di Van Bryan

17 Luglio 2020

dal Sito Web ClassicalWisdom

traduzione di Nicoletta Marino

Versione originale in inglese

Image da

WSJ.com

A volte, a tarda notte, quando riusciamo a sentire l'oceano fuori dalla nostra finestra, ci chiediamo cosa penserebbero gli antichi di noi...

Sarebbero orgogliosi?

 

Divertiti?

 

Perplessi?

Sicuramente, immaginiamo, non ripeteremo TUTTI gli errori dei nostri antenati classici.

Qualcuno deve aver letto Aristotele, Cicerone o Tucidide.

Come siamo soliti dire...

nessun disastro è stato così catastrofico... nessuna calamità così disastrosa... e nessuna idea così idiota fatta girare da qualcuno nel corso dei millenni...

Qualcuno deve aver supposto che ci siano lezioni da imparare da persone che hanno vissuto migliaia di anni prima del nostro tempo "illuminato".

La morte di Alcibiade, Philippe Chéry, 1791.

Musée des Beaux-Arts, La Rochelle.

[Nel 404 a.C., Alcibiade, esiliato nella provincia achemenide

di Frigia Ellespontina dell'Impero, fu assassinato dai soldati persiani,

che potrebbero aver eseguito gli ordini del Satrapo Pharnabazus II,

su richiesta di Sparta.]

Ma no...

Sembriamo determinati - dannazione! - a inciampare a capofitto negli stessi pantani dell'antichità classica.

Il vecchio detto è che devi imparare la storia o altrimenti si rischia di ripeterla.

 

Quello che non ti diranno è che coloro che imparano dalla storia devono resistere mentre tutti gli altri la ripetono.

 

L'ultimo ritorno al passato si presenta sotto forma di ostracismo via tweet...

Giusto.

La grande vecchia tradizione classica di bandire i tuoi simili senza una vera ragione è tornata. E alla grande...!

Lo chiamiamo come "annulla cultura".

Ma stiamo andando oltre.

Diamo prima un'occhiata a come facevano gli antichi.

Ostracismo nel mondo antico

Nell'opera di Aristotele, Politica, ci dice che l'ostracismo è stato originariamente istituita come un mezzo per consentire alla gente comune di controllare il potere dei soggetti politici.

Crizia, uno dei trenta tiranni, ordina l'esecuzione di Theramenes,

un membro dell'oligarchia che governò Atene nel 404-403 a.C.

[Dopo la sconfitta di Atene nella guerra del Peloponneso,

un governo oligarchico fu imposto alla città

da Lisandro e dagli Spartani vittoriosi.

Questo governo, che divenne noto come i trenta tiranni

a seguito delle sue azioni brutali, esiliò o cacciò via un certo numero di cittadini.]

Era un modo per dare gli artigli alla lepre quando stava combattendo contro un leone.

... gli stati democratici hanno istituito l'ostracismo; l'uguaglianza è soprattutto il loro obiettivo, e quindi ostracizzano e bandiscono per un po' dalla città coloro che sembravano predominare troppo con la loro ricchezza, o il numero dei loro amici, o attraverso qualsiasi altra influenza politica.

Aristotele (The Politics, Book III)

La procedura era piuttosto semplice.

Plutarco ci dice, nella sua Vita di Aristide, che una volta all'anno si teneva un voto di ostracismo. Ai cittadini fu permesso di scrivere il nome di qualsiasi personaggio politico su un frammento di ceramica.

Se qualcuno avesse ottenuto 6000 voti, quella persona sarebbe stata bandita da Atene per dieci anni.

 

Cosa... possiamo chiederci... erano motivi di ostracismo?

 

Il tuo concittadino deve commettere un crimine elevato?

 

Forse tradimento?

 

O omicidio ?!

Ostraca per il voto.

Nell'Atene classica,

quando la decisione in questione era quella di bandire

o esiliare un certo membro della società,

i coetanei cittadini avrebbero votato per iscritto

il nome della persona sul contorno di ceramiche;

il voto era conteggiato e, se sfavorevole,

la persona era esiliata per un periodo di dieci anni dalla città,

dando così origine al termine "ostracismo".

No, non proprio.

"Solo che non mi piace il ragazzo" era un motivo sufficiente per bandire un uomo dalle sacre mura della polis.

Aristotele suggerisce quanto scrive...

[L'ostracismo] non è stato applicato correttamente negli stati; poiché, invece di guardare al bene pubblico, hanno usato l'ostracismo per scopi concreti.

Esatto, caro lettore.

L'ostracismo veniva spesso usato come mezzo per bandire i propri nemici che non seguivano la linea...

Fatto divertente:

Probabilmente Socrate avrebbe potuto "scegliere" l'ostracismo invece della morte durante il suo processo nel 399 a.C.

 

Il filosofo fu accusato di "corrompere la gioventù" e di "credere in strani dei".

 

È stato dichiarato colpevole dai suoi colleghi. Ma un'interessante sfumatura della giustizia ateniese classica richiedeva che l'imputato e il pubblico ministero suggerissero ambedue le punizioni in caso di verdetto di colpevolezza.

 

Gli accusatori di Socrate hanno scelto la morte.

 

Socrate avrebbe potuto scegliere - e probabilmente sarebbe stato concesso - l'ostracismo.

Ma no.

Offre allora una grande festa e per celebrare la sua pena.

In sostanza, era un gigantesco dito medio per la validità del procedimento.

La morte di Socrate,

Jacques Louis David

(Francese, Parigi 1748–1825 Bruxelles),

1782 circa. Fonte.

