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15. Cambiando el Mal en Bien
La necesidad de encarnación de Ahriman no es un evento perjudicial,
como él desea que sea. Esta encarnación es necesaria en la evolución
terrenal humana y puede cambiarse hacia el bien, si la enfrentamos
de la manera correcta: En el nivel mundano, podemos remediar el
aburrimiento ahrimánico en la vida laboral e intelectual,
llenándolos de cálido entusiasmo luciférico, encontrando lo
interesante que hay en ellos e interesándonos en los objetivos,
actos impersonales y procesos.
En el nivel psicológico, podemos
remediar la ardiente y emocional subjetividad luciférica, observando
fríamente, como si fuera un proceso natural externo.
(De hecho, podemos experimentar personalmente cómo el principio
ahrimánico puede ser una bendición si se aplica de la manera
correcta, a través de la fría auto contemplación objetiva en el
pensamiento impersonal. - Y así será con la encarnación de Ahriman:
todo depende de la conciencia con la que la humanidad la enfrente.
Él quiere que seamos inconscientes; es nuestra responsabilidad
esforzarnos por ser más conscientes, y para inculcar la conciencia
en tantas personas como podamos. Tales son los motivos que subyacen
en este ensayo).
En un nivel superior, podemos llegar a ser más conscientes del
significado de nuestras propias vidas, y del proceso mundial,
estudiando y llenándonos de la forma moderna de la sabiduría
cósmica, dada por la ciencia espiritual (principalmente de Steiner,
pero también por otros).
Ésta es una renovación de la sabiduría que
en otros tiempos se mantuvo escondida, u "oculta", en los Misterios.
Hoy es esencial que mucha de esta sabiduría llegue a ser conocida en
general, si la cultura humana no ha de sucumbir a Ahriman. El
conocimiento ahrimánico mostrará lo que su habilidad puede, y no
puede, producir desde las fuerzas terrenales.
Si nos enfrentamos con Ahriman conscientemente, comprenderemos que la Tierra está
haciéndose vieja y debe declinar físicamente, morir en el futuro y
entrar en los mundos espirituales, para renacer como Nuevo Júpiter.
Y a través de este declive, la humanidad se elevará sobre lo
terrenal, como la semilla de la planta agonizante sobrevive en
invierno, germina y crece en primavera.
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16. La Época de la Conciencia
El principio fundamental en esta Epoca del Alma Consciente, es la
emergencia en el ser humano del pensamiento consciente,
individualizado e independiente. Simultáneas con la emergencia de
esta fuerza del alma (como si fuera un derivado) son las amplias
posibilidades para el funcionamiento de las fuerzas de Muerte y del
Mal.
Pero estos manejos están (como es característico de Ahriman)
tan falsificados que, por ejemplo, las instituciones culturales que
generalmente se consideran como más beneficiosas - la educación y la
medicina - están de hecho entre las peores portadoras de mal. (No
implica que estas instituciones deban ser destruidas, sino
purificadas y renovadas - en parte por su liberación del dinero y la
política).
Cuando esta época se haya cumplido (si ha alcanzado sus
potenciales), la cultura humana cambiará inmensamente. Por ejemplo,
la distinción entre gente "civilizada" y "primitiva" se habrá
borrado, y un tipo de "socialismo" moral se habrá vuelto instintivo.
Nuestra tarea específica para el Epoca del Alma Consciente es
adquirir tres grandes verdades, las mismas verdades que Sorat deseó
endosar en la humanidad en el Siglo VII, con su propio sesgo.
Podríamos suponer que Ahriman encarnado intentará insertarlos en
nuestra cultura y tergiversarlos a sus propios fines igualmente. Es
la tarea de una humanidad alerta y consciente, adiestrada en la
ciencia espiritual y guiada por el Cristo, ganar estas tres verdades
a través de nuestro propio esfuerzo y usarlas para el buen
desarrollo de la creación terrenal.
La primera verdad concierne el Misterio del Nacimiento y la Muerte:
que el alma humana en el mundo físico no tiene sino la imagen de la
verdadera vida anímica que tenía antes de la concepción y tendrá de
nuevo después de la muerte. La vida en el mundo de los sentidos
interrumpe la vida del alma suprasensible en el mundo entre la
muerte y el nuevo nacimiento para que podamos ganar, para el
espíritu, eso que sólo puede ganarse en el mundo de los sentidos.
