EDUCACIÓN

 

 

La escuela es la agencia de publicidad

que te hace creer

que necesitas la sociedad tal como es.

-Ivan Illich, Deschooling Society

 

 

No hace falta decir que la educación es crucial para nuestro bienestar y felicidad, pero ¿qué tipo de educación es mejor?

 

Antes de que podamos contestar esta pregunta tenemos primero que considerar y definir para qué nos estamos educando exactamente. Si es para una vida en la economía asalariada y la repetitiva cinta transportadora de la industrialización, administración y consumismo, entonces nuestro sistema actual de educación tiene mucho mérito, considerando sus éxitos sin parangón en la granja industrial de los cuerpos y mentes humanas requeridas para mantener a flote el Buen Barco del Crecimiento Económico.

 

No debería dejarse sin reconocimiento su habilidad para al mismo tiempo aniquilar nuestra capacidad de cuestionar las historias culturales que forman el casco de este barco. En contraste, si el objetivo de la educación es darnos la mejor oportunidad para vivir vidas felices, profundamente conectadas, sostenibles, creativas, libres, holísticas, compasivas y aventureras ¿qué forma tomaría y qué aspecto tendría la educación?

 

Si creemos que hay algo más que vivir que los embalajes de plástico o sacar alguna innovación técnica que haga más fácil limpiar la alfombra, entonces podríamos que reconsiderar cómo vemos la educación.

 

Aprender es algo que no podemos evitar aunque queramos. Cada momento de la vida es una oportunidad para aprender algo, incluso si lo hacemos sólo a nivel subconsciente. Por tanto, ¿no es algo que tengamos necesariamente que hacer en un aula, formalmente enseñando a los niños habilidades que necesitarán para obtener trabajos en la economía global tal como funciona ahora?

 

O ¿sería más inteligente educarnos para la vida a través de una vivencia real, integrando nuestra educación en el tejido de la vida diaria en el contexto de una comunidad cuyo enfoque principal es crear un hábitat para gente feliz, saludable y creativa?

 

La próxima generación de humanos que indudablemente va a heredar el mundo es muy diferente de la tuya o la mía, nos guste o no, considerando los retos a los que nos enfrentamos. Es en estas bases en las que me apoyo para argumentar que debemos reconsiderar cómo hacemos la educación. Si las futuras preocupaciones de nuestros niños giran alrededor de cómo van a comer, o producir la panoplia de cosas que conforman las necesidades básicas, entonces ¿enseñarles las ventajas y desventajas de los sistemas de inventariado justo-a-tiempo o las Diez Reglas Clave del Marketing al por menor es realmente la forma más inteligente de proceder?

 

En ningún momento estoy sugiriendo que todo el sistema actual de educación esté equivocado. Dadas las historias de las que estamos convencidos, es probablemente el mejor que podemos tener, y comparado con muchos otros países tenemos mucha suerte de tenerlo. Pero hay un coste oportunidad a este sistema, uno que creo que es muy alto de pagar.

 

Estamos adquiriendo aptitudes para una economía basada en la división especializada del trabajo en una sociedad de alta tecnología, sin ningún pensamiento hacia las necesidades más básicas de la vida humana.

 

Tenía 22 cuando planté la primera semilla. Salvo alguna mora ocasional, tampoco había recogido comida silvestre. No distinguía un árbol de otro, dejando de lado que no tenía ni idea cuáles serían buenos para hacer sillas y cuáles para hacer casas. No tenía ni idea de cómo expresar mis sentimientos a mis novias sin inevitablemente provocar una pelea.

 

Sabía que había algunos problemas 'medioambientales' en el mundo, pero no comprendía la importancia de los microbios, los hongos, las algas, las lombrices de tierra y la muerte para la salud de toda la biosfera y de todo lo que vive en ella. Podía producir beneficio y cuentas de pérdidas para negocios con suma facilidad, pero no tenía ni la más ligera idea de cómo amar a alguien incondicionalmente.

 

En Last Child in the Woods [El último Niño en los Bosques] (239), Richard Louv habla sobre 'trastornos por déficit de naturaleza' que afirma han llevado a una epidemia de obesidad, depresión y trastorno por déficit de atención, entre otras cosas. Habiendo crecido en una Irlanda semirural, mis síntomas no eran tan extremos como eso, aunque todavía estoy empezando a aprender a sentir un respeto total por el resto de la vida, tal era el profundo impacto de mi separación de la Naturaleza.

 

Como mencioné en el capítulo 4, la realidad de educar a sus hijos es una de las razones que más me dan los padres para explicar que no pueden vivir libres de dinero. Y es imposible discrepar por todo tipo de razones obvias en el contexto en el que vivimos hoy. Aunque si cambiáramos la lógica que sostiene a la ecuación y al aprendizaje y consecuentemente los modos de compartir los talentos y la información entre nosotros, al tiempo que cocreamos nuevos diseños para vivir que reflejen esta nueva perspectiva y que integren el aprendizaje en la vida cotidiana, entonces no veo ninguna razón para que no fuera posible.

 

¿Puedes imaginar un mundo en el que un niño, en vez de ir al colegio suburbano, creciera en una comunidad de gente que quiere educar a sus hijos para una vida de creatividad, conexión, libertad y - cielos perdonadme - diversión?

 

En el que un día el pequeño Benny sale por la mañana a recoger ajo de oso con su madre, ayuda a su padre a cocinarlo para el almuerzo. Un mundo que le ofrece la libertad de salir y jugar con sus amigos por la tarde, después volver y leer con su hermana mayor. Un modo de vida en el que al día siguiente está fuera ayudando a su vecino Jim a hacer una silla con el sauce que su tío plantó hace tres años.

 

Un sistema educativo en el que Benny puede ir y venir cuando quiere, pero casi siempre viene, ya sea para ayudar a su mamá a hacer mermelada de ciruela de los frutos de su bosque comestible al tiempo que le enseña matemáticas, para ayudar a su padre a sembrar o para perseguir a los patos y gallinas alrededor del estanque después de haber recogido una cesta llena de huevos. Tal sistema sintoniza con el dicho nigeriano Igbo, Ora na azu nwa, que significa: hace falta un pueblo para educar un niño.

 

Si puedes imaginar algo que se parece a esto, entonces sigue leyendo y decide hacer todo lo que puedas para educar a tu hijo o a tu hija de un modo que resuene en ti.

 

 

EDUCACIÓN PARA UNA ECONOMÍA NO MONETARIA

 

En este capítulo no voy a divagar sobre los tipos de sistemas de aprendizaje con los que podríamos soñar y poner en marcha. No hace falta. Ya hay gente por ahí haciéndolos realidad. Algunas son opciones que ya se han hecho sin dinero, contribuyentes o similar.

 

Otros, aunque que actualmente están funcionando con el uso de líquido (y a veces mucho) han sido incluidos porque a) pueden fácilmente funcionar libres de dinero si construimos economías del don en las que puedan operar y b) ya están animando activamente a sus estudiantes y profesores a cuestionarse sobre nuestro modo de vida actual y para cambiar dramáticamente el espíritu con el que lo hacemos.

 

Por ello los incluyo todos para destacar el rango de métodos de enseñanza transicionales que ya tenemos disponibles, de los que las formas educativas del futuro podría brotar.

 

 

Educación en casa

A pesar de ser el método con el que hemos educado a nuestros hijos e hijas durante la mayoría de nuestro tiempo en el planeta, unos pocos siglos de escolarización en el aula han hecho de la educación en casa una idea que parece radical a la mayoría de la gente hoy.

 

Desde luego, la gente a menudo necesita asegurarse de que la ley es clara en este asunto, y lo es - mientras que la educación es obligatoria, la asistencia al colegio no lo es.

 

La educación en casa renació en los 60s como respuesta a las vulgaridades e ineptitud de la educación moderna, siguiendo la publicación y popularización de libros tales como How Children Fail [Cómo Suspenden los Niños] (240) de John Holt y el siguiente How Children Learn [Cómo Aprenden los Niños] (241), junto con otros tal como Deschooling Society [Sociedad Desescolarizada] de Ivan Illich (242).

 

LA OPCIÓN DE EDUCAR EN CASA

por Ross Mountney (243)

autora de Learning Without School: Home Education [Aprender sin Escuela: Educación en Casa] (244)

 

De todas las elecciones alternativas que hay en la vida, la elección de educar en casa es probablemente una de las que más preocupa. Pero miles de padres en GB están insatisfechos con el modo de educar a sus hijos e hijas que tienen las escuelas y ahora están educando en casa con éxito.

 

Afortunadamente esto dará una ligera percepción de cómo y aliviará algunas de las preocupaciones.

 

Decidimos educar en casa a nuestros hijos por dos razones básicas: nuestro creciente rechazo al estilo cinta transportadora de empujar a los niños hacia resultados sin tener en cuenta el desarrollo del individuo. Y segundo y más importante, porque era infelices. Como consecuencia se ponían enfermos y estábamos impactados de ver cómo el deseo de aprender que tenían antes de ir a la escuela se desvanecía de ellos debido a un curriculum ultrapreceptivo.

 

Hoy, están lanzados al mundo más allá de sus años de escuela y ellos, y muchos otros como ellos que fueron escolarizados en casa, demuestran que la educación en casa funciona extremadamente bien. Puedes proporcionar un abordaje estimulante e individualizado para el aprendizaje que equipa a tus hijos e hijas con lo que necesitan para vivir sus vidas de forma productiva.

 

Puede costar tanto o tan poco como tu presupuesto lo permita y seguir siendo una buena educación. Los niños pueden construir habilidades sociales valiosas mezclándose con un amplio abanico de personas y una alta proporción de adultos, en contraste con el inhibidor y a veces cuestionable clima social de las escuelas.

 

Puede permitir a los niños que se han educado en casa ir a niveles más altos de educación o trabajos que desean sin una presión desproporcionada.

 

 

 

¿Cómo funciona?

 

El abordaje de educación en casa que adoptes puede ser totalmente decisión tuya y según las necesidades de tus hijos y familia.

 

Todos estamos muy familiarizados con un abordaje estilo escuela y muchos padres comienzan usando eso como modelo. Hay libros con ejercicios académicos que puedes encontrar en la mayoría de las bibliotecas y online, y hay muchos, muchos sitios web, juegos y actividades online (como BBC Learning). Puedes encontrar casi todo lo que necesitas saber en Internet, incluyendo el Curriculum Nacional.

 

Pero a medida que ganas confianza descubres que hay muchos otros modos de aprender además de los ejercicios académicos y el familiar estilo de la escuela. Por ejemplo, probablemente has aprendido a usar tu nuevo teléfono móvil explorando lo que hace y utilizándolo, no leyendo sobre él. Los niños pueden aprender del mismo modo. La educación no tiene que ser complicada.

 

Muchos niños aprenden a leer simplemente cuando sus padres les leen y disfrutan de los libros juntos. Muchos niños comienzan a entender los números y las matemáticas de la misma forma basada en la experiencia, simplemente usando los números y contando. Las actividades diarias físicas y prácticas (comprar es un buen ejemplo) que suponen debate, observación y explicación pueden enseñar enormemente al niño.

 

De hecho, muchos padres no se dan cuenta de que ya han enseñado a sus hijos mucho antes de la escuela simplemente con conversaciones incidentales, al comprometerse con ellos, al consagrarles tiempo y atención. Este estilo de aprendizaje puede continuar cuando educas en casa.

 

Todas las experiencias enseñan algo al niño. Haciendo que esas experiencias sean variadas, estimulantes, proactivas y relevantes, tus hijos estarán aprendiendo. Sentarse tras un pupitre en un aula oyendo un profesor y escribiendo cosas no es una garantía de que se esté produciendo un aprendizaje y a pesar de lo que se nos ha hecho creer, tampoco es el único modo de aprender.

 

Si los niños se involucran con lo que están haciendo, sea disfrutar de Horrible Histories,* crear, cultivar comida o visitar una reserva natural, estarán aprendiendo de ello, incluso más si hay un adulto comprometido charlando con ellos sobre el tema.

 

 

* Es una serie británica de televisión que además de entretener enseña historia de una forma divertida.

 

 

Los niños aprenden mejor cuando se involucran de forma práctica.

 

La belleza de la educación en casa es que puedes hacer el aprendizaje muy práctico, experimentando, inventando historias, diseccionando un pollo, explorando materiales o emparejando guantes (buen comienzo para las tablas de multiplicar). Del mismo modo, los niños aprenden igual de bien tumbados en el suelo o apoltronados en el sofá, en el jardín o incluso en la playa que sentados en un pupitre.

 

Pueden estar jugueteando y no quietos, pueden ser ruidosos o usar música si esto ayuda, pueden aprender tarde por la tarde y no pronto por la mañana (lo que no es bueno para adolescentes). Si funciona, puedes hacerlo así.

 

Por dar un día típico como ejemplo; hemos podido comenzar la mañana estudiando un libro sobre la época Victoriana, seguido de una búsqueda en Internet, un debate y un viaje a un museo local donde había un aula Victoriana, buscamos una receta Victoriana para hacerla otro día, nos dimos un baño como recreo y ejercicio normalmente con otro estudiante en casa, hemos visitado la biblioteca. Esto te da una idea de cómo puedes variar el día y abordar el aprendizaje de un modo diferente. Puedes tener tanta o tan poca estructura como sea adecuado.

