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Capitulo 1 - Corrupción del pensamiento humano
El diablo ha invertido el criterio para discernir el bien del mal.
Coloca a la rectitud como perversa y a los vicios como compasión.
Disfraza de "ciencia" a
sus conceptos siniestros y enmascara su lógica mafiosa utilizando la
"justicia social".
Utiliza la "corrección
política" para imponer el control del pensamiento y difunde el
"valor de la neutralidad" para volver a la gente insensible a las
atrocidades brutales.
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El engaño del
ateísmo
El hombre fue creado por Dios, y los devotos reciben
protección divina. Por lo tanto, el primer paso para la
destrucción de la humanidad es cortar la conexión entre el
hombre y los dioses. El diablo despachó a sus agentes en el
mundo humano para difundir el ateísmo y distorsionar
constantemente el pensamiento humano.
En la década de 1850, el filósofo materialista alemán Ludwig
Feuerbach dijo: "Dios es meramente la proyección de la
naturaleza interior del hombre". El himno socialista, "La
internacional", dice que "nunca hubo ningún creador".
De hecho, los
estándares morales, la cultura, la estructura social y el
pensamiento racional del ser humano provienen de lo divino.
En las tumultuosas corrientes de la historia, la fe en los
dioses es como una fuerte ancla que evita que la humanidad
se pierda en las olas.
Al reflexionar sobre el baño de sangre que fue la Revolución
Francesa, la que acabó con la monarquía y el clero, el
filósofo británico Edmund Burke dijo: "Cuando los hombres
juegan a ser Dios, inmediatamente actúan como demonios".
El ateísmo fue un
cebo para que los arrogantes jugaran a ser Dios e intentasen
controlar el destino de otras personas y de la sociedad. Los
comunistas más fanáticos tienden a autodivinizarse. Difundir
el ateísmo es el primer paso entre todas las artimañas del
demonio para arruinar a la humanidad.
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La falacia del
materialismo
Mente y materia coexisten simultáneamente. La principal
doctrina del marxismo es el materialismo dialéctico, que
niega la existencia del alma.
El materialismo
se arraigó durante la Revolución Industrial, cuando los
rápidos progresos en la ciencia, la tecnología y la
producción estimularon un culto al empirismo y al ateísmo.
La gente perdió la fe en los milagros divinos y rechazó los
mandamientos de Dios.
Creado por el demonio, el materialismo no es un concepto
filosófico, sino un arma demoníaca para derrocar a la fe
espiritual del hombre. El materialismo, producto del
ateísmo, a su vez estableció las bases para una gran
cantidad de pretensiones intelectuales.
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La blasfemia
de la evolución
En sí misma, la teoría de la evolución de Darwin es una
hipótesis fallida que ha sido desacreditada hace tiempo.
Pero el diablo ha convertido a sus vulgares argumentos en un
instrumento para cortar la conexión entre los dioses y los
humanos.
De manera
blasfema, iguala a la humanidad con los animales, socavando
el autorrespeto del hombre y al mismo tiempo su reverencia
hacia la creación de Dios. El siglo XX vio cómo la teoría de
la evolución se apoderó de las esferas de la investigación y
la educación, y el creacionismo quedó prohibido en los
salones de clase.
De la teoría original de Darwin proviene el pernicioso
concepto del darwinismo social. La "selección natural" y la
"supervivencia del más apto" redujo a la comunidad
internacional a una jungla de luchas salvajes entre las
naciones.
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El culto a la
ciencia
Armado con el empirismo y el cientifismo, el diablo ha
promovido el culto a la ciencia para reemplazar la razón
humana con la "racionalidad científica". Esta lleva a la
gente a creer solo en lo que puede ver y sentir
de manera tangible, reforzando la cosmovisión ateísta.
La comunidad científica contemporánea descarta todos los
fenómenos que no puede explicar o verificar con sus métodos,
ya sea catalogándolos de superstición o pseudociencia, o
ignorándolos completamente.
La ciencia se ha
convertido en una especie de religión secular utilizada para
reprimir la fe y la moral al dominar la educación y el
pensamiento académico.
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Filosofía de
lucha
La teoría dialéctica articulada por el filósofo alemán Georg
Hegel es una serie de principios generales para el
pensamiento lógico. Los pensadores de la antigua China
habían elaborado estos principios en la época anterior a la
Dinastía Qin (221 a.C.)
El marxismo absorbió aspectos seleccionados de la obra de
Hegel y al mismo tiempo exageró la naturaleza del conflicto
dialéctico. En palabras del líder republicano chino Chiang
Kai-shek, el objetivo del comunismo no es resolver
problemas, sino "expandir las contradicciones globales al
máximo grado posible y causar que la lucha humana continúe
para siempre".
Tal como se ha visto incontables veces en la práctica, el
espectro perverso del comunismo incita el odio entre la
gente, crea y aumenta los conflictos y finalmente toma el
poder mediante la revolución violenta o el subterfugio.
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Redundancia
intelectual
El ateísmo y el materialismo engendraron muchas tendencias
filosóficas e ideológicas, como el marxismo, el
maquiavelismo, el socialismo, el nihilismo, el anarquismo,
el esteticismo, el freudismo, el modernismo, el
existencialismo, el postmodernismo y el deconstructivismo.
Sus partidarios y
seguidores chapotearon en ampulosos discursos sin sentido
sobre asuntos de genuina importancia.
La clase intelectual supo estar compuesta por la élite más
sabia y culta de la sociedad, pero en el último siglo, los
intelectuales se convirtieron en una herramienta del
espectro perverso para promover sus ideologías y
malinterpretar al mundo con su desviación.
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Lenguaje
adulterado
Al igual que el idioma "Neolengua" creado por el superestado
Oceanía en la novela "1984"
de George Orwell, los agentes del diablo reformularon el
idioma para ajustarlo a los intereses del demonio.
En el diccionario
del diablo, "libertad" significa un estado extremo que no es
restringido por la moral, la ley o la tradición. Frases como
"todos los hombres son hijos de Dios", "todos los hombres
son iguales ante la ley" e "igualdad de oportunidades" han
sido distorsionadas al punto del igualitarismo absoluto.
"El hombre bueno
ama a su prójimo" y "ama a tu vecino como a ti mismo" se han
convertido en una falsa "tolerancia" sin principios. El
pensamiento racional ha sido convertido en una herramienta
para la ciencia empírica de mentalidad estrecha. En la
búsqueda de igualdad de resultados, la justicia se ha
convertido en "justicia social".
El lenguaje es un instrumento del pensamiento.
Al tomar control
de las definiciones y connotaciones del lenguaje, el diablo
restringe los pensamientos del hombre para llegar a
conclusiones demoníacas.
2. Socavar la
cultura tradicional
La cultura ortodoxa de la humanidad fue impartida por los dioses. Al
tiempo que mantiene el funcionamiento normal de la sociedad humana,
el rol más importante de la cultura inspirada por lo divino es
brindar los medios para que la humanidad entienda la Ley divina
enseñada en la época final y de este modo sea salvada de la
eliminación.
La cultura inspirada por lo divino advierte a la gente a que esté
atenta a las conspiraciones del diablo, por eso el demonio emplea
métodos encubiertos para separar a la gente de sus tradiciones y
destruir sus culturas. Para abolir la perspectiva tradicional hacia
la vida y los valores morales, el diablo inventó muchos objetivos
idealistas que llevan a la gente a pasar sus vidas luchando y
sacrificándose por estos nuevos ideales distorsionados.
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Educación
degradada
Durante miles de años, la educación tradicional preservó y
transmitió la exquisita cultura de la humanidad.
Asumió el rol de
guiar a la gente a ser compasiva, a mantener su virtud
moral, a perfeccionar sus habilidades profesionales y a ser
buenas personas y ciudadanos. A partir del siglo XIX,
naciones de Europa y América establecieron sistemas
gratuitos de educación pública.
Sin embargo, a partir de comienzos del siglo XX, las
escuelas públicas comenzaron a adoctrinar a los estudiantes
contra la tradición y la moral. La teoría de la evolución se
convirtió en enseñanza obligatoria. Los libros de texto
lentamente se llenaron de ateísmo, materialismo y luchas de
clases, a medida que el diablo expandía su control sobre el
contenido.