Para ver esta verdad, debemos "mirar a Lucifer a los ojos", y así
ver a través de las distorsiones e ilusiones que despliega sobre el
alma humana. El destino del "Este" (significando las regiones
eslavas y más al este) es dar lugar a un "ocultismo eugenésico": El
conocimiento de cómo traer, a través de la regulación astrológica de
la concepción, las entidades humanas correctas al nacimiento en el
momento correcto y hacer avanzar la evolución, o recíprocamente,
traer las entidades malas, para el impedimento de la evolución
correcta.
Así, este ocultismo eugenésico puede causar gran bien o
gran mal, dependiendo de cómo se utilice.
La segunda verdad concierne el Misterio del Cuerpo: que el cuerpo
humano no es un trozo de materia, sino una forma que es espiritual
en origen y a través de la cual un flujo de sustancias están en
constante intercambio. Este conocimiento llevará a un verdadero arte
médico la esencia de que hay que preservar intactas las fuerzas
curativas naturales del cuerpo. El destino del "Medio" (significando
Europa Central) es dar lugar a este "ocultismo higiénico" - que, por
supuesto, puede llevar a gran bien, pero también puede causar gran
daño si se usa sin concienciación estricta.
La tercera verdad concierne el Misterio de la Materia: que la
realidad detrás de la "substancia material" no son "átomos",
"moléculas", o "últimas partículas", sino espíritu - para ser
exactos: espíritus ahrimánicos, en rítmicas ínter relaciones. La
verdadera imagen de la "materia sólida" no es una máquina, sino un
arco iris: una apariencia espiritual, resultado de procesos
espirituales.
Físicos modernos, en algunas teorías avanzadas, pueden
haber hecho algunos vacilantes posicionamientos hacia esta verdad,
pero lo muerto, la concepción mecanicista del mundo todavía posee
influencia sobre el cientifismo dominando el mundo de la cultura.
Este cientificismo es la mentira ahrimánica, el descendiente de la
influencia de Jundi Sabur que, aunque debilitado, desterró el alma y
el espíritu de la visión científica del mundo. Para ver a través de
esta mentira, debemos "mirar a Ahriman a los ojos" - una tarea
peligrosa si no estamos preparados por la ciencia espiritual. El
destino del Oeste (significando el mundo angloparlante
principalmente) es dar lugar a un "ocultismo mecanicista" que
acarreará eficaces máquinas fantásticas basadas en el ritmo y la
resonancia. (El abandonado y legendario "motor Keely" fue un
comienzo en esta dirección.)
Pero la introducción de tales eficaces
máquinas causaría daño a la sociedad si las esferas políticas,
culturales, y económicas no se hacen mutuamente independiente, y si
no se destierra el egotismo de la economía. (Steiner depositó las
bases para esta sana re-clasificación social, en su concepto de la
"comunidad de naciones triformadas").
Ahriman busca desviar y pervertir estos tres desarrollos del destino
de la Epoca del Alma Consciente, a través de la actividad de los
ángeles que rechazaron la influencia del Cristo durante la Época
Egipcio-Caldea. En los tiempos presentes, los ángeles "Crísticos"
vierten imágenes a raudales de las realidades del espíritu en las
profundas regiones del organismo del alma humana.
Si el ser humano
no recibe estas imágenes conscientemente, se sumergen en el cuerpo etérico y actúan como instintos inconscientes a través de la
influencia de los ángeles ahrimánicos. Estos instintos inconscientes
trabajan contra las tres tendencias progresivas evolutivas de las
maneras siguientes:
1. Pervirtiendo el Ocultismo Eugenésico, impulsos sexuales
destructivos afectan la entera vida social, trabajando contra el
desarrollo de la hermandad humana consciente y haciendo una
humanidad completamente egoísta y completamente controlada por
impulsos instintivos transportados en la sangre.
2. Pervirtiendo el Ocultismo Higiénico, la medicina se vuelve
materialista y puede usarse para sanar o dañar, de acuerdo a
propósitos egoístas.
3. Pervirtiendo el Ocultismo Mecanicista, son empleadas poderosas
máquinas eficaces como la de Keely, no controladas por las
"vibraciones" de personas de bien (buscando la liberación de los
trabajadores), sino por personas egoístas con el mal propósito de
lograr poder y control sobre las masas.