 

Por ello, a través de la educación en casa puedes eliminar muchas de las estructuras innecesarias del estilo escuela como los exámenes, el tiempo y los límites de edad, temas y restricciones de horario y aprender de un modo que realmente vaya con las necesidades de tus hijas más que con las necesidades de una institución que exige enseñar a masas con el menor número de profesores posible.

 

La educación en casa puede dar a tus hijos una experiencia totalmente placentera de aprender. Si están disfrutando, aprenderán. De hecho, una de las cosas que más emocionó a nuestros hijos fue descubrir que, en vez de que otras personas hicieran algo para ellos, a menudo de forma indiferente, aprender era en realidad algo sobre lo que ellos podían tener una influencia y un disfrute.

 

Este sentimiento permanece en ellos en su vida adulta actual.

 

 

 

¿Cómo hacen amigos?

 

Hay muchos blogs de educadores en casa en Internet y organizaciones para apoyar y ayudar a las familias que hacen educación en casa; la comunidad crece diariamente. Así que no es necesario educar en casa en el aislamiento  - niñas o progenitores. Las redes en Internet y organizaciones te encontrarán enseguida otro estudiante en casa.

 

Nosotros nos unimos a varios grupos de educación en casa. Variaban en lo que proporcionaban. Algunos tenían un propósito social; encuentros para hacer deporte o en centros de juego donde los padres podían intercambiar preocupaciones, ideas y tener apoyo mientras que los niños estaban activos.

 

Algunos eran para viajes educativos, quizá viajes de campo, visitas a galerías o centros de interés específico. O a veces para una actividad organizada o una sesión de aprendizaje.

 

A través de estos grupos tanto los progenitores como las niñas establecen relaciones y amistades. Los niños también hacen amigos del mismo modo que todos los niños y niñas los hacen amigos, a través de clubs, deporte y actividades sociales. La escuela no tiene la exclusividad de la amistad. De hecho algunas de las relaciones se forman bajo amenaza y ansiedad, no mediante la atención, el interés mutuo y el respeto.

 

En los grupos de educación en casa hay normalmente una alta proporción de personas adultas frente al número de niños y niñas. Así que los niños y niñas tienen un ejemplo adulto en el que basar su comportamiento. Esto les hace mucho más aptos en sus interacciones, conversaciones, compasión y atención a las otras personas. También los hace mucho más aptos para trabajar.

 

Lejos de ser 'raros', que es un mito sobre los niños y niñas educadas en casa, son de muchas formas mucho más capaces de encajar en la sociedad que los escolarizados.

 

El entorno social en la escuela, donde raramente interactúas con alguien fuera de tu grupo de edad, es muy poco natural y forzado. Los niños y niñas educadas en casa son socialmente hábiles porque han aprendido en grupos sociales más naturales, mezclados con gente de todas las edades, que llevan zapatos normales y no sólo de diseño, que interactúan por amistad y apoyo más que por ser más que el o la de al lado, por acoso y tensión y no tienen que pelear para cubrir sus necesidades.

 

 

 

¿Qué hay del coste?

 

Las escuelas tratan de impresionarnos con sus brillantes recursos, pero no son los recursos los que educan, es la gente con la que aprenden y las experiencias que tienen.

 

Muchos niños y niñas se sientan en las escuelas rodeados de la última tecnología, libros y profesoras cualificadas, pero siguen totalmente desconectados. Porque no son los aparatos o el estatus del profesor lo que les hace aprender, es el apoyo, el estímulo, el cuidado y la atención; no siempre abundante en las escuelas.

 

Nosotros, y muchos otros, hemos educado en casa con un presupuesto muy ajustado, pero hemos sido capaces de dar a nuestros hijos e hijas una experiencia educativa rica usando los recursos que había a nuestro alrededor y las experiencias de nuestras vidas cotidianas. Por ejemplo, no necesitamos equipamiento costoso, pudimos improvisar con lo que teníamos.

 

No necesitamos libros caros para aprender historia, visitamos lugares de interés histórico, mayoritariamente gratis, museos incluidos. Tenemos una casa llena de cosas para hacer cálculos matemáticos. Usamos centros de reciclaje. Aumentamos el lenguaje y el vocabulario hablando, leyendo y escribiendo. El mundo que los rodeaba se convirtió en el recurso de aprendizaje más grande, particularmente para la ciencia. Una persona adulta amable e interesada, el mejor recurso de todos.

 

Éstos son gratis. No puedes realmente comprar la educación, tienes que nutrirla, promoverla.

 

 

 

¿Qué pasa cuando se hacen mayores?

 

Los padres y madres tienden a pensar que es más serio a medida que se hacen mayores. En realidad, los años de base de la educación son los más importantes. A medida que se hacen mayores su educación se desarrolla naturalmente fuera de la escuela.

 

Mediante conversaciones con ellos sobre lo que querrían hacer en el mundo, los nuestros decidieron sus propias opciones y con nuestra guía trabajaron para encontrar el camino correcto para ellas. Nuestros hijos decidieron ir al instituto para tener las cualificaciones necesarias para la universidad.

 

Algunos de nuestros amigos estudiaron para el GCSE* y el A Level** en casa usando paquetes de estudio. Algunos no hicieron nada de esto y fueron directos al trabajo. Puedes elegir la ruta que quieras.

 

Puedes tomarla en la dirección que quieras, en la escala de tiempo que quieras, según las necesidades de tus hijos y sus preferencias.

 

* Siglas en inglés de Certificado General de Educación Secundaria

** Equivalente al bachillerato en España

Una comprensión diferente

 

Cuando educas en casa comienzas a desarrollar un comprensión diferente sobre lo qué es educación, muy alejada de la cultura avariciosa de las notas de la escuela. La educación es para ayudar a equipar a los niños y niñas para la vida en el mundo fuera de la escuela, no para forzarlos a obtener notas sólo para que las escuelas suban en el ranking de escuelas.

 

La educación no es sólo conocimiento, es lo que haces con ese conocimiento para ser un ser humano solidario, responsable y respetuoso. Los niños y niñas aprenden esto en una atmósfera en la que reciben atención y son respetados, no en un lugar donde no tienen ni opción ni voz. La educación es un recorrido personal e individual, no un subproducto de políticos tratando de ganar votos.

 

La educación en casa te permite hacer la educación de tus hijos e hijas pase de ser un proceso político y de cinta transportadora a ser un recorrido personalizado de autodescubrimiento y crecimiento.

 

Te da la oportunidad de demostrar la importancia de la atención, la responsabilidad y el respeto. Y te da la oportunidad de hacer del amor y de la satisfacción una parte importante del recorrido. Para que sean los ciudadanos amorosos y satisfechos, no necesariamente los cualificados, los que hagan una sociedad amorosa y satisfecha.

 

Que es para lo que sirve al final la educación.

 

 

 

Freeskilling *

 

Freeskilling nació del éxito de los padres de un hijo del movimiento Freeconomy que adoptó esta ideología, utilizó la base de datos de gente amable con talentos acumulada por Freeconomy y la aplicó de un modo que hacía el uso más eficiente del tiempo de los miembros.

 

Un pequeño grupo de gente, incluyendo yo mismo, configuró el grupo original en Bristol en 2008 y desde entonces el formato Freeskilling se ha extendido por muchos países alrededor del mundo.

 

Freeskilling está lejos de ser ciencia aeroespacial (sin embargo la ciencia aeroespacial podría enseñarse usando este modelo) y para nosotros comenzó con una cuestión simple: ¿qué pasaría si todo el mundo de nuestro grupo Freeconomy local hiciera turnos para enseñar completamente gratis a todas las personas interesadas - niños, niñas igual que adultos - un talento o habilidad que posean?

 

¿Si la mujer que sabe cómo hacer cucharas de madera se lo enseñara a todos los interesados una tarde y si el hombre que sabe cómo hacer buen pan enseñara a los amantes de la hogaza cómo hacer una fantástica masa fermentada?

* Talentos Gratis

La respuesta: tendrías una comunidad de personas altamente aptas y económicamente resilientes que se volverían cada vez más autosuficientes y mucho menos dependientes del dinero para cubrir todas sus necesidades.

 

También se crearía una creciente base de datos de habilidades disponibles que, a su vez, podría pasarse en la comunidad más amplia a otras tanto en grupo como individualmente.

 

La tarde Freeskilling de Bristol se celebra una vez por semana (en otras áreas hacen un día entero, mientras que otros lo organizan una vez al mes). Una persona del grupo local, con conocimiento y aptitud en cierto campo, viene a un lugar gratis y regular e invierte desde 30 minutos a 2 horas enseñando a otras personas de la comunidad cómo hacer algo.

 

El lugar acoge la actividad gratis (y a menudo obtiene en el camino una valiosa lección y experiencia de hablar en público) y los asistentes vienen gratis.

 

No se necesita financiación y todo el mundo tiene la oportunidad de aprender, independientemente de su estatus financiero. Los talentos compartidos van desde el mantenimiento de bicicletas, básicos HTM y fontanería a recogida de comida silvestre, hacer punto y clases usando software y plataformas de código abierto. En este modelo, el profesor una semana es el estudiante la siguiente.

 

El grupo de Bristol, al igual que muchos otros, ha sido un éxito enorme y a pesar de no tener ni un céntimo de financiación continúa atrayendo a entre 20 y 200 asistentes por semana. Pero esto es sólo parte de la historia. También atrae a un grupo diverso de gente y esto inevitablemente conduce a muchas amistades, fortalecer la comunidad y a veces incluso resulta en otros proyectos sociales de colaboración creados por personas que se conocen ahí.

 

Es un ejemplo perfecto de economía del don en la práctica y prueba que la gente no necesita el incentivo de la recompensa monetaria para querer enseñar a otras personas de su comunidad las aptitudes que han podido adquirir.

 

Si te gusta este concepto, pero no tienes un grupo cerca, entonces ¿por qué no crear uno? Lo único que necesitas hacer es juntar un pequeño grupo de gente que quiera ser voluntario una hora o dos de su semana para ayudar a organizarlo (puedes poner una llamada en tu red Freeconomy local), encontrar un lugar que quiera alojarlo gratis (los cafés y los centros sociales a menudo están dispuestos) y preguntar a los miembros de tu comunidad (sea a través de Freeconomy o poniendo anuncios en la zona) si quieren llenar uno de los espacios semanales/mensuales de tu calendario y aportar su parte en el aumento de los talentos de la sociedad.

 

Lo único que queda por hacer es promocionarlo en la plétora de redes gratis que usa la gente de tu zona, sea de boca a oreja o en las redes sociales online - incluso puedes crear un sitio Web (245).

 

 

FREESKILLING EN LA PRÁCTICA - PAN DE MASA FERMENTADA

por Richard Andersen

profesor de Freeskilling algunas semanas y estudiante otras.

 

Freeskilling siempre me gusta como un paso hacia lo que nos tendríamos que abrir en la sociedad: compartir conocimiento y recursos en la comunidad local sin necesidad de mediar dinero, un falso recurso que será cada vez más escaso.

 

En una comunidad con un tejido estrecho como un pueblo o un grupo de interés local el compartir puede darse espontáneamente, pero con la mitad del mundo viviendo ahora en ciudades es imperativo que promovamos y facilitemos el intercambio comunitario a más amplia escala.

 

Un amigo me enseñó los pasos simples necesarios para hacer pan de masa fermentada y me dio masa madre. Esto fue hace tres años y la masa madre está en mi nevera, ha generado varios retoños para amigos y colegas Freeconomistas. Es una alegría enseñar un proceso tan simple y observar a la gente irse con un poco de madre que podría vivir para ver a sus nietos hacer su propio pan.

 

Hay un sentido de libertad al no tener que usar levadura comercial y una belleza poética en trabajar con la fermentación salvaje como hacían nuestros ancestros hace varias generaciones. Puedes hacer un pan mejor que cualquiera que veas en tiendas o supermercados y si vas a hacer recolección urbana para la harina o cultivas y mueles tus cereales, es totalmente gratis.

 

En nombre de la facilidad recomiendo mejor conseguir masa madre de alguien que hacerlo tú. Es más divertido compartir y ¡menos lío!

 

Ésta es la receta básica:

-  3 tazas de harina (tu espelta favorita molida con piedras o centeno, o lo que encuentres en la recolección)

-  2 cucharaditas de sal

-  1 taza de masa madre (es tan fácil como 3-2-1)

-  Agua

-  Opcional: semillas, hierbas, especias, fruta, cebolla - literalmente lo que te apetezca poner en tu pan. Experimenta para disfrute de tu corazón.

 

Primero mezcla los ingredientes secos (harina, sal y semillas/especias/etc.), entonces añade la madre y una taza de agua. Mezcla bien primero con un cucharón de madera, después apriétala entre tus dedos para mayor mezcla y ¡disfrute! Quieres una mezcla bastante mojada, entonces añade un poco más de agua si te parece seca.

