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por
Aletheia Luna
31 Marzo 2022
del Sitio Web
LonerWolf
traducción de
Biblioteca Pleyades
Versión original en ingles
Siempre he sido
algo extraño,
un lobo solitario olfateando mi propio camino
guiado por la luz de mi propia luna interior
tratando de encontrar un hogar,
tratando de encontrar la verdad.
La espiritualidad moderna
es un lugar en el que pensé que la encontraría.
Pero incluso en ese dominio,
no he encontrado un lugar sólido
donde
recostar mi cabeza...
La verdad es que:
Estoy profundamente
insatisfecho con el 90% de
la espiritualidad que existe...
Toda esta charla sobre la
ascensión espiritual, la iluminación, la autorrealización y "vibrar
más alto", de alguna manera se siente deficiente, incompleta.
Todo este enfoque en otras dimensiones, planos de existencia, seres
astrales y dicha nirvánica se siente como evasión, escapismo:
huir
de lo que está aquí ahora mismo.
En lugar de ser algo que nos ayude a experimentar la integración, el
equilibrio y la totalidad, la espiritualidad moderna parece estar
tremendamente desequilibrada:
se ha convertido en un lugar para
adormecer, pasar por alto o pasar por alto los problemas en lugar de
enfrentarlos.
Mientras que
las religiónes fueron una vez el opio de las masas, ahora lo
es la espiritualidad.
Por supuesto, no hay nada de malo en usar la espiritualidad como una
especie de droga feliz, un pasatiempo para sentirse bien o una
fuente de esperanza. Esto es normal y (a menudo) saludable.
No todo el mundo es capaz de enfrentarse a la realidad, y eso está
bien. Todos estamos en diferentes etapas de crecimiento.
Sin embargo, el problema principal surge cuando el objetivo general
de la espiritualidad moderna es pasar por alto nuestra humanidad:
enfocarse solo en el "amor y la luz" sin
bajarse y ensuciarse,
sin hacer el verdadero
trabajo interno...
Elusión Espiritual y Rechazo de Nuestra Humanidad
La negación y la evitación de nuestra humanidad ocurren en casi
todos los caminos espirituales:
neo-Vedanta, New Age, budismo, esoterismo, ocultismo, hinduismo,
taoísmo, misticismo oriental y occidental, incluso caminos yóguicos
y chamánicos …
Dondequiera que miro, parece que hay un rechazo, un rechazo,
una
elusión o una evitación de nuestra humanidad.
Sé más "positivo",
dicen.
"Buenas vibras solamente"...
"Manifiesta más abundancia"...
"Vibra más alto"...
"Enfócate solo en pensamientos felices"...
No sé ustedes, pero yo estoy harto de eso.
Estoy enfermo y cansada de evitar lo crudo y real.
Estoy harto de tratar de meterme en la caja de "persona espiritual"
en la que todo es amor y felicidad y nada duele.
Estoy harto de la falsa espiritualidad que nos dice cómo hablar,
vestir, pensar, sentir y actuar.
Estoy harto de la presión de ser "perfecto" y de haber "trascendido"
toda mi mierda para encajar con aquellos que están en un "alto nivel
de vibración".
Estoy harto de las etiquetas e ideales espirituales opresivos que
crean vergüenza e inseguridad.
Estoy harto del juicio y rechazo de aquellos que se atreven a ser
vulnerables y honestos sobre sus emociones o debilidades.
Estoy harto
del ego espiritual que piensa que es "mejor"
Estoy harto de las enseñanzas tóxicas que refuerzan la disociación y
la represión del trauma.
Estoy harto de las filosofías patriarcales que condenan la vitalidad
y la pasión del cuerpo y los sentidos.
Estoy harto de toda la mierda falsa que se hace pasar por
"espiritual", "no dual", "vibra alta", "despertado", "ascendido" e
"iluminado".
Estoy harta de la espiritualidad que abraza lo sagrado pero rechaza
lo salvaje dentro de nosotros.
Y no soy inocente, me doy cuenta de que, en muchos sentidos, soy
cómplice.
