di Ed Whelan

15 Gennaio 2022

dal Sito Web ClassicalWisdom

traduzione di Nicoletta Marino

Versione originale in inglese

 

 

 

 

 

 

 

L'influenza di Platone sulla filosofia occidentale è stata immensa:

alcuni dei suoi pensieri chiave sono racchiusi nell'Allegoria della Caverna.

Questo presenta alcune delle sue idee filosofiche chiave sulla natura della verità, della realtà e persino della società.

 

È essenziale per comprendere i concetti del pensatore ateniese che sono ancora attuali quanto lo erano più di duemila anni fa.

 

 

 

 

La metafisica di Platone

 

Per comprendere l'allegoria di Platone, è necessario prima cogliere alcune delle sue idee principali.

 

Nel suo capolavoro, La Repubblica, delinea la sua teoria della realtà.

Ha prospettato l'esistenza di due mondi.

 

C'è il mondo dei sensi che conosciamo, che è sempre in movimento e inaffidabile.

 

Poi c'è un secondo mondo; un mondo senza tempo e immutabile, di idee o forme eterne.

Ciò che chiamiamo "verità" è la conoscenza di queste forme o idee, che sono i modelli per tutto ciò che percepiamo nel regno fisico.

Questo mondo di idee è il mondo "reale"...

Secondo Platone possiamo conoscere le Forme mediante la pratica del ragionamento e della filosofia.

 

 

Platone

da una scultura del IV secolo a.C

 

 

 

 

L'allegoria della caverna di Platone

 

Platone usava spesso parabole e allegorie per comunicare le sue argomentazioni e per fare il punto della situazione.

 

L'Allegoria della Caverna, che appare nella Repubblica, è stata scritta da Platone per sviluppare le sue idee sulla realtà e la conoscenza.

È stato progettato per mostrare la dicotomia tra opinione e credenza, e il reale e l'irreale.

 

La storia è raccontata sotto forma di un dialogo tra Socrate e Glaucone, fratello di Platone.

 

Nell'allegoria, Platone fa narrare Socrate:

C'erano un certo numero di prigionieri incatenati insieme in una grotta per un lungo periodo di tempo.

 

C'è un fuoco dietro di loro, e tra il fuoco ei prigionieri ci sono persone che trasportano oggetti.

 

Le fiamme proiettano ombre sui muri davanti ai prigionieri che pensano che siano reali.

 

Quindi, i prigionieri scambiano il gioco delle ombre per la realtà.

 

Un giorno uno dei prigionieri scappa, vede il fuoco e si rende conto che ciò che ha capito essere reale erano solo ombre.

 

Quindi esplora il mondo al di fuori della grotta e comprende per la prima volta la natura della realtà.

 

Il prigioniero si rende conto che gli altri prigionieri incatenati devono saperlo e che questo li incoraggerebbe a fuggire dalla caverna.

 

Al suo ritorno nella caverna, il prigioniero era semicieco perché i suoi occhi non erano abituati alla luce del sole.

 

Nessuno dei prigionieri gli crede e ora pensano che era cieco.

 

Si rifiutano di provare a lasciare la caverna e continuano a credere che le ombre che vedono siano la realtà.

Nel dialogo, Platone fa affermare a Socrate che se i prigionieri incatenati fossero stati liberati, avrebbero ucciso i loro liberatori.

 

 

Busto di Socrate

 

 

 

 

L'allegoria della caverna e della realtà

 

Socrate, che in realtà parla solo delle idee di Platone, spiega l'allegoria a Glaucone.

La caverna e le sue ombre sono il mondo dei sensi, il fuoco è il sole e il mondo esterno è il regno delle Idee.

 

La maggior parte delle persone è consapevole solo delle ombre e non del mondo reale.

 

Questo perché presuppongono la conoscenza dei sensi e non delle forme.

 

Di conseguenza, la maggior parte delle persone vive nell'ignoranza.

 

La fuga del prigioniero, dalle tenebre al mondo esterno, riflette l'ascesa dell'anima dal regno sensibile a quello delle Idee, che è dove risiede la verità.

Come il prigioniero, coloro che vedono le Forme rifiuteranno la vecchia visione della realtà e vorranno saperne di più sulla verità, che può essere conosciuta solo intellettualmente.

 

L'allegoria mostra la duplice natura della visione della realtà di Platone.

Sostiene inoltre che tutti possono conoscere la verità, come il prigioniero evaso, e diventare saggi, se solo rivolgono la mente alle Forme.

 

Mostra anche, che tuttavia, l'illuminazione è una sfida, come si vede nei problemi del prigioniero evaso con gli uomini incatenati nella grotta.

Questo perché la maggioranza è in errore, come i prigionieri incatenati, e sono ostili ai saggi che hanno visto il mondo reale perché contraddicono le credenze popolari.

 

 

 

 

L'allegoria e la verità

 

Per Platone, solo coloro che conoscono le Forme, conoscono la verità e dovrebbero essere leader. Vista la loro conoscenza, capiscono la bontà e detestano l'immoralità.

 

Di conseguenza, hanno il dovere di aiutare i loro simili che sono ancora nell'ignoranza.

Coloro che conoscono solo le ombre (mondo sensibile) sono la maggioranza delle persone e sono ignoranti e irrazionali.

 

Chi ha visto le Forme è saggio e ha conoscenza dei beni.

Platone crede che il governo dei filosofi sia la migliore forma di governo.

Poiché la maggior parte delle persone è ignorante, non è adatta per essere coinvolta in politica...

Questa idea è stata criticata come antidemocratica in quanto sostiene che solo pochi dovrebbero governare.

 

Molti commentatori vedono nell'allegoria allusioni a Socrate e come fu spinto alla morte dagli Ateniesi.

 

Socrate, come il prigioniero che ha cercato di dire la verità e ha esortato le persone a cambiare, non è stato creduto e è stato invece attaccato.

 

Diversi studiosi hanno interpretato l'Allegoria nel senso che coloro che conoscono la verità ne soffriranno come Socrate, perché le menti della maggioranza sono rivolte solo all'irreale.

 

 

Nel dipinto della Scuola di Atene di Raffaello,

Platone mentre punta il dito verso il cielo,

illustrando la sua fede nelle Forme

 

 

 

 

Conclusione

 

Nell'allegoria, Platone presenta molte delle sue idee più profonde e influenti.

 

Ha usato la storia per illustrare la duplice natura della realtà:

la natura della verità, della credenza e dell'opinione.

Il filosofo ateniese mostra che le persone non vogliono conoscere il reale ed essere libere.

 

Platone usa i suoi argomenti per giustificare il governo dei saggi o dei filosofi. Dimostra anche che l'illuminazione è stata dura, e che i saggi spesso soffrono se cercano di aiutare gli altri.

 

 

 

 

Bibliografia