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del Sitio Web
QuestioDigital
Con ansia de protegerse y
diferenciarse, las familias pudientes no vacilan en gastarse un
dineral para atrincherarse dentro de verdaderas fortalezas, tales
como las que vemos en Perú y en Brasil.
Cada día más presentes en Europa,
construidos para protegerse de los inmigrantes y refugiados que
huyen de la guerra y de la miseria, los muros se han vuelto nuevos
marcadores geográficos y se supone que han de repeler a los
indeseables.
En América Latina, donde la
desigualdad siempre ha sido particularmente patente, la construcción
de muros se ha acelerado estos últimos años y ahonda un poco más la
zanja que separa a los que lo poseen todo de quienes no poseen nada.
no se mezclen con los de abajo
¿Porqué? Por culpa de un muro de más de diez kilómetros de largo y de tres metros de alto que los separa de uno de los barrios más lujosos de la capital: Las Casuarinas.
A un lado, pues, viviendas fabricadas con lo que venga a mano. No tienen ni gas, ni luz, ni agua corriente.
De este lado del muro, una casa vale menos de trescientos dólares, del otro lado del muro, en cambio, es otro mundo. Allí, las casas pueden valer hasta cinco millones de dólares. Allí vive parte de la alta burguesía del país.
Mientras los primeros pagan una
fortuna por el agua que necesitan para sus necesidades elementales,
los segundos disfrutan de un agua barata y abundante para llenar sus
inmensas piscinas.
Los años 80 fueron marcados por la terrible guerra civil en la que se enfrentaron los combatientes de la guerrilla marxista del Sendero Luminoso y el Estado peruano.
Obligados a huir los combates, muchos
campesinos emigraron a la capital y encontraron refugio en estos
cerros escarpados donde las condiciones de vida resultaron pésimas.
Pero ¿porqué se van? La respuesta nos
la dan las políticas económicas aplicadas desde hace decenios, en
Perú, y cuyas primeras víctimas son los pueblos indígenas.
El país es un Edén para las
multinacionales que acumulan beneficios fabulosos.
A menudo víctimas de la represión
policial, metidos en la cárcel cuando no asesinados pura y
sencillamente, las comunidades indígenas hallan refugio en las
grandes urbes y particularmente en la capital a donde vienen a
engrosar las filas de indigentes y excluidos de la sociedad.
Para protegerse de esos náufragos del
sistema que las élites peruanas consideran peligrosos y a menudo
tildan de delincuentes, los pudientes residentes de Las
Casuarinas han construido este muro con el beneplácito de las
autoridades.
En cambio, según opinión de Alicia Yupamqui que vive en una chabola, ese muro es una manera de "discriminarlos".
Otra urbe del continente conoce semejante fenómeno, Sao Paulo.
Mégalopole de más de once millones de habitantes, es el pulmón económico de Brasil. Allí también son enormes las desigualdades y discriminaciones.
Las simbolizan ese largo bloque de hormigón que separa la favela de Paraisopolis, donde viven setenta mil habitantes, del barrio rico de Morumbi.
Mientras unos carecen cruelmente de servicios públicos, los otros acuden a las consultas del hospital Alberto Einstein, uno de los más célebres y costosos del país.
Los habitantes de ambos barrios no se hablan, no se frecuentan, no se conocen.
La ciudad, y más globalmente el Estado
de Sao Paulo, atrae cada año a miles de personas que vienen
esencialmente de las regiones pobres del Norte en busca de un
trabajo y de mejores condiciones de vida.
Más de cuarenta años han transcurrido
y aunque se han registrado no pocos avances en cuanto a la
disminución de la pobreza, de la erradicación del analfabetismo o de
lucha contra la hambruna, América Latina todavía tiene no pocas
dificultades en curar todas sus llagas.
Nuevos países, Bolivia, Venezuela, fueron declarados por la UNESCO "territorio libre de analfabetismo".
Esas políticas sociales pudieron
aplicarse en particular gracias al boom de los precios de las
materias primas de las que dependen esencialmente las economías
latinoamericanas.
Después de Honduras, Brasil es el país
menos igualitario del continente americano.
En efecto, en 2004, las probabilidades para un habitante del campo de caer en la pobreza eran dos veces superiores a las de un urbano. En 2014, esas mismas probabilidades eran tres veces superiores.
Los peruanos de lengua materna
indígena (aymara, quechua…) tienen dos veces más probabilidades de
caer en la pobreza que aquéllos cuyo idioma materno es el
castellano.
A las claras estos "muros de la vergüenza" se emparentan con una violencia simbólica, una violencia que no lastima los cuerpos sino las mentes.