La cultura
tradicional, ejemplificada en los grandes clásicos de la
literatura, no concordaba con la corriente ideológica
demoníaca y fue marginalizada cada vez más.
Estudiantes inteligentes y reflexivos fueron tentados a
seguir la ideología del diablo, que enfocó su brillantez en
la búsqueda de sinsentidos, dejándolos ignorantes en las
cuestiones esenciales de la vida y la sociedad.
Horas de clases
prolongadas separaron a los niños del cuidado de sus padres
y del ambiente de sus familias, alimentándolos por la fuerza
con la ideología del demonio desde pequeños.
Con el eslogan de "pensamiento independiente", los
estudiantes fueron alentados a romper con las tradiciones y
a despreciar a sus padres y maestros, criándolos para ser
antitradición y antiautoridad.
Los estándares
académicos fueron bajando gradualmente, con un impacto en
las habilidades matemáticas y literarias de los estudiantes.
Se les inculcó relatos "políticamente correctos" de la
historia y los estudios sociales, y se los sumergió en
entretenimiento vulgar.
En países regidos por el demonio, los estudiantes son
sometidos a lavado de cerebro con su ideología demoníaca en
un ambiente prácticamente aislado desde el jardín de
infantes hasta la educación superior.
Aunque se gradúen
y formen parte de la sociedad, sus mentes están llenas de
una lógica retorcida.
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Arte
degenerado
Las artes tradicionales rectas provienen de los dioses;
aparecieron primero en templos, iglesias y otros lugares de
adoración. El verdadero arte presenta verdad, bondad,
belleza y rectitud, y ayuda a mantener una cultura moral
ortodoxa.
El diablo usa el arte degenerado para destruir la cultura
tradicional. Con la excusa de "presentar la realidad",
introdujo el impresionismo a las artes visuales y el
realismo y el naturalismo a la literatura.
Bajo el disfraz
de la "innovación" y la "crítica a la realidad", se
introdujeron el expresionismo, el arte abstracto, el
modernismo, el postmodernismo, etc. El arte sublime, noble y
puro es ridiculizado, mientras que lo vulgar y lo indecente
es halagado.
La basura ocupa las galerías de arte. El ritmo cacofónico y
el ruido obsceno se han convertido en música. Cuadros
oscuros y siniestros describen cosas del inframundo. Los
límites morales se rompen bajo el disfraz de arte escénico.
Muchos jóvenes
son fanáticos intransigentes de celebridades degeneradas.
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Control de los
medios de comunicación
El diablo engaña a la gente utilizando todos los medios
posibles para controlar toda su fuente de información,
principalmente los medios masivos de comunicación. En países
donde tiene el poder político, los medios de comunicación
son máquinas de propaganda controladas por el Partido
Comunista.
En otros lugares
utiliza la libertad de expresión para enterrar las
coberturas serias y el debate con una avalancha de noticias
falsas, contenido vulgar y sensacionalismo trivial.
Los incentivos financieros son utilizados para controlar a
los medios de comunicación y apropiarse de la opinión
pública. La mayoría de la gente, ocupada con sus asuntos e
intereses personales, es incapaz de distinguir los asuntos y
hechos relevantes en el aluvión de información.
Las voces de los
pocos que tienen la sabiduría y el valor de identificar a la
conspiración del diablo quedan ahogadas y marginadas por el
ruido, y no tienen impacto en el panorama general.
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Promoción de
pornografía, apuestas y drogas
El diablo promueve los estilos de vida degenerados, la
libertad sexual y la homosexualidad. Alienta las apuestas y
el uso de drogas, creando así una población de adictos.
Los jóvenes están
pegados a dispositivos electrónicos y videojuegos llenos de
violencia, pornografía y abominaciones.
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Corrupción de
todo tipo de ocupaciones
Los dioses planearon las profesiones tradicionales en la
sociedad humana, permitiendo así a la gente retener la
memoria de los dioses y mantener su conexión con lo divino
mediante su trabajo. El diablo no tolera esto.
El diablo envió incontables demonios para infestar y socavar
las ocupaciones tradicionales. En nombre de la innovación,
quienes buscan fama y ganancias inventaron todo tipo de
"creaciones" desviadas, llenando al mundo de tendencias
excéntricas y degeneradas.
Cuando la gente se aparta de la voluntad de los dioses,
pierde el interés en el verdadero propósito del ser humano.
Al final, caerán con el demonio y serán destruidos.
3. El colapso de la sociedad
La organización e ideología del comunismo derivan de las pandillas y
las sectas. En Oriente, el comunismo es representado por líderes del
partido como Lenin, Stalin, Mao Zedong, Jiang Zemin, y sus
seguidores.
La situación en Occidente
es más compleja, ya que el diablo eligió élites poderosas en el
ámbito gubernamental, comercial, académico, religioso y otros para
llevar a cabo sus artimañas a fin de socavar la sociedad.
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Erosión de la
iglesia
Las religiones que supieron ser rectas están ahora llenas de
la religión secular del socialismo. Los representantes del
diablo dentro de la iglesia alteran las enseñanzas
tradicionales e incluso alteran las sagradas escrituras.
Crearon la
"teología de la liberación" para infundir en la fe recta, la
ideología marxista y la lucha de clases, y difundir la
perversión moral entre el clérigo. Debido a esto, muchos
creyentes perdieron la esperanza en la iglesia y han
abandonado su fe en la salvación de Dios.
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Desintegración
de la familia
Los dioses crearon la familia, el Estado y la iglesia para
ser las piedras fundamentales de la civilización humana. La
familia es un baluarte importante de la moral y la
tradición, y funciona como un conducto para que la cultura
continúe de una generación a la siguiente.
El diablo ataca a la familia tradicional y a los roles de
los géneros utilizando el feminismo, el antipatriarcado, la
liberación sexual y la legalización de la homosexualidad,
alentando el concubinato, el adulterio, el divorcio y el
aborto.
Destruir la
familia es una parte fundamental del plan del diablo para
erradicar a la humanidad.
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Totalitarismo
en Oriente
Aprovechando la oportunidad de una Rusia débil después de la
Primera Guerra Mundial, el diablo incitó la revolución para
forzar al zar a abdicar, luego lanzó la Revolución de
Octubre para usurpar el poder.
A eso le siguió
la creación de la Unión Soviética, el primer régimen
socialista del mundo. También se creó la Internacional
Comunista para exportar la revolución a todo el mundo.
En 1919 y 1921, se establecieron los partidos comunistas en
Estados Unidos y China, ambos bajo las órdenes de la Rusia
soviética. Amparados por la Unión Soviética y aprovechando
la devastación de la Primera Guerra Mundial, el Partido
Comunista Chino tomó el poder en China con violencia y
traición.
Luego de tomar el poder, tanto el partido comunista
soviético como el chino masacraron despiadadamente a decenas
de millones de su propia gente en tiempos de paz.
El Partido
Comunista Chino continuó el curso de la revolución bajo la
"dictadura del proletariado" y lanzó la Revolución Cultural
–sin precedentes hasta el momento–, declarando así la guerra
a los logros de la civilización humana y lanzando un ataque
salvaje contra los 5000 años de la cultura tradicional de
China.
Desde la década de 1980, el Partido introdujo la reforma
económica para evitar el colapso, pero la esfera política se
mantuvo bajo un estricto control totalitario.
Hasta la fecha,
el Partido se mantiene aferrado al poder mediante campañas
de supresión, como la represión del movimiento democrático y
la persecución a Falun Dafa.
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Infiltración
en Occidente
La corte imperial de China, el derecho divino de los reyes
en Occidente y el sistema estadounidense de controles y
equilibrios, son formas de gobierno establecidas por los
dioses para los humanos según sus culturas y ambientes
particulares.
Incapaz de tomar
el poder en Occidente mediante la revolución, el diablo
utilizó la subversión ideológica para establecer y ejercer
el control. Con excepción de la ausencia de la revolución
violenta, los países occidentales han adoptado ampliamente
varias características del sistema comunista.
