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del Sitio Web GrahamHancock
traducción de Editorial-Streicher del Sitio Web Editorial-Streicher
La doctrina del Ciclo de los Yugas nos dice que estamos viviendo ahora en el Kali-Yuga, la edad de la oscuridad, cuando la virtud moral y las capacidades mentales alcanzan su punto más bajo en el ciclo.
La epopeya india el Mahabharata describe al Kali-Yuga como el período en que el "Alma del Mundo" es negra en su tonalidad; sólo permanece la cuarta parte de la virtud, que lentamente disminuye hasta cero al final del Kali-Yuga. Los hombres se vuelven hacia la maldad; los que dominan son la enfermedad, el letargo, la cólera, las calamidades naturales, la angustia y el temor a la escasez.
La penitencia, los sacrificios y las observancias
religiosas caen en desuso. Todas las criaturas degeneran. Los
cambios ocurren sobre todas las cosas, sin excepción.
En el Mahabharata, Hanuman da la siguiente descripción del Ciclo de los Yugas al príncipe Bhima de los pandavas:
Y ahora estamos viviendo en los tiempos oscuros del Kali-Yuga, cuando la bondad y la virtud casi han desaparecido del mundo.
Pero ¿cuándo comenzó el Kali-Yuga?, ¿y cuándo finaliza?
A pesar del complicado marco teológico que describe las características de esta Edad, el principio y las fechas del final del Kali-Yuga permanecen cubiertas en el misterio.
La fecha popularmente aceptada para el comienzo del Kali-Yuga es 3102 años a.C., 35 años después de la conclusión de la gran batalla del Mahabharata.
Esto está notablemente cerca del principio propuesto del actual "Gran Ciclo" del calendario de la Cuenta Larga maya en 3114 a.C. Es de interés notar que en ambos casos las fechas de inicio de los respectivos ciclos fueron calculadas retrospectivamente.
Los mayas habían recalculado sus antiguos calendarios en algún momento entre 400 a.C. y 50 d.C., en el centro ceremonial de Izapa en Méjico, y fijaron entonces la fecha inicial del actual Gran Ciclo de su Cuenta Larga.
Y en India, en algún momento alrededor de 500 d.C., tuvo lugar una importante revisión de los sistemas calendáricos indios.
Fue durante ese tiempo que el renombrado astrónomo Aryabhatta hubo identificado la fecha de inicio del Kali-Yuga como 3102 a.C.
Visitaremos de nuevo estas preguntas más tarde.
De esta manera, él llegó a la fecha del 17/18 de Febrero de 3102 a.C. como el punto de partida del Kali-Yuga.
Sin embargo, las simulaciones modernas realizadas por Richard Thompson muestran que durante el 17/18 de Febrero de 3102 a.C., los cinco planetas geocéntricos ocupaban un arco de aproximadamente 42° en el cielo y estaban dispersos entre tres signos del Zodíaco: Aries, Piscis y Acuario. Esto no puede ser considerado como una conjunción de ninguna manera.
"Alineamientos" mucho más espectaculares de planetas
han ocurrido en los siglos precedentes y sucesivos. En otras
palabras, la conjunción de los planetas geocéntricos en 0° de Aries
que fue supuestamente señalada por Aryabhatta no ocurrió en 3102 a.C.
Por el contrario, el Surya Siddhanta declara explícitamente que esa conjunción de planetas en 0° de Aries ocurre al final de la Edad de Oro (Satya/Krita-Yuga).
El texto declara:
Lamentablemente, no obstante, esta simple declaración
fue falsificada por algunos comentaristas tempranos, en su
impaciencia por encontrar una justificación astronómica para la
fecha de 3102 a.C., y ha sido posteriormente promulgada como un
hecho.
El Surya Siddhanta declara que esta conjunción ocurre
al final de la Edad de Oro. Sin embargo, hay también una creencia
prevaleciente en la astronomía hindú de que esta conjunción ocurre
al comienzo de un Día y una Noche de Brahma, que comprende unos
1.000 Ciclos de Yugas.
En el Timeo, Platón se refiere a un "Año Perfecto" que se completa en aquel momento cuando el Sol, la Luna y los planetas retornan todos a la misma posición relativa a pesar de todas sus inversiones intermedias [Timeo, 39d].