Las primeras dos perversiones son evidentes, sin demasiados
esfuerzos, en la sociedad moderna; la tercera tiene que hacerse
pública todavía. - De nuevo, la dirección que tomen estas tres
tendencias de la época presente depende de la conciencia y voluntad
humana.
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17. Algunas Políticas Ocultas
Algunas poderosas sociedades secretas ahrimánicas unidas en Logias,
en Gran Bretaña y los EE.UU., se esfuerzan por guardar su versión de
esta tercera verdad (de la espiritualidad de la materia) como su
propio secreto, y para asegurar que el amplio público conoce sólo un
burdo cientificismo ateísta-mecanicista en el que el espíritu y el
alma no tienen cabida. También se esfuerzan por dirigir tendencias
políticas y económicas sobre el mundo para que las potencialidades
en ciernes de los pueblos del Medio y Este de Europa estén bajo su
dominio.
La historia de los tiempos modernos ha sido, muy en gran
medida, el relato externo de esta contienda. (Los crímenes de los
grupos de poder angloamericanos secretos incluyen la instigación de
la Primera Guerra Mundial y el consecuente establecimiento del
régimen bolchevique en el Este.
Éstos grupos de poder creen que los
pueblos angloparlantes están justificadamente destinados a dominar a
los Eslavos del Este en esta quinta época cultural, con el propósito
de guiar sus nacientes potencialidades que florecerán para llevar la
cultura del mundo a la sexta época - tal y como los romanos, durante
la cuarta época, dominaron y educaron Bretaña para su dirección
futura hacia la quinta época.
Tras este concepto hay una verdad a
medias: ésta es la época del alma de conciencia, y los pueblos
angloparlantes están dotados para desarrollar el alma de conciencia
de una manera instintiva, y es verdad que los eslavos están
destinados a llevar la cultura del mundo a la sexta época. Pero
éstos grupos de poder buscan guiar, a través de medios ilegítimos,
hacia fines ahrimánicos ilegítimos, estas potencialidades inherentes
que están genéricamente "escritas en" el destino.)
Muchos
historiadores y "la conspiración de derechas paranoica chiflada"
tiene, exclusivamente a través del sentido común y la observación
con ojos abiertos de los acontecimientos externos, discernida alguna
actividad externa de la influencia de estas sociedades secretas a
través de sus semi-secretos instrumentos: el Consejo de Relaciones
Exteriores, la "Order of Skull and Bones" (entre cuyos miembros
están incluidos
George Bush, Averell Harriman y un número asombroso
de poderosos americanos), la "Rhodes Scholarships", la "Round Table", etc.
Pero estos observadores, carecen del conocimiento
oculto, sólo pueden adivinar los verdaderos objetivos de los grupos
de poder secretos. Las sociedades "Anglófilas" pueden discrepar
entre ellas sobre los medios y detalles, pero esencialmente tratan
de obtener el dominio del mundo (aunque ciertamente no para el bien
de las masas angloparlantes) y para influir en todas las tendencias
culturales en una dirección ahrimánica.
Ahora, en la "post Guerra Fría" Europa, los angloamericanos y los
grupos de poder Jesuitas-Católicos están trabajando para hacer
juntos los arreglos básicos de esta parte del "Nuevo Orden Mundial":
Europa Central, de Francia a Polonia, será dominada por los
intereses Jesuíticos, mientras el "Este" (significando las regiones,
en términos generales, históricamente Cristiano-Ortodoxos) lo será
por el "Oeste" angloamericano.
Este orden fomenta los objetivos de
los angloamericanos impidiendo la colaboración cultural entre Europa
Central y los eslavos Orientales e impide el levantamiento de una
cultura Centro- Europea fuerte, saludable e independiente que
pudiera, de esta manera, mediar y equilibrar el Este y el Oeste.
Así, el presente avance hacia el "Nuevo Orden Mundial" en Europa es
una continuación de la política angloamericana a largo plazo de
borrar Europa Central (sobre todo Alemania) como una fuerza politico-cultural y de controlar las futuras simientes, en
preparación, en Europa del Este - la misma política que llevó a la
Primera Guerra Mundial y la Revolución Bolchevique.
El objetivo ahrimánico más profundo de los angloamericanos es
derrotar el plan de los Dioses para la evolución de la Tierra,
convirtiéndola en un montón de escoria cósmica, oscura y helada,
frecuentada por una humanidad de homúnculos fantasmales circunscrita
a la Tierra - y para afianzarse un lugar privilegiado en este orden
mundial ahrimánico: una inmortalidad ahrimánica, con conciencia
terrenal y con poder sobre el no iniciado.
