por
Diane M. Cooper
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El Espíritu de
Maat entrevista a Gregg Braden sobre la tecnología
del sentimiento humano y cómo podemos usar esa forma olvidada de
oración, conocida como la Oración Verdadera, para
sanar a nuestra Madre Tierra.
DIANE: Dijiste que esa forma olvidada de oración es el
considerado "quinto camino" -- ¿Cuáles son los otros cuatro
caminos o modos de oración?
GREGG: La investigadora
Margaret Poloma, profesora
de sociología de la Universidad de Akron, Ohio, identifica
cuatro modalidades de oración típicamente usadas en nuestra
civilización occidental en la actualidad: la primera sería la
coloquial, luego vendrían la peticionaria, la ritualista y por
último la meditativa.
[1]
La oración coloquial sería aquella en la que hablamos con Dios
con nuestras propias palabras. Por ejemplo, "Dios mío, por
favor, si eres justo proporcióname ese trabajo, yo prometo ser
aplicado y ser desde ahora siempre puntual, etc…".
En la oración peticionaria exigiríamos nuestro propio bien a las
fuerzas creativas de nuestro mundo. "Por la Presencia que Yo
Soy, yo decreto mi derecho a la salud".
En la oración ritualista repetiríamos palabras predeterminadas
de forma secuencial, como por ejemplo la oración al acostarse
"Ayúdame Señor a terminar este día...", o la oración para
bendecir la mesa "Bendice Señor estos alimentos que vamos a
recibir...". También estarían incluidas aquí las oraciones
escritas o pasadas de generación a generación.
La oración meditativa es el estilo de oración más allá de las
palabras. Podemos sentarnos en silencio, encender una vela,
tomar conciencia de la presencia de las fuerzas creativas del
universo...
DIANE: ¿En qué se diferencia ese Quinto Modo o Camino de Oración?
GREGG: El
Quinto Camino de Oración
sería una forma activa de rezar, basada en la "tecnología del
sentimiento humano". Más que pensar "por favor escucha mi
oración", este quito modo de oración nos invita a sentir, como
si la oración ya hubiese sido escuchada.
DIANE: ¿A que llamas la "tecnología del sentimiento
humano"?. ¿Estás diciendo con esto que podemos aprender a usar
nuestro sentimiento de una forma poderosa?.
GREGG: Sí. Los autores de los
Manuscritos del mar
Muerto
-- los antiguos Esenios -- fueron muy claros en
declarar que el mundo a nuestro alrededor refleja los
sentimientos, emociones y percepciones que guardamos en el
interior de nuestros cuerpos. Actualmente, es de conocimiento
común que los sentimientos afectan a nuestro sistema
inmunológico. Y los físicos cuánticos nos están diciendo que
esos efectos se extienden al mundo a nuestro alrededor
[2].
La emoción es la fuente de poder, pero es desperdiciada hasta
que el pensamiento marca su dirección.
El sentimiento es el poder de la emoción mezclado con la guía
del pensamiento humano. Es a este lenguaje del sentimiento al
que la Creación responde. En este estado de sentimiento tenemos la capacidad para tocar la Creación y el mundo
que nos rodea a través de la oración. Como está dicho en los
manuscritos Esenios, "cuando el tres se hace uno,
entonces, podrás decir a una montaña, muévete, y la montaña se
moverá".
[3]
DIANE: En tu libro hablas de cómo varios cientos de miles
de personas de 86 naciones eligieron la paz usando este modo de
oración. La expresión exterior de esta oración fue reflejada en
las elecciones de conciencia tomadas aquella noche. Tal ejemplo
fue la inversión en el camino que conducía al bombardeo de
Bagdad
[4].
Sin embargo, más tarde, el bombardeo sucedió de todas formas.
¿Podrías explicarnos cómo fue eso posible?.
GREGG: Lo que pasó es que la gente paró sus rezos.
La mayoría de las personas ven el rezar como algo "a hacer" en
ocasiones en las que pensamos que necesitamos la ayuda de Dios.
Tomamos un momento de descanso, nos sentamos y recitamos una
oración pidiendo que cambien las circunstancias o los hechos.
Después paramos nuestra oración, nos levantamos, y nos vamos a
nuestros negocios y ocupaciones.