Esta idea fue repetida por el escritor romano del siglo III Censorino, quien dijo que las órbitas del Sol, la Luna y los cinco planetas errantes completan un "Gran Año de Heráclito" cuando ellos regresan juntos al mismo tiempo al mismo signo donde alguna vez estuvieron [De die natali 18.11].
Este "Gran Año" que es conocido por diversos otros
nombres - "Año Perfecto", "Año Platónico", "Año Supremo de
Aristóteles", etc. - fue distintamente representado como teniendo
una duración de 12.954 años (Cicerón) o 10.800 años (Heráclito).
Antes del 500 d.C., esta fecha no fue mencionada en ningún texto sánscrito.
¿De dónde, entonces, Aryabhatta obtuvo esta fecha?
No parece haber ninguna indicación de que Aryabhatta hubiera calculado esta fecha él mismo. Hay una sola vaga referencia a esta fecha en el texto sánscrito Aryabhatiya, donde Aryabhatta menciona que el texto fue compuesto 3.600 años dentro del Kali-Yuga, cuando él tenía 23 años.
Puesto que el Aryabhatiya fue compuesto en 499 d.C., el principio del Kali-Yuga puede ser remontado atrás a 3102 a.C.
La declaración, por sí misma, no revela ninguna
información acerca de la base astronómica sobre la cual fue
calculada la fecha, o si el cálculo fue realizado por Aryabhatta
mismo. Es posible que esa fecha fuera adoptada por Aryabhatta de
alguna otra fuente. La vaguedad que rodea al origen de esta fecha
hace de su validez altamente sospechosa.
Como lo señaló Sri Yukteswar, en muchos textos sánscritos la duración de 12.000 años del Ciclo de los Yugas fue artificialmente inflada a un valor anormalmente alto de 4.320.000 años al introducirse un factor de multiplicación de "360", que fue representado como el número de "años humanos" que constituye un "año divino".
Sin embargo, ciertos textos, como el Mahabharata y las Leyes de Manú, todavía retienen el valor original del Ciclo de los Yugas como 12.000 años.
Muchas otras culturas antiguas - los caldeos, los zoroastrianos y los griegos - también creían en un Ciclo de las Edades de 12.000 años.
El renombrado erudito sánscrito y líder nacionalista de la India B.G. Tilak había mencionado en su libro The Artic Home in the Vedas que:
También Yukteswar clarificó en el libro The Holy Science (1894) que un Ciclo de los Yugas completo toma 24.000 años, y consiste en un ciclo ascendente de 12.000 años, en que la virtud aumenta gradualmente, y un ciclo descendente de otros 12.000 años, en los cuales la virtud gradualmente disminuye.
De aquí, después de que completamos un ciclo descendente de 12.000 años desde el Satya-Yuga al Kali-Yuga, la secuencia se invierte, y comienza un ciclo ascendente de 12.000 años que va desde el Kali-Yuga al Satya-Yuga.
Yukteswar declara que,
La duración de 24.000 años del Ciclo de los Yugas completo se aproxima cercanamente al Año Precesional de 25.765 años, que es el tiempo que le toma al Sol su "precesión", es decir, su movimiento retrógrado a través de las 12 constelaciones del Zodiaco.
Curiosamente, el Surya Siddhanta especifica un valor de 54 segundos de arco por año para la precesión, en comparación con el valor actual de 50,29 segundos de arco por año.
¡Esto se traduce en un Año Precesional de exactamente 24.000 años!
Esto permite la posibilidad de que el actual valor
observado de la precesión pueda ser simplemente una desviación
temporal del promedio.
Durante la mitad progresiva del ciclo (Utsarpini), hay un aumento gradual de conocimiento, felicidad, salud, ética y espiritualidad, mientras durante la mitad regresiva del ciclo (Avasarpini) hay una reducción gradual de estas cualidades. Cada mitad de ciclo comprende seis períodos más pequeños, y juntas estas dos mitades de ciclos constituye un Ciclo de Tiempo completo.
Estos dos semi-ciclos se siguen uno a otro en una sucesión ininterrumpida por la eternidad, tal como los ciclos de día y noche o de Luna creciente y menguante.
