por Jonathan
Davis
18 Agosto 2015
del Sitio Web UpliftConnect
traducción de
Adela Kaufmann
Versión
original en ingles
¿Hay otra forma de ver
la epidemia de la enfermedad mental?
En noviembre de 2014, el máximo organismo de psicología en el Reino
Unido, la British
Psychological Association,
publicó su nuevo informe emblemático Understanding Psychosis and Schizophrenia.
Fue
un momento decisivo en el tratamiento general de las enfermedades
mentales, que contenía afirmaciones como esta:
Escuchar voces o sentirse paranoico son experiencias comunes que a
menudo pueden ser una reacción a un trauma, abuso o privación.
Llamarlos síntomas de enfermedad mental, psicosis o esquizofrenia es
solo una forma de pensar en ellos, con ventajas y desventajas.
La
Asociación Británica de Psicología:
Entendiendo la psicosis y la esquizofrenia
Con
los problemas de salud mental que alcanzan proporciones
epidémicas en
el Reino Unido y en todo el mundo occidental, este documento dice
que no es menos que una admisión de que el modelo actual de
tratamiento de salud mental ha fallado; y un grito de ayuda a
cualquier persona con un enfoque que pueda ser útil.
De
hecho, hay muchas culturas que han tenido, y aún tienen, una
comprensión más profunda de la enfermedad mental.
Si
bien estas perspectivas no encajan dentro de los límites del
reduccionismo racionalista, esto tiene poca relevancia para su
eficacia.
Desde el chamanismo nativo americano hasta el judaísmo esotérico,
este concepto ha dominado durante milenios.
Como
ahora se ha aclarado, la civilización occidental es única en la
historia por no reconocer a cada ser humano como un sistema de
energía sutil en relación constante con un vasto mar de energías en
el cosmos circundante.
Dr. Edward Mann, Sociólogo
Antigua practica chamánica indígena
¿Cuál es la visión chamánica de la salud mental?
En términos generales, cualquier forma de conciencia acerca de la
salud mental que incluya consideraciones espirituales, místicas y /
o míticas podría incluirse en una visión chamánica de la salud
mental.
Esto
abarca desde las antiguas prácticas chamánicas indígenas hasta los
métodos yóguicos que involucran el despertar de la kundalini, hasta
la psicología jungiana y transpersonal (que se basa en gran medida
en las culturas antiguas).
Jung,
por ejemplo, caracterizó la esquizofrenia y la psicosis como un
proceso de curación natural.
Cuando la vida consciente se caracteriza por actitudes unilaterales
y falsas, instintivamente se activan las imágenes primordiales de
curación, se podría decir, y se revelan en los sueños de los
individuos y en las visiones de los artistas...
La
esquizofrenia es una condición en la cual el sueño toma el lugar de
la realidad.
Carl
Jung
Otra
piedra fundamental de esta perspectiva es la frase hecha famosa por
Joseph Campbell:
'El esquizofrénico se está ahogando en las mismas aguas en que
el místico nada con deleite' (una idea tomada del psiquiatra
junguiano R.D.
Laing).
Ha
habido una larga historia en la cultura humana de las personas que
tienen experiencias místicas, y se pondrá 'mejor que mejor' como el
Dr. John Weir Perry puso.
La
clave aquí es que, en estos casos, la persona completó un proceso
que la medicina occidental habría etiquetado como enfermedad y luego
habría sido medicado.
En
lugar de eso, pasaron a través de ello y continuaron llevando sus
vidas sin recaer en la "psicosis", sino que vivieron una existencia
más plena que por la que hubieran tenido que pasar por su ruptura
temporal con la realidad consensual.
A lo
largo de la historia, ha habido ejemplos de personas que han seguido
utilizando sus ideas visionarias, nuevos impulsos y el enfoque
recientemente creado para crear una gran reforma social en beneficio
de todos.
EL ESQUIZOFERÉNICO
se ahoga en las mismas
aguas en las cuales el místico
nada con deleite.
Joseph Campbell
Crisis psicoespiritual / emergencia espiritual
Los defensores de la psicoterapia transpersonal, como uno de sus
fundadores, el profesor Stanislav
Grof, sugieren que las experiencias de "emergencia
espiritual" a menudo se diagnostican erróneamente como psicosis y se
medican innecesariamente.
