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por Redacción BLes
15 Abril 2022
del Sitio Web
BLes
Versión en
italiano
La Gran Muralla China.
Uno de los emperadores más extraordinarios de China,
Tang Taizong, dijo una vez:
"Cuando uno utiliza
un espejo de bronce, puede ajustarse la ropa y la gorra. Cuando
uno utiliza los acontecimientos del pasado como espejo,
comprende el ascenso y la caída de una nación".
Esta afirmación subraya
la importancia de
la historia en el desarrollo de la humanidad.
En el mundo, hay muchos países antiguos con una historia más larga
que la de China, pero desgraciadamente, todos fueron interrumpidos,
enterrados o destruidos.
Sin embargo, la
civilización china se transmitió de forma ininterrumpida durante
5.000 años.
¿Cuáles son los
factores que contribuyen a ello?
En el programa "Historia
de la civilización china", el profesor de historia
Zhang Tianliang ha revelado
cuatro puntos principales.
Las antiguas
civilizaciones del mundo fueron interrumpidas o enterradas
Hay países antiguos con una historia más larga que la de China, pero
su civilización fue interrumpida o enterrada.
Por ejemplo, en lo que
respecta a
las pirámides egipcias, los
constructores de pirámides de aquella época eran diferentes de los
egipcios modernos, que no sabían cómo construir pirámides.
Más tarde, los
egipcios intentaron reproducir la pirámide, pero en realidad
parecía un montón desordenado de roca, y la propia civilización
egipcia sufrió innumerables cambios.
Cuando Alejandro Magno de Macedonia, alumno de
Aristóteles, conquistó Egipto, la cultura egipcia pasó a ser
una rama de Grecia y Roma.
Más tarde, Egipto fue
un estado cristiano durante el Imperio Bizantino (Imperio Romano
de Oriente).
Finalmente, tras la
llegada de los musulmanes, la cultura egipcia se convirtió en
cultura islámica.
En resumen, en el proceso
de desarrollo, la cultura egipcia se interrumpió;
además, hubo un cambio muy pronunciado en la etapa intermedia.
De ahí que la actual
civilización egipcia tenga una forma similar a la del Islam y
diferente a la de la antigua cultura egipcia.
Lo mismo ocurrió con la antigua Babilonia.
Los pueblos que
vivían en la zona de la antigua Babilonia son los actuales
iraquíes de la cuenca mesopotámica.
La ciudad de
Babilonia estaba a sólo 40 Km. de la moderna capital iraquí,
Bagdad.
La antigua Babilonia estuvo habitada originalmente por
los sumerios y los acadios,
pero más tarde fue conquistada por diferentes pueblos, como los
asirios, los caldeos, etc.
Cuando los caldeos
conquistaron Babilonia, construyeron la Torre de Babel
(mencionada en la Biblia).
Más tarde,
Nabucodonosor II construyó los Jardines Colgantes de Babilonia y
otras maravillas.
Todos estos edificios
antiguos están enterrados...
Además, la escritura babilónica de aquella época era cuneiforme,
mientras que la actual escritura iraquí es árabe, es decir,
interrumpida con la antigüedad.
Debido a la imposibilidad
de leer los textos antiguos, la cultura también se vio
interrumpida.
Una situación similar ocurrió en la India.
La antigua
civilización india también existió muy pronto, en
correspondencia con la dinastía Xia-Shang de China. La India
apareció una vez como una civilización llamada civilización
Harappan.
El lugar más
desarrollado de la civilización Harappa era la parte norte del
actual subcontinente indio.
Más tarde, cuando los
arqueólogos excavaron varios lugares, entre ellos
Mohenjo-Daro (la ciudad del
periodo más floreciente de Harappa), descubrieron que este lugar
parecía haber sido enterrado por un volcán de la noche a la
mañana.
Más tarde, algunos pueblos emigraron al sureste, a la cuenca del
río Ganges.
En esta época, la
cultura india entró en la era védica.
Védico, o Veda
(吠陀), significa conocimiento.
Fue un periodo
muy próspero del brahmanismo.
Luego, hace unos 2500
años, el Buda Shakyamuni vino al mundo.
Shakyamuni era el
príncipe del estado de Kapilavat.
En esta época, la
civilización india se desplazó ligeramente hacia el sureste.
A partir de esto,
se puede ver que la cultura india también se interrumpió
en el medio.
Estaba
completamente separada de la civilización de Harappa.
Civilización
china - Transmisión continua, registros históricos ininterrumpidos
durante 5000 años
Entre las
civilizaciones antiguas, sólo la
china se transmitió de principio a fin sin interrupción.
Los chinos de hoy son
descendientes de los antiguos chinos que vivieron hace 5000 años. La
cultura china también se ilustró desde entonces, un circuito que se
ha desarrollado incesantemente hasta nuestros días.
La civilización china también tiene una característica destacada:
un registro histórico
auténtico, sin interrupción a lo largo de 5000 años.