Es posible que Yukteswar pueda haber sido influido
por el sistema de creencias del los antiguos jainos, o él puede
haber basado sus ideas en antiguas tradiciones orales que no son
parte del conocimiento documentado prevaleciente.
El poeta griego Hesíodo (c. 750-650 a.C.) había dado una relación de las Edades del Mundo en su obra Los Trabajos y los Días, en la cual él había insertado una quinta edad, llamada la "Edad de los Héroes", entre la Edad de Bronce y la Edad de Hierro.
En Hesiod's Cosmos, Jenny Strauss Clay escribe:
Esto es sumamente interesante.
Jean-Pierre Vernant, quien es un muy aclamado especialista en la cultura griega antigua, claramente cree que el Ciclo de las Edades se invierte de acuerdo al relato de Hesíodo. Y no sólo eso, sino que él declara que la Edad de Hierro tiene dos partes, lo que corresponde exactamente a la interpretación de Yukteswar en la cual el Kali-Yuga descendente es seguido por el Kali-Yuga ascendente.
Podemos conjeturar, en este contexto, que la "Edad de
los Héroes", que siguió inmediatamente a la Edad de Bronce en el
relato de Hesíodo, debe ser el nombre asignado por Hesíodo al
Kali-Yuga descendente.
Esto nos lleva a la cuestión de las duraciones relativas de los diferentes yugas en el Ciclo de los Yugas, y a los períodos de transición, que ocurren al comienzo y al final de cada yuga, que son conocidos respectivamente como Sandhya (amanecer) y Sandhyansa (crepúsculo).
Los siguientes valores son proporcionados en los textos sánscritos para la duración de los yugas y sus auroras y crepúsculos respectivos:
Ya que tantas inexactitudes se han infiltrado en la doctrina del Ciclo de los Yugas, como lo han señalado Yukteswar y Tilak, también tenemos que cuestionar la exactitud de las duraciones relativas de los yugas mencionado en los textos sánscritos.
Aunque el Ciclo de los Yugas sea mencionado en los relatos míticas de alrededor de treinta culturas antiguas, como lo ha descrito Giorgio de Santillana, profesor de Historia de la Ciencia en el MIT [Massachusetts Institute of Technology], en su libro Hamlet's Mill (1969), encontramos muy poca información en cuanto a las duraciones relativas de las diferentes Edades dentro de este ciclo. Esto es muy sorprendente.
Casi todas las narraciones nos dicen que la virtud y la justicia disminuyen a medida que nos movemos desde la Edad de Oro a las épocas subsiguientes. Algunos de esos relatos mencionan específicamente que la virtud disminuye en un cuarto en cada Edad.
Sin embargo, parece haber escasa mención de la
duración de los años mismos. Si la duración de cada yuga disminuye
de un yuga al siguiente, ¿no debería también este importante punto
haber sido mencionado en dichas narraciones?
Por ejemplo, los zoroastrianos creen que el mundo dura 12.000 años, lo que es dividido en cuatro épocas iguales de 3.000 años cada una. Una fuente mejicana conocida como el Códice Ríos (también referido como Códice 3738 y Códice Vaticano A) afirma que cada edad dura 4.008, 4.010, 4.801 y 5.042 años respectivamente, para un total de 17.861 años.
Podemos ver que en este caso también la duración de
cada Edad es casi la misma.
Esta secuencia aparentemente poco natural hace surgir la pregunta de si las duraciones de los yugas fueron deliberadamente alteradas en algún momento en el pasado, a fin de dar la impresión de que la duración de cada yuga disminuye a la par que el descenso en la virtud de un yuga al siguiente.
Es importante notar que la proporción de las duraciones de los cuatro yugas en esta secuencia es de 4:3:2:1. Esto da la impresión superficial de que la duración de cada yuga se reduce en una cuarta parte de manera sucesiva. Pero ése no es realmente el caso.
Sus duraciones disminuyen en un número fijo de años,
es decir, en 1.200 años.
En el siglo XI, el erudito medieval Al-Beruni había viajado a través de la India durante 13 años, preguntando y dialogando con hombres cultos, leyendo los textos sánscritos, observando los ritos y las costumbres religiosas, y había compilado un comentario exhaustivo sobre filosofía, ciencias y cultura indias.