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Perversión de
la ley
La ley se origina del mandamiento divino y está basada en la
moral. Al redefinir los conceptos de moral y libertad, el
diablo ha influido en la formulación e interpretación de las
leyes. En países comunistas de Oriente el diablo interpreta
las leyes como le place.
En Occidente distorsiona las leyes mediante la subversión y
modifica la ley para redefinir las acciones humanas y
desarraigar los conceptos morales del bien y el mal.
Protege vicios
como el asesinato, el adulterio y la homosexualidad,
mientras castiga a ciudadanos honrados.
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Manipulación
financiera
Abolir el patrón oro y adoptar monedas fluctuantes ha
causado crisis económicas perennes.
La sabiduría
tradicional para regir un sistema financiero sustentable ha
perdido relevancia, y tanto gobiernos como individuos han
quedado atrapados en una cultura de consumismo y gasto en
exceso.
La soberanía
nacional es debilitada con deudas gubernamentales y la gente
es incentivada a pedir préstamos por interminables
cantidades de dinero a los bancos y al Estado.
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Hipergobierno
El diablo ha manipulado a la globalización para ayudar a
establecer un gobierno mundial que infrinja los derechos
soberanos de los países individuales.
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Por un lado,
promovió las perspectivas utópicas de organizaciones y lemas
como la Liga de las Naciones, Naciones Unidas, "integración
regional" o "gobierno mundial".
Por otro lado, amenaza a los líderes y las naciones para que
sigan sus directivas. Le roba a la gente su paz y seguridad
al fabricar guerras y revueltas sociales.
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El objetivo es
tener a todo el mundo bajo un hipergobierno totalitario e
imponer un fuerte control administrativo, ideológico y
poblacional.
4. Maquinar la
revuelta social y fabricar disturbios
A fin de derribar la sociedad humana tradicional, el diablo ha
dirigido la inmigración masiva, los movimientos sociales y la
agitación social a una escala masiva.
Este abrumador proceso ha
estado en progreso durante al menos varios siglos.
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Conflictos
armados
La guerra es una de las herramientas más efectivas del
diablo, ya que puede romper el viejo orden internacional,
destruir los pilares de la tradición y acelerar el
desarrollo de la ideología del demonio.
Muchas guerras se
realizaron bajo influencia demoníaca. El diablo aprovechó la
Primera Guerra Mundial para derribar varios imperios
europeos, principalmente la Rusia zarista, lo cual pavimentó
el camino para la revolución bolchevique.
La Segunda Guerra Mundial brindó las condiciones para que el
Partido Comunista Chino tomara el poder y para que la Unión
Soviética invadiera Europa del Este, estableciendo así el
campamento socialista de posguerra.
La Segunda Guerra Mundial también creó el desorden de la
descolonización, de la cual se aprovecharon los regímenes
comunistas soviético y chino para apoyar el movimiento
comunista a nivel mundial.
Los "movimientos
nacionales de liberación" ubicaron a muchos países de Asia,
África y Latinoamérica dentro del campo socialista.
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Revolución
Tomar el poder político es la forma más rápida para que el
diablo destruya a los seres humanos y por eso es su primera
opción, donde sea posible. Karl Marx sintetizó la lección
aprendida por la Comuna de París, y observó que la clase
trabajadora debe derrocar al aparato original de gobierno y
reemplazarlo con su propio Estado.
El poder es
siempre el tema principal de la teoría política marxista.
La instigación de la revolución puede dividirse en los
siguientes pasos:
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Fomentar
el odio y la discordia entre la gente.
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Engañar
al público con mentiras y establecer un "frente
unido revolucionario".
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Derrotar
a las fuerzas de la resistencia una por una.
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Usar la
violencia para crear una atmósfera de terror y caos.
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Realizar
un golpe de Estado para tomar el poder.
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Suprimir
a los "reaccionarios".
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Construir
y mantener un nuevo orden usando el terror de la
revolución.
Los países
comunistas intentaron lanzar una revolución mundial a través
de la Internacional Comunista, exportando el activismo
revolucionario y apoyando a izquierdistas locales para crear
disturbios en Estados no comunistas.
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Crisis
económica
Las crisis económicas pueden ser creadas y utilizadas como
formas de alentar la revolución o para colocar a movimientos
socialistas como salvadores.
Cuando los
políticos en países democráticos están desesperados por
encontrar soluciones, hacen un pacto con el diablo y
gradualmente dirigen a sus países hacia el gran gobierno y
un socialismo con altos impuestos. Como Saul Alinsky
escribió en "Tratado para radicales":
La Gran Depresión
de la década de 1930 fue un punto crítico en el que Europa y
Estados Unidos se embarcaron en el camino al gran gobierno y
difundieron ampliamente el intervencionismo.
La
crisis financiera de 2008
continuó inclinando la balanza a favor de la expansión de
las políticas izquierdistas.
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Apartar al
hombre de su tierra y sus raíces
Desde la antigüedad, la gente se ha movido de un lugar a
otro.
Sin embargo, el
traslado masivo nacional e internacional de población que se
ve en los tiempos modernos es el resultado de la
manipulación intencionada del malvado espectro. La
inmigración masiva disuelve la identidad nacional, las
fronteras, la soberanía, las tradiciones culturales y la
cohesión social.
A medida que a grupos masivos de personas se les remueven
sus identidades tradicionales, es más fácil que los absorba
la corriente de la modernidad. Es difícil ganarse la vida
para los inmigrantes que viven en un ambiente que no
conocen, mucho más participar profundamente en los procesos
políticos y tradiciones culturales del país que los recibe.
Los inmigrantes recién llegados son fáciles de reclutar como
votos gratuitos para los partidos de izquierda. Mientras
tanto, la inmigración crea las condiciones para provocar
animosidades raciales o religiosas.
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Apropiación de
movimientos sociales
El espectro malvado del comunismo aprovecha las tendencias
sociales para enardecer y perturbar a la gente, aumentar los
conflictos y activar movimientos colosales para
desestabilizar a la sociedad, apalear a sus oponentes
políticos, dominar el relato y apropiarse de la autoridad
moral.
Ejemplos de esto
incluyen el movimiento antiguerra, el ambientalismo y otros
movimientos de la sociedad occidental.
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Terrorismo
Las revoluciones comunistas logran el éxito mediante actos
de terror, y los regímenes comunistas implementan políticas
de terrorismo de Estado.
Los comunistas
soviéticos y chinos apoyaron a grupos terroristas como una
especie de fuerza especial contra el mundo libre. La mayoría
de los movimientos terroristas están inspirados en el modelo
organizativo leninista. El diablo aprovecha las divisiones
entre la gente y canaliza la ira de las personas hacia un
odio colectivo.
La irracionalidad que lleva a las matanzas terroristas de
gente inocente crea una atmósfera de impotencia absurda. Al
estar expuesta a muchos incidentes de violencia gratuita, la
gente se vuelve más antisocial, deprimida, paranoica y
cínica.
Todo esto causa
daños al orden público y fragmenta la sociedad, haciendo que
para el diablo sea más fácil establecer su poder.
5. Divide y
reinarás
El diablo maneja a la gente según sus características y motivaciones
particulares.
Puede hacer que los
asesinen o los sobornen, o adoctrinarlos para que sirvan como los
peones de la revolución y la rebelión.
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Exterminar el
disentimiento
Algunas personas son más sabias y más perceptivas que otras.
Algunas están más
cerca de lo divino, poseen una buena cualidad de iluminación
y no son susceptibles a los ardides del diablo.
Especialmente en países como China, que tienen una larga y
rica historia, es difícil que la gente se deje llevar por el
engaño.
El Partido Comunista Chino tuvo que lanzar una serie de
campañas políticas que masacraron a decenas de millones de
personas y quebraron el orden cultural mediante el asesinato
de las élites que servían como custodios de la cultura
tradicional china.
Sea en China o en Occidente, el diablo no duda en liquidar
físicamente a los integrantes de la sociedad que pueden
darse cuenta de su conspiración y son lo suficientemente
valientes como para ponerse de pie y resistir.
