por Gary 'Z' McGee
16 Octubre 2022
del Sitio Web
Self-InflictedPhilosophy
traducción de
Biblioteca Pleyades
Versión original en ingles
Fuente
"Cuando
las personas
ya no pueden con el concepto de Dios,
se vuelven hacia la religión".
Eric
Fromm
Dios no es un tema de explicación o un punto, sino un signo de
interrogación.
Dios no es una
respuesta sino una pregunta...
El concepto de Dios
fue creado por la humanidad para apaciguar nuestra ansiedad ante
la muerte.
El
universo era simplemente demasiado grande, demasiado
antiguo, demasiado infinito para que lo manejaran nuestras mentes
diminutas, efímeras y finitas, así que nosotros creamos el
concepto de Dios para aplacarnos.
Es realmente así de simple...
Como tal,
el concepto de Dios
no es algo que se deba temer.
Tampoco es algo para reverenciar o considerar sacrosanto.
Es algo por lo que permanecer siempre curioso.
La verdad no importa, la
búsqueda de la verdad es la cosa...
Solo cuando la curiosidad se descompone en certeza es cuando
necesitamos preocuparnos. El concepto de Dios debe permanecer como
un recordatorio constante para permanecer curiosos e inseguros sobre
el universo incierto que nos envuelve.
Porque es precisamente el universo envolvente lo que conduce a la
fascinación, el asombro, la sorpresa y la alegría de descubrir algo
más grande que nosotros mismos.
Enfrentarse a
Dios es espiritual - Apartarse de Dios es religioso
"No hay manera
educada
de sugerir a alguien
que han dedicado su vida
a una locura".
Daniel
Dennett
Es el colmo de la ironía que cuanto más nos seduce
la religión, más nos alejamos de
Dios, de la verdad y de la alegría del descubrimiento.
La iluminación, la
autorrealización, la individuación y la providencia solo pueden
manifestarse desde una disposición espiritual.
Nunca desde una disposición religiosa...
Esto se debe a que
la religión es limitada, mientras que la
espiritualidad es ilimitada...
La espiritualidad es
flexible, mientras que la religión es dogmática.
La espiritualidad es de mente abierta, mientras que la religión
es de mente cerrada.
La espiritualidad es liberadora y se basa en el coraje, mientras
que la religión es autoritaria y se basa en el miedo.
La espiritualidad es interdependiente, mientras que la religión
es codependiente.
La espiritualidad habla "un lenguaje más antiguo que las
palabras", mientras que la religión habla un lenguaje limitado
por las palabras.
La espiritualidad es intimidad vulnerable con el Infinito,
mientras que la religión es invulnerabilidad velada que pretende
ser íntima.
Una persona espiritual
entiende que el Infinito no se puede encasillar en una construcción
finita.
Del mismo modo,
Dios no puede ser
embutido en un modelo hecho por el hombre.
Mediante tal comprensión,
la persona espiritual trasciende el juego finito de la religión,
para jugar el juego infinito de la espiritualidad.
En lugar de alejarse de la nada infinita de Dios e intentar en vano
transformar a Dios en algo finito, la persona espiritual aborda la
nada infinita de frente y crea su propia salvación.
Como dijo
Hingori,
"La espiritualidad
comienza donde termina la religión".
Y la espiritualidad
continúa donde Dios se redefine como el Infinito mismo.
Redefinir a
Dios como infinito
"Deja de actuar
tan pequeño.
Tu eres el universo
en movimiento extático".
Rumi
¡No temas a Dios, enfréntate a Dios...!
No te alejes del Gran
Misterio, mira profundamente en su misterio.
No evites el vacío, abrázalo en todo su doloroso esplendor.
Porque ahí está la
verdad:
la verdad siempre
será esquiva...
Y eso está bien.
Que sea esquiva.
Deja que te llene de fascinación y asombro.
Deja que te transforme en una fuerza interconectada de la
naturaleza.
Deja que alimente al Dios dentro de ti.
Dios no es una respuesta
finita sino una pregunta infinita.
Dios no es un punto cerrado, sino un signo de interrogación abierto.
Alimenta la pregunta. Su alimento es la curiosidad. No te conformes
con una respuesta, porque allí hay estancamiento, fruta podrida y
moscas en el ungüento.
La certeza es como el agua estancada. Se vuelve turbia, venenosa,
imbebible. Limpia el agua con curiosidad. Mantenla limpia con una
investigación constante y persistente.
Evita que la estrechez de miras y el dogmatismo se acerquen, siendo
circunspecto y haciendo lo que aconsejaba Aristóteles,
"tener un pensamiento
sin aceptarlo".
Si como sugirió
Nietzsche,
"La fe es no querer
saber lo que es verdad",
...entonces es lógico que
lo opuesto a la fe - una profunda curiosidad y una investigación
escéptica - es la mejor manera de saber qué es verdad.
La profunda curiosidad y la investigación escéptica utilizadas en
una línea de tiempo lo suficientemente larga, conducen a la profunda
comprensión de que solo hay un pecado capital:
renunciar a la
Búsqueda de la Verdad por "la verdad"...
Manten siempre
la Búsqueda de la Verdad por delante de la "verdad"
"En cada uno de
ustedes
hay una llamada, una voluntad, un impulso de la naturaleza,
un impulso hacia el futuro, lo nuevo, lo superior.
¡Que madure, que
resuene, que lo nutra!
Tu futuro, tu
camino duro y peligroso es este:
madurar y encontrar a Dios en vosotros mismos".
Hermann
Hesse
Mantener la Búsqueda de la Verdad por delante de la "verdad" es una
forma de mantener una conexión con algo más grande que nosotros
mismos.
Es verdaderamente
permitir que Dios sea infinito...
La religión nos obliga a
declarar una verdad.
Pero tal declaración significa el fin de nuestra Búsqueda de la
Verdad.
Significa la falsa
contención de Dios.
Significa desconectarse de algo más grande que nosotros.
¿Cómo declarar una verdad
que nos desconecta de la verdad?
Porque simplemente somos incapaces de entenderlo.
Somos demasiado
falibles, demasiado imperfectos, demasiado propensos al sesgo y
la mala lógica para pretender saber la verdad.
Bien podríamos admitirlo.
También podríamos honrar nuestra falibilidad y mantener
siempre la búsqueda de la verdad por delante de nuestra idea
de lo que podría ser la verdad.
De esta manera,
permanecemos conectados para siempre con lo que sea la verdad y, por
lo tanto, conectados para siempre con algo más grande que nosotros
mismos:
Dios...
A través de nuestro
desapego radical de la "verdad", mantenemos nuestra conexión con la
Búsqueda de la Verdad. Nos convertimos en el proceso de un
desarrollo de la verdad.
Nunca asentarse en ningún punto a lo largo del proceso, simplemente
permitiendo que cada punto se desarrolle en un estado de flujo
interconectado.
El viaje es la
cosa, no el destino.
La búsqueda de la verdad es la cosa, no la "verdad"...
Así tratamos a Dios sin
apartarnos:
Permitimos que la
Búsqueda de la Verdad espiritual sea la cosa a pesar de nuestra
compulsión religiosa de declarar una "verdad".
Miramos de frente a la mirada infinita de Dios y descubrimos a
Dios en nuestro interior.
Porque Dios fue solo un espejo...
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