En su texto India, Al-Beruni menciona que la doctrina del Ciclo de los Yugas estaba basada en las derivaciones del astrónomo indio Brahmagupta, quien a su vez sacó su conocimiento de los textos sánscritos Smriti.
Él hace una interesante declaración con respecto a esto:
El hecho de que Aryabhatta creyera que los cuatro yugas eran de igual duración es extremadamente pertinente.
Al-Beruni reafirma esto en términos bastante claros:
¿Por qué suscribiría Aryabhatta tal creencia? ¿Tuvo
acceso él a fuentes de información que están perdidas para nosotros
ahora?
Según Al-Beruni, sin embargo,
Esto es evidente a partir de la creencia de Paulisa en cuanto al Caturyuga, como está documentado por Al-Beruni:
Esto indica que Paulisa creía que cada yuga era de 3.000 años divinos de duración.
Él usa el mismo método cuado presenta sus cálculos para la duración de un Kalpa, donde,
Esto indica claramente que dos de los astrónomos más respetados de la India antigua, Aryabhatta y Paulisa, creían en un Ciclo de los Yugas que estaba compuesto de 4 yugas de igual duración de 3.000 años divinos cada uno.
Sin embargo, la opinión de ellos fue eclipsada por la opinión contradictoria sostenida por Brahmagupta. Él criticó duramente a Aryabhatta y a los otros astrónomos que sostuvieron opiniones divergentes, e incluso los maltrató.
Al-Beruni dice acerca de Brahmagupta:
Podemos entender ahora por qué la opinión de
Brahmagupta finalmente prevaleció sobre la de los otros astrónomos
de su tiempo, y esto ciertamente no tuvo nada que ver con la solidez
inherente de su lógica, o la autenticidad de sus fuentes.
Es posible que esta manipulación fuera introducida porque la gente estaba inclinada a creer que la duración de un yuga debería disminuir en paralelo con la disminución de la virtud y la longetividad humanas de un yuga al siguiente.
Se ideó una fórmula ordenada en la cual la duración total de los yugas totalizaba 12.000 años. Sin embargo, había un problema. Si el Kali-Yuga es de duración de 1.200 años, entonces debería haber sido completado muchas veces, desde su comienzo propuesto en 3102 a.C.
A fin de eludir esta situación potencialmente embarazosa, fue introducida otra complejidad.
Cada "año" del Ciclo de los Yugas fue convertido en un "año divino", compuesto de 360 años humanos. El Ciclo de los Yugas fue inflado hasta 4.320.000 años (12.000 x 360) y el Kali-Yuga llegó a ser igual a 432.000 años (1.200 x 360).
La Humanidad fue destinada a una duración
interminable de oscuridad.
Este ciclo está codificado en el "Calendario Saptarsi" que ha sido usado en India durante miles de años. Fue usado extensamente durante el período Maurya en el siglo IV a.C., y está todavía en uso en algunas partes de la India.
El término "Saptarsi" se refiere a los "Siete Rishis" o "Siete Sabios", representando las siete estrellas de la constelación de la Osa Mayor.
Ellos son considerados como los rishis iluminados que aparecen al comienzo de cada yuga para difundir las leyes de la civilización. El Calendario Saptarsi usado en India tenía un ciclo de 2.700 años; se dice que la constelación de la Osa Mayor permanece durante 100 años en cada uno de los 27 "Nakshatras" (constelaciones [asterisms] lunares), que totalizan un ciclo de 2.700 años. [2]
El ciclo de 2.700 años era también referido como una
"Era Saptarsi" o un "Yuga Saptarsi".
De acuerdo con la convención corriente, este período intermedio puede ser dividido en dos períodos separados de 150 años cada uno, ocurriendo uno al comienzo del yuga, conocido como Sandhya (es decir, aurora), y el otro a su finalización, conocido como Sandhyansa (es decir, crepúsculo).
La duración total del Ciclo de los Yugas, excluyendo
los períodos de transición, es igual a 2.700 x 4, es decir, 10.800
años, que ¡es la misma duración del "Gran Año de Heráclito" en la
tradición helénica!.