Para esto, el
demonio planea campañas políticas, persecuciones religiosas,
juicios falsos y asesinatos.
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Involucrar a
las élites
El diablo recluta a las élites de todas las naciones e
industrias.
Para hacerlo,
saca partido de sus intereses y les otorga poder según lo
fieles que sean a su agenda. A quienes buscan fama e
influencia, el diablo les da reputación y autoridad. A los
ambiciosos, les da ganancias. Infla los egos de los
arrogantes y mantiene felices a los ignorantes.
Los dotados son
seducidos con ciencia, materialismo y una libertad de
expresión sin restricciones.
Los ideales de las personas con ambiciones nobles y buenas
intenciones son convertidos en autoglorificación,
haciéndolos sentir el cálido brillo de ser presidentes,
primer ministros, eruditos, congresistas, gerentes,
banqueros, profesores, expertos, ganadores del premio Nobel,
etc, con un estatus social destacado, influencia política y
grandes fortunas.
Una vez
establecidas, estas grandes personalidades son cooptados,
cada uno según su circunstancia. Según los cálculos del
diablo, todos ellos son agentes ignorantes e idiotas útiles.
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Embrutecer a
las masas
El diablo manipula el conocimiento público utilizando
relatos falsos, engañando a la gente con su sistema
educativo distorsionado y controlando los medios de
comunicación.
Utiliza
hábilmente la sensación de seguridad de la gente y el
entretenimiento superficial para hacer que el público solo
se preocupe sobre sus intereses inmediatos, entretenimiento
vulgar, deportes competitivos, chismes sociales y la
indulgencia en los deseos eróticos y carnales. Al mismo
tiempo, el diablo satisface al populacho para privar a los
votantes de su vigilancia y opinión, y capturar al
electorado.
En los países comunistas totalitarios, a la gente no se le
permite tener nunca nada que ver con la política.
En países
democráticos, hacen que quienes se preocupan por el bien
público tengan su atención puesta en asuntos triviales (como
los derechos de los transexuales), haciendo eco de la famosa
estrategema de "avanzar a través de un camino oculto
mientras reparamos los caminos afuera" de la antigua
historia militar china.
Las noticias
virales, las sensaciones sociales e incluso los ataques
terroristas y las guerras fueron arreglados para encubrir
las verdaderas intenciones del diablo.
Al público se le inculca una conciencia moderna y se lo
moviliza para envolver por completo a la minoría de personas
que se aferran obstinadamente a la tradición. Los
intelectuales lanzan fuertes críticas hacia las culturas
folclóricas del mundo, promoviendo prejuicios intolerantes
entre su público sin educación.
Se abusa de los
conceptos de pensamiento crítico y creativo para que la
generación más joven se enfrente a la autoridad, evitando
que absorban el conocimiento y la sabiduría de la cultura
tradicional.
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Fabricar el
populacho
En los países comunistas, luego de asesinar a los
abanderados de la cultura tradicional, el diablo adoctrinó
al grueso de la población para que participara en la
revolución.
Luego de que el
Partido Comunista tomara el poder en China, le tomó una
generación para nutrir a una generación de "lobeznos". Se
los alentó a pelear, destrozar, robar e incendiar de forma
indiscriminada.
Durante la Revolución Cultural, niñas adolescentes no tenían
reparos en golpear hasta la muerte a sus maestros. Los
trolls de Internet del Ejército de 50 Centavos, que trabajan
activamente en diferentes redes sociales de China, escriben
constantemente sobre golpear y matar, con posteos típicos
que dicen:
"Recuperemos las
Islas Diaoyu aun si China queda inhóspita" y "Preferimos que
China quede salpicada de tumbas antes que no poder
exterminar al último japonés".
Su sentimiento
asesino es activamente cultivado por el Partido Comunista
Chino.
En Occidente, el Partido Comunista orgullosamente rememora
la experiencia de la Revolución Francesa y la Comuna de
París. Cada revolución e insurrección es lanzada por un
populacho que no tienen escrúpulos, vergüenza ni compasión.
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Acelerar el
reemplazo generacional
El diablo planeó marginalizar a la generación más vieja y
removerla de la sociedad a un paso acelerado.
A medida que a la
gente joven se le otorgan cada vez más derechos, poder
político y privilegios, los mayores pierden sus posiciones
de autoridad y prestigio, apresurando la ruptura del hombre
con la tradición.
La literatura, el arte y la cultura popular contemporánea
están dirigidos al gusto y los valores de los jóvenes, que
están bajo la presión de seguir las últimas tendencias en la
moda para no ser excluidos por sus pares. El rápido progreso
científico y tecnológico hace que los adultos mayores sean
incapaces de seguir el ritmo y adaptarse a los enormes
cambios sociales que ocurren como resultado.
La transformación de las esferas urbana y rural combinada
con la inmigración masiva trabajan juntas para aislar a los
adultos mayores y alejarlos del presente.
El tormento y la
indefensión de su soledad se ve exacerbada por la realidad
de la vida moderna, donde los jóvenes están en un constante
estado de competencia y tienen poco tiempo libre para sus
padres y ancianos.
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Fragmentar la
sociedad
En la sociedad humana tradicional, las personas se ayudan
entre sí. Cuando hay conflictos, tienen religión, moral,
leyes y costumbres folclóricas para facilitar la resolución
y la cooperación.
Es imposible que el diablo provoque el colapso de una
sociedad orgánica en un corto período de tiempo. Primero
tiene que desintegrar a la sociedad en pequeñas unidades
atomizadas, rompiendo la confianza tradicional entre las
personas y aislando a los unos de los otros. Esto da al
diablo los medios convenientes para atacar a la humanidad
pedazo por pedazo.
El diablo utiliza cada estándar concebible para dividir a la
sociedad en grupos opuestos e instigar el odio y la lucha
entre ellos. La clase, el sexo, la raza, la etnia y la
denominación religiosa pueden servir como base para la
división.
Aumenta la animosidad entre burgueses y proletarios, entre
gobernantes y gobernados, progresistas y "retrógrados",
liberales y conservadores –todo mientras el gobierno expande
incesantemente su poder.
-
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Un individuo
atomizado y aislado simplemente no tiene esperanza de
resistir ante un gobierno totalitario que tiene acceso a
todos los recursos de la sociedad.
6. Engaño y
defensa
Del mismo modo que un criminal intenta destruir la evidencia de sus
delitos, el diablo hace todo lo que puede para ocultarse.
La escala de su engaño es
difícil de desentrañar.
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Conspiración
abierta
El diablo lleva a cabo sus argucias más titánicas a plena
luz del día mientras las etiqueta de sensatas, razonables y
legales. Una persona normal no puede comprender o imaginar
la existencia de una conspiración tan enorme y malvada.
Incluso cuando uno intenta exponer el plan del diablo, otros
no pueden aceptarlo fácilmente.
Además, el diablo
utiliza una variedad de medios para revelar intencionalmente
partes de sus planes oscuros, sembrando sospecha, miedo y
confusión.
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Acción
camuflada
Durante la Guerra Fría, el mundo estaba dividido entre dos
campos militares y políticos. No obstante, aunque sus
sistemas sociales parecían ser diametralmente opuestos, en
ambos lados estaba teniendo lugar el mismo proceso demoníaco
de diferentes formas.
Muchos comunistas de estilo occidental, socialistas,
fabianos, liberales y progresistas revisionistas rechazaron
públicamente los modelos soviético y chino, pero sus
esfuerzos llevaron a la sociedad por un camino hacia una
estructura social en nada diferente de aquellas de la Unión
Soviética y China.
En términos
simples, el diablo usó el Oriente totalitario como una
distracción de la infiltración activa en Occidente.
-
Demonizar a la
oposición
Quienes se atreven a exponer al diablo son etiquetados como
"teóricos conspirativos", "extremistas", "extrema derecha",
"derecha alternativa", "machistas", "racistas",
"belicistas", "intolerantes", "nazis", "fascistas" y otros
agravios con el fin de aislarlos y marginarlos del ámbito
académico y de la sociedad en general.