Grof
cita 11 diferentes tipos de emergencias espirituales, incluyendo,
-
la
experiencia iniciática clásica del chamán.
-
experiencias
unitivas de unidad oceánica.
-
despertar kundalini
-
crisis de apertura psíquica.
-
experiencia mesiánica común dentro de lo que John Weir Perry
llamó "proceso de renovación".
Interpretado desde este punto de vista, una crisis esquizofrénica es
un viaje hacia adentro y hacia atrás para recuperar algo perdido o
extraviado, y restaurar, por lo tanto, un equilibrio vital.
Así
que deja ir al viajero. Él se ha volcado y se está hundiendo, quizás
ahogándose; sin embargo, al igual que en la antigua leyenda de
Gilgamesh y su larga y profunda inmersión en el fondo del mar
cósmico, para arrancar el berro de la inmortalidad, que es el único
valor verde de su vida allí abajo.
No
lo apartes de él: ayúdalo a pasar.
Joseph Campbell
Esquizofrenia: El viaje interior
John Weir Perry,
quien puso estas ideas en práctica en un centro sin medicamentos
llamado Diabasis,
sugiere que estas experiencias son un dramático reordenamiento de la
psique de la persona desde un estado distorsionado a uno más
ordenado.
Para
mí esto es como limpiar una casa desordenada, a veces es necesario
que se ensucie más para ordenar todo.
Perry también dijo:
'es justificable considerar el término "enfermedad" no
relacionado con la agitación aguda sino a la personalidad pre-psicótica...
el proceso de renovación que se produce en el episodio agudo
puede considerarse como la forma en que la naturaleza arregla
las cosas'
Esto
se refleja en la declaración de Jiddu
Krishnamurti que,
"no es una medida de la salud estar
bien adaptado a una sociedad profundamente enferma".
Los Problemas de la Patología, la Supresión de Síntomas, el Estigma
y el Trauma
Patología
Una diferencia fundamental entre el enfoque de llamar a estas
experiencias enfermedad mental, psicosis o esquizofrenia y
"otras formas de pensar sobre ellas", es el acto mismo de
patologizarlas.
El etiquetado de algo como una enfermedad, cuando se trabaja en
los reinos de lo psico-espiritual puede tener un efecto
dramáticamente negativo en lo que sucede a continuación.
Al igual que una persona que experimenta una experiencia
psicodélica abrumadora, una persona en este tipo de estado está
muy influenciada por su entorno, incluido lo que se le dice,
para bien o para mal.
Una sugerencia de que la experiencia es una enfermedad puede
convertirse en una profecía autocumplida.
Al haber sido alentado a ver la voz, no como una experiencia,
sino como un síntoma, mi miedo y resistencia se intensificaron.
Ahora, esencialmente, esto representaba adoptar una postura
agresiva hacia mi propia mente, una especie de guerra civil
psíquica, y a su vez esto hizo que el número de voces aumentara
y creciera progresivamente hostil y amenazante.
Eleanor longden
Supresión de síntomas
El próximo gran desafío es la supresión de síntomas.
Los críticos del modelo actual de atención (que ahora parece
incluir a la Asociación Británica de Psicología) argumentan que
la medicación psiquiátrica simplemente suprime los síntomas.
Muchas personas encuentran que los medicamentos "antipsicóticos"
ayudan a que las experiencias sean menos frecuentes, intensas o
angustiosas. Sin embargo, no hay evidencia de que corrija una
anomalía biológica subyacente.
La evidencia reciente también sugiere que conlleva riesgos
significativos, especialmente si se toma a largo plazo.
La Asociación Británica de Psicología:
Entendiendo la psicosis y la esquizofrenia
Aquellos de la persuasión chamánica o transpersonal van más
lejos al sugerir que la medicación tiende a impedir que la
persona complete una experiencia natural tal como el "proceso de
renovación" que describe John Weir Perry.
En su lugar, este proceso sigue intentando completarse y los
síntomas siguen reapareciendo, y luego los medicamentos lo
reprimen nuevamente en un ciclo interminable.