En el libro "Traditions of the Seven Rishis", el doctor J.E. Mitchiner confirma esto:
En efecto, la cronología registrado de los reyes indios se romonta más adelante que 6676 a.C. como lo establecieron los historiadores griegos y romanos Plinio y Arriano.
Plinio declara que,
Arriano pone 153 reyes y 6.462 años entre Dionisio y Sandrokottos (Chandragupta Maurya), a cuya corte fue enviada una embajada griega en 314 a.C. [Arriano, Indica, 9.9].
Ambas indicaciones equivalen a la fecha aproximada de
6776 a.C., que es unos 100 años antes del comienzo del Calendario
Saptarsi en 6676 a.C.
¿Quién podría haber sido aquél?
Según el renombrado erudito y orientalista sir William Jones, Dionisio o Baco era nada menos que el monarca indio Rama.
En su ensayo "Sobre los Dioses de Grecia, Italia e India" (1784), sir William Jones,
Sir William Jones también señala que,
Tanto Plinio como Arriano estaban conscientes de estas asociaciones.
Plinio había colocado a los sátiros dionisiacos "en las montañas tropicales de la India", mientras,
La identificación de Dionisio con Rama nos provee de perspectivas originales.
Según la tradición india, Rama había vivido hacia el
final del Treta-Yuga (Edad de Plata), y el Dvapara-Yuga (Edad de
Bronce) había comenzado poco después de su fallecimiento. Esto
implica que la fecha de 6676 a.C. para el comienzo del Calendario
Saptarsi, que es unos 100 años después de Dionisio, es decir, Rama,
indica el inicio del Dvapara-Yuga en el ciclo descendente.
Pero, como lo señala el doctor Subhash Kak,
[3] Subhash Kak, On the
Chronological Framework for Indian Culture, Indian Council of
Philosophical Research, 2000, pp. 1-24.
Esta modificación puede ser fácilmente identificada, puesto que en 3076 a.C. la Osa Mayor estaba en el nakshatra (asterismo lunar) "Magha", como es mencionado por Varahamihira en Brihat-Samhita (Brs. 13-3).
Pero Subhash Kak indica que,
Dado que el Dvapara-Yuga precede inmediatamente al Kali-Yuga, somos nuevamente llevados a concluír que el Calendario Saptarsi con una fecha de partida de 6676 a.C. contaba el tiempo desde el Dvapara-Yuga.
Ya que el Mahabharata describe acontecimientos que ocurrieron en el Dvapara-Yuga, no puede haber ninguna duda de que el ciclo Saptarsi que comienza en 6676 a.C. señala el comienzo del Dvapara-Yuga descendente.
Si usamos esta fecha como el punto ancla, y al
Calendario Saptarsi como base para las duraciones del Ciclo de los
Yugas (es decir, la duración de 2.700 años de los yugas, con
períodos de transición de 300 años), entonces la secuencia completa
del Ciclo de los Yugas queda resuelta:
Línea de Tiempo del Ciclo de los Yugas
Esto concuerda muy bien con la tradición india, ya que el Mahabharata menciona que en la tradición antigua al nakshatra Shravana se le daba el primer lugar en el ciclo de los Nakshatras.
La línea de tiempo también indica que el Kali-Yuga
ascendente, que es la época actual en la cual estamos viviendo,
terminará en 2025 d.C.
El texto sánscrito Brahma-Vaivarta Purana describe un diálogo entre el Señor Krishna y la diosa Ganges. Ahí, Krishna dice que después de 5.000 años del Kali-Yuga habrá una aurora de una nueva Edad de Oro que durará 10.000 años (texto 50, 59).
Esto puede ser inmediatamente entendido en el contexto de la línea de tiempo del Ciclo de los Yugas descrita aquí. Estamos ahora finalizando el Kali-Yuga, casi 5.700 años desde su comienzo en 3676 a.C.
Y el final del Kali-Yuga será seguido por tres yugas
más, abarcando 9.000 años, antes de que termine el ciclo ascendente.
La nueva civilización que surge en el nuevo yuga es
dirigida por unos pocos sobrevivientes del cataclismo, que llevan
con ellos el conocimiento técnico y espiritual de la época anterior.
Ellos poseían sabiduría y poder infinitos, podían viajar sobre la tierra y el agua, y tomaban varias formas a voluntad.