Siendo objetos de
segregación, ridículo y miedo, sus ideas no tienen audiencia
y su presencia no adquiere influencia.
-
Evasión del
escrutinio
El diablo dirige a las personas a despreciar y sospechar de
ciertas etnias, grupos e individuos, lo que desvía la
atención de sus nefastas argucias.
-
Capturar a la
mayoría
No todos pueden ser engañados por las tretas del diablo.
-
-
Siempre habrá
quienes son lo suficientemente inteligentes o perspicaces
como para descubrir los secretos del diablo. Pero el diablo
ya logró que la mayoría de las personas estén bajo su
influencia y las utiliza para encubrirse.
Los pocos que logran distinguir al diablo son personas
varadas en una tierra salvaje. Sus gritos no son respondidos
mientras esperan su final.
Los medios por los que el diablo destruye a la gente son
infinitos y cambian continuamente.
Las estrategias generales
enumeradas arriba serán examinadas más en detalle en los siguientes
capítulos.
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Capítulo 2 - Los comienzos europeos del
comunismo
Introducción
Muchas de las profecías vaticinadas en las religiones ortodoxas se
han vuelto realidad, como lo hicieron las predicciones de
Nostradamus y las profecías transmitidas en culturas de todo el
mundo, desde Perú hasta Corea.
Han habido textos
proféticos sorprendentemente precisos a lo largo de la historia
china, desde la Dinastía Han hasta la Ming. 1
Estas profecías nos cuentan la importante verdad de que la historia
no es un proceso de coincidencias, sino una obra teatral en la que
cada secuencia de grandes eventos ya ha sido preestablecida. Al
final de los tiempos, que también puede anunciar el comienzo de un
nuevo ciclo histórico, todas las religiones del mundo están
esperando una cosa: la llegada del Creador al reino humano.
Todas las obras teatrales tienen un punto culminante. A pesar de que
el diablo hizo sus planes para destruir a la humanidad, el Creador
todopoderoso tiene Sus medios de despertar a la gente del mundo,
ayudarlos a escapar de las ataduras del diablo y ofrecerles
salvación. En la actualidad, en la gran época final antes de la
aparición del Creador, se libra la mayor batalla entre el bien y el
mal.
Las religiones ortodoxas en todo el mundo han predicho que en la era
del regreso del Creador, el mundo estaría repleto de demonios,
abominaciones y eventos amenazantes, dado que la humanidad ha
perdido sus restricciones morales. Esto es nada más ni nada menos
que el mundo de hoy.
El estado de degeneración que enfrentamos hoy ha tardado mucho en
producirse. Comenzó hace cientos de años, con el ascenso de su
fuerza impulsora central: el ateísmo y el engaño de la humanidad.
Fue Karl Marx el que creó una ideología para abarcar el engaño en
todas sus transformaciones y fue Vladimir Lenin el que puso la
teoría en brutal práctica.
No obstante, Marx no era ateo. Él seguía la secta del diablo y se
convirtió en el demonio cuya misión era evitar que el hombre
reconociera a su Creador al final de los tiempos.
1. Las obras
satánicas de Karl Marx
Karl Marx publicó muchos libros a lo largo de su vida, los más
conocidos son "El Manifiesto Comunista" de 1848 y los tres volúmenes
de "El Capital", publicados entre 1867 y 1894. Estos trabajos forman
la base teórica para el movimiento comunista.
Lo que no es tan ampliamente conocido es que la vida de Marx fue un
proceso en el que entregó su alma al diablo y se convirtió en su
agente en el reino humano.
En su juventud, Marx había sido un devoto cristiano. Era un
entusiasta creyente en Dios antes de ser vencido por su
transformación demoníaca.
En su poema "Invocación de un desesperado", Marx escribió sobre su
intención de vengarse de Dios:
Pues un dios ha
arrebatado de mí todo
En la maldición y tormento del destino,
Todos sus mundos se han ido irrevocablemente
Solamente me resta la venganza.
Construiré mi trono en las alturas,
En una cumbre inmensa y fría.
Por su baluarte – supersticioso espanto.
Por su alguacil – la más negra agonía.
Al escribirle a su padre,
Marx describió los cambios que estaba experimentando:
"Una cortina cayó, mi
más sagrado de los sagrados quedó hecho pedazos y nuevos dioses
tuvieron que ser puestos en su lugar... Un verdadero malestar
tomó el dominio de mí y no seré capaz de calmar los espíritus
alborotados hasta que esté en su querida presencia".
3
En su poema "La doncella
pálida", Marx escribió:
Por tanto, el Cielo
he perdido, esto yo bien lo sé.
Mi alma, otrora fiel a Dios, seleccionada está para el infierno.
4
La familia de Marx notó
claramente sus cambios.
El 2 de marzo de 1837, su
padre le escribió:
"Tu progreso, la
querida esperanza de algún día ver tu nombre con gran reputación
y tu bienestar mundano no son los únicos deseos de mi corazón.
Estas son ilusiones
que he tenido por mucho tiempo, pero puedo asegurarte que su
realización no me habría hecho feliz.
Solo si tu corazón
permanece puro y late humanamente y si ningún demonio es capaz
de alienar tu corazón de mejores sentimientos, solo entonces
seré feliz". 5
Una de las hijas de Marx
escribió que, cuando era niña, Marx les contó a ella y a sus
hermanas muchos cuentos de hadas.
Su favorito era la
sinuosa historia de Hans Röckle, un mago que siempre tenía poco
dinero y que no tuvo otra opción más que vender sus encantadoras
marionetas al diablo. 6
Lo que Marx vendió al diablo a cambio de su éxito fue su propia
alma. Al describirse en "El Violinista", Marx escribió:
¡Cómo así! Clavo,
clavo sin fallar
Mi sable negro de sangre en tu alma
Ese arte, Dios ni quiere ni conoce,
salta al cerebro desde la negra niebla del Infierno.
Hasta embrujar el corazón,
hasta que los sentidos titubean:
Con Satán he hecho mi trato.
Para mí da las señales y marca el compás.
Rápido y libre toco la marcha de la muerte. 7
En la biografía "Marx",
el autor Robert Payne escribió que las historias que Marx contaba
pueden ser consideradas una alegoría de su propia vida y que él
parecía ser consciente de que estaba actuando en nombre del diablo.
8
El alma de Marx se volvió malvada. En su ira contra Dios, se unió a
la secta del diablo. El filósofo político estadounidense Eric
Voegelin escribió:
"Marx sabía que él
era un dios creando un mundo, él no quería ser la criatura. Él
no quería ver el mundo desde la perspectiva de la existencia
como criatura... Él quería ver el mundo desde el punto de la
coincidencia de opuestos, esto es, desde la posición de Dios".
9
En su poema "Orgullo
Humano", Marx expresó su voluntad de desvincularse de los dioses y
de ubicarse con ellos en una posición de igualdad:
Con desdén arrojaré
mi guante
En la misma cara del mundo,
Y veré el colapso de este pigmeo gigante, sollozante
Cuya caída no ahogará mi ardor.
Entonces vagaré victorioso como un dios
Entre las ruinas de ese reino
Cada palabra es Obra y Fuego
y mi pecho igual al del Creador. 10
Marx se rebeló
activamente contra lo divino.
"Anhelo vengarme de
Aquél que rige desde arriba". "La idea de Dios es el fundamento
de una civilización pervertida. Debe ser destruida". 11
Poco después de que Marx
muriera, su criada Helene Demuth dijo sobre él:
"Era un hombre que le
temía a Dios. Cuando estaba muy enfermo, rezaba solo en su
habitación frente a una fila de velas encendidas, atando una
especie de cinta de medir alrededor de su cabeza". 12
Los rezos de Marx, como
dijeron los académicos, no eran de la tradición cristiana ni de la
judía. Sin embargo, el verdadero Marx no era ateo.
A lo largo de la historia humana, grandes sabios enseñaron a los
seres conscientes el camino hacia la iluminación y sentaron los
cimientos de las civilizaciones del mundo. Jesucristo estableció el
fundamento de la civilización cristiana y la sabiduría de Lao Tse es
la base del Taoísmo, un pilar central de la filosofía china.