Soy imperfecto. He tenido mucho que aprender desde el
comienzo de mi camino espiritual. He creído y adoptado creencias y
roles no auténticos. He sido culpable de todo y más.
Pero eso está bien.
Está bien ser imperfecto.
Está bien seguir aprendiendo.
Está bien seguir tropezando y cayendo.
Está bien ser un desastre.
Está bien sentir miedo.
Está bien sentirse perdido.
Está bien ser humano
Y divino.
Eres una santa paradoja
Es difícil para nosotros, como humanos, vivir en la ambigüedad, en
los matices y en los espacios intermedios.
Nuestras mentes están programadas para ver el mundo en blanco o
negro, bueno o malo, esto o aquello.
Nos cuesta entender que podemos ser AMBOS una cosa
Y otra.
Luchamos por percibir la totalidad de nuestro ser.
La tragedia de ser incapaces de morar en los espacios intermedios,
el crepúsculo y el amanecer de la existencia, es que no logramos
captar la idea de que somos una paradoja sagrada.
En otras palabras:
Ambos estamos rotos y completos.
Somos perfectos e imperfectos.
Somos luz y oscuridad.
Somos tanto mortales como inmortales.
Somos humanos y divinos.
Uno de mis poemas favoritos que resume perfectamente esta realidad
es un manuscrito gnóstico llamado "The
Thunder, Perfect Mind".
Dice así:
Porque yo soy el primero y el último.
Soy el honrado y el despreciado.
Yo soy la ramera y la santa.
Soy la esposa y la virgen.
Soy la madre y la hija.
Porque yo soy el conocimiento y la ignorancia.
Soy la vergüenza y la audacia.
soy desvergonzado; me avergüenzo.
Soy fuerza y soy miedo.
Soy la guerra y la paz.
Hazme caso.
Yo soy aquel a quien llaman Vida, y vosotros habéis llamado Muerte.
Yo soy aquel a quien llaman Ley, y ustedes han llamado Iniquidad.
Yo soy aquel a quien has perseguido, y yo soy aquel a quien has
apresado.
Yo soy aquel a quien has esparcido, y me has reunido.
El hecho de que seamos una
paradoja sagrada no es una especie de
dogma: es una realidad que puedes experimentar cada vez que meditas, introspeccionas, reflexionas o practicas cualquier tipo de
investigación o práctica espiritual profunda.
“Pero todo esto es una ilusión”, dice mucha gente.
"No hay 'nadie' aquí haciendo nada", dicen otras tradiciones
vedánticas.
Ciertamente, en un nivel objetivo,
el ego es una ilusión.
Ve y practica la meditación profunda y descubrirás que...
Pero si todo es una ilusión,
¿Por qué no te paras frente a un camión y pruebas esa teoría?
Después de todo, el camión es una ilusión, ¿verdad? (Sí, no lo
creo).
Como el gran filósofo y yogui indio, Sri Aurobindo
escribió una vez:
Lo impersonal es una verdad, lo personal también es una verdad; son
la misma verdad vista desde dos lados.
La realidad es que vivimos en una realidad de consenso 3D.
Somos humanos y divinos.
Estamos hechos de carne, huesos y sangre, pero también somos
divinos, ilimitados y eternos.
El problema es que la gente prefiere adorar a la divinidad y evitar
a la humanidad.
Esto conduce a la negación de nuestra totalidad innata ya la
evitación de lidiar con nuestras heridas, sombras y equipaje.
Inevitablemente, los conceptos y las palabras espirituales pueden, y
lo harán, ser distorsionados y utilizados por nosotros como formas
de escapar o evitar la realidad.
De hecho, es casi seguro que las
ideas y verdades espirituales se utilizarán como métodos para eludir
el trabajo duro que tenemos que hacer.
Es muy fácil intoxicarse con promesas de amor, luz y paz eterna,
mientras evitas
la realidad de que tienes que hacer un profundo
trabajo interno de autoexploración y un abandono radical para
evolucionar a ese nivel.
El poder de la espiritualidad con los pies en la tierra
¿Qué pasaría si la iluminación se tratara menos de fuegos
artificiales y felicidad eterna y más de disipar las ilusiones que
tenemos sobre lo que es la vida misma?