¿Eran ellos los sobrevivientes del yuga anterior o visitantes del espacio exterior?
Las opiniones difieren en este punto, pero seguramente ninguna opción puede ser descartada sin el adecuado escrutinio. En cualquier caso, el punto principal es que los períodos de transición entre los yugas deben necesariamente guardar correlación con los severos acontecimientos cataclísmicos que regularmente afectan a nuestro planeta, como lo reflejan los registros arqueológicos.
Como veremos, la secuencia del Ciclo de los Yugas
propuesta aquí está relacionada con estos acontecimientos
catastróficos con una exactitud asombrosa. Además, los períodos de
transición también pueden ser correlacionados con las fechas
registradas en diversos calendarios y tradiciones antiguos.
Diversos estudios científicos muestran que una devastadora inundación global ocurrió alrededor de 9600 a.C. [Graham Hancock, Underworld: The Mysterious Origins of Civilization, p. 74.]
Esto está en concordancia con muchas tradiciones y leyendas antiguas.
En el Timeo, Platón habla de la mítica isla de la Atlántida, que fue tragada por el mar "en un solo día y una noche de infortunio" aproximadamente en 9600 a.C.
Este acontecimiento también ha sido registrado en los mitos de diluvios de muchas culturas antiguas, los cuales casi uniformemente hablan de enormes murallas de agua que sumergieron la tierra entera hasta las cumbres de las montañas más altas, acompañado por una fuerte lluvia, bolas de fuego desde el cielo, frío intenso y largos períodos de oscuridad.
En la tradición de la India, esta inundación ocurrió
al final del Satya-Yuga (Edad de Oro). El sobreviviente de este gran
diluvio fue Manú, el progenitor de la Humanidad, que es colocado a
la cabeza de la genealogía de los reyes indios.
El arqueólogo Bruce Masse del Los Alamos National Laboratory en Nuevo Méjico había examinado una muestra de 175 mitos de inundación de diferentes culturas de todo el mundo, y concluyó que los aspectos medioambientales descritos en estos acontecimientos, que son también coherentes con los datos arqueológicos y geofísicos, sólo pudieron haber sido precipitados por el impacto de un cometa destructivo en las profundidades oceánicas. [4]
En 2008 un equipo de geólogos daneses del Instituto Niels Bohr (NBI) de Copenhagen estudió los datos fundamentales del hielo de Groenlandia, y concluyó que la época glacial finalizó exactamente en 9703 a.C.
El investigador Jörgen Peder Steffensen dijo que,
[4] Luigi Piccardi y Bruce
Masse, Myth and Geology, Geological Society of London Special
Publication 273, 2007.
Es interesante notar que la fecha de 9703 a.C. para
el repentino cambio climático cae dentro del período de transición
de 300 años al final de la Edad de Oro, de 9976 a.C. a 9676 a.C., y
como tal, proporciona la primera validación importante de la línea
de tiempo del Ciclo de los Yugas identificada aquí.
El Mar Negro alguna vez solió ser un lago de agua dulce; es decir, hasta que el Mar Mediterráneo, aumentado con aguas glaciares derretidas, rompió un dique natural e irrumpió a través del angosto Estrecho del Bósforo, inundando catastróficamente el Mar Negro.
Esto elevó los niveles de agua del Mar Negro en varios cientos de metros, inundó unos 100.000 kms² de tierra, y expandió considerablemente la costa del Mar Negro (en alrededor de un 30%). [7]
Este acontecimiento cambió fundamentalmente el curso de la civilización en Europa del Sudeste y Anatolia occidental.
Los geólogos Bill Ryan y Walter Pitman del Lamont-Doherty
Earth Observatory de Nueva York, quienes primero propusieron la
hipótesis de la Catástrofe del Mar Negro, han llegado hasta el punto
de compararla al Diluvio de Noé.
En su libro Underworld, Graham Hancock ha descrito algunos de los terribles acontecimientos que devastaron el planeta durante aquel tiempo. En algún momento entre 6900 a.C. y 6200 a.C. el casquete polar Laurentino se desintegró en la Bahía Hudson y una cantidad enorme de aguas glaciares del Lago interior Agassiz/Ojibway se descargó en el Mar del Labrador.