 

Deja la mezcla en un cuenco durante una hora más o menos a temperatura ambiente con un trapo encima para mantener alejadas las moscas y el polvo. Mientras esperas, engrasa con un poco de mantequilla un molde de pan y espolvorea ligeramente con harina. Saca la mezcla del pan del cuenco, pon un poquito de aceite sobre la superficie de trabajo de la cocina para evitar que se pegue y pliega la pasta sobre sí misma varias veces. No necesitas amasar con fuerza.

 

Da la forma del molde y coloca la pasta en él. Cubre el molde y deja reposar a temperatura ambiente durante 5-10 horas. Yo normalmente preparo la pasta por la tarde y la horneo a la mañana siguiente cuando me despierto. Si tienes un horno de leña y sabes usarlo bien, entonces hornea tu pan como lo haces normalmente, después modifica la técnica a medida que experimentas con esta variedad.

 

Si usas un cocina normal, calienta el horno a alrededor de 220ºC y hornéalo durante 40 minutos. Tendrás que probar porque todos los hornos son diferentes, pero es un buen punto de partida. Si el pan sale demasiado duro o blando, ajusta la temperatura. Si el pan está poco cocido en el centro baja la temperatura un poco y alarga el tiempo de cocción.

 

Saca el pan del molde, déjalo en el mostrador de la cocina con un trapo encima para que se enfríe despacio. ¡Y ya está!

 

 

 

Otros proyectos e ideas

 

La Khan Academy e Instructables

La Khan Academy (246) es como un Freeskilling online y es una herramienta muy potente para padres y madres que están considerando la educación en casa y para los que quieren aprender - o para que sus hijos e hijas aprendan - a su manera y a su ritmo.

 

Imagina que estuvieras enseñando a montar en bicicleta a algunos niños que tras un mes o dos de intentos todavía no han logrado mantenerse encima sin las ruedas laterales. Vienen a la siguiente clase como siempre, a la vez excitados y nerviosos ante la posibilidad de quitar las ruedas laterales.

 

Pero les dices que eso fue la clase de la semana pasada y que esta semana van a tener que montar en un monociclo porque a estas alturas deberían haber aprendido a montar puesto que otros de la clase ya lo hacen. Parece una forma absurda de llevar un sistema educativo y lo es, pero es exactamente el modo de funcionar de la educación en muchos países.

 

La Khan Academy funciona con una comprensión completamente diferentes de lo que es la educación. Permite a los estudiantes dominar una cosa antes de seguir hacia aspectos más difíciles de ella. Usada en combinación con la educación en casa, los niños pueden desarrollarse al ritmo que les gusta y no con estrés y de forma poco útil para ellos.

 

Fundada por Salman Khan (247) como una organización sin ánimo de lucro, es una colección de vídeos en continua expansión (2.800 clases diferentes en el momento de escribir, que ya han proporcionado más de 120 millones de lecciones) que enseña al espectador, de un modo sencillo y divertido, todo desde álgebra y aritmética a historia del arte, teoría económica, biología e incluso cómo funcionan el dinero y el sistema bancario. Todo está disponible gratuitamente.

 

Instructables(.com) (248) es un proyecto muy similar con una inmensa base de datos de aptitudes, principalmente prácticas, tales como cómo hacer una latantena * (249), tus propios paneles solares y cómo tricotar o andar con zancos (lo que personalmente no estoy totalmente convencido de que sea práctico, pero seguro que es muy divertido).

 

Funciona como una versión online de Freeskilling. Si sabes cómo hacer algo, puedes bien filmarte haciéndolo o escribir instrucciones paso a paso y después subirlo al sitio web. A partir de ahí cualquiera puede buscar esa habilidad y aprender cómo hacerlo. Igualmente, si quieres aprender algo, ve a su sitio web y búscalo.

 

Mi consejo es que veas diferentes opciones - y siempre hay una elección - antes de decidir qué instrucción seguir.

 

 

* Antena hecha con una lata, cantenna en inglés.

 

 

Aunque ambos dependen del acceso a un ordenador y a Internet para existir, los veo como una herramienta transicional muy potente que nos permitirá ganar aptitudes para un futuro diferente y aprender de diferentes formas.

 

Si eres completamente libre de dinero y no tienes acceso a Internet, puedes usarlos gratis en tu biblioteca local. Puesto que las bibliotecas son gratis sólo en el punto de servicio y normalmente dependen del dinero del contribuyente para existir (aunque podrían funcionar en un modelo no monetario y existen ejemplos de ello), sería bueno que usaras esas habilidades de algún modo que sea beneficioso para el resto de la comunidad en tu zona y no sólo para ti.

 

 

El Barefoot College

Como decía más arriba, la mayoría de las escuelas de hoy están diseñadas con las necesidades de la economía monetaria en mente y no con las de la gente a la que inicialmente debían servir.

 

Las escuelas hoy no funcionan con la vida localizada como objetivo. Fue como respuesta a esto por lo que Sanjit 'Bunker' Roy (250) creó el primer Barefoot College en India en 1972.

 

Desde entonces "ha estado proporcionando servicios básicos y soluciones a problemas en las comunidades rurales con el objetivo de hacerlas autosuficientes y sostenibles" (251). A lo largo del día y de la noche, enseñan a jóvenes y viejos, alfabetizados y analfabetos, las habilidades que necesitan para ser útiles a su comunidad local de un modo que asegure que sean tan autosuficientes como sea posible.

 

Las habilidades que enseñan pueden ser categorizadas en "energía solar, agua, educación, sanidad, artesanía rural, acción cívica, comunicación, empoderamiento de las mujeres y desarrollo de zonas de páramo".

 

Regularmente forman gente para ser cosas como profesores, ingenieros de cocinas solares, mecánicos de bombas manuales, herreros, analistas de agua, doctores, comadronas, dentistas, artesanas y perforadoras de pozos, todos pueden después servir a sus comunidades.

 

La escuela tiene cinco valores 'no negociables': igualdad, toma de decisiones colectiva, descentralización, autodependencia y austeridad (creo que simplicidad es una palabra más apropiada), todas ellas creo que sintonizan con los valores de una economía libre de dinero.

 

En la actualidad el Barefoot College sólo existe en India, pero no hay ningún motivo para que no pueda replicarse en otros países alrededor del mundo, puesto que las funciones a las que sirve son universales como lo son sus principios guía.

 

 

Otras escuelas alternativas

Hay muchas otras formas de escolarización, pero hablar de todas ellas sería un libro - el libro de Fiona Carnie Alternative Approaches to Education: A Guide for Parents and Teachers [Abordajes Alternativo a la Educación: Una Guía para Padres y Profesores] es un buen comienzo para los que queráis explorar más.

 

Os animo a que veáis otros modelos educativos tales como las escuelas Steiner (Waldorf) (252), Sudbury, Montessori (253), la Small School (254), Schumacher College (255) y Summerhill (256).

 

Ninguno de estos modelos son actualmente libres de dinero (aunque pueden ser gratis en el punto de entrega), pero los incluyo porque no veo ninguna razón por la que las versiones libres de dinero no puedan concebirse e implementarse en el futuro si la voluntad y el compromiso están ahí. También creo que sus abordajes podrían ayudar a preparar el terreno en el que las semillas de las economías libres de dinero pueden crecer, puesto que (a distintos grados) animas a sus estudiantes a pensar y vivir libremente y de un modo sostenible.

 

EDUCACIÓN EN UN MUNDO DEL DON

por Charles Eisenstein

autor de The Ascent of Humanity and Sacred Economics [El Ascenso de la Humanidad y la Economía Sagrada]

 

¿Cómo sería la educación en un mundo en el que se hubieran curado nuestras conexiones con la Naturaleza y con la comunidad? Algunos dirían que la escuela en sí se marchitaría, ya que su separación artificial de las actividades para los jóvenes de las actividades de los adultos es el principal motor de la alienación y la desconexión de los jóvenes.

 

Quizás por eso; por otro lado, los jóvenes tienen siempre su propio mundo, un reino de la infancia no tan rígidamente establecido separado de la sociedad adulta ni idéntico a ella. Y siempre ha habido algunos adultos temperamentalmente llamados a interactuar con ese reino. Por ello, creo que incluso en un futuro en el que la autodirección y el autoaprendizaje tengan un papel más importante, seguirá habiendo algo que podremos llamar escuela.

 

Obviamente, tales instituciones serán muy diferentes de las escuelas de hoy. Lejos de ser un agente de sanación social y planetaria, el sistema escolar de hoy está profundamente implicado en el mantenimiento del status quo. ¿Quién consentiría hacer los trabajos mecánicos, tediosos, degradantes, peligrosos o inmorales necesarios para que el mundo siga girando si no estuviera tan condicionado por las escuelas?

 

Si no es condicionarnos para hacer trabajos triviales, degradantes o desagradables por una recompensa exterior (ahora notas, más tarde dinero), entonces ¿cuál podría ser el propósito de la escuela? Nuestra respuesta naif, 'para aprender', no puede ser. Los niños aprenden automáticamente; son como esponjas.

 

La cuestión no es si aprenderán; la cuestión es qué aprenderán. En la mayoría de las sociedades, aprenden actitudes e ideologías que justifican y perpetúan esa sociedad, y aprenden la costumbre de la complicidad, la obediencia y la dependencia de la autoridad.

 

Reaccionando a esto, algunos filósofos de la educación proponen que el aprendizaje de un niño o niña debería estar guiado solamente por su propia curiosidad; que los profesores nunca deberían presionar o guiar a un o una estudiante hacia un tema de estudio, sin ser meramente recursos para el niño o la niña, instrumentos de la autoeducación del niño o la niña. Hay escuelas diseñadas siguiendo estos principios - las escuelas Sudbury - y sin duda tienen un lugar.

 

Aunque, también hay cosas tal como un buen profesor. He tenido la buena fortuna de experimentarlo varias veces. Me infectaron con la pasión por algo que de otro modo no hubiera sabido que existía, me empujaron a conseguir cosas que no sabía que era capaz de hacer, me iniciaron en un nuevo mundo.

 

Hay una distinción sutil entre impulsar el conocimiento en una persona que no está interesada y reconocer en alguien un interés del que no es consciente. Sin querer ser arrogante, algunas personas dicen que un profesor no debería enseñar, ni un sanador sanar sin la invitación explícita del receptor. Un gran profesor o sanador, sin embargo, debe escuchar la petición silenciosa.

 

He dedicado varios párrafos a argumentar que debería haber algo llamado 'enseñanza' y 'escuela' porque no es en absoluto obvio para los que están indignados ante la horrible y a veces violenta colonización de la infancia por la escuela. La escuela ha sido un instrumento de opresión, pero ¿qué podría ser?

 

Puesto que la naturaleza de la escuela está tan entrelazada con la naturaleza del dinero, quizá la economía del futuro que es posible nos ofrece un visazo sobre lo que es también posible para la escuela. La economía moderna fuerza a la mayoría de la gente a hacer cosas por las que no tienen demasiado interés o incluso que odian, por una recompensa externa (dinero) que asocian con su comodidad, seguridad y bienestar. Lo mismo para las escuelas y las notas.

 

La escuela es la práctica para la vida. Bien, supón que creamos un tipo diferente de economía, una en la que la cuestión principal del Homo economicus no es "¿cómo me gano la vida?" sino más bien "¿qué es de lo que soy más capaz y más deseo dar al mundo?" En otras palabras, ¿cómo sería una escuela alineada con una economía del don?

 

En un mundo así, la escuela sería un lugar donde, primero, los niños y las niñas descubren los dones que tienen y lo que les preocupa, y segundo, dónde practicar y desarrollar esos dones. La escuela hoy ya hace eso, un poco, si tienes suerte de tener dones que el sistema reconoce y aprueba. Si tu don es la escritura o las matemáticas, quizá lo descubras y lo desarrolles en la escuela.

 

Pero si tu don es la improvisación teatral o la inteligencia emocional o sentir el campo energético humano o cultivar plantas o casi todo lo que implica las manos o el corazón, es más probable que la escuela suprima tus dones que que los desarrolle. En cierto modo es comprensible: después de todo, tales dones han sido poco útiles para conseguir un lugar seguro en la sociedad de la máquina.

 

Pero esa sociedad está cambiando y ahora el mundo está llorando de necesidad de aquellos dones.

"La escuela es un lugar para que los niños descubran y desarrollen sus dones".

Desde este principio, una diversidad de métodos pedagógicos y modelos educativos puede surgir.

 

Muchos ya existen en los márgenes y fisuras de nuestro sistema educativo, en escuelas alternativas y aulas de profesores Maverick. En un futuro basado en el don, lo que hoy es una alternativa, Maverick y marginal será lo normal.

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SALUD Y SEXO

Primero está la cuestión del consumo de recursos…

Segundo es el fracaso de aceptar límites,

del que la sobrepoblación y sobreconsumo son meramente dos sistemas conectados.

Detrás de esto está nuestra creencia de que no somos animales,

que estamos separados del resto del mundo,

que estamos exentos de las consecuencias negativas de nuestras acciones

y que estamos exentos de la muerte.

