|
Extraído de New Dawn
Nº 96 (Mayo-Junio 2006) del Sitio Web NewDawnMagazine
traducción de
Adela Kaufmann
Si el hombre no se ve afectado de alguna manera por la Luna,
él
es la única cosa en la Tierra que no lo es. Físico estadounidense y ganador del Premio Nobel 1923
Probablemente ningún cuerpo celeste ha recibido tanta atención a través del tiempo como nuestra Luna.
Las causas de esta fascinación son obvias:
Como regulador de las mareas de la Tierra y de los ciclos biológicos de la vida, la importancia de la Luna a nuestra existencia física es sólo superada por aquella del sol.
Las escrituras sagradas, los mitos antiguos y paganos, incluso hoy en día, todos exaltan la Luna en una forma u otra. Presagios, conjuros, deseos, oráculos, adivinación y calendarios se agrupan a su alrededor a lo largo de la historia.
La magia de la luna, la creencia de que los rituales de trabajo en el momento de las diferentes fases de la Luna provocan cambios físicos o psicológicos, es esencial para varios sistemas paganos y brujería.
Las brujas en la literatura griega y romana fueron acusadas regularmente de 'atraer a la Luna hacia abajo' por el uso de un hechizo mágico.
Nevill Drury, una autoridad respetada en las tradiciones místicas y ocultas, dice,
En la astrología occidental, la Luna se dice que representa la sensación intuitiva natural del individuo, así como nuestras necesidades personales más profundas, nuestros hábitos básicos y reacciones, y nuestro inconsciente.
En la astrología esotérica la Luna representa apego a la forma, y bajo ciertas circunstancias, una variedad de condiciones limitantes están relacionadas con la Luna, yendo desde el materialismo descarado a formas más sutiles de limitación, tal como la debilitante nostalgia, sentimiento y pesar.
La palabra "locura - lunático" - que se deriva del latín para Luna, "luna" - denota el vínculo tradicional hecho en el folclore entre la locura y las fases de la Luna. Varios estudios han tratado de llegar al fondo de esta antigua creencia.
Un informe de 1976 comparó 34,318 crímenes contra ciclos lunares. Encontró que los delitos ocurrieron con mayor frecuencia durante la luna llena. Otras investigaciones, sin embargo, no lograron encontrar ningún vínculo firme entre los ciclos de la Luna y el comportamiento irracional.
La Ley
Inglesa de la Luna de 1845 daba
subsidios por delitos poco
característicos
cometidos durante la luna llena y la luna nueva. Esta ley distingue entre la locura crónica y los lunáticos. Se argumentó que el lunático se volvía trastornado en ese tiempo debido al poder de la Luna, y por lo tanto no podía ser considerado responsable de sus acciones.
Curiosamente, un estudio del efecto de la Luna sobre los pacientes
de salud mental, llevado a cabo por la Universidad de Liverpool en
2000, encontró un cambio significativo en el momento de la Luna
llena, pero sólo en los sujetos con un diagnóstico de esquizofrenia.
Gurdjieff y Ouspensky
Su objetivo final es la realización de todo el potencial de posibilidades evolutivas humanas. Su fundador, George Gurdjieff (1872-1949), con frecuencia hablaba de,
¿Qué quiso decir Gurdjieff con esta frase?
Muchos interpretaron "alimento para la Luna", como una forma de hablar - quizá Gurdjieff quería decir que somos esclavos de nuestro condicionamiento mecánico y alimentamos nuestros impulsos más básicos.
Pero si bien se puede interpretar de esta manera, Gurdjieff estaba siendo principalmente literal.
Peter Ouspensky, el más famoso discípulo de Gurdjieff, dio una conferencia en la longitud relativa al papel de la Luna en los asuntos humanos y su lugar en el esquema cosmológico de las cosas.
Ouspensky dijo que la Luna impulsa el aspectos mecánicos del individuo al igual que un péndulo mueve los engranajes de un reloj.
El grado en que las acciones de uno son impulsadas por la Luna es proporcional al nivel de uno de contactar con influencias superiores. Para las personas incapaces de moverse a sí mismos a través de la vida por los impulsos espirituales más nobles, la Luna proporciona una fuerza de propulsión.
Sin esta fuerza, los individuos mecánicos serían pasivos, al igual que marionetas sin un titiritero.