En la antigua India, las
enseñanzas de Sakya Muni condujeron al Budismo. Los orígenes de su
sabiduría son un prodigio, ellos obtuvieron sus entendimientos a
través de la iluminación en la cultivación, no de estudios comunes.
Las teorías de Marx hacían referencia a las obras de intelectuales
anteriores, pero en definitiva se originaron del espectro perverso.
En el poema "Sobre Hegel", escribió:
Desde que encontré lo
más alto de las cosas y también las profundidades de ellas,
Grosero soy como un Dios, oculto en la oscuridad como un Dios.
13
Siguiendo los planes del
espectro perverso, Marx entró al mundo humano y estableció la secta
del comunismo para corromper la moral humana, causando que la
humanidad esté en contra de los dioses y, en última instancia, se
condene al eterno tormento en el Infierno.
2. El contexto
histórico del marxismo
A fin de difundir el marxismo, el espectro perverso estableció
varias bases intelectuales y sociales para que emergiera el
comunismo. Examinaremos estos dos componentes que sirven como
contexto del marxismo.
Los intelectuales creen que la teoría de Marx estaba profundamente
influenciada por Hegel y Ludwig Feuerbach. Feuerbach fue uno de los
primeros en negar la existencia de Dios. Él creía que la religión no
era más que un entendimiento de lo "infinito de la conciencia", es
decir, que la gente inventó a Dios al imaginar sus propias
habilidades a una escala mayor. 14
La teoría de Feuerbach echa luz sobre cómo el comunismo emergió y se
propagó. Avances en la ciencia, la mecanización, los bienes
materiales, la medicina y el ocio crearon la impresión de que la
felicidad es una función de la riqueza material. Por lo tanto,
cualquier insatisfacción debe surgir de limitaciones sociales.
Parecía que a través del
avance material y del cambio social, la gente tendría los medios
para construir una utopía sin necesidad alguna de Dios. Esta visión
es el medio principal por el cual las personas son atraídas, y luego
iniciadas, en la secta del comunismo.
Feuerbach no fue el primero en rechazar al Cristianismo y a Dios.
Friedrich Strauss cuestionó la autenticidad de la Biblia y de la
divinidad de Jesús en su libro de 1835 "La vida de Jesús".
Podemos rastrear el
origen de esas ideas al Iluminismo de los siglos XVII y XVIII o, si
es necesario, a los tiempos de los antiguos griegos. Pero ese no es
el propósito de este libro.
A pesar de que Marx escribió "El Manifiesto Comunista" más de una
década antes que la publicación de "El origen de las especies" de
Charles Darwin, la teoría de la evolución brindó a Marx aparentes
bases científicas. Si todas las especies naturalmente surgieron como
resultado de una "selección natural" y los seres humanos son
meramente los organismos más avanzados, entonces no hay lugar para
Dios.
El hecho de que la teoría
de la evolución esté llena de lagunas y fallas está bien
documentado, pero la discusión sobre este asunto está más allá del
objetivo de este libro.
En diciembre de 1860, Marx escribió a su asociado Friedrich Engels
sobre la teoría de Darwin, elogiando "El origen de las especies"
como "el libro que contiene los fundamentos de historia natural para
tu punto de vista [materialismo histórico]". 15
En una carta dirigida al filósofo socialista Ferdinand Lassalle en
enero de 1862, Marx dijo:
"El libro de Darwin
es muy importante y me sirve como base científica natural para
la lucha de clases en la historia". 16
La teoría de la evolución
en el campo de las ciencias naturales y el materialismo en el campo
de la filosofía ofrecieron al marxismo dos poderosas herramientas
para engañar y reclutar seguidores.
La sociedad pasó por profundos cambios durante el tiempo de vida de
Karl Marx. En 1769, las máquinas de vapor mejoradas de Watt marcaron
el comienzo de la Revolución Industrial, reemplazando a las
comunidades artesanales con la producción en masa. Los avances
técnicos en la agricultura desocuparon el sobrante de trabajadores
para que se mudaran a la ciudades y trabajaran duro en las fábricas.
El libre comercio creó innovaciones en las ventas y el marketing.
La industrialización invariablemente fomenta el crecimiento de
ciudades y el flujo de gente, información e ideas. En las ciudades
la gente no está tan conectada entre sí en comparación con la vida
rural. En una ciudad, incluso un paria puede escribir libros. Luego
de su exilio de Alemania, Marx se mudó a Francia, Bélgica y luego a
Inglaterra, donde se instaló en el ambiente dickensiano de los
barrios bajos de Londres.
La segunda Revolución Industrial comenzó en los años tardíos de
Marx, y trajo la electrificación, el motor de combustión interna y
la manufactura química. La invención del telégrafo y del teléfono
revolucionaron las comunicaciones.
Cada cambio convulsionó a la sociedad a medida que la gente se
esforzaba por adaptarse a la nueva realidad de cambios tecnológicos.
Muchos no podían seguir
el ritmo, lo que llevó a la polarización de los que tenían y de los
que no, crisis económicas y demás. Estas convulsiones crearon las
condiciones para que se difundiera la visión de Marx de que las
normas sociales y las tradiciones eran reliquias opresivas que
debían ser destruidas.
Al mismo tiempo, a medida
que la tecnología hizo posible transformar la naturaleza a gran
escala, la arrogancia de la humanidad creció.
En vez de ver el marxismo como el resultado de una convulsión social
y la tendencia intelectual que la acompañó, estos factores deberían
ser entendidos a la luz de los planes del diablo para desestabilizar
a la humanidad y propagar en esta el marxismo.
3. La
Revolución Francesa
El impacto de la Revolución Francesa de 1789 fue enorme y de amplio
alcance.
Destruyó la monarquía,
revirtió el orden social tradicional y comenzó un sistema de
gobierno del populacho.
Friedrich Engels dijo: "Una revolución ciertamente es la cosa más
autoritaria que hay; es el acto mediante el cual una parte de la
población impone su voluntad a la otra parte mediante rifles,
bayonetas y cañones –medios autoritarios, si es que los hay; y la
parte victoriosa no quiere haber luchado en vano, debe mantener este
régimen por medio del terror que inspiran sus armas en los
reaccionarios". 17
El Club de los Jacobinos que tomó el poder después de la Revolución
Francesa sabía bien esto. Luego de enviar al Rey francés Luis XVI a
la guillotina, el Reino del Terror del líder jacobino Maximilien
Robespierre ejecutó a otras 70.000 personas, la mayoría de las
cuales eran completamente inocentes.
Generaciones posteriores
escribieron en el epitafio de Robespierre:
Paseante, reza
No llores mi muerte;
Porque si yo viviera,
Tú estarías muerto en mi lugar. 18
Las tres normas de terror
político, terror económico y terror religioso, practicadas por el
Club de los Jacobinos en la Revolución Francesa, aparecieron como un
preludio para la tiranía de los partidos comunistas.
Como precursor de las matanzas políticas de Lenin y Stalin, los
revolucionarios franceses instauraron el Tribunal Revolucionario y
establecieron guillotinas en París y otros lugares. Los comités
revolucionarios decidían si un prisionero era culpable, mientras que
agentes especiales de la Convención Nacional tenían autoridad sobre
las subdivisiones militares y administrativas.
Los sans-culottes, o
proletariado, tenían el estatus de la clase más revolucionaria.
Según la Ley de 22 de Pradial, promulgada el 10 de junio de 1794, se
prohibió el asesoramiento legal previo y la defensa en juicio, y
todas las condenas debían resultar en pena de muerte. En vez de
evidencia, eran válidos los rumores, las deducciones y los juicios
personales con el propósito de obtener un veredicto.
La promulgación de la Ley
expandió enormemente el Reino del Terror, con un estimativo de
300.000 a 500.000 personas encarceladas como sospechosas. 19
Asimismo, el terror económico de los Jacobinos parecía ser el
prefacio del "comunismo de guerra" que Lenin implementaría en Rusia.