Tras estas creencias está el miedo y la aversión

al cuerpo, a la naturaleza salvaje e incontrolable de la propia existencia

y en última instancia a la muerte.

-Derrick Jensen, Endgame Volume I (257)

Los debates sobre todos los aspectos de la vida libre de dinero pueden ser muy animados, con opiniones tan fuertes como divididas.

 

Sin embargo, ningún aspecto del tema se calienta más que las cuestiones interconectadas de salud y sexo libre de dinero. Lo que casi no te chocará, puesto que ambas cosas son extremadamente emotivas. Sin embargo, como Wendell Berry señala de modo conmovedor "si vas a lidiar con el tema de la salud en el mundo moderno, tendrás que lidiar con mucho absurdidad.

 

No está claro, por ejemplo, porqué la muerte deber mirarse cada vez más como una enfermedad curable, una anormalidad de una sociedad que cada vez más ve la vida como insoportablemente dolorosa y/o sin sentido".

 

Por su naturaleza emotiva, es muy difícil tener un debate serio, objetivo, sobre los temas de salud y sexo sostenibles que los aborde al nivel que merecen y requieren. Entiendo completamente la sensibilidad de la cuestión y el hecho de que todos tenemos seres queridos que han sobrevivido por las medicinas de escala industrial. Pero creo que teniendo el máximo cuidado de no ofender a nadie hay que sopesarlo con un poco de cuenta real, dado que la salud y las habilidades procreativas de toda nuestra especie cuelgan de la balanza.

 

Después de unos pocos cientos de años de historia de la industrialización, la dirección que ahora tomemos decidirá nuestro destino y el de muchas otras especies. Creo que cada uno de nosotros tiene el deber de hacerse preguntas duras, en vez de meter nuestras cabezas en la arena esperando que el problema desaparezca mágicamente. Si no creamos sistemas sanitarios que también cuiden de la salud del organismo que nos hospeda, entonces tal pontificación ya no importará demasiado, puesto que todos habremos perdido el debate definitivo.

 

La naturaleza tendrá siempre la última palabra.

 

Algunas de las cosas que contaré en este capítulo serán difíciles de contemplar - digo esto porque yo mismo las encuentro de algún modo difíciles. No hay modos amables y simples de salir del lío en el que nos hemos metido, pero al menos debemos ser honestos entre nosotros. Nuestra civilización entera es insostenible y eso incluye los métodos de producir atención sanitaria y contracepción. Toma una máquina de diálisis, una jeringuilla o un catéter, examina las materias primas y los procesos de producción involucrados y de pronto ves desplegarse un sistema industrial global.

 

La gente me pregunta a menudo,

"pero ¿no podemos simplemente tener una atención sanitaria industrializada y abandonar otros productos industriales más superfluos?"

No. Algo así es fantasioso, ridículo.

 

Si quieres atención sanitaria de alta tecnología tienes que aceptar el espectro completo de bienes industrializados. Para hacer una jeringuilla necesitas que alguien esté trabajando en una plataforma petrolífera. Pero una plataforma petrolífera sería inviable si la sociedad sólo demandara jeringuillas y algunos pocos productos sanitarios más; sólo es viable si queremos billones de litros de petróleo y toneladas de plástico usados para todo tipo de procesos y cosas inútiles (a menudo dañinas) cada día.

 

No sólo eso. Los obreros especializados tienen que tener algún modo de ir a sus lugares de trabajo (coches, trenes, autobuses) y el software y el hardware para construirlos, lo que requiere más fábricas. Estas fábricas necesitan canteras y partes que se producen en todavía más fábricas que requieren aún más partes que necesitan más fábricas y canteras. Puedes ver fácilmente dónde lleva esto.

 

Es importante recordar que el mismo sistema industrializado al que nos aferramos para nuestras medicinas es también la fuente de los más grandes exterminadores de hoy. Y que detrás de todos estos argumentos por una atención sanitaria industrializada y moderna yace la premisa incuestionable de que esto es de hecho la mejor, o única, opción disponible. Como con todo lo demás, fundamentalmente tenemos que cuestionarnos las historias que hay detrás de nuestro abordaje de la medicina.

 

Toma sólo un ejemplo: el mito de los antibióticos y de las vacunas nos ha salvado de sucumbir a enfermedades tan horribles como el sarampión. Este simple cuento, diseñado para celebrar y ejemplificar el nacimiento de la medicina moderna, digerido y aceptado por incluso los más 'radicales' de nosotros - es simplemente falso.

 

Según Ivan Illich,

"las tasas de mortalidad combinadas de escarlatina, difteria, tos ferina y sarampión entre niños de hasta 15 años muestran que cerca del 90% del descenso total de mortalidad entre 1860 y 1965 ocurrió antes de la introducción de los antibióticos y de la generalización de las inmunizaciones" (258).

Entonces ¿cómo hemos llegado todos a creer lo contrario?

 

En un nivel superficial, no es de interés para las grandes compañías farmacéuticas, o los gobiernos a los que presionan, que haya hechos como estos en conocimiento de todos; es más, nos viene como anillo al dedo a todos creer que nuestras salud depende del conocimiento altamente científico (es decir, inaccesible) de autoridades externas.

 

La versión de la historia que se nos cuenta es a menudo distorsionada para que sea de mayor beneficio y que proporcione los impuestos más altos. Pero en sí mismo, aunque problemático, el comportamiento de estas instituciones es simplemente un síntoma, una acción refleja contra un causa de raíz más profunda. En un nivel fundamental, la historia de la medicina Occidental armoniza fuertemente con - y desde luego es completamente dependiente de - la idea del yo separado de la Naturaleza que para cuestionarlo requiere un cambio completo de nuestra concepción de la humanidad.

 

Quizá por eso este tema es el más sensible y controvertido de todos, porque nuestra manera de abordar nuestra propia salud es un reflejo enorme de cómo los entendemos - y los espejos pueden ser inmensamente incómodos.

 

Algunas de las puntualizaciones que hago en este capítulo harán surgir fuertes emociones en ti. Si lo hacen, trata de ver estos argumentos desde el punto de vista del todo, o de una especie al borde de la extinción, en vez de la visión antropocéntrica y egocéntrica que tenemos por defecto y observa si eso cambia tu perspectiva. Las cuestiones involucradas no son sólo emotivas, también son intrincadas y complejas.

 

Dejaré la sobre-simplificación de ellas a otros. Quiero saber lo que es un modo sostenible de vivir - y de morir. Si te ofendes fácilmente o crees que deben vivir tantos humanos como sea posible a cualquier coste, entonces te recomiendo pasar este capítulo e ir al capítulo que sea más útil para ti.

 

A parte de discusiones filosóficas, haré un resumen de todas las opciones que creo nos permitirán hacer el amor y tener vidas plenas y saludables de un modo que también tenga en cuenta las necesidades del todo. No habrá, desafortunadamente, ningún consejo de cómo hacer que tu pareja tenga multiorgasmos.

 

Yo, siendo libre de dinero, sin perspectivas y estéticamente poco agraciado, tengo que guardar un poco de munición, de otro modo me restringiría a las dos formas más sostenibles de sexo que existen:

la castidad y la masturbación.

 

 

 

Una anécdota personal

SALUD DE LOS YO EGOCÉNTRICO Y HOLÍSTICO

 

Una anécdota personal

Me gustaría comenzar con una anécdota personal, una que espero que comprendas que no es fácil para mí describir públicamente, pero una anécdota que siento es suficientemente importante como para justificar la pérdida de mi privacidad.

 

Al principio de 2011, hacía dos años y medio que vivía libre de dinero, me di cuenta de que no quería hijos y tomé la decisión de hacer una vasectomía. Aunque estaba preparado para hacer un trabajo HTM (para esto, mi querida lectora, no estaba), entonces suponía ir a la Sanidad Pública financiada por los impuestos. Fue una decisión difícil para mí - había vivido en GB 10 años (los primeros ocho como contribuyente) y nunca había ido a un médico o a un hospital en GB.

 

Tenía algunas razones para decidir no tener hijos. Primero, poco tiempo antes había decidido dedicar mi breve tiempo en la Tierra a hacer lo poco que pudiera para ayudar a cambiar las historias culturales que guían nuestras vidas y ayudar a cocrear vidas más sostenibles. Si era padre, quería ser un buen padre, y para ser un buen padre creo que es necesario pasar mucho tiempo con tu hijo o hija.

 

Pero sabía que no tenía ese tiempo libre y me daba cuenta de que iba a ser así durante mucho tiempo. Además de esto, tampoco sentía que una isla superpoblada y un planeta sobreestresado necesitaran otra boca que alimentar y otro cuerpo que vestir. Este último punto es una opinión muy personal y lo digo meramente para ser honesto y transparente sobre mis razones. De ningún modo estoy diciendo que tener niños en un mundo superpoblado esté mal o bien, hacerlo sería absurdo, y la cuestión es mucho más compleja para perspectivas tan simplificadas.

 

Basándome en la lógica, tomé la gran decisión y me hicieron una intervención muy simple de 15 minutos que supondría que, desde ese momento, mi esperma ya no sería capaz de entrar en mi plasma seminal cuando tenga un orgasmo. El esperma es como los ricos, sólo es 1% del total, mientras que el otro 99% -el plasma - lo transporta. Había investigado y esto lo sabía. Lo que no sabía era que en un pequeño porcentaje de los casos las cosas se pueden complicar después.

 

Unos días después de la operación comencé a sentir un fuerte y sordo dolor en la parte baja de la espalda, el lugar desde el que los testículos descienden al principio. Después de leer muchas historias de horror en Internet, ese centro de sembrar el miedo, empecé a sentir pánico, preocupado de tener que vivir una vida de dolor testicular y con la libido de un panda cautivo.

 

Después de días de empeorar, me di por vencido y fui a un médico. Me dijo que tenía una infección y que un tratamiento antibiótico me la quitaría. Esto planteaba numerosos problemas para mí. Estoy completamente en contra de las pruebas en animales y estos antibióticos sin duda habrían sido probados en animales.

 

También era libre de dinero, sin fondos de reserva o cuenta en un banco. Pero estaba asustado - realmente asustado - de permitir que una infección se propagara con todo lo que supone. Así que tomé la opción débil, fácil y decidí hacer el tratamiento.

 

Aunque los tratamientos son gratis para los parados que reciben subsidio, no lo son para la gente libre de dinero que no pide beneficios. Así que pedí a una amiga si me podía ayudar y por acortar una larga historia, me dijo que no acusándome de ser un fraude. Lo era. Un asustado y vulnerable fraude, pero aún así un fraude.

 

Pedí ayuda a otra amiga, una activista por los derechos de los animales que se oponía aún más que yo a la experimentación con animales, y me dijo que me ayudaría incondicionalmente de la forma que lo necesitara. Mirando atrás, esta incondicionalidad fue más curativa para mi alma que cualquier cosa que el médico pudiera darme.

 

Resultó que los antibióticos no funcionaron y la infección volvió. Mi doctor me recomendó otra serie y mi amiga activista se ofreció a pagar de nuevo. Acepté. Eso fue hasta el último minuto. Estaba haciendo en bicicleta los 29 km desde mi caravana hasta la ciudad (lo que no era ideal para los testículos en ese momento, te lo puedo asegurar) cuando oí una voz en mi interior diciéndome que confiara en mis creencias, que confiara en la Tierra para curarme y que mostrara sólo un ligero asomo de pelotas, perdón por el juego de palabras.

 

Así que dí las gracias a mi amiga y le dije que iba a hacer esto de la manera que debería haberlo hecho desde el principio. Cogí salvia y bebí litros de té de salvia. Cogí consuelda fresca, la molí, hice una cataplasma con ella y me senté con ella en mis testículos durante horas. Y como la infección comenzó a reducirse drásticamente, hice el amor a una amiga con la que había estado íntimamente conectado.

 

Y con la bendita explosión que vino al final de lo que fue una experiencia hermosa y única, todo el dolor se fue y nunca volvió.

 

Cuando miro atrás me arrepiento profundamente de no haber defendido mis creencias cuando realmente era la hora de la verdad - ese momento en el que no es fácil levantarte para defender aquello en lo que crees - y por pedir a alguien que usara dinero para comprarme algo durante un periodo de mi vida en el que afirmaba ser completamente libre de dinero.

 

Tuve un ligero sentimiento de redención por haber recobrado al final el sentido de lo que mi yo holístico sabía y doy gracias al universo por haberme dado una segunda prueba, otra oportunidad de mostrar si realmente creía en lo que decía o no. ¿Qué habría hecho si tuviera que enfrentarme con la misma situación otra vez? Espero que algo similar a la segunda opción, pero de nuevo no sé.

 

El yo egocéntrico nos tiene tan agarrados que actúa en el miedo siempre que tiene que enfrentarse a su propia mortalidad y en esa historia es completamente natural querer sobrevivir.

