CAPITULO DIECINUEVE - Los sentidos internos: que son y como usarlos

Una reciente sesión de clases, Seth dijo: "Si por un momento ha­ces a un lado los yos que das por supuestos, experimentarías tu propia realidad multidimensional. Estas no son solamente palabras bonitas que nada significan. No pretendo imbuir y machacar en ti una teoría simplemente porque quiero hablar y exponerla, sino porque quiero que pongas estas ideas en práctica.

--¿ Precisamente qué pasos quieres que sigamos? --preguntó uno de los estudiantes.

'En primer lugar, debes (tratar de entender la índole de la realidad. En pequeño grado he empezado a explicar esto en el Material de Seth. Las quinientas y tantas sesiones que hemos celebrado, representan es­cuetamente un esbozo, mas son suficientes para comenzar. Las ideas en sí mismas, te harán pensar. Les he dicho que existen Sentidos Inter­nos así como físicos. Éstos te permitirán percibir la realidad corno existe independientemente del mundo físico. Deben aprender a reco­nocer, desarrollar y usar estos Sentidos Internos. En el material se dan los métodos; pero no podrán utilizar el material, a menos que los en­tiendan.

"El material mismo, si me perdonan el término está astutamente diseñado, de tal modo que cuando luchen por entenderlo, estarán ya empezando a usar aptitudes superiores a las que dan por sentado.

"Antes que nada, deben cesar de identificarse a sí mismos comple­tamente con sus egos y comprender que pueden percibir más de lo que sus egos perciben. Deben demandar más de ustedes mismos de lo que han llegado a hacer antes. El material no es para aquellos que se enga­ñarían a sí mismos con verdades brillantemente empacadas, adorna­das con listones, las cuales se ofrecen en trozos ya cortados y separa­dos, de tal modo que se pueden digerir. Este tipo de material llena una necesidad, mas nuestro material demanda que ustedes se expandan in­telectual e intuitivamente."

Una estudiante trajo consigo a una invitada, Mary, que arrugó la frente cuando Seth terminó de hablar.

-Pero si momentáneamente hacemos a un lado el ego -me dijo a mí-, ¿no estaríamos inconscientes?

No tuve ocasión para contestar. Seth respondió por mí, a su manera:

"Tú eres una identidad -dijo-. Imagínate que tienes en la mano una lámpara y que esta lámpara es la conciencia. Puedes girar su luz en muchas direcciones pero, en vez de ello, tienes el hábito de dirigirla hacia cierto camino y has olvidado que existen otras sendas.

—Todo lo que tienes que hacer es girar la lámpara en otras direc­ciones. Cuando la mueves, la senda sobre la que te has estado enfo­cando momentáneamente parecerá oscura; pero otras realidades e imágenes te serán accesibles y nada hay que te impida mover la lámpa­ra de nuevo a la primera posición."

Seth ha usado varias analogías para explicar este punto. En otra se­sión de clases dijo:

"Tienes más de una mente consciente. Queremos que cambies los canales de tu conciencia. . . Si consideras la mente consciente, que uti­lizas usualmente, como una puerta, entonces te encuentras en el um­bral de esta mente y miras la realidad física; pero existen otras puertas.. . tienes otros yos conscientes.

"Así pues, no se espera que llegues a estar inconsciente. No es nece­sario pensar que cuando bloqueas la mente consciente ordinaria única­mente te quedarás en blanco. Es cierto que cuando cierras una mente consciente (puerta), puede haber un momento de desorientación antes de que abras otra.

"También es cierto que tal vez necesitas aprender los métodos por los cuales puedas percibir otras realidades, simplemente porque no es­tás acostumbrada a manipular estas otras porciones conscientes de ti mismo. Pero estas porciones son tan críticas y hasta tan intelectuales, tan válidas y tan reales como la conciencia con la que estás común­mente familiarizada."

Seth insiste en que sólo existe una forma de aprender lo que es la conciencia: estudiar y explorar nuestra propia percepción, cambiando el enfoque de nuestra atención, y usando nuestra propia conciencia en tantas formas como sea posible. Dice: "Cuando miras dentro de ti mismo, el mismo esfuerzo involucrado extiende las limitaciones de tu conciencia, la expande y permite que el yo egoísta use facultades que a menudo no sabe o no comprende que posee."