Una ley aprobada el 26 de julio de 1793 convirtió al abastecimiento
de bienes en un delito castigado con la muerte. 20
Uno de los mayores adversarios de los revolucionarios franceses fue
la fe católica. Durante el Terror, Robespierre, Jacques-Louis David
y sus seguidores establecieron una forma de ateísmo basado en
tendencias del Iluminismo, llamado el Culto de la Razón, para
reemplazar al Catolicismo. 21
El 5 de octubre de 1793, la Convención Nacional abolió el calendario
cristiano e instauró el Calendario Republicano. El 10 de noviembre,
la Notre-Dame de París fue rebautizada el Templo de la Razón y una
actriz representó a la Diosa de la Razón como objeto de culto para
las masas.
El Culto a la Razón se
implementó rápidamente por todo París. En el transcurso de una
semana, solo tres iglesias cristianas permanecieron en
funcionamiento.
El terror religioso llenó París. Se arrestaron sacerdotes
masivamente y algunos fueron ejecutados. 22
La Revolución Francesa no solo aportó un modelo para el régimen
soviético establecido por Lenin, sino que también está estrechamente
vinculada al desarrollo del marxismo.
Francois-Noёl Babeuf, un socialista utópico que vivió durante la
Revolución Francesa y que fue ejecutado en 1797 por estar
involucrado en la Conspiración de los Iguales, propugnó la abolición
de la propiedad privada. Marx consideraba a Babeuf como el primer
comunista revolucionario.
Francia fue fuertemente influenciada por ideologías socialistas en
el siglo XIX. La Liga de los Proscritos, que consideraba a Babeuf su
fundador espiritual, se desarrolló rápidamente en París. El sastre
alemán Wilhelm Weitling se unió a los Proscritos en 1835. Bajo su
liderazgo, esa sociedad secreta se renombró como la Liga de los
Justos.
En una reunión celebrada en junio de 1847, la Liga de los Justos se
fusionó con el Comité Comunista de Correspondencia, liderado por
Marx y Engels, para formar la Liga de los Comunistas, encabezada por
esos dos hombres.
En febrero de 1848, Marx
y Engels publicaron el trabajo fundacional del movimiento comunista,
"El Manifiesto Comunista".
La Revolución Francesa fue solo el comienzo de un largo período de
disturbios sociales por toda Europa, ya que revoluciones e
insurrecciones tuvieron lugar una tras otras a partir del fin del
régimen napoleónico, afectando a España, Grecia, Portugal, Alemania,
varias partes de Italia, Bélgica y Polonia. Para 1848, la revolución
y la guerra se habían extendido por toda Europa, formando un
ambiente óptimo para la propagación del comunismo.
En 1864, Marx y otros establecieron la Asociación Internacional de
Trabajadores, también conocida como la Primera Internacional, lo que
colocó a Marx como el líder espiritual del movimiento comunista de
los trabajadores.
Como líder efectivo de la Primera Internacional, Marx trabajó para
crear un grupo central de revolucionarios estrictamente
disciplinados que movilizarían a los trabajadores hacia la
insurrección.
Al mismo tiempo, se
encontró en la necesidad de desterrar de la organización a quienes
estaban en desacuerdo con él. Mikhail Bakunin, el primer gran
marxista ruso, reunió muchos reclutas para el movimiento comunista,
pero Marx lo acusó de ser un agente zarista y lo expulsó de la
Primera Internacional. 23
En 1871, la rama francesa de la Primera Internacional lanzó la
primera revolución comunista –la Comuna de París.
4. El comunismo
debuta en París
La Comuna de París fue establecida luego de la derrota de Francia en
la Guerra Franco-Prusiana de 1870.
A pesar de que el
Emperador Francés Napoleón III se había rendido, el ejército
prusiano sitió París antes de retirarse. La humillación de haberse
rendido, combinada con la agitación entre los trabajadores
franceses, llevó a un levantamiento general en París, y la
recientemente establecida Tercera República Francesa se retiró a
Versalles, dejando un vacío de poder en la capital.
En marzo de 1871, la Comuna de París comenzó con la rebelión de
turbas y bandidos armados de los peldaños más bajos de la sociedad,
y fue liderada por socialistas, comunistas, anarquistas y otros
activistas.
El movimiento estaba
afiliado con la Primera Internacional, la cual le ejercía una fuerte
influencia. Apuntaba a utilizar al proletariado como el agente de la
revolución para destruir la cultura tradicional y transformar la
estructura política y económica de la sociedad.
Lo que siguió fue matanza y destrucción a escala masiva, y los
rebeldes devastaron las exquisitas reliquias, los monumentos y el
arte de París.
Un trabajador preguntó
retóricamente:
"¿En qué me beneficia
que haya monumentos, óperas y café-concerts en los que no he
puesto un pie porque no tengo dinero?". 24
Un testigo de la
destrucción dijo:
"Es amarga,
implacable y cruel; y es, sin dudas, un triste legado de la
sangrienta Revolución de 1789".
Otro describió a la
Comuna como "una revolución de sangre y violencia" y "el [acto] más
criminal que el mundo jamás haya visto".
Sus participantes eran
"locos, ebrios de vino y sangre", y sus líderes eran "malhechores
despiadados... la basura de Francia". 25
La lucha entre la tradición y la antitradición había comenzado en la
Revolución Francesa y continuó desarrollándose ocho décadas más
tarde. El presidente honorario de la Comuna de París dijo:
"Francia comparte dos
principios, el de la legitimidad y el de la soberanía popular...
El principio de la soberanía popular reúne a todos los hombres
del futuro, las masas que, cansadas de ser explotadas, buscan
destrozar el marco que las sofoca". 26
El extremismo de la
Comuna se originó en parte de las ideas llenas de odio de Henri de
Saint-Simon, un socialista utópico que creía que el bienestar de un
país era proporcional a su número de trabajadores.
Abogaba por la muerte de
los ricos, a los que consideraba parásitos.
En la "Guerra Civil en Francia", Marx describió a la Comuna como un
estado comunista:
"La antítesis directa
del imperio era la Comuna.
El reclamo de una
‘república social’, que el proletariado parisino utilizó para
dar comienzo a la Revolución de Febrero, no expresaba más que
una vaga aspiración de una república que no debía solamente
sustituir la forma monárquica de dominio de clase, sino el
dominio de clase mismo.
La Comuna era la
forma positiva de esa república".
Además,
"La Comuna tenía el
propósito de abolir esa propiedad clasista que hace que el
trabajo de muchos sea la riqueza de pocos". 27
La Comuna de París fue
pionera en las características de una revolución comunista.
La Columna Vendôme que
conmemoraba a Napoleón fue destruida. Se saquearon iglesias, se
asesinaron clérigos y se prohibió la enseñanza religiosa en las
escuelas. Los rebeldes vistieron a las estatuas de santos con ropas
modernas y colocaron pipas en sus bocas.
Las mujeres participaron en el salvajismo con un entusiasmo que
muchas veces superaba a su contraparte masculina. Zhang Deyi,
proveniente de China, que estuvo en París en ese tiempo, describió
la situación:
"Los rebeldes no solo
incluían rufianes hombres; las mujeres también se unían al
vandalismo. ... Comenzaron a hospedarse en edificios altos y a
darse banquetes con exquisiteces. Pero su placer duró poco,
puesto que ignoraban el peligro inminente.
Al borde de la
derrota, saquearon e incendiaron edificios. Preciosos tesoros
fueron reducidos a cenizas. Cientos de rebeldes femeninas fueron
arrestadas y admitieron que fueron principalmente las mujeres
quienes causaron el incendio". 28
No es de sorprender que
la caída de la Comuna de París se viera acompañada de un violento
frenesí.
El 23 de mayo de 1871,
antes de que cayera la última línea de defensa, las autoridades de
la Comuna ordenaron la quema del Palacio de Luxemburgo (sede del
Senado Francés), del Palacio de las Tullerías y del Louvre.