 

Lo que estoy tratando de decir contando esta historia es que estas cuestiones no son blancas y negras. Quiero ilustrar cómo también he hecho elecciones hipócritas con las que no estoy de acuerdo, que ponen mi reducido yo egocéntrico por encima del todo. A través de ello también quiero expresar mi sentimiento de que tenemos que amarnos incondicionalmente incluso cuando vemos que estamos tomando decisiones que nos parecen hipócritas porque al final todos somos hipócritas. Amar incondicionalmente, sin embargo, no significa que tenemos que dejar de exigirnos y la amiga que me dijo no tenía razón de exigirme, no importa lo duro que me pareciera en ese momento.

 

Dicho esto, mi otra amiga que decidió ayudarme incondicionalmente también tenía razón al hacerlo, puesto que ese amor incondicional era lo que necesitaba mi frágil alma. Ambas me ayudaron de diferente manera.

 

Esto no es para decir que ser exigente y actuar incondicionalmente sea siempre mutuamente excluyente. No lo es. Creo que podemos hacer los dos simultáneamente, si comprendemos equilibrio y compasión. Si tenemos diferencias de opinión podemos decir "no estoy de acuerdo con tu elección, y ésta es la razón, pero si es tu elección definitiva lo respetaré y si necesitas mi ayuda te la daré de cualquier modo que también me permita ser fiel a mis propias creencias". La incondicionalidad crea lazos potentes entre la gente y son estos lazos los que estarán en el corazón de la economía del don localizada.

 

También siento que esta historia resalta lo persuasiva que es la historia de "las medicinas industriales son la única opción para muchas enfermedades".

 

Yo, alguien que ha estado buscando prácticas alternativas durante años y que se ha completamente opuesto a la medicina moderna, incumpliendo al elegir aquella opción cuando la cosa se calentó, sin confiar en la Naturaleza que, al final, era la que me proporcionaba todo lo que necesitaba.

 

 

¿En qué momento paramos?

Todos estamos al tanto de la idea de que la atención sanitaria industrializada, dependiente del maridaje del dinero con las grandes economías de escala y la fina división del trabajo, ha aumentado considerablemente la esperanza de vida media del ser humano en los últimos pocos cientos de años (aunque dadas las cantidades de energía que continuamos inyectando en ello, los beneficios se han convertido de forma creciente en marginales y se están aproximando a cero).

 

No hay casi nadie que yo conozca que no piense que aumentar la esperanza de vida no sea bueno.

 

¿Cómo no podría serlo, a condición de que esos años extra sean saludables, no desgraciadamente atados con una correa a una máquina que nos mantiene vivos? Siempre que lo cuestiono, me preguntan si preferiría ver morir gente de enfermedades que se pueden prevenir; puedes ver cómo este debate es emotivo desde el principio. Pero aunque puedo sinceramente comprender el deseo de cualquiera de usar una atención sanitaria dependiente del dinero para seguir sano y vivo, se origina en la historia desilusional de que nuestra salud es independiente del todo y viceversa.

 

Para ilustrar esto, quiero hacerte una serie de preguntas. A través de procesos industrializados hemos encontrado medicinas que pueden mantener nuestros cuerpos funcionando en este mundo una media de 80 años (259), en contraste con los 33 años del Paleolítico Superior (aunque en ese tiempo si lograbas pasar los 15 llegarías, de media, a los 54, un hecho que regularmente y convenientemente se deja de lado).

 

Puedo ver porqué todo el mundo considera esto como positivo -¿después de todo, quién quiere morir cuando vives bajo la tiranía de una historia que te lleva a creer que no eres parte del todo?

 

Entonces mi primera pregunta es esta: ¿qué pasaría si la ciencia encuentra una medicina que nos permita vivir, con un cuerpo saludable, una media de 100 años? O ¿150 años o 300 años? ¿Lo aceptaríamos? Por supuesto, muchos dirían ¡sí! ¿por qué no? Pero cuando se consideran las implicaciones de esto sobre la capacidad de la tierra para mantenernos y sus efectos astronómicos en la población, la respuesta no es tan clara.

 

Incluso con los sistemas de atención sanitaria tal como son actualmente, la población está disparándose como ilustra dramáticamente este gráfico:

Crecimiento de la población humana desde el año 0

 

Cuando nací, en mayo de 1979, la población mundial era de 4.200 millones (260).

 

Cuando empecé a escribir este libro, sólo 32 años más tarde, el niño número 7.000 millones había nacido, un aumento del 67% en una población ya grande en menos de media generación. Aunque no todo este aumento es debido a una esperanza de vida más grande, tómate un momento para considerar lo que el gran empujón global hacia una esperanza de vida mayor va a lograr.

 

A través de tanto nuestros números como y especialmente las tasas de consumo, ya estamos empujando los ecosistemas del planeta más allá del límite -¿puedes siquiera imaginar lo que pasaría si todos empezáramos a doblar o triplicar nuestra expectativa de vida de nuevo?

Considerando esto objetivamente, está claro que cuando se trata de esperanza de vida, más no es siempre mejor. Como siempre, hay una delgada línea entre máximo y óptimo y la diferencia es clave para nuestro futuro. De modo que esto hace surgir una pregunta crucial -¿cuál es la esperanza de vida óptima de un humano sobre la Tierra?

 

De hecho, es más precisa - ¿cuál es la esperanza de vida media óptima de un humano en cada región geográfica y localidad de la Tierra? Si no es 300 años, ¿es 80 años? O ¿55?

 

No tengo una respuesta precisa para esto y tampoco espero que tú la tengas. Lo que sugeriría es que nuestra duración óptima, y el sistema de atención sanitaria, sea uno que permita al todo florecer, que respete los ríos, las montañas, la biosfera, los árboles y todas las formas de vida - desde las abejas a las mangostas - con las que la compartimos. Un sistema de atención sanitaria en el que el humano no es de más o menos importancia que otra vida, uno que reconozca los límites naturales al crecimiento y que los respete, y uno que equilibre las necesidades de salud del todo con las necesidades de salud egocéntricas de los que lo inventan.

 

La pregunta es entonces - como criaturas inteligentes, conscientes de sí, amantes de la vida - ¿por qué no reconocemos esto? ¿Por qué damos prioridad a nuestras vidas individuales por encima del resto de la vida en el planeta? En otras palabras ¿por qué no podemos ver y comprender los límites naturales?

 

La respuesta a esto sólo puede ser comprendida en términos del yo separado - si no nos sentimos como parte de la Naturaleza, entonces no podemos comprender los límites que ella nos pone. Vemos los límites como malo - la cultura capitalista ha hecho del crecimiento ilimitado el principio y fin únicos, y eso está reflejado también en la comprensión de nosotros mismos. Después de todo, somos gente económica.

 

Pero los límites, de hecho, son absolutamente integrales a los sistemas saludables.

 

Un niño o niña sin límites estaría sin control y no sería feliz. Las bacterias patógenas, dejadas sin freno, destruyen su huésped. Así nosotros y nuestros ecosistemas. Sin límites somos una enfermedad en la Tierra, estúpidamente consumiendo nuestro huésped, con pensamiento sólo para nuestra propia supervivencia. Pero cuando el huésped muera, ¿qué pasa a continuación?

 

La muerte es nuestro mayor límite y uno que es nuestro mayor temor. El temor de la muerte, y de la pérdida, es saludable y comprensible, pero la extensión a la que nosotros como cultura lo hemos llevado, no lo es. Alrededor del mundo, e incluso en nuestros ancestros paganos, la muerte y la regeneración eran, y son, celebradas como elementos vitales del ciclo natural. De la muerte surge la vida.

 

Aunque, como siempre, estamos atrapados en la linealidad. No siendo parte de ningún sistema más grade, debemos siempre ir adelante y en el punto final, no hay nada. Nunca podemos volver atrás así que la línea de meta nos aterroriza. Estamos tan lejos de comprendernos como seres rotatorios, desintegrables, degradables, que la idea de convertirnos en uno nos repulsa. Negamos la muerte, negamos el envejecimiento, negamos la degeneración. Debemos ser jóvenes y bellos para siempre.

 

Y la medicina moderna, por supuesto, es un paradigma de esto. La vida debe prolongarse a cualquier precio - y al precio de toda vida.

 

Una actitud extraña hacia la muerte no es el único aspecto dañino de nuestro sistema de atención sanitaria. Considera también nuestra Guerra contra los Gérmenes. No tengo el espacio aquí de analizar la obsesión de la humanidad Occidental con los gérmenes. Está por todas partes y omnipresente - en nuestra relación con la comida, con nuestros hijos e hijas y más fundamentalmente, con nosotros mismos.

 

En nuestro pensamiento, un 'sistema sano' es aquel en el que no hay gérmenes - 'invasores' del 'exterior', hostiles para nuestro cuerpo. No hay aprecio de la interacción integral de toda vida; simplemente protege tu piel-bolsa de todo lo que es 'otro' y estarás bien. Como Eisenstein señala, esta actitud se extiende también a nuestra comprensión de los ecosistemas saludables - la muerte masiva de árboles ha sido atribuida a hongos, pero ¿por qué, pregunta, "los árboles son más susceptibles que antes?"

 

La Guerra contra los Gérmenes asume y refuerza la premisa fundamental de la medicina industrializada - la idea del yo separado - que a su vez deja sin cuestionamiento los métodos que usamos tanto para curarlo como, crucialmente, para mantenerlo sano. Si la enfermedad es causada por gérmenes y los gérmenes son controlados por la tecnología, ¿qué importancia se dará a comer bien, a tener un estilo de vida placentero, relajante o a mantener relaciones sanas? y ¿qué importancia se dará a asegurarse de tener disponible más y mejor tecnología?

 

También es importante reconocer que muchas de las enfermedades a las que nos enfrentamos hoy - tales como cáncer, obesidad, diabetes, autismo, trastorno por déficit de atención e hiperactividad y la plétora de síntomas relacionados con el estrés - son creadas por el mismo modelo económico industrializado que produce las medicinas que usamos para tratarlos.

 

Como Thomas Berry señala "no puedes tener humanos sanos en un planeta enfermo". Elimina la fuente de enfermedad y eliminas la necesidad de una cura dañina.

 

Éste no es un tratado de medicina 'alternativa'. La medicina moderna tiene mucho que enseñarnos - simplemente quiero que cuestionemos algunas suposiciones básicas. ¿Es saludable tener miedo, y evitar, la muerte? ¿Es acertado ver y tratar una enfermedad simplemente como el resultado de una invasión de bacterias 'extranjeras'? ¿Estamos en lo correcto al valorar más las soluciones tecnológicas que mantener estilos de vida mucho más naturales? ¿Estamos realmente entendiendo 'salud' de la forma correcta?

 

Si no, entonces necesitamos un sistema de atención sanitaria diferente, uno que refleje y refuerce una comprensión de nosotros como inseparables de la ecología que nos rodea. Ésta es la esencia de las soluciones que propongo en este capítulo. Las medicinas y los productos para el sexo que menciono más abajo pueden producirse de un modo localizado y libre de dinero, usando métodos que aceptan tanto los métodos tradicionales como que integran toda la información que hemos aprendido a través de este periodo monetarizado de la historia de humanidad que hemos atravesado.

 

Si simplemente quieres atención sanitaria gratis (gratis en su entrega en oposición a su construcción), entonces lo único que tengo que decir es usa la Sanidad Pública. No hace falta decir que no soy un especialista en sanidad, así que no tomes nada de lo que digo como un consejo médico. Todo lo que digo está basado en mi experiencia personal y en fuentes de conocimiento en la que confío personalmente.

 

Por favor, no sigas ninguna de ellas sin hablar primero con alguien que conozca el campo en particular, puesto que tu cuerpo y tu historial médico es únicamente tuyo.

 

 

Opciones de atención sanitaria localizadas

Algunas personas me preguntan porqué necesitamos atención sanitaria localizada.

 

Esta idea es enormemente importante por numerosas razones. Primero, y más importante, tenemos que encontrar modos de redescubrir nuestra conexión con nuestro entorno inmediato, no simplemente desarrollar una identificación abstracta con el encanto de la selva o de los océanos.

 

Los arbustos y los setos y las zarzas puede parecer poco inspiradores, pero la Naturaleza es real y está viva también ahí. Lo que es más, coge un marcapasos, reconstrúyelo y verás cientos de componentes, todos hechos de minerales finitos y materiales de todas las regiones del mundo, todos requieren procesos altamente tóxicos y lineales para existir y recursos finitos para llegar a nuestras localidades.

 

No sólo eso, también dependen de la destrucción del hábitat de la vida tanto humana como no humana, la explotación de gente que vive encima de estos 'recursos' que creemos tener el derecho de obtener y las políticas que van con todo esto.

 

Es autoevidente que no puedes seguir usando materiales finitos para siempre, por ello debería ser autoevidente que no puedes continuar con sistemas de atención sanitaria que dependen de ellos. Sistemas de atención sanitaria no localizados son simplemente no sostenibles.

 

Como el Dr. Dan Bednarz y el Dr. Kristin Bradford informaban en su artículo de 2008 Medicine at the Crossroads of Energy and Global Warming [Medicina en la Encrucijada de la Energía y del Calentamiento Global]

"a través de nuestro no restringido uso de la energía y de los recursos en la industria de la atención sanitaria, así como nuestra producción de gases invernadero, estamos contribuyendo a la salud enfermiza de nuestro planeta y asegurando un futuro sufrimiento de los habitantes de la Tierra".