Los Sentidos Internos no son importantes porque liberen la clarivi­dencia o facultades telepáticas, sino porque nos revelan nuestra propia independencia de la materia física y nos permiten reconocer nuestra identidad multidimensional individual única. Utilizados adecuada­mente, también nos muestran el milagro de la existencia física y nues­tro lugar en ella. Podemos vivir una vida física más sabia, más pro­ductiva y más feliz, porque comenzamos a entender por qué estamos aquí, individualmente y como pueblo.

Los Sentidos Internos nos ayudan a usar aptitudes telepáticas, por ejemplo. Esto no quiere decir que siempre estaremos en aptitud de "leer mentes". Quiere decir que en la familia, los negocios o los con­tactos sociales, intuitivamente nos percataremos de lo que la otra per­sona nos está diciendo: sabremos qué hay detrás de las palabras. Nosotros mismos utilizaremos mejor las palabras para comunicar nuestros senti­mientos internos, puesto que sabremos qué son esos sentimientos. No ten­dremos miedo de ellos ni sentiremos la necesidad de encubrirlos.

En ocasiones podemos "leer mentes", aun cuando ese es un térmi­no popular y deja mucho que desear. Pero, para usar los Sentidos In­ternos adecuadamente, deben emplearse con suavidad, a menudo mez­clando uno con el otro. A veces es difícil saber si estamos recibiendo información clarividente o telepática, por ejemplo. No es que eso im­porte; usando los Sentidos Internos simplemente incrementamos toda nuestra gama de percepciones.

Cuando escribo lo anterior, estoy recogiendo coda suerte de infor­mación respecto a mi ambiente, pero difícilmente me doy cuenta de que lo hago. Ciertamente no separo conscientemente los datos visuales y auditivos, a menos que me detenga a pensar en ellos, aunque sé que recibo la información a través de diferentes sentidos. Todos los senti­dos físicos operan de inmediato para darnos un cuadro de realidad. Usamos los Sentidos Internos de la misma manera, constantemente, mucho más abajo del nivel de nuestra observación consciente. Con objeto de explicarlos, debemos describirlos separadamente, aun cuan­do sus efectos se sienten juntos.

Seth comenzó a enumerarlos y explicarlos al principio de nuestras sesiones, a partir de febrero de 1964 y todavía estamos aprendiendo a usarlos. Haré una lista de ellos como él lo hizo y daré algunos extrac­tos de sus descripciones.

 

TACTO VIBRACIONAL INTERNO

 

"Pensamos en los Sentidos Internos como sendas que conducen a una realidad interior. El primer sentido involucra percepción de una naturaleza directa, reconocimiento instantáneo a través de lo que úni­camente puedo describir cómo tacto o percepción vibracional. Imagi­nemos a un hombre de pie en una calle típica con casas, prados y árbo­les. Este sentido le permitiría a él palpar las sensaciones básicas que sienten cada uno de los árboles que lo rodean. Su conciencia se expandería para contener la experiencia de lo que es ser árbol, uno cual­quiera o todos los árboles. Sentiría la experiencia de ser cualquier cosa que prefiriera ser dentro de su campo de observación: gente, insectos, hojas de pasto. No perdería la conciencia de lo que era, pero percibiría estas sensaciones en alguna forma, en la misma manera que tú sientes, ahora el calor y el frío." Este sentido es muy parecido a la simpatía, pero mucho más vital. (Seth dice que río podemos experimentar estos Sentidos Internos en su plena intensidad ahora, debido a que nuestro sistema nervioso no puede manejar tantos estímulos.) Resulta difícil categorizar experien­cias de este tipo; pero creo que yo estaba usando el tacto vibracional interno en el caso siguiente.