¿Sobre volverse más auténtico, compasivo y real, y dejar de fingir?
¿Sobre dejar que las capas protectoras de nuestra estructura de
personalidad se derrumben?
¿De convertirnos progresivamente en agentes más eficaces de
transformación y de alivio del sufrimiento del mundo, comenzando por
nosotros mismos?...
He llegado a creer que aunque diferentes caminos tienen diferentes
objetivos, un camino espiritual auténtico e integrado debería
hacernos más reales y humanos, no menos.
M. Caplán
Puede que no sea tan popular
como viajar al arco-íris, comunicarse
con ángeles o viajar a otras dimensiones, pero la humanidad
necesita más que nunca una espiritualidad realista.
Sin fundamentar la espiritualidad dentro de la experiencia humana,
se convierte en una nube esponjosa disociada y desconectada en la
que escapamos de la vida diaria.
En lugar de resolver nuestros problemas, nos hace reprimirlos,
negarlos o repudiarlos.
Pero enterrar nuestros problemas no los resuelve.
Evitar nuestra desordenada humanidad no nos excusa de las
debilidades y defectos humanos. Enfocarnos solo en "ascender" no nos
ayudará a enfrentar nuestras sombras.
Necesitamos ascender y descender...
Solo una vez que descendemos a los
misteriosos reinos de nuestra psique y viajamos a través de ese
oscuro bosque metafórico podemos ascender.
Para mí, la forma más profunda de espiritualidad es aquella que
busca la integración, el equilibrio y la totalidad.
Como
escribió una vez el psicólogo Carl Jung,
La totalidad no se logra cortando una parte del propio ser, sino
integrando los contrarios.
La espiritualidad con los pies en la tierra se trata de integrar
TODOS los aspectos de nuestra naturaleza:
Esta espiritualidad fundamentada se trata de cultivar y explorar
todos los aspectos de nuestra naturaleza:
nuestra lógica e intuición, nuestra mente y alma, y nuestro
corazón y cuerpo.
La espiritualidad con los pies en la tierra, en palabras del
filósofo integral Ken Wilber, se trata de,
'despertar y crecer'...
En otras palabras,
se trata de volverse completamente humanos y
asumir la responsabilidad de nuestras vidas, así como aprender a
trascender el ego limitado.
La verdadera paz interior, la plenitud y el amor llegan cuando somos
capaces de sentarnos con la totalidad de nuestra naturaleza,
entenderla, aceptarla y abrazarla.
La verdadera espiritualidad, en mi perspectiva, es poder sentarse en
ese espacio crepuscular de paradoja:
de encarnar lo sagrado y abrazar lo salvaje dentro de nosotros...
Cómo abrazar lo sagrado y salvaje dentro de ti
Honrar tanto lo sagrado como lo salvaje dentro de ti es como darte
el abrazo más profundo y amoroso que puedas recibir.
Ya no estás negando, rechazando o repudiando ninguna parte de tu
naturaleza.
Ya no te estás poniendo pretensiones espirituales o llevando ideales
agotadores.
Ya no estás avergonzando o rechazando tu humanidad imperfecta a
favor de una fachada espiritual pulida.
Ya no estás tratando de ser algo o alguien que no eres.
En cambio, te esfuerzas por abrazar TODO lo que eres, nada excluido,
rechazado o repudiado.
Esta es la esencia de la
autenticidad y la no dualidad...
Para abrazar lo sagrado y salvaje dentro de ti requiere integrar la
práctica espiritual con el crecimiento psicológico y la curación.
Debes buscar explorar tus creencias fundamentales, mentalidades
inconscientes, hábitos tóxicos, mecanismos de defensa, sombras y
heridas no curadas, o todo lo oculto dentro de los contenidos de tu
mente, y tratar de cultivar la claridad, el equilibrio y la
curación.
Paralelamente a este crecimiento y maduración psicológicos viene el
crecimiento y la maduración espiritual.
La práctica espiritual implica cualquier cosa que te ayude a
trascender el ego y experimentar tu naturaleza eterna siempre
presente.