En otros países, la
"revisión de la historia", o la corrección de la historia (修史),
suele ser un asunto personal...
Si alguien está
interesado en ello, registra algunos acontecimientos.
Por ejemplo, César el Grande escribió "Guerra de las Galias",
más tarde Tucídides escribió "Historia de la Guerra del
Peloponeso".
Heródoto escribió
sobre la "Guerra Greco-Persa".
Sólo cuando una persona
estaba interesada en un acontecimiento concreto lo registraba, pero
sólo predicaba sobre incidentes ocurridos en unos pocos años o
décadas.
Los países occidentales
siguieron en el pasado esa forma de registrar la historia.
1 - Sistema
chino de "shiguan"
Pero China no es así porque China tiene un completo sistema de "shǐguān"
(史官: funcionarios de la corte encargados de registrar la historia).
Los chinos suelen
referirse a sí mismos como los "descendientes de Yan y Huang", es
decir, los descendientes del emperador Shen Nong y del emperador
Xuanyuan.
Este último es conocido
como el "primer ancestro de las humanidades" de China.
La escritura china fue creada por Cangjie, que era el "shiguan"
- funcionario histórico del emperador Xuanyuan.
Esto posiblemente sugiere
que cuando Cangjie creó los caracteres chinos, uno de los propósitos
esenciales era registrar la historia. Por lo tanto, desde la época
del emperador Xuanyuan, había funcionarios históricos junto a los
gobernantes de las dinastías.
Dado que China cuenta con un sistema muy completo de funcionarios
históricos, todos los acontecimientos importantes del país o de la
tribu quedan registrados, lo que permite a China mantener un
registro histórico ininterrumpido durante 5000 años...
2 - El culto a
los antepasados
La exhaustividad de los registros históricos también está
relacionada con la mentalidad del pueblo chino.
El pueblo chino venera profundamente a sus antepasados y quiere
adorarlos. Desde la época de Confucio, Zhou Gong, el pueblo
chino inició el "culto a los antepasados".
¿Cuál es el significado
del culto a los antepasados?
Es indicativo de un tipo
de creencia en los antepasados, herencia de la cultura ancestral,
que se conserva en los registros históricos a través de los tiempos.
3 - Dinastía
unificada
El registro histórico de China también tiene otra característica, es
decir, desde la dinastía Qin, China entró en un período de
unificación; el concepto de "gran unificación" ha estado
profundamente arraigado en la mente china.
Aunque hubo muchas
divisiones, la tendencia general o el deseo del pueblo chino 2000
años después sigue siendo la "unificación".
¿De qué sirve esto para
los registros históricos?
Podemos imaginar que, si el mundo estuviera dividido en diez mil
países, cada uno de los cuales fuera como una pequeña ciudad, como
las "ciudades-estado" de la antigua Grecia, entonces dentro de esa
pequeña localidad sería difícil que hubiera algún acontecimiento
"sísmico".
Además, como hay pocos
recursos humanos y financieros, es difícil que se produzca un
incidente impactante. La vida es relativamente tranquila y estable,
por lo que normalmente no habría mucho que registrar.
Pongamos un ejemplo para que sea fácil de imaginar.
Un cuento de hadas para
niños suele tener una frase como ésta:
"El príncipe y la
princesa vivieron felices para siempre".
Sin embargo, cuando vemos
este verso, el cuento termina.
¿Por qué?
Porque una vida feliz
no necesita nada, ni necesita tomar notas...
Los registros se refieren
a los conflictos.
Por eso se dice que si
"el mundo está dividido en diez mil países", no hay mucho que
registrar, y no hay necesidad de llevar demasiados registros
históricos.
Pero además, si el mundo
está dividido en diez mil países, hay países que registran un poco,
y hay países que no lo hacen.
Quizás el hecho de que el registro histórico en Europa no sea tan
completo como el de China esté relacionado con el sistema
feudal de allí.
El feudalismo en
Europa también pertenecía a una categoría estrechamente
relacionada de ducados o estados principescos, cada uno con un
castillo.
En realidad, se trata
de un país muy pequeño, del que se tiene muy poca constancia.
No es lo mismo que Qin
Shi Huang, que llevó a cabo increíbles hazañas de mérito como,
"el Sur conquistó
Baiyue, el Norte atacó a Xiongnu, y unificó la escritura, la
moneda, la cantidad (longitud, volumen, masa), etc., por lo que
deben ser registradas".
Al observar la historia
china, encontramos que el registro histórico fue relativamente
ambiguo cuando China entró en el período de división.
El ejemplo más típico es
el período de los,
"decimosextos reinos
de la dinastía Jin oriental".
Después de que la
Dinastía Jin Occidental se trasladara al sur del río Yangtze, la
parte norte de China fue ocupada por cinco minorías étnicas, a
saber, los xiongnu, xianbei, jie, di y qiang, denominados
colectivamente como wuhu.
A algunos les resultará
muy familiar este periodo con personajes como Murong Fu... en
las novelas de artes marciales.
