nuestros corazones pesados para que nos podamos prestar
atención y no podamos ver. Por lo tanto perdemos el reflejo de la
luz divina dentro de nosotros ... [Así pudieron, por lo tanto, los
Arcontes, actuar sobre la humanidad] con el fin de engañar.
Cuando el espíritu de la vida se incrementa y la potencia lumínica
del cuerpo fortalece el alma, nadie puede llevarte por mal camino en
disminución de tu humanidad. Pero aquellos quienes son presas del
espíritu falso están alejados de su humanidad y están desviados...
El despreciable espíritu gana fuerza guiándonos por mal camino.
Los
Arcontes cargan el alma, atrayéndonos a las obras del mal, y
empujándonos hacia el olvido, haciéndonos olvidar quienes somos.
Apócrifo de Juan -
The Apocryphon of John, II, 22: 14-10 hasta el 27-20
El catecismo de encuentros con
alienígenas en el Primer
Apocalipsis de Santiago (The First Apocalypse of James) no es excepcional.
Una gran parte de las enseñanzas gnósticas fueron dedicadas a la
teoría del error que acabo de resumir. En un sentido práctico, los
maestros gnósticos en las Escuelas de Misterios instruyeron a los
neófitos en cómo hacer frente a los arcontes, tanto a intrusos
alienígenas, comparables a
los Grises y
Reptiles de la tradición
moderna, y a las tendencias en sus propias mentes.
La detección de la intrusión arcóntica en estos dos modos de
experiencia parece ser exclusiva de la finamente matizada ciencia
noética de los Misterios.
En la visión gnóstica, los seres humanos "que existen como el tipo
de los Arcontes" son aquellos que siguen ciegamente las
ideologías
religiosas de carácter demencial e inhumano, ya que es
principalmente a través de las creencias religiosas que los Arcontes
se inmiscuyen entre nosotros.
Comportamientos impulsados por tales
creencias producen fijaciones patológicas de la personalidad,
resultando en el zombi espiritual.
Todos los eruditos están de acuerdo con que algunos gnósticos
condenaron igualmente los orígenes judíos del programa salvacionista
cristiano, así como del programa de los Paulino-Joánicos. Haciendo eso, no
extendieron un mensaje de odio contra nadie. Por el contrario,
trataron de exponer lo que ellos percibían como el mensaje de odio y
engaño disfrazado de una ideología judeo-cristiana de salvación.
En el origen de este mensaje, ellos detectaron la intrusión de los
Arcontes subliminal en la mente humana. Por lo tanto, el empuje y
preponderancia (más de la mitad de todo el material sobreviviente,
según mi estimación) de pasajes política y teológicamente
incorrectos en los materiales cópticos.
Si los gnósticos estaban o no engañados acerca de los Arcontes, es un
juicio privado.
Pero una lectura justa y de mente abierta de los textos cópticos no
darán muchas evidencias de alteración de su parte. Los videntes que
expusieron el engaño no estaban desquiciados. Fueron sobrios y
metódicos describiendo lo que sabían, y fueron extremadamente
conscientes al prescribir la acción de hacerle frente a la amenaza
percibida.
Ellos creían que en realidad habían identificado el más
desconcertante de todos los enigmas: la causa de la crueldad de la
naturaleza humana.
¿Qué hemos de creer acerca de todo esto hoy?
Por supuesto, aquí hay un problema de credibilidad - es decir,
podemos considerar la fuente de las enseñanzas gnósticas, aparte de
su contenido. Sin embargo, la Gnosis es, por definición, una
cuestión de saber y no de creer. Se trata de iluminación, no de
fe.
Darle crédito a los gnósticos de realmente saber lo que afirmaban
saber es sólo el primer paso. Más allá de eso, tenemos que confirmar
con nuestros propios recursos, nuestras propias facultades, lo que
ellos sabían.
Este es el desafío perenne de la Gnosis, el conocimiento viviente,
siempre en renovación del espíritu humano.
Sólo el conocimiento de aquello que está vivo es lo único que puede
desterrar el terror.
Wilhelm Reich
The Function of the Orgasm
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