Los ejemplos podrían incluir,
atención plena, meditación, viajes chamánicos, yoga e inmersión en
la naturaleza.
Aquí nuevamente, hay una paradoja:
debemos buscar madurar y
desmantelar el ego.
Es necesario madurar el ego (como en el desarrollo de un sentido
claro y saludable de sí mismo) para evitar que las heridas no
curadas, las neurosis y las sombras asoman la cabeza y se apoderen
de nuestras vidas.
En palabras de John Bradshaw,
Por paradójico que parezca, tu ego necesita ser lo suficientemente
fuerte como para dejar de lado su limitada actitud defensiva y su
control.
Necesitas un ego fuerte para trascender el ego...
No madurar psicológicamente junto con tu crecimiento espiritual
puede ser tremendamente limitante y peligroso.
Por ejemplo,
la gran mayoría de los escándalos que involucran a maestros
espirituales, piensa en,
-
el
Líder budista zen Eido Tai Shimano
-
el
Maestro budista Sogyal Rinpoche
-
el
Líder de yoga Bikram Choudhury
-
el
maestro espiritual estadounidense Andrew Cohen, etc.,
...que usaron a sus alumnos por dinero, sexo o poder sucedió debido
a un desequilibrio en el desarrollo psicológico.
Como escribe
la profesora de yoga y psicóloga Mariana Caplan,
No podemos asumir que simplemente porque hemos tenido experiencias
profundas de iluminación espiritual o percepciones perdurables,
todos los aspectos de nuestra psicología han sido tocados por
nuestra conciencia...
Rara vez la mayor conciencia toma el lugar de la tarea necesaria y
humillante de aprender a sentir y digerir nuestro propio dolor
psicológico, o de los duros desafíos de lidiar con las relaciones
humanas, el odio hacia uno mismo, la vergüenza, la sexualidad y la
intimidad con los demás.
La percepción espiritual puede penetrar el condicionamiento
psicológico, pero a menudo no lo hace.
Tenemos que luchar por el equilibrio.
Para practicar la espiritualidad encarnada y con los pies en la
tierra, debemos madurar psicológica y espiritualmente.
La exploración de nuestro cuerpo, mente, corazón y alma, la
unificación de todas las partes de nuestra naturaleza, es
imperativa.
Pero, ¿cómo podemos madurar psicológica y espiritualmente?
Aquí hay un mapa simple que
Mateo (Sol) y yo hemos desarrollado y
cristalizado a lo largo de muchos años.
Estos pasos también forman
nuestros principios básicos, o lo que
está en el centro de todo lo que nos esforzamos por hacer aquí y en
nuestras vidas:
1. Recorre tu propio camino
Acepta ser diferente. Honra a tu lobo interior.
Permítete ser un extraño. Ve por el camino menos transitado.
Encuentra tu sentido en la vida. Desafia el status quo. Atrévete a
ser poco ortodoxo.
Celebra el no conformismo.
1.1 Sé fiel a ti mismo
Practica la autenticidad radical. No intentes ser alguien que no
eres. Haz lo que te parezca verdadero y honesto. Defiende tu
integridad.
Escucha tu llamada.
1.2 Sé un rebelde
Cuestiona todo. Sé un espíritu libre. Rebelde contra la norma.
Abraza a tu inadaptado interior. Celebra tu ser salvaje e indomable.
No aceptes nada a menos que tenga sentido.
Pregunta, "¿Es esto cierto?"
1.3 Sé apasionado y sincero
Practica la sinceridad profunda. Se ferviente en la búsqueda de la
verdad, la profundidad y la comprensión. Sé abierto, receptivo y
humilde.
Se genuino y serio acerca del camino espiritual. Se de todo
corazón (no tibio).
2. Busca
ferozmente la verdad
Mira a través del velo del engaño. Desenmascara la falsedad y la
hipocresía tanto dentro de ti como en los demás con compasión.
Ilumina la oscuridad. Explora qué es la realidad frente a la
ilusión. Se perspicaz y de mente clara.
Pregúntate: "¿Cómo soy yo/otros siendo deshonestos?"