Si la atención sanitaria fuera saludable para el todo, y no solamente para una cultura humana que ahora se percibe como separada del resto, debería ser localizada, aunque sea duro de concebir hoy.

 

Hemos creado un enorme lío nosotros mismos, con la mayoría del mundo Occidental dependiente ahora de una forma u otra de medicación producida en masa - antidepresivos y similares para nuestra pérdida de salud y todo tipo de brebajes tóxicos para nuestra miríada de problemas físicos modernos. La atención sanitaria localizada ofrece algunos ejemplos inspiradores.

 

Por ejemplo, en The Transition Timeline [El Programa de la Transición] Shaun Chamberlin destaca que,

"Cuba hoy tiene una expectativa de vida (78 años) y unas tasas de mortalidad infantil (0,5%) similar a GB, pero usa mucha menos energía, sistemas de bajo coste.

 

Está mucho más basada en la comunidad, con una relación médico-paciente mucho mayor que la nuestra lo que resulta en un pequeño consultorio en cada pueblo y los médicos tienen la capacidad de diagnosticar basándose en los factores sociales y psicológicos que afectan al paciente así como en los síntomas físicos.

 

También está mucho más basada en prevención de enfermedades que en el tratamiento una vez que ha aparecido. Aquí en GB a menudo oímos de los antiguos 'médicos de familia' que solían proporcionar un servicio similar".

Esto nos recuerda que a pesar de los, a veces, apabullantes retos a los que nos enfrentamos, todavía hay muchas opciones disponibles para nosotros.

 

Si combinamos todo lo que hemos aprendido de la Era Industrial con nuevas historias que valoran el sentido, la realización y la felicidad por encima del crecimiento financiero y del Producto Interior Bruto y lo mezclamos con un rediseño de cómo vivimos, entonces todo es posible si nos remangamos y nos ponemos a trabajar. Nuestros mayores retos pueden transformarse en nuestras mayores acciones.

 

 

Fitoterapia

La fitoterapia de algún modo se ha descrito como una aproximación alternativa a la atención sanitaria, a pesar del hecho de que, por razones obvias, "la fitoterapia es la medicina original" (261).

 

Tanto humanos como animales han usado hierbas para mantener su salud y curarse a lo largo de la historia. La cosa estupenda de las hierbas es que puedes cultivarlas usando muy poco espacio en tu huerta, por ejemplo creando una espiral de hierbas medicinales.

 

Los centros médicos también pueden sacar partido de esto, como ha demostrado la Ruskin Apothecary en Gloucestershire, que está desarrollando el concepto de 'One Mile Pharmacoepia' [Farmacopea en Una Milla] cuyo objetivo es obtener toda la medicina que sea posible dentro de un radio de una milla (262). Muchas hierbas útiles todavía crecen silvestres, lo que significa que puedes cogerlas cuando vas de paseo.

 

Como en el caso de la comida silvestre, asegúrate de consultar a alguien con experiencia o una fuente de solvencia antes de usar las plantas salvajes puesto que algunas de ellas pueden ser tóxicas y venenosas para los humanos. (Descargo de responsabilidades - verifica con una persona cualificada antes de tomar alguno de los remedios que se indican en este libro, especialmente si estás tomando otras medicaciones).

 

 

MEDICAMENTOS SILVESTRES

por Zoe Hawes

autora de Wild Drugs [Medicamentos Silvestres] (263), fitoterapeuta y profesora (264)

 

GB tiene un abanico increíble de plantas medicinales que pueden recogerse o cultivarse gratis. No desperdicies tu dinero en los exotismos comercializados e importados.

 

Comprender la enfermedad es crucial. La enfermedad es un signo de que tu cuerpo está en desequilibrio. No ocurre espontáneamente, tu cuerpo no te está dejando tirada, significa que ha estado adaptando su función normal para hacer frente a cosas restrictivas en su entorno.

 

Nuestros cuerpos evolucionan para huir de, o luchar contra, cosas que suponen una amenaza para la vida. Cuando las cosas peligrosas se han ido, el cuerpo descansa, se llena de energía, absorbe los nutrientes requeridos para reparar y eliminar todos los materiales de desecho y las toxinas.

 

Cada persona está particularmente programada por su ADN y por los patrones emocionales para percibir inconscientemente lo que es peligroso y lo que es seguro. El cerebro inconsciente da instrucciones al cuerpo para responder vía el sistema nervioso y las hormonas para asegurar nuestra supervivencia.

 

Si quieres hacerte apto para usar la medicina de las plantas para prevenir enfermedades o ayudar a tu cuerpo a recuperarse de una enfermedad, entonces es esencial identificar cosas que inhiben el funcionamiento 'normal'.

 

Básicamente la medicina de plantas funciona en el cuerpo de cuatro modos principales: estimulación, relajación, nutrición y eliminación. Elijes las plantas adecuadas para apoyar los procesos que el cuerpo está luchando por conseguir. Estas acciones no eliminan los síntomas - apoyan lo que el cuerpo está tratando de hacer naturalmente. La medicina de hierbas toma un tiempo para actuar puesto que facilita que el cuerpo se cure a sí mismo.

 

Trata de no pensar "tomo esta hierba para esta enfermedad". En vez de ello considera "¿qué necesita este cuerpo para estar equilibrado y funcionando óptimamente?".

 

 

 

Identificación

 

Cuando recojas plantas que vas a ingerir asegúrate de que las has identificado correctamente. Ve al grupo local de vida silvestre o al club botánico o mira si los herboristas locales hacen paseos guiados. Coge una buena planta que sea clave para ti. Comprueba y vuelve a comprobar. Si dudas, no la uses. Lleva una muestra a casa o haz una fotografía y busca en tantas fuentes como te sea posible.

 

 

 

Recolección

 

Hay reglas generales que aplican a la recolección. Las hierbas que tienen requerimientos especiales se discuten en su apartado correspondiente.

 

 

 

Reglas generales

• Manipula las plantas con cuidado para evitar dañarlas.

• Recolecta en días secos, cuando se haya secado el rocío, pero antes de que caliente el sol.

• No recojas cerca de fuentes evidentes de polución.

• Rechaza las plantas enfermas o dañadas.

• No cojas más de lo que puedes preparar de una vez.

• Lleva guantes, una herramienta para cavar, tijeras y algo para llevar lo que recojas.

• Pide permiso a los dueños del terreno.

• Se sostenible, recoge sólo cuando la población de la planta es fuerte y trata de animar a las plantas esparciendo semillas, replantando raíces…

 

 

Preparación

 

Los métodos más básicos de preparación son:

• Infusiones (té) usando agua y hierbas frescas o secas, las haces como las necesites. Uso externo o interno. Poner de 1 a 3 cucharaditas colmadas de hierba en una tetera, poner 200 ml de agua hirviendo. Cubrir. Dejar entre 5 y 10 minutos. Colar y tomar caliente o fría o usar en compresa o para lavar la piel.
   

• Tinturas hechas con alcohol, conservan las propiedades de las hierbas frescas y secas y se toman cuando sea necesario. Poner las hierbas cortadas en un bote, cubrirlas con alcohol fuerte (vodka). Poner el tapón, agitar diariamente durante 2 semanas. Colar. Embotellar. Tomar 1 cucharita hasta tres veces al día.
   

• Las infusiones en aceite son para uso externo. Poner en un bote la hierba seca y cubrir con aceite de girasol. Dejar en un lugar soleado durante 2 semanas. O calienta suavemente al baño María durante 2 horas. Entonces colar y embotellar.
   

• Los siropes se hacen con miel o azúcar. Pueden disfrazar el sabor desagradable de algunas hierbas y pueden congelarse o mantenerse en la nevera durante algunos meses (ver baya de saúco).

He descrito mi método preferido para cada planta, pero no son reglas rígidas. Experimenta y encuentra lo que funciona para ti.

 

Mis hierbas esenciales son:

Milenrama - Achillea millefolium

Una planta común en las praderas que florece al final del verano. Recoge el tallo completo y la cabeza floral y seca para té o úsala fresca para tintura. Relaja los vasos sanguíneos, permitiendo la entrada de sangre en zonas de tensión. El sabor amargo ayuda al hígado a eliminar los desechos acumulados. También es antiinflamatoria. Toma una infusión fuerte y caliente para provocar la sudoración y reducir las altas temperaturas o las infecciones de orina. Haz una tintura para tomar regularmente para problemas de irritación de piel (eczema), dolores menstruales y hemorragia abundante, antes de la comida para la indigestión e intestino vago con hemorroides. Para dolores de muelas saca raíz fresca, máscala hasta conseguir una pulpa y ponla alrededor del diente o muela afectada. Mientras que esperas a que funcione, saca un poco más de raíz para más tarde y un par más para secar para otra ocasión.

Saúco - Sambucus nigra

Se encuentra normalmente en setos vivos; florece en mayo/junio y las bayas maduran en agosto/septiembre. Recoge los racimos de flores, corta tantos tallos verdes como puedas o estés dispuesta. Pon las flores sobre papel para secarlas. Tómalas como té para tonificar las membranas mucosas de los oídos, la nariz y la garganta. Reducen el resfriado y la fiebre del heno. Bebe un té caliente para favorecer la sudoración y enfriamiento del cuerpo, perfecto para resfriados y gripe. La gente que tiene problemas de piel que no suda fácilmente también se puede beneficiar de este té. La infusión en aceite es hidratante para la piel seca.

 

Las bayas de saúco inhiben el virus de la gripe. Recoge racimos de las bayas moradas y quítalas de los tallos con un tenedor. Sécalas para hacer té, úsalas frescas para sirope o tintura.

Ortiga - Urtica Spp.

Las ortigas son supercomida. Recoge plantas jóvenes frescas al principio de la primavera. Cuécelas y congélalas en lotes, sécalas para usarlas en té o en guisos o sopas.

 

Para hacer vinagre de ortiga: corta las hojas frescas y los tallos, ponlo en un bote y cúbrelo con vinagre de sidra de manzana. Agítalo diariamente durante 2 semanas, cuela y embotella. Úsalo para aliñar ensaladas o añadir a las verduras, sopas y caldos.

 

Las ortigas inhiben la histamina y reduce las alergias. Beber diariamente antes y durante la estación de fiebre del heno. Son ricas en minerales: hierro, potasio, calcio y vitaminas C, complejo B y beta caroteno. Todos ellos son antioxidantes. Son diuréticas y facilitan la eliminación de los desechos inflamatorios de la sangre, buenas para la piel y los trastornos de articulaciones como el eczema, la gota y la artritis. Paran la hemorragia y sus niveles de hierro benefician a las madres recientes, a las mujeres que sufren fuertes hemorragias y a cualquiera con anemia. También aumentan la producción de leche. La raíz se usa como tratamiento para próstata hipertrofiada en hombres con problemas para orinar.

Diente de león - Taraxacum officinalis

El diente de león prospera por todos lados. Recoger hojas jóvenes para comer en ensaladas, cortado en el vinagre (ver ortigas), seco para tés o tintura. La hoja es diurética, aumenta la eliminación de desechos. Son ricas en potasio. Cómelas diariamente para la hipertensión, trastornos articulares o retención de líquidos.

 

Saca las raíces en invierno para hacer tintura de raíz fresca o para secar y asar hasta que se ponen marrones, después moler y usar como sustituto del café. Las raíces ayudan al hígado a procesar los desechos y las toxinas y mejoran la digestión. Úsalas para limpiar un sistema lento que se manifiesta como trastorno de la piel, síndrome premenstrual, desequilibrios hormonales, dolores de cabeza, colon irritable, cálculos biliares, estreñimiento e indigestión.

Caléndula - Calendula officinalis

Una vez que has cultivado la caléndula se autoplantará cada año. Coge las cabezas florales regularmente para animarla a hacer más flores. Usa los pétalos frescos en ensaladas y los secos para té.

 

Pon en un bote flores secas, cubre con aceite de girasol y déjalas 2 semanas. Cuela, embotella y úsalo para curar picores, erupciones e irritaciones de la piel. Derrite un poco de aceite y cera de abeja juntas para hacer una pomada.

 

Haz una tintura con flores y toma regularmente cucharaditas para favorecer la curación, reducir fibrosis e inflamación y para apoyar al sistema inmune. La caléndula es un antifúngico, antivírico y antibacteriano. Su amargor ayuda al hígado, la digestión y regula la menstruación.

Ajo - Allium spp.

El ajo silvestre (A. ursinum) crece salvaje, pero el ajo cultivado (A. sativum) también se puede usar. Recoge hojas de ajo silvestre en primavera para las ensaladas, sopas y para el pesto que puede congelarse. Los bulbos del ajo cultivado se almacenan bien. El ajo es un poderoso antiinfeccioso contra virus, bacterias y hongos.

 

Deja un diente picado en aceite durante 12 horas, después cuela y úsalo como gotas para los oídos o frota sobre el pie de atleta o la tiña. Guarda el aceite en la nevera y hazlo fresco cada semana. El ajo cortado en la tostada, o en la ensalada, lucha contra la infección en cualquier lugar del cuerpo.