Una violencia sutil que no mata pero
que crea frustraciones y contribuye en la desesperación de quienes
no tienen la suerte de situarse del buen lado del muro.
Punta de lanza de la protesta contra las políticas neoliberales, los movimientos sociales bien podrían actuar de nuevo para tirar abajo estos muros indignos y acabar para siempre con esas sociedades sumamente no igualitarias.
del Sitio Web
ElPais
que separan a
ricos de pobres en América Latina. Una de las estampas más habituales en las ciudades de América Latina es la de los muros físicos y barreras invisibles que separan los barrios ricos de los pobres, un patrón de segregación socio-espacial que se ha dado en las últimas décadas, mucho antes de que el presidente de EE.UU., Donald Trump, firmara el decreto para levantar una muralla en la frontera con México.
Los decretos firmados la semana pasada
por Trump establecen la construcción de un muro en la frontera entre
EE.UU. y México y endurecen las leyes contra el ingreso de
inmigrantes indocumentados.
...indicó por su parte el politólogo Marcelo Pérez, profesor adjunto en la Universidad de la República en Uruguay.
Se trata de un producto inmobiliario muy tentador para el mercado, sostuvo Pérez, e indicó que además existe una industria de la inseguridad,
Allí las humildes viviendas del asentamiento Kennedy se sitúan al lado del exclusivo club de golf.
Una de las soluciones que proponen desde ONU Habitat es desarrollar usos mixtos del suelo para "evitar la zonificación", es decir, la división de un terreno en sectores homogéneos.
En ese sentido, concluyó el experto de
Onu Habitat, México y Chile están avanzando, al igual que Lima y
Quito, ciudades que están trabajando por la recuperación de sus
centros históricos, además de Medellín, que está llevando a cabo un
urbanismo social tratando de mejorar las condiciones de los barrios
no formales.
del Sitio Web RT
RT
y su acción ante un juzgado podría poner fin al muro de diez kilómetros de largo que divide a la opulencia y la pobreza en la capital peruana.
El Juzgado Penal Permanente de San Juan de Miraflores admitió un recurso interpuesto por Carlos Hinostroza Rodríguez, en nombre de la sociedad civil, para solicitar la demolición del muro que impide la libre circulación de los vecinos más pobres, lo cual atenta contra un derecho consagrado por la Constitución, refiere el portal de La República.
Hinostroza, abogado y dirigente vecinal, informó a finales de mayo de este año que preparaban la demanda contra el muro por considerarlo un acto de discriminación para con los vecinos de Villa María del Triunfo.
De acuerdo a lo que contempla el recurso, el titular del juzgado deberá trasladarse al lugar el próximo 15 de junio, a las 9:00 de la mañana, para constatar si hay una violación de un derecho constitucional, tal como lo han denunciado durante años los habitantes de La Florida sin que, hasta ahora, hayan surtido efecto las demandas.
Según el diario peruano, el alcalde de La Molina, Juan Carlos Zurek de Prado y Figueroa, y el procurador de esa zona deberán acudir al juzgado para colaborar con las investigaciones.
El juez que lleva la causa considera que existen "motivos razonables" para evaluar el caso a nivel jurisdiccional.
Muro de vieja data
El muro existe desde 1985 y, desde entonces, ha ido expandiéndose con la anuencia de las autoridades locales.
El argumento que tuvieron los precursores de la edificación - y que persiste hasta hoy - era que el crecimiento desmedido de las zonas marginadas, tan cerca de la urbanización, terminaría por "devaluar" el precio de las casas de lujo de Las Casuarinas.
Por esa razón, el recurso interpuesto por Hinostroza es directamente en contra del alcalde, quien habría autorizado la ampliación del muro en 4,5 kilómetros de longitud, refiere la agencia Andina:
Una de las razones que la municipalidad ha planteado para defender la existencia de la muralla es que obedece a un acuerdo suscrito entre la actual alcaldesa del distrito, Silvia Barrera, y la ex burgomaestre de Villa María del Triunfo.
Según el portal Perú 21, el juzgado también ha previsto que la Superintendencia de Bienes Nacionales demuestre la titularidad y cesión del Parque Ecológico.
del Sitio Web RT
El muro fue erigido para ocultar un vecindario que vive en la pobreza total de los residentes de un prestigioso
barrio residencial.
Aunque a la mayoría de
los mexicanos les indigna la propuesta del presidente de EE.UU.,
Donald Trump, de construir un muro fronterizo para dividir a
ambos países, México ya tiene su muro que literalmente separa a
ricos de pobres.
En el video se puede ver,
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