No es sorprendente que la frase "usted tiene una enfermedad
mental y la tendrá por el resto de su vida" sea tan a menudo
escuchada por las personas que experimentan psicosis.
Estigma
Ellos [las culturas chamánicas] tienen un contexto cultural.
La crisis fisiológica, aunque es difícil, se cree que es... es
puesta en una luz positiva. Es algo de lo que la persona saldrá
y será más fuerte al final, y tendrá más habilidades al final.
La otra cosa que es una gran ventaja es que no está
estigmatizada.
Phil Borges
creador de la próxima película CrazyWise (mira el vídeo abajo)
'Es algo de lo cual la persona
va a salir
siendo más fuerte al final '.
Trauma
Afortunadamente, incluso en el modelo occidental hay una gran
oleada de reconocimiento que se produce en torno al hecho de que
el trauma y la negligencia en la infancia (y en la edad adulta)
pueden llevar a una grave crisis de salud mental.
Tuvimos muchos problemas con los trabajadores occidentales de
salud mental que vinieron aquí inmediatamente después del
genocidio y tuvimos que pedirles a algunos que se fueran.
Vinieron y su práctica no implicaba estar fuera, al sol, donde
empiezas a sentirte mejor.
No había música ni tambores para hacer que tu sangre fluyera
nuevamente. No tenía sentido que todos se hubieran tomado el día
libre para que toda la comunidad pudiera unirse para tratar de
animarte y devolverte la alegría.
No se reconoció que la depresión fuera algo invasivo y externo
que pudiera ser expulsado nuevamente.
En vez de eso, llevaban a las personas una a la vez a estas
pequeñas y lúgubres habitaciones y las hacían sentadas alrededor
de una hora más o menos y hablaban de las cosas malas que les
habían sucedido.
Tuvimos que pedirles que se fueran.
Un ruandés hablando con el
escritor, Andrew Solomon
El Puente entre Dos Mundos - ¿Enfermedad o
Sensibilidad Aguda?
El Dr. Joseph Polimeni afirma que,
"En la mayoría de las sociedades tradicionales, aquellas
personas que fueron vencidas por alucinaciones en la edad adulta
estaban, más a menudo que no, destinadas a convertirse en
chamanes".
Si
alguien presentara síntomas a los que llamaríamos psicosis, las
personas de su tribu o aldea los enviarían a entrenar con alguien
que había aprendido un nivel de dominio sobre la sensibilidad que
una vez los abrumó.
Phil Borges afirma
que,
'tienen un mentor; tienen a alguien que ha pasado por este
proceso que puede tomar y tomar su mano y decir, escucha, sé
de qué se trata todo esto y así es como lo manejas '.
En las culturas de todo el mundo, antes de la civilización
occidental, la idea de la esquizofrenia como una enfermedad era,
simplemente, inexistente.
La suposición era que, si una persona que experimentaba los
desafíos conocidos en los tiempos modernos como psicosis, en
realidad experimentaba cosas que en realidad eran reales, pero
que solo podían percibir aquellos que tenían talento.
Tienen una comunidad que cree por lo que han pasado, y no solo
eso, tienen una salida para sus talentos, y muchas de estas
personas tienen talentos específicos que la persona normal no
tiene.
Phil Borges,
fabricante de la próxima película CrazyWise (video abajo)
Para
mí, está claro que vivimos en una cultura que califica de inmediato
estos momentos de crisis como enfermedad, y nuestra cultura casi no
tiene un nivel de aceptación para las personas que la atraviesan.
Cuando estamos cara a cara con una persona que experimenta estados
involuntarios de conciencia no ordinaria, la mayoría de nosotros,
para decirlo sin rodeos, solo queremos que se alejen de nosotros.
Es
casi como si temiéramos que lo "loco" sea contagioso y lo queramos
en cuarentena. Es desafortunado que este enfoque pueda estar
agravando el problema, sin embargo, otra forma de avanzar es volver
a despertar.
Cuando miro a una persona en tal crisis, veo a un potencial futuro
mentor para otros.
Cuanto más podamos ayudar a las personas a pasar
a través de su
oscura noche del alma, más guías tendremos con la
experiencia vivida para ayudar a otros a salir adelante en el
futuro.
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