En el Quito Camino de Oración, la oración -- el deseo de nuestro
corazón -- se convierte en un estado de conciencia encarnada,
más que únicamente una acción ejecutada ocasionalmente. El autor
Neville lo llama "vivir en un estado de deseo
satisfecho". Mantenemos el sentimiento del deseo de nuestro
corazón día tras día, más que realizar un simple rezo cuando
deseamos ver un cambio, para después salir del estado de oración
y continuar con nuestras actividades cotidianas. Según vamos
metiéndonos y envolviéndonos del sentimiento de nuestro deseo
satisfecho, vamos, de hecho, viviendo en un estado de compasión,
gratitud y apreciación.
DIANE: Comentas que la "ciencia cuántica"
esta demostrándonos en que manera el Quinto Camino de la Oración
nos afecta a nosotros mismos y al mundo que nos rodea. ¿Puedes
explicarnos qué es lo que quieres decir cuando hablas de
"ciencia cuántica" en este contexto?.
GREGG: Una de las maneras en las que podemos definir la
física cuántica es como "el estudio de las fuerzas
no físicas que afectan a nuestro mundo físico". Desde esa
perspectiva, cuando consideramos la oración basada en el
sentimiento, estamos también tratando con los conceptos de la
ciencia cuántica.
Los físicos cuánticos han encontrado repetidas veces que ciertas
clases de sentimientos afectan a sus propios experimentos.
Es conocido y aceptado, como un hecho demostrado, por todos los
físicos cuánticos que el observador del experimento afecta al
propio experimento. Esta es una ley básica de la Mecánica
Cuántica. Cuánto afecta al experimento es la clave sobre
la que estamos debatiendo aquí.
Los investigadores en microbiología han encontrado, por ejemplo,
que los sentimientos humanos comprimen o expanden las cadenas de
ADN
colocado sobre una placa de microscopio fuera del cuerpo. En
otras palabras, los investigadores, cuando miran a través de un
microscopio el ADN, encuentran que el tipo de
sentimientos existentes en la habitación, "los sentimientos del
observador", llevan a que el ADN pase a un estado
comprimido o expandido, dependiendo del tipo de sentimientos
existentes alrededor.
[5]
La ciencia cuántica está comenzando a corroborar, a través del
estudio y la experimentación, esta relación que existente
entre las emociones y sentimientos humanos y el mundo exterior.
Por ejemplo, investigaciones recientes nos dicen que la
naturaleza magnética de la emoción humana está directamente
conectada a los patrones del tiempo atmosférico y la presión
barométrica.
[6]
Yo sé que esas afirmaciones son extravagantes, porque no existe
nada en mi formación académica que me prepare para aceptar este
tipo de relaciones.
Por otro lado, son cosas que se están
demostrando actualmente y que están siendo registradas en
nuestro mundo actual. Ejemplos de esto son los estudios llevados
a cabo por Roger D. Nelson en la Universidad de
Princeton, que aparece en su artículo titulado, "El Gusto por
el Buen Tiempo: Un Experimento Natural sobre la Conciencia de
Grupo", y también el trabajo de Lauri J. Robinson en
el Franklin Pierce College, demostrando que la interacción de
los sentimientos humanos con la formación/disipación de las
nubes, indicaría resultados que serían "significativamente
mayores" que los que se podrían producir por la simple
casualidad.
[7]
DIANE: Dijiste que la efectividad de esta forma perdida
de Oración era algo probado. ¿Podrías darnos algunos ejemplos?
GREGG: Los israelitas fueron algunos de los primeros en
demostrar cómo los sentimientos humanos y en enfoque de la
oración afectan al carácter humano. En septiembre de 1983, se
llevaron a cabo estudios en Jerusalén para explorar la relación
existente entre oración, meditación y violencia. Los
investigadores israelíes seleccionaron individuos específicos
que fueron entrenados en lo que hoy se conoce como "inteligencia
emocional". Estuvieron en completo contacto con su mundo
emocional y de sentimientos y usaron una forma de oración basada
en la paz y la compasión. Mientras esta gente se encontraba en
oración en Israel, las actividades terroristas y los crímenes
contra las personas se redujeron drásticamente. Los accidentes
de tráfico declinaron rápidamente y el mercado de valores se
puso en alza. Cuando este grupo dejó de rezar las estadísticas
se invirtieron.