Cierta noche, mientras Bill y Peg Gallagher estaban de visita con nosotros, una vecina también se acercó a llamar a nuestra puerta. Polly era una mujer joven, de tipo más bien emocional y me preguntó si yo podía "recoger" cualesquiera impresiones respecto a ella. Me rehusé, alegando que estaba cansada. La verdad es que sentía que ella estaba "sumamente cargada", de una manera muy desagradable y yo no quise verme involucrada. Aparentemente m¡ curiosidad despertó lo mejor de mí. Cambié a mis Sentidos Internos para buscar qué era lo que estaba equivocado, pero sin darme cuenta de lo que estaba haciendo. (En el uso de los Sentido Internos, como en cualquier otra cosa, tenemos que aprender discriminación y discreción.)

Casi al instante vi a la joven retroceder a 1950, como adolescente. Se encontraba en una caria de hospital, sufriendo los dolores de par­to. Los sentí allí, en mi propia sala de estar. La experiencia fue excep­cionalmente vívida y el dolor sumamente real. Vi a tina mujer de ma­yor edad y a un joven en la sala del hospital y estuve capacitada para describirlos, Polly identificó a estas personas corno su anterior esposo y su madre, pero negó tener un hijo, aun cuando dijo que tina amiga suya tuvo una hija ilegítima ese mismo año.

Al principio el dolor me atemorizó, de modo que simplemente exploté diciendo lo que ocurría. No tenía la intención de hacer que Polly se sintiera incómoda. Posteriormente me sentí tonta y molesta conmigo misma, pregutándome si el episodio del dolor era una especie de dramatización subconsciente. Dos años después Polly abandonó la ciudad. Antes de partir, me llamó para decirme que el episodio era ab­solutamente legítimo. El niño había sido suyo y mi descripción de la sala encajaba perfectamente con el cuarto del hospital. Naturalmente, no quería que nadie supiera lo del bebé, que había sido entregado en adopción (y eso, de cualquier manera, estaba fuera de mi incumben­cia). Ella había estado rumiando respecto al nacimiento la noche que nos visitó, porque acababa de tener noticias del padre de la criatu­ra por primera vez en muchos años. Probablemente esta es la razón del por qué yo "me sintonicé" con el episodio. En este caso usé el tac­to vibracional interior para darme cuenta de sus sentimientos.

No obstante, por lo general ese primer Sentido Interno puede ser en extremo valioso y conduce a la expansión de la experiencia, y a mayor comprensión y compasión. Usándolo con práctica y acierto, se puede palpar el elemento emocionalmente vivo de cualquier cosa, disfrutan­do de su vitalidad. No disminuye la individualidad y no implica inva­sión psíquica. No tenemos que ser mirones psíquicos, pero deberíamos usar estas aptitudes únicamente para ayudar a otros, con el mismo gozo

con que usamos los músculos y los huesos. El intento es importante; mas no creo que tú puedas usar estos sentidos equivocadamente en cualquier forma básica; si no estás listo y preparado para utilizarlos adecuadamente, tu propia personalidad verá que no los uses conscientemente de cualquier modo.

 

TIEMPO PSICOLÓGICO

 

"El Tiempo Psicológico es tina senda natural que tiene la intención de proporcionar una fácil ruta de acceso del mundo interior al exterior y de regreso, aun cuando no lo uses como tal. El Tiempo Psicológico originalmente permitió al hombre vivir en los mundos interiores y ex­teriores con relativa facilidad... Cuando se progresa en el uso de él, se es capaz de descansar dentro de su marco, mientras se está despierto conscientemente. Agrega duración a tu, tiempo normal y desde su mar­co verás que el tiempo físico es como un sueño, como alguna vez pen­saste que era el tiempo interior. Descubrirás todos tus yos, atisbando hacia adentro y hacia fuera simultáneamente y sabrás que todas las divisiones son puras ilusiones."

En verdad, con la práctica, el Tiempo Psicológico conduce al desarrollo de los demás Sentidos Internos. En el Tiempo Psi, como no­sotros lo llamamos, tú simplemente giras tu foco de atención al interior. o acuéstate solo y cierra los ojos. Imagínate que existe un mundo interior, tan vívido y real como el físico. Apaga tus sentidos físicos, uno a uno. Luego, imagina que los Sentidos Internos tienen. otro juego de cuadrantes. Imaginativamente, enciéndelos. Esta es una forma de empezar.

