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por Gustavo
Razzetti
03 Mayo 2018
del Sitio Web Medium
traducción de
Adela Kaufmann
Versión
original en ingles
La
Verdad
es fluida
Foto por @elijahsad
Soy un instigador del cambio
ayudando a personas y equipos
a liderar el cambio.
Escribo para hacerte pensar,
no para complacer a un algoritmo.
Los
dogmas son como dos burros atados:
cuanto más se tira hacia el propio lado, menos se logra.
Ambos quieren comer de los arbustos que están a cada lado de la
carretera, pero la cuerda no es lo suficientemente larga.
Ambos burros tiran fuertemente, esperando arrastrar al otro a su
lado. Halan y tiran, pero ninguno se mueve una pulgada. Los animales
se sienten muy frustrados, nadie puede llegar a su arbusto.
Entonces, se detienen e intentan descubrir cómo comer.
"¿Qué pasa si trabajamos juntos?", Dicen los dos burros
simultáneamente.
Los
animales deciden turnarse. Se moverían juntos hacia un arbusto y
comen de él. Luego podrían pasar al otro lado y comen del otro
arbusto.
Las creencias te ciegan ...
Cuando piensas en absolutos, el único "arbusto" que importa es el
que puedes ver. No puedes reconocer otros lados, incluso si la otra
parte intenta lograr el mismo objetivo.
Esa es la ilusión de ser objetivo:
cuando crees que tienes la verdad, tus creencias subjetivas te
impiden ver otras opciones.
La paradoja de la objetividad
"Contemplación
es la percepción silenciosa de la realidad ".
Josef Pieper
¿Puedes ser realmente objetivo? ¿O la objetividad es una
construcción social?
En su libro Contemplative Science, B.
Alan Wallace sugiere reconectar la contemplación y la
ciencia. El término latino 'contemplatio', del que se deriva
'contemplación', corresponde a la palabra griega 'teoría'. Ambos se
refieren a la devoción total por buscar la verdad, y nada menos.
La
ciencia quiere objetividad propia - para comprender la naturaleza de
la realidad.
Al tratar de eliminar toda subjetividad, la ciencia moderna se
divorció de la religión y la filosofía.
Esa
necesidad de convertirse en absolutamente objetivo era uno de,
"La mayor inhumanidad del hombre hacia el hombre", como explica
Wallace.
Nuestra sociedad se hizo más conocedora, pero no más sabia
o compasiva.
Los dogmas, sin embargo, son difíciles de validar. Están definidos
por una autoridad superior: Dios, un líder, una práctica
grupal o una experiencia extraordinaria. La dificultad para estudiar
científicamente lo que está más allá del mundo físico.
Es
por eso que los dogmas están más allá del desafío.
La objetividad absoluta es como tener la vista de
Dios.
"La vista de la nada", como lo describió Thomas Nagel.
Aquellos que dicen ser absolutamente objetivos pretenden ver
las cosas de "ninguna parte", como Dios lo hace.
Desatando a los burros
"Creo que la
objetividad perfecta
es un objetivo poco realista;
la equidad, sin embargo, no lo es".
Michael
Pollan
¿A quién pertenece la objetividad? Eso es algo muy subjetivo ...
Por cada absoluto, hay un absoluto opuesto. Cada absoluto positivo
tiene un opuesto negativo. Y a la inversa.
El Absolutismo Moral establece que existen estándares
absolutos contra los cuales las preguntas morales pueden ser
juzgadas - ciertas acciones son correctas o incorrectas. Es lo
opuesto al relativismo
moral,
la idea de que no existe un conjunto universal de principios
morales, está culturalmente definida.
Como
dice el dicho:
"Cuando fueres haz lo que vieres."
Aquellos que adoran la "objetividad absoluta" tienen dificultades
para integrar perspectivas opuestas. Para ellos, o apoyas la
objetividad absoluta o eres un "relativista", alguien que cree que
ninguna creencia es mejor que cualquier otra.