 

Cómelo hasta que huelas a ajo, entonces sigue comiendo hasta que te sientas mejor. El olor es la parte antiinfecciosa. Pon ajos cortados en miel y toma una cucharadita cada dos horas para los catarros, el dolor de garganta y los enfriamientos.

 

El ajo tiene potentes propiedades antioxidantes que protegen el corazón y los vasos sanguíneos del daño que lleva a la hipertensión y a la patología cardiaca. Inclúyelo diariamente en tu dieta por todo su amplio rango de beneficios para la salud.

Menta - Mentha spp.

Hay muchas mentas silvestres y cultivadas en GB. Todas son medicinales. La menta relaja los espasmos de los músculos del intestino, el esqueleto y de los vasos sanguíneos de la cabeza.

 

Toma un té fuerte de hojas frescas o secas para cólicos, dolores causados por la acumulación de gases, colon irritable, nauseas y dolor de cabeza o para descongestionar los senos nasales y la tos con mucosidad. Combina perfectamente con las flores de saúco y de milenrama para los catarros y la gripe.

 

Haz una cataplasma fría para lesiones musculares dolorosas, dolores, picaduras, irritaciones y quemaduras solares humedeciendo 4 cucharadas soperas de hierba seca con agua caliente y envolviéndolo en una tela limpia. Deja que seque y aplícalo en el área afectada durante 30 minutos.

 

Repite cuanto sea necesario.

Tomillo - Thymus spp.

El tomillo cultivado tiene fuerte efecto medicinal. El tomillo silvestre es más pequeño y difícil de recoger en buena cantidad sin afectar a la población. Puedes coger toda la planta durante todo el año. El tomillo es un antiinfeccioso contra virus, bacterias y hongos.

 

Bebe un té fuerte de hierba fresca o seca para infecciones en la boca, la garganta, los pulmones, la vejiga o los intestinos. Aplica vinagre de sidra al tomillo en los hongos de los pies diariamente durante al menos 3 meses. El tomillo es también antiespasmódico y relaja las vías respiratorias y los intestinos. Toma un té o tintura regularmente si tienes asma o colon irritable.

Manzanilla - Matricaria recutica

Raramente he encontrado manzanilla silvestre. Las que se parecen a ella son normalmente la manzanilla hedionda (Athemis cotula). El olor y el amarillo apagado del centro de la flor es la forma de identificarla.

 

Crece fácilmente de semillas. Yo las he cultivado vaciando una bolsa de infusión en un semillero. Diseminar flores con semillas al final de verano asegura brotes en otoño que darán flores al año siguiente. Recoger una cantidad decente de cabezas florales es un trabajo largo. Recoge grandes áreas de flores y córtalas, trozos verdes y todo.

 

Los trozos verdes también son medicinales. Sécalas para té o haz una tintura con la hierba fresca. La manzanilla calma y consuela la angustia. Bebe el té para malestares de barriga, colon irritable, estrés y ansiedad, insomnio y agitación. Usa el té flojo para la dentición con cólico o fiebre de bebés y niños.

 

Una selección de remedios locales

Migrañas y dolores de cabeza

Si sufres de dolores de cabeza o migrañas, la matricaria (Tanacetum parthenium) es una hierba que tienes que cultivar. Es un antiinflamatorio y su nombre inglés (feverfew) viene de una creencia antigua de que ayudaba a la gente que tenía fiebre. Hoy se usa fundamentalmente como una medida preventiva para las personas que quieren aliviar o detener la migraña.

 

Una encuesta a gente que sufría migraña en GB encontró que "más del 70% se sentía mejor tras tomar una media de 2-3 hojas frescas de matricaria al día" (265). Mascar un poco de corteza de sauce blanco (Salix alba) también ayudará con cualquier dolor de cabeza puesto que contiene compuestos químicos que actúan igual que la aspirina.

 

Una nota importante: las hierbas (o analgésicos) pueden ser muy eficaces para manejar el dolor y la molestia, pero no son curas y por ello, es crucial que comprendas la causa primera del dolor. La dieta, los niveles de ejercicio, el estrés y los problemas digestivos (entre muchos otros factores) jugarán un papel.

 

 

Calenturas o herpes labiales

Al igual que la fiebre del heno, tengo de vez en cuando calenturas.

 

Hay varias marcas farmacéuticas que debo admitir funcionan bastante bien (aunque no tengo ni idea de las consecuencias posteriores para de salud de su uso en un sistema tan complejo como el cuerpo humano), pero son realmente innecesarias. Me cambié a la lavanda cuando comencé a vivir libre de dinero y si la uso pronto la calentura ni asoma.

 

Es gratis, es natural y es un triunfo fácil.

 

 

Fiebre del heno

Ser alérgico al césped es un mal raro.

 

He sufrido de ello muchos veranos en el pasado y debido a que las altas concentraciones de dióxido de carbono en nuestra atmósfera conducen a niveles más altos de polen (266), muchos sufrimos también. Como atestiguará cualquiera que haya intentado aliviar los síntomas usando productos farmacéuticos, simplemente no funcionan muy bien y en mi experiencia me hacen sentir peor.

 

La gran noticia es que hay una solución y requiere cero dinero y sólo 5 a 10 minutos de trabajo. El remedio es una hierba que crece como el césped (la encontrarás en él) llamada plantago y la encontrarás en grandes cantidades tanto en áreas urbanas como rurales.

 

Es un antihistamínico natural y convertirlo en el remedio más potente contra la fiebre del heno es fácil:

Recoge 10-30 hojas de la planta (dependiendo de lo agudo de los síntomas), tras haber usado un amigo de confianza o un libro para ayudarte a identificarla. Si quieres ahorrar tiempo, coge toda la que puedas y secas el resto en una funda de almohada sobre el radiador.

Pon las hojas en una cacerola, vierte agua fría sobre ellas (no las escaldes) antes y después con agua hirviendo. Recomendaría uno o dos litros, de nuevo dependiendo de lo potente que lo quieras.

Déjalo enfriar antes de meter en la nevera.

Si quieres endulzarlo, añade zumo de manzana, pero yo lo encuentro bien así.

Bebe alrededor de 200ml dos o tres veces al día. Comienza antes de que empiecen los síntomas y sigue durante todo el período o hasta que se pare.

Sal y compensa por todos los años que no has podido disfrutar.

Si funciona cuéntaselo a otros afectados por la fiebre del heno.

Alternativamente puedes hacer una tintura con las hojas y tomar una cucharada de café 3 veces al día. También es bueno para alergias a largo plazo como el eczema y el asma. También enfría y calma los tejidos calientes, dolorosos e irritados en la vejiga, el estómago, los intestinos y las vías respiratorias.

Dudo contarte la siguiente parte de la historia, por miedo a que me etiqueten de excéntrico puesto que tengo cero evidencia científica salvo la evidencia empírica ganada viviendo mi propia vida.

 

Después de haber pasado un verano utilizando plantago, que redujo drásticamente los síntomas, decidí que ya no iba a volver a tener esta estupidez de fiebre del heno. La había padecido durante más de 25 años y ya tenía bastante. Era estúpido ser alérgico a algo tan ubicuo como la hierba. Así que alrededor de enero de 2011 decidí dejar de tener fiebre del heno. Sin medicamentos, sin plantago, sin nada. Suficiente era suficiente.

 

Así que cada día durante los siguientes seis meses me recordé a mí mismo que ser alérgico a la Naturaleza era ridículo y dije a mi cuerpo que dejara de reaccionar al inofensivo polen de ese modo. Al fin y al cabo, es mi cuerpo así que debería de ser capaz de instruirlo para reaccionar de modos que sean útiles para mí, para quien lo habita.

 

Ésta es la parte que me preocupa transmitirte - funcionó. Debería de estar encantado de decírtelo, pero no lo estoy porque no tengo evidencia científica de porqué. Simplemente sé que funcionó. La razón por la que me preocupa es que la guerra entre ciencia y religión se ha terminado. La ciencia se ha convertido en la nueva religión y sus seguidores son fundamentalistas más estrictos que los que encontrarás en la Cristiandad o en cualquier religión convencional.

 

No es porque piense que la ciencia no tiene un lugar en el mundo - por supuesto que lo tiene y muy importante. Pero es sólo uno de un abanico de formas de entender el mundo.

 

Estos son sólo algunos ejemplos de mi experiencia personal de las medicinas de hierbas.

 

Para una guía mucho más amplia de la medicina de hierbas, recomendaría Wild Drugs [Medicamentos Silvestres] de Zoe Hawes y Grow Your Own Drugs [Cultiva tus Propios Medicamentos] de James Wong (267). Para aprender cómo cultivar medicinas naturales, Complete Herb Book [El Libro Completo de las Hierbas] de Jekka es útil.

 

 

 

Otras formas de atención sanitaria

 

A parte de la fitoterapia, hay otras muchas formas de medicina y sanación que no requieren tecnologías complejas o infraestructura y que pueden hacerse localmente. Todo lo que se necesita es gente con el conocimiento y los talentos adecuados, métodos que se dominaron en varias partes del mundo mucho antes de la industrialización.

 

Las opciones van desde la digitopuntura y la osteopatía a las medicinas naturopáticas. Cada una de éstas es un trabajo de vida y un libro en sí, pero quiero que tengas una fotografía general del menú que tienes disponible, Alternative Medicine: The Definitive Guide [Medicina Alternativa: La Guía Definitiva] de Goldberg es un muy buen comienzo.

 

También te recomendaría que pidas consejo a los miembros de tu grupo de Freeconomy local, puesto que la atención alternativa es uno de los talentos más compartidos en la red global.

Apósitos para cortes

La parte inferior del políporo del abedul (un hongo Bracket que encontrarás en los abedules) es una alternativa libre de dinero perfecta para los apósitos plásticos. Simplemente delimita la forma de apósito que quieres en el lado de abajo, usando un cuchillo.

 

Pela la capa exterior y ponlo sobre el corte. A menudo se pega solo, pero lo puedes dejar en el sitio retorciendo un poco de hierba y atándola sobre el apósito y alrededor de la parte del cuerpo donde está el corte.

 

 

Salud de la Mujer

No habiendo ovulado ni una vez en mi vida, me siento no cualificado para hablar de la salud de la mujer. Sin embargo, es una cuestión muy importante, tanto personal como ecológicamente.

 

Ecológicamente porque los tampones y las compresas son una pesadilla. Cuando consideras que cada mujer usa una media de 22 artículos de protección sanitaria cada periodo (11.000 en tu vida) (269) y que estos terminan en los vertederos o en los mares, el coste tanto ecológico como financiero es obvio. Multiplica esas cifras por miles de millones y veras cómo se revela el problema.

 

Hay soluciones. Una de estas es la copa menstrual, que es una pequeña copa de goma que se inserta en la vagina y se mantiene sobre el cuello del útero para recoger el fluido menstrual. Es reutilizable y debería durar toda la vida. Mis amigas tienen diferentes visiones. Algunas dices que funciona fenomenal, mientras otras dicen que puede gotear un poco, lo cual no es ideal. Si funciona bien para ti, te puede ahorrar mucho dinero y reducir drásticamente tu impacto ecológico. No tengo ni idea cómo hacer una, así que a menos que encuentres una solución tú misma tendrás que comprar una para empezar.

Si quieres menstruaciones puramente libres de dinero, las opciones pueden parecer menos atractivas. En el libro alemán titulado Die unpäβliche Frau: Sozialgeschichte der Menstruation und Hygiene [La Mujer Indispuesta: Una Historia Social de Menstruación e Higiene] (270), los autores sugieren que las mujeres en Alemania (y hay mucha evidencia de que era lo mismo en muchas otras partes del mundo antes de la industrialización) o bien hacían sus propias compresas reutilizables (los diseños están disponibles en el libro) o bien no llevaban ni compresas ni ropa interior y simplemente sangraban libremente.

 

Lo primero es totalmente manejable, aunque no tengo ni idea de lo cómodo que puede ser ya que no conozco a nadie que lo haya intentado (y yo no puedo). Lo último requeriría un rediseño total de la sociedad y salir de la tiranía patriarcal.

 

Puesto que un rediseño total de la sociedad no es probable antes del fin de semana, la mejor que podrían hacer nuestros gobiernos a este respecto es permitir a las mujeres la opción de tener tiempo libre durante su ciclo menstrual o como mínimo la libertad de organizar sus vidas alrededor de él. Considerando que los gobiernos y las corporaciones están dominadas por hombres, esto también es improbable.

 

Dirían simplemente que tal movimiento sería 'económicamente inviable' (lo que, recuerda, en realidad significa 'financieramente inviable'), llegados a ese punto se acaba toda discusión, tal es el control que el dinero tiene de nuestras mentes.

 

Ésta es una economía monetaria, no una economía humana así que todos los esfuerzos para hacer dinero siempre triunfarán sobre los que crean felicidad y bienestar.

 

 

Sexo silvestre

La única cosa cuyo cuestionamiento es más tabú que las consecuencias destructivas del dinero y la atención sanitaria moderna es la sostenibilidad ecológica del sexo moderno.