En vez de eso, puedes permanecer tranquilamente recostado y concentrarte en una pantalla obscura, hasta que en ella aparecen imágenes o luces. No te concentres en preocupaciones o trivialidades cotidianas que puedan surgir tan pronto como bloquees y hagas a un lado las dis­tracciones físicas. Si tales pensamientos te llegan al primer plano de atención, entonces no estás listo para proceder. Primero debes desha­certe de ellos.

Puesto que no podemos concentrarnos plenamente en dos cosas a la vez, puedes enfocar tu atención de nuevo en la pantalla o en alguna vi­sión imaginaria: esto hará desaparecer las molestas preocupaciones. 0 bien, puedes pretender que las preocupaciones por sí mismas tienen imágenes y luego "verlas" cómo se desvanecen y se van.

En cierto momento te sentirás alerta y consciente, pero sumamente ligero. Dentro de tu mente puedes ver luces brillantes; puedes escuchar sonidos o voces. Algunas de ellas pueden ser mensajes telepáticos o clarividentes y otros tal vez sean simplemente cuadros subconscientes. Conforme practiques, aprenderás a distinguir uno de otro.

Gradualmente, conforme progreses, te sentirás separado del tiempo como los conocemos, durante el ejercicio. Tal vez goces de diversos ti pos de experiencias subjetivas, desde episodios extrasensoriales, hasta simples periodos de inspiración y dirección. Yo a veces disfruto de viajes fuera del cuerpo, por ejemplo, durante el Tiempo Psi. Este sen­tido se traduce en relajamiento, descanso y paz. Puede usarse de muchas maneras y para diferentes propósitos. La mayoría de mis estu­diantes ahora utilizan este sentido perfectamente bien y lo usan como preliminar a otras experiencias.

 

PERCEPCIÓN DEL PASADO, PRESENTE Y FUTURO

"Si recuerdas a nuestro hombre imaginario que se encuentra parado en la calle, recordarás que yo hablé de que sentía todas las esencias unitarias de cada cosa viva dentro de su alcance, usando el primer Sen­tido Interior. Cuando se emplea este tercer sentido, esta experiencia se expande. Si lo prefiriera, también sentiría la esencia pasada y futura de cada cosa viva dentro de su alcance."

Recuerda, según Seth, que estos Sentidos Internos los usa el yo total constantemente. Puesto que el pasado, el presente y el futuro no poseen realidad básica, este sentido nos permite ver a través de las barreras aparentes del tiempo. Estamos viendo las cosas como realmente son. Cualquier experiencia cognoscitiva implicaría el uso de este Sentido Interior. En ocasiones se usa espontáneamente, cuando se practica el Tiempo Psi.

SENTIDO CONCEPTUAL

"El cuarto Sentido Interno implica el conocimiento directo de un concepto, en términos mucho más que intelectuales. Involucra experi­mentar un concepto completamente. Los conceptos tienen lo que lla­maremos composición eléctrica y química (como también los pensa­mientos). Las moléculas y los iones de la conciencia cambian (a los del) concepto, que luego se experimenta directamente. No se puede en­tender o apreciar verdaderamente ninguna cosa viva, a menos que uno se convierta en esa cosa.

"Se puede lograr mejor cierta aproximación a una idea usando el Tiempo Psicológico (como preliminar). Siéntate en un cuarto tran­quilo. Cuando te llegue una idea, no juegues con ella intelectualmente, sino abórdala intuitivamente. No tengas temor de sensaciones físicas no familiares. Con la práctica y hasta un grado limitado, descubrirás que puedes `convertirte' en la idea. Te encontrarás dentro de ella, viendo hacia fuera, no hacia dentro.