El dogmatismo inhabilita la objetividad del juicio porque
suprime las alternativas.
El extremo de una persona es la moderación de otra persona. Los
opuestos necesitan integrarse en lugar de luchar entre sí. Al igual
que los burros, tienen que trabajar juntos en lugar de tratar de
arrastrarse unos a otros hacia su propio lado.
Para resolver la tensión entre los dogmas absolutos, debes desatar
los burros.
Encuentra el Camino del Medio
"Después de todo,
el objetivo final de toda investigación
no es objetividad,
sino la verdad."
Helene
Deutsch
La objetividad es incremental, no absoluta. Siempre tenemos un punto
de vista...
La
objetividad absoluta está más allá de la experiencia humana. Al
darse cuenta de que no posee la vista de Dios te ayuda
a adoptar un enfoque más humilde para ser objetivo.
Es posible que no permitas que sus emociones nublen tu juicio tanto
como lo hacen otras personas. Sin embargo, sigues siendo humano. En
lugar de forzarte a ti mismo (y a otros) a elegir lados, encuentra
el camino del medio.
El 'Camino del Medio' no es un medio feliz - no es el promedio
de dos verdades.
Buda se refirió
al camino del medio de
la moderación como:
un espacio entre los extremos de la indulgencia sensual y la
auto-mortificación.
Se
trata de buscar el equilibrio –de reconciliar y trascender la
dualidad que caracteriza a la mayoría del pensamiento.
Aristóteles habló sobre la "media dorada", por la cual,
"cada virtud es una media entre dos extremos, cada uno de los
cuales es un vicio".
El Camino
del Medio es un camino que abarca tanto el espiritualismo como
el materialismo, al igual que los
lados posterior y frontal de un papel.
La Sociedad
del Camino del Medio lo define
como un principio que puede ayudarnos a hacer mejores
juicios. Entendemos mejor las condiciones en el mundo o en nosotros
mismos confiando en la experiencia, pero nuestro aprendizaje de la
experiencia a menudo está bloqueado por creencias fijas.
Cuando los burros dejaron de tratar de atraerse mutuamente, pudieron
replantear la situación. Pudieron considerar otras alternativas y
comenzaron a trabajar juntos.
Al
ser receptivos a las nuevas posibilidades, los burros lograron sus
objetivos - pasaron del conflicto a la integración.
La integración requiere cambiar de opinión
Perseguir el Camino del Medio es enfrentar con valentía los desafíos
de la vida:
identificar las causas raíz y buscar los medios de resolución.
Podría expresarse como el compromiso de mantener el respeto por la
dignidad de la vida.
Lo opuesto al dogmatismo es el escepticismo. En lugar
de tomar una verdad como absoluta, desafías todas las
verdades.
El escepticismo no es ser negativo o rechazar toda verdad
posible. Se trata de tener una mente crítica y no dejar que tus
creencias te atrapen en una verdad.
La
percepción es ambigua y dinámica - imponemos nuestras propias
historias a lo que vemos.
¿Cómo puedes saber si lo que experimentas es absolutamente real o
teñido por tu propia subjetividad? Incluso los científicos y
filósofos más racionales tienen prejuicios.
Podrían ser más conscientes que la gente común, pero no son inmunes
a ser humanos.
-
El escepticismo no es negación.
Es entender que el conocimiento se construye cada vez que
una teoría es desacreditada por una nueva. Así es como la
ciencia siempre ha evolucionado.
Cuando crees que una teoría es absoluta y perfecta, no dejas
lugar a mejoras incrementales.
-
El escepticismo no es pensar que las creencias son
incorrectas, sino que pueden estar equivocadas.
Si cualquier cosa fuese absoluta, habría espacio para mejora
o innovación.
-
La
"Provisionalidad"
es la capacidad de cambiar nuestras creencias en
respuesta a nuevas experiencias o nuevos razonamientos.
Una cosa es cambiar de parecer porque quieres o agradar a
los demás. Otra cosa es actualizar tus ideas como parte de
tu viaje de aprendizaje.