La historia del periodo de los
Dieciséis Reinos es
relativamente sencilla.
Mientras que "Jin Shu"
(el relato oficial de la dinastía Jin) muestra la historia de la
dinastía Jin con gran detalle, el registro de los Trece Reinos
del Norte está simplificado.
Otro ejemplo es el
periodo de los Tres Reinos, cuando no había ningún "shiguan" o
funcionario histórico en el estado de Shu.
Así, en los "Anales de
los Tres Reinos" de Chen Shou, los registros históricos de Shu son
muy sencillos.
Si hablamos de los
registros históricos del periodo de las Cinco Dinastías y los
Diez Reinos, las Cinco Dinastías incluyen a Liang, Tang, Jin,
Han y Zhou.
Ocupaban básicamente la
zona al norte del río Yangtze.
En el sur aparecieron
nueve gobiernos, junto con Han del Norte, llamados los "Diez
Reinos". Durante las Cinco Dinastías, además de registrar los
acontecimientos relacionados con el Emperador, también había
acontecimientos relacionados con los grandes ministros.
En cuanto a la historia
de los Diez Reinos, en la "Historia de las Cinco Grandes",
los registros se simplifican y cada país sólo tiene una página.
En cuanto a la dinastía Song, mucha gente piensa que es el
período de la unificación, pero la Song del Norte y la Song del Sur
son el período de la división.
En aquella época, el
mundo contaba con muchos países cercanos entre sí. Los estados Liao
y Jin estaban profundamente influenciados por la cultura Han, por lo
que sus registros históricos eran relativamente completos.
En las "Veinticuatro
Historias" (24 registros históricos oficiales chinos
significativos), hay "Historia de Liao" e "Historia de Jin".
Pero la historia de Xia
Occidental durante la dinastía Song casi no está registrada. Y el
Reino de Dali también se registra de forma muy sencilla.
Los ejemplos anteriores indican una cosa:
cuando China estaba
dividida, los países pequeños casi no registraban la historia.
Además, la falta de
registros históricos en Europa probablemente tenía una relación
particular con el feudalismo.
Sólo la dinastía
"unificada" se tomó en serio el registro histórico.
4 - Respeto y
miedo a la historia
Además de dar importancia a los registros históricos, los chinos
también tienen respeto y miedo a la historia.
Por ejemplo, el
Partido Comunista Chino, ateo, es una organización que no teme
al cielo ni a la tierra.
Mao Zedong dijo
una vez:
"Soy un monje que
sostiene un paraguas contra la Ley y el Cielo",
...pero durante la gran
hambruna, Liu Shaoqi utilizó una frase para convencer a Mao
Zedong de que dejara sus locuras.
Liu Shaoqi le dijo a Mao Zedong que:
"Las personas que se
comen unas a otras deben ser registradas en los libros",
queriendo decir que "la gran hambruna hizo que las personas se
comieran unas a otras, la gran hambruna ha llegado a tal
extremo, por lo que esto tiene que ser registrado en el libro,
tanto tú como yo (Mao y Liu) tenemos que escribirlo".
Después de escuchar esto,
Mao Zedong detuvo el frenético "Gran Salto Adelante".
Incluso los anárquicos y
arrogantes como Mao Zedong temen la historia y se preocupan por su
propia reputación.
Por lo tanto, en términos de registros históricos:
-
China tiene un
sistema histórico completo y una escritura consistente a lo
largo de miles de años
-
los chinos
aspiran a establecer una dinastía "unificada", con el
espíritu del culto a los antepasados y el respeto histórico,
etc.
-
todo ello ha
hecho que la historia de 5000 años de China sea
ininterrumpida
Los registros históricos
continuos durante 5000 años han ayudado a China a preservar la
quintaesencia de la civilización desde la antigüedad, lo que
demuestra el papel vital de la historia.
Sin embargo, cada persona o época se beneficia de la historia de
forma más o menos diferente, dependiendo de su punto de partida,
propósito y motivación para la investigación histórica.
Por ejemplo, el
Partido Comunista Chino también investiga activamente la
historia.
Sin embargo, su propósito
no es descubrir el verdadero rostro de la historia, sino con la
esperanza de encontrar datos históricos que demuestren y defiendan
la legitimidad de su régimen comunista.
Además, si uno estudia la historia centrándose sólo en hechos
históricos insignificantes, no hay nada malo en ello.
Pero si ignoramos la
"gran historia" o el "cuadro completo", que es la gran perspectiva
histórica, podemos perdernos algo fundamental en la historia.
Muchas generaciones de historiadores chinos de la antigüedad
aspiraban a ser como Sima Qian (206 a.C.- 220 d.C.):
"Estudiar la relación
entre Dios y el pueblo, comprender los cambios desde la
antigüedad hasta la actualidad y establecer su propia
perspectiva histórica", para luego, a partir de la historia
filtrar una esencia espiritual que heredar.
Ese noble espíritu ha
ayudado a lograr los gloriosos 5000 años de civilización
china...
Referencia:
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