Ésta fue probablemente,
El período entre 7000 a.C. y 6000 a.C. también se caracterizó por la manifestación de gigantescos terremotos en Europa. En el Norte de Suecia algunos de estos terremotos provocaron "olas en la tierra", de 10 metros de alto, referidos como "maremotos rocosos".
Es probable que la cadena global de acontecimientos
cataclísmicos durante este período de transición pueda haber sido
provocada por una sola causa subyacente, que debemos averiguar aún.
Una ultima glaciación
Es mencionado en geología como el acontecimiento 5.9 kiloyear [de hace 5.900 años], y es considerado como uno de los acontecimientos de desertificación más intensos durante el período Holoceno.
Esto ocurrió alrededor de 3900 a.C., finalizando el Subpluvial Neolítico, e inició la desecación más reciente del desierto del Sahara. Al mismo tiempo, entre 4000 a.C. y 3500 a.C. las llanuras costeras de Sumer experimentaron una inundación severa, que,
Este catastrófico acontecimiento inundatorio condujo
a la finalización del período Ubaid en Mesopotamia, y provocó una
migración mundial hacia los valles fluviales.
Esta fecha es sólo 28 años antes del final del Dvapara-Yuga y el comienzo del período de transición.
Un calendario Saptarsi, aún en uso en India, contaba
el tiempo en el Kali-Yuga comenzando en 3976 a.C., lo que coincide
con el principio del período de transición. El año de la creación
del mundo en el calendario religioso judío es 3761 a.C., que está en
medio del período de transición.
El Mahabharata menciona que el Dvapara-Yuga finalizó y el Kali-Yuga comenzó tan pronto como Krishna dejó este mundo; y luego los mares aumentaron y sumergieron la ciudad-isla de Dwarka, que estaba localizada fuera de la costa de India occidental. En 2002 el National Institute of Ocean Technology (NIO), de la India, descubrió dos ciudades sumergidas en el Golfo de Cambay, a una profundidad de 36,5 mts.
Estas misteriosas ciudades sumergidas estaban diseñadas como una rejilla, tenían elevadas murallas, masivos edificios geométricos y enormes obras de ingeniería, tales como represas, y estuvieron completamente por sobre el agua alrededor de hace 7.000 años.
Casi 2.000 artefactos artificiales fueron recuperados
de los sitios, algunos de los cuales han sido datados según el
carbono entre 6500 a.C. y 7500 a.C., indicando su existencia en el
Dvapara-Yuga.
La línea de tiempo del Ciclo de los Yugas indica que el último período intermedio de 300 años entre el Kali-Yuga ascendente y descendente se extendió de 976 a.C. a 676 a.C.; y de manera bastante curiosa, esto se superpone con el período de 300 años de 1100 a.C. a 800 a.C. que es mencionado por los historiadores como la Edad Media Griega.
La evidencia arqueológica muestra que una tremenda destrucción visitó las islas griegas en ese tiempo.
Las grandes ciudades y los palacios micénicos sufrieron un colapso. Los pueblos y las ciudades fueron quemados, destruidos y abandonados. La población de las ciudades se redujo drásticamente, hubo una extensa hambruna y la gente vivió en asentamientos aislados y pequeños.
Tal fue la magnitud de los cataclismos, que los
antiguos griegos olvidaron completamente el arte de la escritura, el
cual ellos tuvieron que aprender de nuevo de los fenicios en el
siglo VIII a.C. Las antiguas redes comerciales fueron interrumpidas
y llegaron a una repentina detención.
El período de 1070 a.C. a 664 a.C. es conocido como el "Tercer Período Intermedio" de Egipto, durante cuyo tiempo Egipto fue atropellado y gobernado por jefes extranjeros, y hubo una desintegración política y social, y caos.
Egipto fue crecientemente asediado por una serie de sequías, desbordes del Nilo bajo lo normal, y hambre.
En India, la civilización del Valle del Indo finalmente se acabó alrededor de 1000 a.C. La catástrofe también golpeó a la antigua civilización Olmeca de Mesoamérica en ese tiempo.