Según la asociación Middle Way, la provisionalidad es un
enfoque de tres pasos:
-
Conciencia de las limitaciones:
Evita el dogma. Usa la conciencia crítica para comprender
los defectos en tus creencias. Es aceptar que algunas de tus
verdades pueden ser falsas.
-
Mis creencias:
Comprenda y desafíe sus propias creencias en lugar de
considerarlas absolutas. Sé receptivo a la crítica.
-
Considere alternativas:
La facultad es tener diferentes formas de pensar y
comportamientos disponibles. En lugar de tirar al otro burro
a tu lado, colaboras con él.
Provisionalidad está adoptando una mentalidad fluida, no rígida. Es
un estado que se da cuenta de que la vida está llena de "incógnitas
desconocidas".
Cómo seguir el camino del medio
Autonomía de juicio:
No dejes que las creencias de otras personas te dominen. Mantén
tu propio juicio. Somos animales sociales; es difícil no ser
influenciado por otros.
Sin embargo, que todos los demás estén de acuerdo en algo no
significa que usted también deba hacerlo. El pensamiento grupal
es el enemigo de la "provisionalidad".
Adopta una "mentalidad de quizás":
Las cosas son fluidas, mutan rápidamente. Un evento puede
parecer positivo hoy y luego, un giro inesperado, podría
convertirlo en negativo. Provisionalidad requiere adoptar una
"mentalidad tal vez", como expliqué aquí.
Subjetividad inclusiva:
No trates de convertir tus preferencias personales en algo
objetivo. Acepta la subjetividad de otras personas. Tus gustos
de comida o música son diferentes a las elecciones de otras
personas. El tuyo no está bien o mal; sólo es tuyo.
Encuentra un objetivo común:
La religión es un ejemplo perfecto de tensiones impulsadas por
dogmas. La religión se trata de la dignidad de la vida, de
realizar nuestro propósito como seres humanos. Enfócate en lo
que es común.
¿Cuál es el propósito de tus creencias religiosas? Acepta eso,
aunque otros tengan un credo diferente, pueden compartir el
mismo objetivo.
Adopta un modo de pensar 'Sí, Y...':
negro o blanco. Izquierda o derecha. Extranjero o nacional ...
Los dogmas nos empujan a pensar en opciones como mutuamente
excluyentes. Un enfoque 'Sí, y ...' consiste en construir sobre
las ideas de otras personas y no verlas como opuestas o
exclusivas.
La creatividad se beneficia de una mentalidad de abundancia: el
modo de pensar "Sí, y..." elimina el ser crítico y alienta la
diversidad de pensamiento, como expliqué aquí.
Desafía la verdad:
Sé escéptico
Eso no significa pensar que todo está mal, sino que puede estar
equivocado. Pregunta ¿“porqué"? Cuando recibas una respuesta,
pregunta por qué nuevamente. Repita una y otra vez, como hacen
los niños.
No des nada por hecho.
Poniéndolo todo junto
Los dos burros representan los absolutos negativo y positivo.
Un
enfoque correcto o incorrecto crea una tensión que distrae a ambos
animales de su objetivo final:
comer.
Esa
es la paradoja de la objetividad: tratar de demostrar a los demás
que estamos equivocados, nos quedamos atrapados en nuestras
'verdades'.
Abraza una mentalidad "provisional". Date cuenta de que la verdad,
sin importar cuán objetiva sea, evoluciona a través del tiempo.
Hoy en día, nadie cuestiona que la Tierra gira alrededor del
sol. Sin embargo, en el siglo 17, a Galileo Galilei casi
lo matan por
ser el primero en afirmar eso
Encontrar el camino del medio no significa comprometerse, sino ser
inteligente. Los dogmas te atrapan. La integración se trata de ver
la imagen completa, no la que crees que es verdad.
Desafía continuamente tus creencias - así es como llegas a descubrir
la verdad.
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