[8]
En 1972, la Sociedad para la Meditación Trascendental
(MT)
dirigió demostraciones similares en 24 ciudades de los EE.UU.
con resultados comparables. Fue conocido como el "Efecto
Maharishi" y se encuentra bien documentado en la
literatura psicológica y de investigación independiente.
[9]
Estos estudios han tenido una importante influencia en
demostrarnos que, cuando los participantes en la oración se
reúnen juntos, el enfoque de sus oraciones es transmitido a
través de la "sopa cuántica" de la conciencia, afectando a
eventos que se encuentran a considerable distancia.
Otra prueba fue la vigilia que se llevo a cabo la víspera del
bombardeo de Bagdad. Más que una súplica pasiva para que la paz
viniese a nuestro mundo, esa vigilia fue una noche de oración,
en la cual conscientemente se eligió experimentar el sentimiento
de paz, y dar gracias por esa paz que ya existía en el mundo. En
presencia de los sentimientos de varios cientos de miles de
personas de 86 países, todo lo que pudo acontecer fue, ni más ni
menos, que la paz.
¿Decepcionantemente simple?. Quizás, sin embargo creo que este
tipo de oración es lo que la gente en una remota aldea del
sur de Perú utilizó en 1998 para cambiar las
predicciones atmosféricas y extinguir el fuego que la moderna
tecnología no podía apagar.
Creo que este tipo de oración es lo que salvó las conversaciones
de paz en Belfast, en Irlanda del Norte, cuando se rompieron
debido a la imposibilidad de encontrar las palabras adecuadas
para el tratado de paz. No solo fueron halladas dichas palabras,
sino que el tratado de paz fue firmado tres días antes.
Y también creo que cuando un huracán se lanzaba contra la costa
de Florida del Sur en 1999, fue este modo de oración el que
ayudo a desplazar el movimiento atmosférico y cambiar su curso
en el último minuto.
DIANE: Puesto que esta edición de
El Espíritu de Maat
trata sobre la sanación de nuestro medio ambiente, ¿podrías
darnos alguna idea de cómo sientes que podríamos conseguirlo?.
GREGG: Las mejores mentes de nuestro tiempo nos han
avisado de manera inequívoca, sobre el colapso inminente de
nuestro sistema de vida sobre la tierra. Mucha gente me comenta,
"rezar es maravilloso, pero ¿qué vamos a hacer realmente?".
Aunque yo creo que entrar en la acción es importante -- hacer
algo sobre todo esto, a través de la legislación o el activismo
en organizaciones ecologistas, la educación o la concienciación
-- también creo que cada vez que lo hacemos, estamos únicamente
poniendo una tirita en la herida, un parche temporal. Aunque
podemos elegir el realizar tales acciones a corto plazo, lo que
realmente estamos haciendo con ello es el comprar un poco de
tiempo más.
Creo claramente que para verdaderamente cambiar tales
condiciones, debemos de cambiar nuestra conciencia,
nuestros pensamientos y paradigmas, a la vez que
permitir que esas condiciones estén presentes en nuestro
entorno. La cuestión es, dentro de la ventana de tiempo que nos
"compramos" a nosotros mismos, por medio del uso de los
referidos "parches", ¿tendremos la sabiduría de saber qué
hacer?. ¿Cambiaremos nuestros paradigmas y nuestra forma de
pensar, que es lo que, en primera instancia, nos ha conducido a
esta situación?.
Lo que yo no me cansaré de decir una y otra vez, es que las
personas que manejan el poder y las decisiones basadas en el
dinero, están inmersas en el mismo tipo de Conciencia que
nosotros. No somos distintos. Y en la manera que un cierto
número crítico de esos individuos elijan el cambio, las
condiciones naturales responderán.
De acuerdo con los estudios estadísticos, la raíz cuadrada del
porcentaje total de una población es todo lo que se necesita
para superar el umbral crítico y para que una determinada
elección se manifieste.
[10].
En una ciudad de 1 millón de habitantes, por ejemplo, 100
personas entrenadas en la "inteligencia emocional", a través de
ese Quinto Camino de Oración, podrían afectar en todos los
niveles a la comunidad y al gobierno local. En un mundo de 6
billones de habitantes, se necesitarían sólo 8.000 personas
unificadas y conectadas para producir un cambio de conciencia. Y
reunir a 8.000 personas es ciertamente fácil en el día de hoy a
través de Internet.