La Casa de la Ópera de
París, el Ayuntamiento de París, el Ministerio del Interior, el
Ministerio de Justicia, el Palais-Royal y los lujosos restaurantes y
edificios de apartamentos de la clase alta a ambos lados de la
Avenida Champs-Elysées también debían ser destruidos antes que
dejarlos caer en manos del gobierno.
A las 7 p.m., miembros de la Comuna trasladaron brea, alquitrán y
aguarrás e iniciaron incendios en múltiples ubicaciones por todo
París.
El magnífico Palacio de
las Tullerías francés se perdió entre las llamas. Afortunadamente,
los intentos por prender fuego el cercano Louvre quedaron fallidos
con la llegada de las tropas de Thiers, que extinguieron el
incendio. 29
Marx rápidamente reajustó su teoría tras la Comuna de París. La
única modificación que hizo a "El Manifiesto Comunista" fue que la
clase trabajadora debía colapsar y destruir el mecanismo estatal, y
no simplemente tomar el poder.
5. Primero
Europa, luego el mundo
El manifiesto actualizado de Marx hizo que la naturaleza del
comunismo fuera aún más destructiva y su influencia más
generalizada.
En 1889, seis años
después de la muerte de Marx, 13 años después de la disolución de la
Primera Internacional y en el 100° aniversario de la Revolución
Francesa, resucitó el Congreso Internacional de los Trabajadores.
Marxistas se movilizaron
nuevamente en lo que los historiadores llaman la Segunda
Internacional.
Guiados por el comunismo y utilizando lemas como "liberar a la
humanidad" o "abolir las clases sociales", el movimiento de
trabajadores europeos se estableció rápidamente.
Lenin dijo:
"Los servicios
provistos por Marx y Engels a la clase trabajadora se pueden
expresar en pocas palabras: Enseñaron a la clase trabajadora a
conocerse y a ser consciente de sí misma, y sustituyeron la
ciencia por sueños". 30
El diablo utilizó
mentiras y adoctrinamiento para infectar movimientos populares con
ideales comunistas. Más y más gente aceptó su ideología. Para 1914,
había cerca de 30 organizaciones socialistas mundiales y locales, e
incontables sindicatos y cooperativas.
Cuando estalló la Primera
Guerra Mundial, los sindicatos tenían más de 10 millones de miembros
y las cooperativas tenían más de 7 millones.
En "Cómo cambiar el mundo: reflexiones de Marx y el marxismo" por
Eric Hobsbawm, el autor escribió:
"En estos países
europeos, prácticamente todo el pensamiento social, tenga o no
motivaciones políticas como el movimiento socialista o el
movimiento de los trabajadores, está visiblemente influenciado
por Marx". 31
Al mismo tiempo, el
comunismo comenzó a propagarse a Rusia y Oriente a través de Europa.
Entre 1886 y 1890, Lenin
estudió "El Capital", previo a lo cual había comenzado a traducir
"El Manifiesto Comunista" al ruso. Lenin fue encarcelado y
posteriormente enviado al exilio. A comienzos de la Primera Guerra
Mundial, vivía en Europa Occidental.
La Primera Guerra Mundial llevó al triunfo del comunismo en Rusia.
En el momento de la Revolución de Febrero de 1917, que derrocó al
Zar Nicolás II, Lenin estaba en Suiza. Medio año después, volvió a
Rusia y tomó el poder en la Revolución de Octubre.
Rusia era una nación con tradiciones antiguas, una vasta población y
abundantes recursos naturales. El establecimiento del régimen
soviético en el territorio del país más grande del mundo fue un
enorme beneficio para el movimiento comunista mundial.
Así como la Primera Guerra Mundial colaboró en el ascenso de los
comunistas rusos, la Segunda Guerra Mundial causó que el movimiento
comunista se propagara por Eurasia y envolviera a China por
completo.
Joseph Stalin dijo:
"Esta guerra no es
como en el pasado; quienquiera que ocupe un territorio también
impone en él su propio sistema social".
Luego de la Segunda
Guerra Mundial, la Unión Soviética se convirtió en una superpotencia
con armas nucleares y manipuló los asuntos internacionales para
promover el comunismo por todo el mundo. 32
Winston Churchill dijo:
"Una sombra se cierne
sobre los escenarios hasta hace poco alumbrados por la luz de la
victoria de los aliados. Nadie sabe qué pretende hacer la Rusia
Soviética y su organización comunista internacional en el futuro
inmediato, ni cuáles son los límites, si existe alguno, a su
tendencia expansiva y proselitista". 33
Durante la Guerra Fría,
el mundo libre se involucró en una feroz confrontación contra el
campamento comunista que se propagó por cuatro continentes. Como el
símbolo taoísta del taiji, la mitad era el comunismo "frío" y la
otra mitad era el comunismo "caliente".
Las naciones del mundo
libre, democráticas en su forma, lentamente se volvieron socialistas
en esencia.
Referencias
[1] "A Magnificent
Time — These Days in Prophecy," (伟大的时代-预言中的今天) http://www.pureinsight.org/node/1089
[2] Karl Marx, Early Works of Karl Marx: Book of Verse (Marxists
Internet Archive).
[3] Karl Marx, "Letter From Marx to His Father in Trier," The
First writings of Karl Marx (Marxists Internet Archive).
[4] Karl Marx, Early Works of Karl Marx: Book of Verse
[5] Richard Wurmbrand, Marx & Satan (Westchester, Illinois:
Crossway Books, 1986).
[6] Eric Voegelin, The Collected Works of Eric Voegelin, Vol.
26, History of Political Ideas, Vol. 8, Crisis and the
Apocalypse of Man (Baton Rouge: Louisiana State University Press,
1989).
[7] Karl Marx, Early Works of Karl Marx: Book of Verse.
[8] Robert Payne, Marx (New York: Simon and Schuster, 1968).
[9] Eric Voegelin, The Collected Works of Eric Voegelin, Vol.
26.
[10] Karl Marx, Early Works of Karl Marx: Book of Verse.
[11] Wurmbrand, Marx & Satan.
[12] Ibid.
[13] Karl Marx, Early Works of Karl Marx: Book of Verse.
[14] Ludwig Feuerbach, The Essence of Christianity (1841).
[15] I. Bernard Cohen, Revolution in Science (The Belknap Press
of Harvard University Press).
[16] Ibid.
[17] Friedrich Engels, "On Authority," Marx-Engels Reader (W. W.
Norton and Co.).
[18] Anonymous, "Robespierre’s Epitaph." (https://www.rc.umd.edu/editions/warpoetry/1796/1796_2.html)
[19] The New Cambridge Modern History, Vol. IX (Cambridge:
Cambridge University Press, 1965), 280–281.
[20] Miguel A. Faria Jr., The Economic Terror of the French
Revolution, Hacienda Publishing.
[21] Gregory Fremont-Barnes, Encyclopedia of the Age of
Political Revolutions and New Ideologies, 1760–1815 (Greenwood,
2007).
[22] William Henley Jervis, The Gallican Church and the
Revolution (Kegan Paul, Trench, & Co.).
[23] W. Cleon Skousen, The Naked Communist (Izzard Ink
Publishing).
[24] John M. Merriman, Massacre: The Life and Death of the Paris
Commune (Basic Books).
[25] Ibid.
[26] Louis Auguste Blanqui, "Speech Before the Society of the
Friends of the People," Selected Works of Louis-Auguste Blanqui.
[27] Karl Marx, The Civil War in France (Marxists Internet
Archive).
[28] Zhang Deyi, The Third Diary of Chinese Diplomat Zhang Deyi
(Shanghai Guji Chubanshe) [上海古籍出版社] . [In Chinese]
[29] Merriman, Massacre: The Life and Death of the Paris Commune.
[30] Vladimir Ilyich Lenin, "Frederick Engels," Lenin Collected
Works.
[31] Eric Hobsbawm, How to Change the World: Reflections on Marx
and Marxism (New Haven & London: Yale University, 2011).
[32] Milovan Djilas, Conversations with Stalin, https://www.amindatplay.eu/2008/04/24/conversations-with-stalin/
[33] Winston Churchill, "The Sinews of Peace," a speech (BBC
Archive).
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