En el esquema cosmológico propuesto por Gurdjieff y Ouspensky, la Tierra es como una madre a la Luna, la que todavía es un feto en el sentido de que no puede aún "respirar" por su propia cuenta, mantener una atmósfera, o apoyar la vida.
Algún día, la Tierra se convertirá en un ser como el Sol, mientras que la Luna se va a transformar en una segunda Tierra.
La humanidad era simplemente una etapa en este proceso.
En ese sentido, la Luna es como una forma de pensamiento parasitaria.
Sin embargo, la ecuación está equilibrada debido al intercambio de la Luna impulsando nuestro movimiento mecánico, nosotros alimentamos a la Luna para que pueda crecer y algún día nazca como un planeta vivo.
En cuanto a cómo la vida orgánica alimenta la Luna, Gurdjieff enseñó que la mayor parte de seres humanos son meras "babosas" sin alma y que, tras su muerte, su restante energía psíquica es "alimento para la Luna."
Como un imán, la Luna atrae la materia fina de las almas humanas hacia ella:
Sólo a través de un esfuerzo intensivo de evolución consciente - lo que él llamó "el recuerdo de sí" - era posible para un individuo escapar de ser comido por la Luna.
Gurdjieff siempre mantuvo que el Hombre no es verdaderamente consciente, y sus acciones son totalmente mecánicas:
Para escapar de estas perjudiciales influencias lunares, dijo Ouspensky que debemos,
Con esto quería decir que debemos desarrollar en el interior un mecanismo de conducción que toma el lugar de la influencia lunar externa; de esta manera podemos liberarnos del titiritero.
Boris Mouravieff, que era un asociado de Gurdjieff y Ouspensky, formuló un sistema esotérico para la evolución espiritual basada en las tradiciones internas de principios de la Ortodoxia del Este y del Cuarto Camino.
Su extensa obra en tres volúmenes, "Gnosis", se ocupa ampliamente de la cuestión de las influencias lunares y el desarrollo espiritual.
Él está de acuerdo con Gurdjieff y Ouspensky sobre el papel de la Luna, pero también advierte,
Mouravieff y Ouspensky hacen hincapié en que a pesar de la naturaleza hipnótica de la Luna y la necesidad urgente de que las personas superen su influencia, todavía hay un importante motivo cosmológico para su existencia.
Si nada más, la posición única de la Luna en relación con la Tierra era de suma importancia para hacer posible la vida física "consciente".
Teosofía, la "abuela" del movimiento "New Age" de hoy, nos dice que la Luna era el hogar de una "oleada de vida" la que desde entonces ha migrado a la Tierra.
En La Doctrina Secreta, Madame Blavatsky afirma la Luna tenía un propósito dual en ritos religiosos:
Tal vez la Luna se identifica con el mal en lugar del bien, debido a que es ahora lo que Madame Blavatsky llama "un planeta muerto."
¿Cómo ocurrió esto?
Un artículo de William Judge elabora:
Para apreciar completamente por qué sucedió todo esto, se requiere un estudio de cosmología teosófica, pero el espacio no permite una explicación completa aquí.
En otras partes de La Doctrina Secreta, la opinión de Madame Blavatsky de la relación de la Luna a la Tierra es similar al pensamiento del Cuarto Camino:
La teosofía difiere del Cuarto Camino que sostiene que la Luna aún
no está lista para sostener la vida. Pero ambos están de acuerdo
en que la Luna está vampirizando a las formas de vida de la
Tierra.
Aunque la ciencia moderna nos dice que no tenemos nada de qué preocuparnos, la sabiduría antigua y el folclore pintan un cuadro muy diferente. Haciendo caso omiso de estos peligros quizá nos ha dejado abiertos, más aún cuando no reconocemos las señales o síntomas del efecto de ‘atracción de la Luna.
Cualquiera que sea la realidad, el Cuarto Camino, la Teosofía y todas las escuelas de filosofía esotérica tienen la solución.
Al superar nuestras tendencias mecánicas, fortalecemos nuestra resistencia al efecto lunar, y para el caso, a todas las influencias planetarias.
Y al "crear la Luna" dentro de nosotros mismos - es decir, construyendo nuestro ser esencial - no sólo ganamos la victoria sobre la influencia lunar negativa, sino que despertamos a un nivel superior de conciencia.
Notas al pie
|