3. Conócete y acéptate a ti mismo
Esfuérzate por ser consciente de ti mismo y comprender quién eres en
tu esencia.
Explora tus fortalezas y debilidades. Investiga tu cuerpo, mente,
corazón y alma. Practica el trabajo interior.
Preguntate, "¿Quién soy yo?"
Ámate a ti mismo. Está atento a todas tus necesidades. Conviértete
en tu mejor amigo. Practica la autocompasión y la autoaceptación.
Confía y hónrate a ti mismo.
Aprende a amar incondicionalmente todas las partes bellas y feas de
ti mismo.
4. Encuentra el equilibrio
Permítete ser tanto humano como divino.
Practica la espiritualidad encarnada y con los pies en la tierra.
Integrar la práctica espiritual con el crecimiento psicológico y la
sanación. Esfuérzate por despertar y crecer. Usa la lógica y la
intuición. Fundamentar la espiritualidad en la vida diaria.
Busca unificar todas las partes de tu naturaleza.
5. Vuelve a conectarte con
tu Alma
Sumérgete profundamente. Ve adentro.
Practica el trabajo interior. Elimina los bloqueos que oscurecen tu
Alma. Escuche la pequeña y tranquila voz interior. Busa la
integración, el equilibrio y la Totalidad. Honra tu naturaleza
salvaje y tu Alma eterna.
Encarna compasivamente tu
Verdadera Naturaleza.
Eso es todo.
No estoy afirmando que este es el camino. Hay muchos caminos a la
montaña.
Este mapa es simplemente lo que he encontrado como verdadero y lo
que respeto y defiendo. Además, el proceso de crecimiento, despertar
e integración tampoco es lineal.
El camino a través de ese bosque es
a menudo una espiral:
cuando llegas al final, acabas de encontrar el
principio y viceversa...
Para brindarte un lugar para comenzar
tu viaje de abrazar tu
naturaleza sagrada y salvaje (si eso lo llama), te haré algunas
preguntas.
Eres libre de registrar tus respuestas en un diario o reflexionar
sobre ellas en tu propio tiempo:
-
¿Qué parte salvaje de mí estoy rechazando?
-
¿Qué es lo que más valoro de mi humanidad?
-
¿Qué significa la autenticidad para mí?
-
Cuando me imagino la totalidad, ¿cómo se ve, suena o se siente?
-
¿Cómo puedo madurar espiritualmente?
-
¿Hacia qué camino se siente llamada mi alma?
-
¿Qué sombras
acechan dentro de mí?
-
¿De qué manera estoy repudiando mi luz?
Responder a estas preguntas probablemente
tle dará algunas respuestas
esclarecedoras y revelará algunas potentes verdades internas con las
que puedes comenzar a trabajar.
(Si escribir un diario te intimida, aprende más sobre cómo escribir
un diario).
Ama todo lo que eres
Honrar tanto tu humanidad como tu divinidad, vuelve al amor.
Amar y abrazar todo lo que eres es tu derecho de nacimiento...
Cuando la mayoría de la gente piensa en el amor, se imagina el tipo
cálido y difuso. Pero el amor es mucho más que eso.
El amor es también
honestidad y autenticidad despiadadas.
El amor es poder sentarse en las tormentas de tu fealdad y vergüenza
ardiente y decirte a ti mismo:
"Está bien, lo entiendo, te perdono".
El amor es poder acunarte suavemente a través de
la noche más oscura
del alma y los pozos más profundos de desesperación.
El amor es
poder levantarte de la suciedad y la arena de la vida diaria y aún
ver tu valor divino.
El amor es poder atravesar la mierda y vivir tu
propia verdad.
El amor es creer que eres amable y digno, a pesar de
cómo te traten los demás.
El amor es reclamar el poder que has
proyectado y asumir la responsabilidad de tu vida.
El amor es todas
estas cosas, y mucho más...
Entonces, querido sagrado salvaje, date permiso para ser
tanto humano como divino.
Honrra tu naturaleza salvaje y tu alma eterna.
Abraza al lobo salvaje que llevas dentro.
Llega a experimentar verdaderamente - y encarnar - el amor
feroz e incondicional...
|