Obviamente cuanto más gente decida participar, mayores y más
acelerados serán los efectos. Cuanto mayor número de individuos
tome la elección de la vida -- decida honrar y respetar la
naturaleza de interrelación de todos los tipos de vida,
sintiendo que la Tierra es un sistema, un ser vivo -- la
conciencia de nuestro mundo reflejará dicha elección.
El
Quinto Camino de Oración
nos da poder para elegir la vida en presencia del sufrimiento,
por medio del cambio, en primer lugar, de la forma de pensar que
nos lleva a dicho sufrimiento. Las decisiones políticas pueden
verse como un barómetro del estado de la conciencia. La oración
colectiva es la tecnología que modifica esa conciencia. La
tecnología interna de esa forma perdida de Oración es quizá la
fuerza más poderosa en el Universo.
Experimentamos sentimientos en cada momento de nuestra vida.
Nuestros sentimientos pueden, o bien afirmar la vida, o negarla
tanto en nuestros propios cuerpos como en nuestro mundo. La
cuestión es, ¿reconocemos nuestros sentimientos?. ¿Reconocemos
el poder que descansa en nuestro interior?.
Referencias
1.
Margaret
Poloma y
Brian Pedleton: "Explorando los distintos tipos de
oración y la calidad de vida: Una nota de investigación".
Revisión de Investigaciones sobre Religión, Vol. 31, No.1, Sept. 1989, p. 46ff.
2.
Véase, por ejemplo, el artículo sobre los
Cristales de Agua Consciente.
Ver también las
notas 4, 5 y 6 a continuación.
3.
El Evangelio Esenio de la Paz, Libro cuatro,
30-31.
4.
John. F. Harris
"Tras el Despegue, Estados Unidos Aborta la Operación
Aérea, después del Ablandamiento de la Posición Iraquí sobre
las Inspecciones de la ONU". (Washington Post, 15 de
Noviembre de 1998). Para más comentarios de Gregg Braden
sobre este hecho, véase
El Efecto Isaías.
Más información acerca de convocatorias en marcha para
meditaciones por la paz, tales como la vigilia coordinada el
13 de Noviembre de 1998, puede hallarse en Internet en el
sitio web
WorldPuja.
5.
Glen Rein, Ph.D. y
Rollin McCraty, M.A. "Modulación del ADN por las
Frecuencias Coherentes del Corazón", de las sesiones de
la Tercera Conferencia Anual de la Sociedad Internacional
para el Estudio de las Energías Sutiles y la Medicina
Energética, Monterrey, Calif., Junio de 1993.
6.
Roger D. Nelson (1996)
"Rezando por el Buen Tiempo: Un Experimento Natural sobre
la Conciencia de Grupo". Basado en los estudios de la
Universidad de Princeton y presentado al 15 certamen anual
de la Sociedad para la Exploración Científica.
7.
Lauri J. Robinson (1995)
"Formación de Nubes: Un Experimento sobre Interacción
Energética". Franklin Pierce College. Informe no
publicado sobre análisis de la interacción humana en la
formación/disipación de nubes.
8.
David W. Orme-Johnson,
Charles N. Alexander, John L. Davies, Howard
M. Chandler,
Wallace E. Larimore, "Proyecto de Paz Internacional
en Oriente Medio", Diario de Resolución del Conflicto
32, num. 4 (Diciembre 1998), 782.
9.
"El Efecto Maharishi: Incremento del Orden, Descenso del
Crimen Urbano", Investigación Científica sobre la
Meditación Trascendental y los programas TM-Sidhi: Un
Resumen de 500 Estudios, Universidad Maharishi de Gestión
Periodística (Fairfield, Conn. 1996); ver también
Michael C. Dillbeck, Garland Landrith III, y
David W. Orme-Johnson,
"El Programa de Meditación Transcendental y el Cambio del Indice de Criminalidad en una Muestra de Cuarenta y Ocho
Ciudades", Diario de Crimen y Justicia 4 (1982), 25-45.
10.
Orme-Johnson et al. op. cit.
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