E date queste scelte, gli Ateniesi scelgono la morte.

E questo ci porta al 21^° secolo...

#Cultura dell'Ostracismo

Potreste immaginare il nostro divertimento quando abbiamo appreso per la prima volta di "annullare la cultura".

Sì, caro lettore, l'ostracismo è tornato.

 

Ma mettete via quei frammenti di ceramica.

 

Invece, premete il pulsante retweet...!

Scrive il giornalista Matt Taibbi:

È diventata una folla codarda di tossicodipendenti dei social media di alto livello, Twitter Robespierres che passano da una disciplina ad un'altra bruciando reputazione e lavoro con una casualità mozzafiato.

 

I leader di questo nuovo movimento stanno sostituendo le credenze liberali tradizionali sulla tolleranza, la libera inchiesta e persino l'armonia razziale con idee così tossiche e poco attraenti da evitare il dibattito, passando direttamente a vergogna, minacce e intimidazioni.

fonte

Immaginate quante persone gli Ateniesi classici potrebbero ostracizzare se solo avessero Twitter!

Credete negli strani dei, cari lettori?

 

State corrompendo i giovani con il vostro "dibattito aperto"?

 

Quale flagello potreste portare sulla nostra gloriosa città con la vostra... ugh... tolleranza per le idee opposte?

Semplicemente non possiamo rischiare. Esci...

Dante in esilio di Domenico Petarlini.

Nel marzo 1302, Dante, un guelfo bianco per affiliazione,

insieme alla famiglia Gherardini,

fu condannato all'esilio per due anni

e gli fu ordinato di pagare una grossa multa al

nuovo governo del Guelfo nero.

Dante rifiutò e fu condannato

all'esilio perpetuo;

se fosse tornato a Firenze senza pagare la multa,

avrebbe potuto essere bruciato sul rogo.

Potresti già avere familiarità con il recente ostracizzato.

Altrimenti, permetteteci di metterti al passo.

Taibbi di nuovo:

[Da] un professore dell'UCLA messo sotto inchiesta per aver letto ad alta voce la "Lettera da una prigione " di Martin Luther a uno scienziato di dati licenziato da una società di ricerca per - ottenere questo - ritwittare uno studio accademico che suggerisce che le proteste non violente potrebbero essere più politicamente efficaci di quelli violente!

 

[...]

 

Nell'incidente più discusso, l'editore della pagina editoriale del Times James Bennet è stato espulso per aver dato il via libera a un editoriale contro la protesta del senatore repubblicano dell'Arkansas Tom Cotton intitolato "Manda le truppe".

#Ostracisimculsture è diventato così brutto che una serie di piantagrane si sono riuniti per firmare "Una lettera sulla giustizia e il dibattito aperto".

Cito dalla lettera...

Il libero scambio di informazioni e idee, linfa vitale di una società liberale, sta diventando sempre più limitato.

 

Mentre ci aspettiamo questo dalla destra radicale, la censura si sta diffondendo anche più ampiamente nella nostra cultura: un'intolleranza di visioni opposte, una moda per vergogna pubblica e ostracismo e la tendenza a dissolvere complesse questioni politiche in una accecante certezza morale.

Che momento di essere vivi per quelli di noi con un background classico e un senso di malizia!

Ridacchiamo. Noi ridacchiamo. Ridiamo di cuore…e poi singhiozziamo.

Ovidio bandito da Roma (1838)

di JMW Turner.

[Ovidio, il poeta latino dell'Impero romano,

fu bandito nell'8 d.C. da Roma a Tomis (ora Constanţa, Romania)

con decreto dell'imperatore Augusto.]

Ri-uccidere Socrate

Non abbiamo imparato nulla dagli errori del nostro antenato?

 

Siamo così ansiosi di dare fuoco alle impalcature intellettuali costruite nel corso dei millenni?

Socrate fu soprannominato il più saggio di tutti gli uomini dall'oracolo di Delfi, ma non perché ne sapesse di più.

Piuttosto, l'unica cosa che il vecchio insegnante sapeva davvero era che sapeva ben poco... forse niente del tutto.

Da qui la frase ormai famosa:

Tutto quello che so è che non so nulla...

Da qui, la tradizione socratica ci insegnerebbe che dovremmo accettare umilmente i limiti della nostra conoscenza.

Dobbiamo mettere in dubbio ogni certezza... mettere in discussione ogni dogma incontrastato...

 

E dovremmo impegnarci - a volte goffamente - verso la comprensione attraverso la contemplazione, la discussione e l'introspezione.

La scuola di Atene

di Raffaello (1509-1510),

affresco presso il Palazzo Apostolico,

Città del Vaticano.

Il coronamento della tradizione socratica fu l'enfasi e l'apprezzamento per l'indagine in buona fede.

La saggezza è l'unica via per il Bene.

 

E l'unico modo per la saggezza è quello di sondare seriamente, a volte in modo controverso, le domande della vita.

Ma no…

Viviamo ora in un'era di santi.

 

Siamo circondati da indovini illuminati, non toccati dal peccato o dal dubbio.

 

Ogni verità morale è già nota.

 

Ogni domanda moderata è considerata un affronto.

 

E ogni tafano viene rapidamente messo a morte.

 

Sembriamo ansiosi di uccidere la tradizione socratica proprio come hanno ucciso il vecchio stesso millenni fa.

Cosa penserebbero gli antichi di noi?

Non sappiamo...

Ma da qualche parte in una terra lontana, Socrate alza gli occhi al cielo... e impreca sottovoce...