"Conceptos tales como aquellos a que me estoy refiriendo, llegan más allá de tus ideas de tiempo y espacio. Si tú llegas a ser eficiente en el uso del tercer Sentido Interior (percepción del pasado, presente y fu­turo), cuando el conocimiento es más o menos espontáneo, entonces puedes utilizar el sentido conceptual con mayor libertad. Cualquier concepto verdadero tiene sus orígenes fuera de tu sistema de camuflaje y continúa más allá de éste. A menos que uses los Sentidos Internos de esta manera, recibirás únicamente un leve vislumbre de un concepto, fuera cual fuese su simplicidad."

Yo estaba usando este sentido, según creo, en el episodio que se describió en el Capítulo 17, experimentando un concepto que no era posible expresar adecuadamente en palabras, cuando todo en la habi­tación parecía crecer hasta alcanzar un tamaño colocal.

 

CONOCIMIENTO DE LA ESENCIA BIEN INFORMADA

 

"Recuerda que estos Sentidos Internos funcionan como un todo, trabajando juntos con gran suavidad y que, hasta cierto grado, las di­visiones entre ellos son arbitrarias de mi parte. Este quinto sentido difiere del cuarto (sentido conceptual), en que no implica conocimien­to de un concepto. Es similar al cuarto sentido en que se halla libre del pasado, presente y futuro e implica un íntimo llegar a ser, o transfor­mación del yo, en alguna otra cosa.

"Esto es difícil de explicar. Tú intentas entender a un amigo usando tus sentidos físicos. El uso de este quinto sentido te permitiría estar dentro de tu amigo. En su sentido más amplio, no está disponible para ti dentro de tu sistema. No implica que una entidad pueda controlar a otra. Involucra el conocimiento instantáneo y directo de la esencia del `tejido' vivo. Uso la palabra `tejido' con toda precaución y te pido que no pienses en él necesariamente en términos de carne.

"Todas las entidades se hallan de un modo u otro envueltas dentro de sí mismas y, no obstante, conectadas unas a otras. Al usar este sen­tido, penetras a través de la cápsula que encierra el yo. Este Sentido Interior, al igual que los otros, está siendo usado constantemente por el yo interior, pero muy pocos de los datos recibidos son tamizados a través del subconsciente o ego. Sin el uso de este sentido, sin embargo, ningún hombre podría llegar a entender a otro." Este sentido es una versión más poderosa del tacto vibracional interno.

 

CONOCIMIENTO INNATO DE LA REALIDAD BÁSICA

 

"Este es un sentido en extremo rudimentario. Tiene que ver con el conocimiento del trabajo innato de la entidad, de la vitalidad básica del universo, sin el cual no serían posibles las manipulaciones de la vi­talidad como, por ejemplo, tú no podrías mantenerte de pie erecto sin tener primero un sentido innato del equilibrio.

"Sin este sexto sentido y su constante uso por el yo interior, tú podrías construir el universo de disfraz físico. Puedes completar este sentido con el instinto, como tú lo entiendes, aun cuando su preocupa­ción es el conocimiento innato de todo el universo. Los datos particu­lares respecto a áreas específicas de realidad son dados a un organismo viviente para hacer posible su manipulación dentro de esa área. El yo interior tiene a su mando el conocimiento completo, pero un organis­mo sólo usa porciones de éste. Una araña, al tejer su red, está usando este sentido casi en su forma más pura. La arara no posee intelecto 0 ego y sus actividades son usos puramente espontáneos de los Sentidos Internos, libres de trabas y sin disfraz, en gran medida. Pero inherente en la araña, como en el hombre, se halla la completa comprensión del universo corno un todo."

Seth siempre mantiene que las respuestas a nuestras preguntas res­pecto a la realidad, se hallan dentro de nosotros. Se nos revelan cuando giramos nuestra atención de los datos físicos y miramos a nuestro interior; es allí cuando el sexto Sentido Interno entra en juego. También se nos muestra cuando nos inspirarnos y en episodios de "conocimiento" espontáneo, Seguramente este sentido súbitamente entró en funcionamiento durante mi experiencia con la "conciencia cósmica" y fue parcialmente responsable por in¡ manuscrito sobre "Construcción de Ideas". Este sentido da origen a la mayoría de las experiencias con carácter de revelación,

La dificultad es que debernos de algún modo traducir los datos a términos que podamos entender, pues al explicarlo verbalmente o con imágenes, es probable que se produzcan distorsiones. Algunas de tales experiencias no pueden expresarse físicamente; no obstante, el indivi­duo involucrado está convencido de su validez.