El primer centro Olmeca, San Lorenzo, fue abandonado
alrededor de 900 a.C. Una destrucción al por mayor de muchos
monumentos de San Lorenzo ocurrió también alrededor de 950 a.C., y
los estudiosos creen que drásticos cambios medioambientales pudieron
haber sido responsables de este desplazamiento en los centros
Olmecas, con ciertos importantes ríos cambiando de curso.
Los relatos egipcios nos dicen que,
Una causa propuesta es la erupción Hekla 3 del volcán Hekla en Islandia, pero la datación de aquel acontecimiento permanece en disputa.
Sin embargo, puesto que los Kali-yugas descendente y
ascendente no son tan diferentes en términos de sus aspectos
cualitativos, el nivel de devastación durante ese período de
transición no fue quizás tan severo como el anterior, a consecuencia
del cual sobrevivieron algunos aspectos de la civilización.
En Grecia cesó la construcción de la arquitectura monumental. La caballería fue sustituida por soldados de infantería. Los estilos de cerámica fueron simplificados. En India, el uso del sánscrito como el medio de comunicación fue reemplazado por las lenguas de las masas comunes, el Pali y el Prakrit.
El conocimiento de las antiguas escrituras, las ciencias y las artes, había sido casi olvidado. Posiblemente en respuesta a esta grave crisis social, aparecieron en ese tiempo diversos filósofos y profetas, tratando de descubrir de nuevo la sabiduría perdida, y difundiéndola entre las masas ignorantes.
Entre ellos estaban,
La gente estaba tan perturbada por las calamidades de los siglos anteriores, que ellos comenzaron una vigorosa tentativa para finalmente registrar con detalle las antiguas escrituras, que estaban siendo transmitidas hasta entonces en una manera puramente oral.
Fue en este grave entorno social y cultural que los mayas calcularon de nuevo y reajustaron su sistema calendárico en Izapa en algún momento después de 400 a.C. Y unos siglos más tarde Aryabhatta y otros intentaron fijar los comienzos del Kali-Yuga.
Tal esfuerzo habría sido completamente innecesario si los cataclismos de los siglos anteriores no hubieran interrumpido el flujo de las ricas tradiciones orales. Sin embargo, gran parte del conocimiento de la época previa fue irreparablemente perdido.
Por ejemplo, los Vedas originales consistían en 1.180 sakhas (es decir, ramas), de las cuales sólo 7 u 8 sakhas (menos del 1%) son recordadas ahora.
Por consiguiente, es muy natural esperar que incluso
dentro de los textos que fueron finalmente documentados, se hubieran
infiltrado diversos errores y omisiones. Los errores en la doctrina
del Ciclo de los Yugas fueron algunos de ellos.
Los cuatro períodos de
transición claves, desde el final de la Edad de Oro, han sido
resumidos aquí:
Cada 2.700 años nuestro planeta es afectado por una serie de acontecimientos cataclísmicos durante un periodo de unos cuantos cientos de años, lo que ocasiona un colapso total o casi total de las civilizaciones a través del mundo.
En todos los casos, sin embargo, encontramos que la
civilización se reinicia inmediatamente después del período de
destrucción.
El egiptólogo John Anthony West, cuyo trabajo germinal acerca de la datación de la Esfinge le ha significado una aclamación general, menciona en su artículo "Consider the Kali Yuga" que:
Es evidente que el Ciclo de los Yugas original estaba basado en el Calendario Saptarsi.
Era de 12.000 años de duración, compuesto de cuatro yugas de igual duración de 2.700 años cada uno, separados por períodos de transición de 300 años. El Ciclo de los Yugas completo de 24.000 años estaba compuesto de un ciclo ascendente y otro descendente de yugas, que se sucedían unos a otros durante la eternidad tal como los ciclos del día y la noche.
Durante los pasados 2.700 años hemos estado
evolucionando a través del Kali-Yuga ascendente, y este yuga llega a
un final este año 2025.
De aquí que podamos esperar cambios de gran alcance
en nuestro medioambiente, y probablemente en nuestra vecindad
cósmica, a medida que pasamos a un período de conciencia
incrementada.
Tenemos que ser conscientes de estos ciclos mayores
de tiempo que gobiernan la civilización humana, y de los cambios que
están surgiendo en el horizonte.
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