 

El sexo libre de dinero parece como una conversación rara - a pocos de nosotros nos gustaría pensar que nuestras prácticas sexuales están monetarizadas puesto que eso evoca pensamientos de prostitución y similar.

 

Que el sexo sea verdaderamente libre de dinero, o sostenible, depende, sin embargo, de qué productos uses. No estoy hablando de vibradores y lubricantes, aunque son cuestiones relevantes que necesitan respuestas. Estoy hablando de contracepción.

 

En un mundo sin las fábricas industrializadas a gran escala que los ecologistas aseguran que están destruyendo la vida en la Tierra, ¿dónde conseguiríamos los productos de los que nos hemos vuelto independientes: condones, DIUs, la píldora (tanto la del día después como la anticonceptiva). La inmensa mayoría del sexo hoy supone procesos industrializados que no son sostenibles. Aunque poblar el mundo con bebés y transmitir enfermedades de transmisión sexual tampoco es ideal.

 

Afortunadamente, hay algunas soluciones libres de dinero por ahí. ¡Que quieras usarlas es otra cuestión!

 

 

Anticoncepción

Una vez que descartas el celibato - voy a jugármela asumiendo que la mayoría lo ha hecho - bajas a un terreno resbaladizo de grados. No hay un anticonceptivo 100%.

 

De todas las opciones que he estudiado de control de natalidad, elegí la vasectomía (el equivalente femenino es la ligadura de trompas). Usando los métodos actuales de cirugía no es libre de dinero ni sostenible en un principio, pero es un acto puntual que después te permite y a tu pareja (si ambos estáis libres de enfermedades de transmisión sexual (ETS) y estáis en una relación monógama) disfrutar de sexo sin condones ni píldoras, ambos cuando se aplican en masa son responsables de muchos problemas ecológicos (271).

 

Una palabra de advertencia - al contrario que un condón, no puedes dejar una vasectomía en un envoltorio de aluminio si cambias de opinión y quieres tener hijos. Las vasectomías tienen algunos pequeños riesgos también que tienes que conocer y aunque puede ser posible revertir una vasectomía, debería tratarse como si no.

 

Si esto es demasiada alta tecnología para ti, entonces podrías mirar a la época medieval para sacar ideas. Entonces las vejigas y los intestinos de los animales se usaban para hacer condones, atándolos con un poco de cordel. Era tal la dificultad y el tiempo necesario para hacerlos que normalmente se reutilizaban. En aquel tiempo no lo sabían, pero las plantas del género Sapindus (también buenas para lavar el pelo, como vimos) pueden hacer un espermicida decente.

 

Los ensayos científicos han demostrado que no es tan efectivo matando el esperma como las alternativas químicas, pero aparentemente es menos irritante. En vez de ello, las mujeres a veces utilizaban (o más exactamente, se les hacía usarlo) un pesario que se aplicaba dentro de la vagina - era una sustancia hecha de miel, corteza de acacia y dátiles molido, todo mezclado formando una pasta viscosa que se aplicaba en un trozo de tela - normalmente lino - y se ponía en la vagina.

 

Es sólo una suposición, pero puedo imaginarme que ¡la idea fue de un hombre!

 

Pero por favor, no corráis todos en busca de algún animal atropellado para extraer sus intestino (sería muy revelador si elijes ciervo o ardilla) o a plantar semillas de la familia Sapindus - puesto que nunca he probado esto personalmente, y con una marcada falta de investigación previa sobre el tema, no puedo darte ningún consejo sobre la fiabilidad de estos métodos. Mi instinto me dice: lanzar un deseo hacia una estrella probablemente tiene una tasa similar de fiabilidad.

 

Desde aquellos días se ha desarrollado un amplio abanico de opciones. Los métodos del ritmo, Knaus-Ogino, días fértiles, mucosa cervical y temperatura corporal son otras herramientas dentro de la caja de métodos anticonceptivos libres de dinero, todos con diferentes grados de éxito (y de fracaso).

 

Ninguno de ellos debería considerarse sin una comprensión completa de cómo funciona y también requieren que la mujer tenga un buen conocimiento de sus propios ciclos y de su cuerpo. Como cualquier anticonceptivo, estos no son 100%, pero pueden tener buenos resultados si se combinan con otros métodos al mismo tiempo (especialmente si el hombre practica la no eyaculación).

 

Ni que decir tiene, pero lo digo de todos modos - ninguno de ellos protege frente a las ETS.

Si quieres saber más sobre métodos de control de la fertilidad e interrupción de embarazos no deseados, entonces recomiendo tres libros: Eve's Herbs: A History of Contraception and Abortion in the West [Las Hierbas de Eva: Una Historia de Contracepción y Aborto en Occidente] de John M. Riddle, Herbal Contraception and Abortion in Sex-Positive Cultures [Contracepción y Aborto con Hierbas en Culturas Favorables al Sexo] de James DeMeo y Natural Healing in Gyneacology: A Manual for Women [Curación Natural en Ginecología: Un Manual para Mujeres] de Rina Nissim.

 

Los antropólogos en el pasado, que estudiaron pequeñas sociedades de subsistencia, creyeron durante mucho tiempo que no existía la contracepción.

 

¿Por qué? Porque por razones culturales, y posiblemente sexistas, sólo preguntaban a los hombres. Resulta que si se hubieran molestado en preguntar a las mujeres habrían tenido una historia entera de respuestas. Los hombres en aquellos tiempos no tenían ni idea mientras que las mujeres sabían exactamente lo que tenían que hacer.

 

Tal conocimiento se comprendía y aplicaba ampliamente hasta que la Iglesia Católica Romana se volvió poderosa y decidió que era mejor que ella supiera por los pueblos de todo el mundo y prohibió tales preparaciones. Incluso trataron de brujas a las mujeres que lo usaban tal era la amenaza que suponían para una institución dominada por hombres. Dios prohíbe, casi literalmente, que las mujeres puedan tener el control de algo tan crucial como la vida.

 

Ésta es un área de la vida libre de dinero muy compleja. Como muchos aspectos de la forma en la que vivimos, nos hemos metido a nosotros mismos en un lío. Las ETS proliferan, hemos creado una cultura que está altamente sexualizada y los niveles de población ya están fuera de control. Dejar de usar anticonceptivos ahora sería desastroso para la especie humana, sin embargo continuar con la economía industrial será desastroso para nuestro hogar, la Tierra.

 

De un modo u otro, algo tendrá que ceder en algún momento del futuro, simplemente no podemos continuar como estamos.

 

 

Lubricantes

Extravagancias como los lubricantes vaginales son un poco menos cruciales que la contracepción en la exploración de soluciones libres de dinero para el sexo.

 

Pero estoy lejos de privar a mis amigos libres de dinero de ningún placer que puedan tener de forma sostenible. El gurú del sexo silvestre (autoproclamado) y amigo Fergus Drennan ha encontrado una solución que está muy cerca de mi corazón: Chondrus Crispus, también conocida como carragenina o musgo irlandés, un alga que se encuentra en la costa oeste de Donegal, donde crecí en Irlanda. Su olor todavía me recuerda el hogar.

 

Es fácil hacerlo. Idealmente se recoge en verano, se lava en agua fresca antes de ponerlo a secar sobre una sábana al sol. Una vez que está seco, rehidrátalo al día siguiente y ponlo a secar de nuevo - se repite el proceso de secado dos o tres veces, hasta que el color pase de violeta a lila y al estado cremoso blanco que estás buscando (un lubricante morado probablemente no pone demasiado).

 

Una vez hecho esto, hiérvelo removiendo con regularidad para que no se queme, después escúrrelo usando una tela como muselina. Se debe usar fresco para evitar infecciones.

 

Un consejo para los que os gusta el sexo un poco más espontáneo que una preparación de cuatro días: si lo reduces en una cacerola mucho más, lo puedes tener listo después de que enfríe, lo que significa que puedes cortarlo en cubitos y ponerlos en la nevera (o un área fría libre de dinero) durante un par de días. Recalienta cuando lo necesites, pero úsalo en pocos días. Si tu compañera o compañero odia despilfarrar recuérdale que está a punto de estropearse, ¡es un poderoso argumento para echar un polvo!

 

Alternativamente, un método más simple es secar la carragenina como arriba y cuando están empezando los juegos preliminares se pone en agua hirviendo. Necesita al menos 20 minutos para estar lista. Si has pasado de los preliminares al sexo antes de que el lubricante esté listo, has sido un amante muy egoísta y deberías ir a mirarte honestamente en el espejo.

 

Estudios del Laboratory of Cellular Oncology, del US National Cancer Institute de Maryland, sugieren que la carragenina podría funcionar como un microbicida tópico, protegiéndote contra enfermedades sexuales, así que podría ser un buen producto dos-en-uno, un poco como el champú y el acondicionador en uno.

 

 

Afrodisíacos

El mejor Viagra libre de dinero que conozco es una planta llamada epimedium.

 

Aparentemente fue descubierta por un cabrero que detectó un gran incremento en la actividad sexual de su rebaño después de que las cabras comieran esta hierba. Si es cierto o no, no se sabe, pero prefiero la historia que inventé de un cabrero que comió la planta y después le cogió gusto al macho cabrio.

 

La buena noticia es que esta planta tiene el mismo efecto en humanos - aumenta la libido tanto en hombres como en mujeres.

 

 

Vibradores

Vale, estoy bien informado por mis amigas que todo el meollo de esta catástrofe ecológica que llamamos industrialización fue el producir el vibrador.

 

Aparentemente el cosmos completo se ha revelado de esta manera sólo para este producto. Como hombre no osaría sugerir que su misma existencia es el engendro del propio Satán y que usar uno es cómplice de la violación de nuestra Madre. El vibrador es, parece, el fallo fundamental de mi completa visión del mundo.

 

Pero vuelve a pensarlo. Hay muchos ejemplos de vibradores que existían mucho antes de la noción del dinero. Las ancianas chinas los usaban de madera hechos a mano y se ha descubierto recientemente un vibrador tallado en cuerno en un enclave Mesolítico en Suecia.

 

Estos no son ni mucho menos los ejemplos más interesantes.

 

Según el autor Michael Pollan (272),

"brujas y hechiceras cultivaban plantas con el poder de 'hechizar' - en nuestro vocabulario plantas 'psicoactivas'. Sus pociones necesitaban cosas como datura, opio (Papaver somniferum), belladona, hashish, Amanita muscaria y la piel de sapo (que puede contener DMT, un potente alucinógeno).

 

Estos ingredientes se combinaban en una 'pomada para volar' hecha con aceite de cáñamo que después las brujas administrarían por vía vaginal usando un vibrador especial. Ésta era la 'escoba' con la que se decía que esas mujeres viajaban".

Varios relatos sugieren que la escoba sobre la que se ha representado a las brujas volando se volvió una leyenda por el uso que hacían de ella como un vibrador preindustrial.

 

Así que chicos, si vuestra mujer especial os dice que no entréis en la habitación porque está 'barriéndola', sabes lo que está realmente ocurriendo allí.

 

 

 

HABLANDO DE SEXO

 

Como sugiere Charles Eisenstein en un ensayo titulado Rituals for Lover Earth [Rituales para la Amante Tierra] (273) haríamos bien en dejar de referirnos a nuestro planeta como Madre Tierra y en su lugar utilizar el término Amante Tierra, puesto que el lenguaje que usamos es clave para cómo interpretamos el mundo.

 

Dado que nuestra relación con nuestras propias madres, al menos en la infancia, está basada en tomar sin preocuparnos de sus necesidades (como es adecuado para un niño, que la Madre asume la responsabilidad total para establecer cualquier límite), usar el término Madre Tierra puede perpetuar la historia de que podemos tomar y tomar de Ella sin nunca devolver.

 

Nuestras relaciones con las amantes son diferentes, sin embargo. Aquí nuestro ideal es dar así como recibir en una vida común respetuosa, amorosa y exultante. Eisenstein cree, y yo estoy de acuerdo, que simplemente refiriéndonos a nuestro planeta como Tierra Amante puede ser un pequeño modo de ayudar a propiciar el cambio de perspectiva urgentemente necesario para la creación de una relación de reciprocidad con nuestro planeta.

 

Culturalmente podría decirse que los últimos 200 años han sido de 'sexo' y no de hacer el amor, y la diferencia es crucial. Como especie, tenemos que empezar a hacer el amor a la Tierra de nuevo y dejar de 'joderla'.

 

Si lo hacemos, nuestra unión podría hacer nacer una nueva era de creatividad, realización y ecosistemas saludables, tan diferente de la que vemos ante nosotros hoy.

 

 

 

UNA ELECCIÓN SIMPLE

 

Nuestra elección es esta: bien cambiamos nuestros modos y somos auténticos con la intención de convertirnos en sostenibles en todo lo que hacemos, incluyendo nuestra atención sanitaria y los métodos para tener sexo seguro, o la Naturaleza resolverá el problema por nosotros.

 

Simplemente no podemos tener atención sanitaria globalizada e industrializada y un planeta sano, próspero con aire fresco, agua limpia y suelos fértiles. La elección es nuestra.

 

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