 

EXPANSIÓN O CONTRACCIÓN DE LA CÁPSULA DE TEJIDO

 

Este sentido opera de dos modos. Puede ser una extensión o agrandamiento­ esto del  yo, una ampliación de sus límites y de su comprensión consciente. También puede ser juntar al yo dentro de una cápsula todavía más pequeña que permita al yo entrar a otros sistemas de rea­lidad. La cápsula de tejido rodea cada conciencia y es en realidad una frontera del campo de energía, manteniendo la energía del yo interior e impidiendo que se escurra y escape.

"Ninguna conciencia existe en cualquier sistema, sin que esta cápsu­la la encierre. Estas cápsulas también han sido llamadas cuerpos astra­les. El séptimo Sentido Interno permite una expansión o contracción de esta cápsula de tejido."

Rob y yo hemos tenido algunas experiencias usando este Sentido In­terno y también la han tenido varios de mis estudiantes. En Tiempo Psi esto resulta en un sentimiento peculiar de "elefantiasis". Siento como si me estuviera expandiendo y, no obstante, haciéndome más y más ligera de peso. La sensación también puede presentarse precisa­mente antes de una experiencia fuera del cuerpo. He sentido esto a la inversa en varias sesiones con la otra personalidad, Seth Dos.

 

DESPRENDERSE DEL DISFRAZ

"El desprendimiento completo del disfraz rara vez se presenta dentro de tu sistema, aun cuando es posible lograrlo, particularmente en rela­ción con el Tiempo Psicológico. Cuando se utiliza el Tiempo Psicológico en su plena extensión, entonces el disfraz se aminora hasta un grado verdaderamente asombroso. Con el desprendimiento, el yo inte­rior se desengancha de un disfraz determinado, antes de que se adapte a otro juego de una manera suave o que se deshaga de él por completo. Esto se lleva a cabo mediante lo que tú podrías llamar un cambio de frecuencias o vibraciones; una transformación de vitalidad de un patrón particular o aspecto, a otro. En ciertas formas., tu mundo del sueño te ofrece una experiencia más cercana con la realidad interna básica, de lo que hace tu mundo en vigilia, donde los Sentidos Inter­nos están perfectamente escudados contra tu conciencia.

Hemos tenido muy poca experiencia consciente con ese sentido In­terno. Únicamente en un pequeño episodio, que ya se mencionó antes, cuando me sentí sin cuerpo y sin forma, como aire consciente, he lle­gado a acercarme a su uso.

 

DIFUSIÓN DE LA PERSONALIDAD DE ENERGÍA

 

"Una personalidad de energía que desea convertirse en parte de tu sistema, hace esto usando este sentido. La personalidad de energía primero se difunde en muchas partes. Puesto que el ingreso en tu plano o sistema, como miembro de él, no puede efectuarse de ninguna ora manera, debe hacerse en los términos más simples y, posteriormente crecer: la esperma, por es una entrada en ese sentido. La energía de la personalidad debe entonces recombinarse.­

Lo que Seth está (diciendo aquí, es que el yo interior usa este sentido par iniciar el nacimiento de  una de sus personalidades en la. vida Física. También puede tener un papel que desempeñar en ciertas activida­des (le los médiums, por parte de la personalidad sobreviviente que de­sea lograr comunicación, y puede usarse en experiencias fuera del cuerpo, que involucran otra realidad que no es física.

¿Cuál es el objeto para aprender el uso de los Sentidos Internos? Seth habló acerca de algunos de los beneficios en la sesión grabada que impartió para la clase de psicología en la universidad. Dijo: "No serás tragado por la subjetividad. Aprenderás lo que es la realidad.. . Lo que no se entiende es que la autoinvestigación inicia estados de conciencia con los que por lo regular no estás familiarizado. Ahora pueden usarse éstos como instrumentos de investigación.

"En la clase de exploración de la que estoy hablando, la personalidad intenta ir dentro de sí misma, encontrar su camino a través de los velos de las características adoptadas por su propia identidad interna.... La esencia interior del yo posee aptitudes telepáticas y clarividentes que afectan considerablemente las relaciones familiares... y tu civilización. Ahora no las estás usando efectivamente. Éstas son precisa­mente aquellas facultades que se necesitan ahora. Si existe alguna es­peranza de comunicación mundial, entonces cada uno de ustedes debe entender dónde se encuentran sus potenciales, como criaturas subjeti­vas individuales.

"Los libros no pueden decirte esto. Incluso si descubrieras, a través del psicoanálisis, dónde se hallan tus neurosis, te encontrarías en aguas muy poco profundas. Todavía estás explorando los niveles más superficiales de tu personalidad y no tienes el beneficio de aquellos es­tados alterados de conciencia que ocurren cuando miras dentro de ti en la manera que he prescrito.

"Existe una condición en que la conciencia está más despierta de lo que tú hayas llegado a saber: una condición en la que te das cuenta de tus propios yos en vigilia y en sueño simultáneamente. Puedes estar perfectamente despierto mientras el cuerpo duerme. Puedes extender las presentes limitaciones de tu conciencia."

A lo que Seth está aludiendo, es que la práctica del Tiempo Psi ex­tiende en verdad la conciencia normal. Toda suerte de inspiraciones anteriormente inhibidas, corazonadas e información extrasensorial de ayuda, llegan ahora a una conciencia consciente. Cuando aplicas regu­larmente el Tiempo Psi, te vuelves alerta a datos que llegan a través de los Sentidos Internos. Reaccionas a los datos y aprendes a manejar una cantidad más grande de estímulos que antes.

Este estado de alerta intuitivo te lleva sobre la vida cotidiana y dentro del estado del sueño. Mediante las instrucciones impartidas por Seth he aprendido a estar perfectamente despierta mientras sueño, como ya se mencionó antes. En este estado se reconocen los sueños como sueños y pueden manipularse más o menos a voluntad. Se puede dejar al cuerpo dormir plácida y seguramente, para una proyección de con­ciencia. Todo esto, sin embargo, implica trabajo, por lo menos de mi parte. Se debe aprender, mediante la experiencia, a mantener el nivel adecuado de conciencia, y siempre existe la posibilidad de caer de nue­vo al estado usual de sueño.

Estos niveles de conciencia son únicamente preliminares para otro estado que yo sólo raras veces he alcanzado. En este estado tu intelec­to, tus intuiciones y todo tu ser, funcionan a un nivel que es realmente supranormal. Tus sentidos son casi increíblemente agudos. Este esta­do puede ocurrir normalmente cuando se está en vigilia, "despierto" en el estado de sueño, o en trance. Pero se siente como si se hubiera vi­vido la vida en un sueño y ahora se estuviera despierto. Momentánea­mente se percata uno de nuestra realidad multidimensional. Una vez que se ha tenido esta experiencia, nunca se olvida.

Estos logros comienzan con la simple práctica del Tiempo Psi. Co­mienzan cuando se gira el foco de atención hacia afuera de la realidad física, durante unos momentos cada día. Cada persona experimentará los Sentidos Internes de una manera diferente, puesto que la percep­ción de cualquier tipo es altamente individual. Sin embargo, resulta en extremo dificil usar los otros Sentidos Internos sin primero hacer uso del Tiempo Psi. De hecho, algunos de mis estudiantes "giraron" a sus otros Sentidos Internos espontáneamente cuando practicaban el Tiempo

Psi. Algunos de ellos han usado este Tiempo Psi para recibir informa­ción concerniente a sus vidas pasadas; en este caso, utilizaron muchos de los Sentidos Internos juntos, para buscar los datos que deseaban.

Tomados juntos, los Sentidos Internos darán a cada individuo un cuadro de la realidad que existe independientemente de la materia física, una imagen de la identidad interior que es suya propia. Automática­mente incrementarán la concentración y liberarán facultades que da­rán a la vida cotidiana significado adicional, vitalidad y propósito.

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