El difunto profesor Carroll Quigley, mentor del joven Wm.
Jefferson Clinton, escribió el
volumen bastante conocido "Tragedy and Hope", y el trabajo menos
conocido "The Anglo-American Establishment" en el que describió,
desde un punto de vista simpatizante, algunas de las maquinaciones
semi-secretas de los [en sus palabras] grupos de poder "Anglófilos".
Prominente entre éstos grupos "Anglófilos" era la sociedad secreta
organizada por Cecil Rhodes alrededor de 1891.
Entre sus miembros,
incluido Wm. T. Stead [un espiritualista conocido de Annie Besant de
la Sociedad Teosófica], estaban Lord Esher [consejero de la Reina
Victoria], el Conde de Rosebury, Nathan Rothschild, Alfred Milner
[quien ocupó los puestos de Secretario de Colonias, y Ministro de la
Guerra durante la Primera Guerra Mundial], H.A.L. Fisher [que fue
Ministro de Educación], y A.J. Balfour.
No quiero dar a entender que Quigley, o Clinton [o todos aquellos trabajando para los objetivos
de éstos grupos de poder] eran, o son, totalmente consciente de los
objetivos más profundos tras los "Anglófilos", pero sí que ellos
están más o menos a sabiendas, o ignorantemente, bajo la influencia
de ocultistas y normalmente actuarán de la manera deseada por estos
ocultista.
En conjunto, aquéllos que trabajan de acuerdo con los
objetivos que genéricamente pueden llamarse "de los grupos de poder
angloamericanos" [ej. La
Francmasonería (o por lo menos algunas
facciones de ella),
C.F.R., la "Round Table", la "Rhodes
Scholarships", la "Skull and Bones", y sus instrumentos políticos y
económicos asociados] - o de
los Jesuitas - algunos son muy
conscientes de los verdaderos objetivos ocultos.
Esto es verdad
incluso en la mayoría de los "iniciados", porque la magia ceremonial
de los rituales de iniciación trabaja en los cuerpos etéricos de los
acólitos para hacer de aquéllos iniciados más inferiores,
instrumentos receptivos y confiados para los deseos de los pocos que
son más conscientes. Este proceso podría asemejarse genéricamente a
un tipo sofisticado de "sugerencia post-hipnótica".
En general,
debemos sospechar de cualquier sociedad secreta que practique la
magia ceremonial y sea administrada por "grados" superiores. - No
quiero decir que un grupo de poder super-secreto "controla todo"
sobre la Tierra; varios grupos de poder ocultos, ordenados en varias
y cambiantes alianzas y antagonismos, rivalizan por sus varios
objetivos.
Los centros de las conspiraciones no quedan en el plano
físico, y no importa cuan grande es su poder, ellos no son
omnipotentes. De nuevo, la fuerza original tras de la agitación del
presente día es la Venida del Cristo Etérico. Como dice un viejo
refrán: "Donde hay luz brillante, hay sombras profundas".
Pero mucho depende de nosotros, de la humanidad. Necesitamos
hacernos conscientes de éstos grupos de poder, así como de sus
objetivos más profundos y de los objetivos del propio Ahriman. Si no
adquirimos esta conciencia vigilante, Ahriman podría tener su
espacio, y el futuro de la Tierra, y de la humanidad, será oscuro y
desolado. El futuro de la Tierra, así como el nuestro propio, es
nuestra responsabilidad. -
Cualquier progreso real hacia un orden
social saludable depende del desarrollo de un nuevo tipo de
pensamiento en la humanidad. El presente pseudo-pensamiento
ahrimánico circunscrito al cerebro es inherentemente antisocial; él
(subconscientemente) intenta dominar a otras personas y
adormecerlos. La mayoría de los presentes aspectos antisociales de
la sociedad proceden de la conciencia antisocial; el
pseudo-pensamiento circunscrito al cerebro es determinado por
instintos subjetivos, inconscientes, no por la concurrencia de la
verdad objetiva, ni por el proceso intencionado del propio
pensamiento.
Una sociedad antisocial es una imagen física de la
conciencia humana antisocial. Si la conciencia humana se hace
armoniosa con la realidad objetiva, entonces una sociedad
verdaderamente social será posible.
De nuevo, todo depende de la
conciencia - y de la voluntad - humana.
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18. La Llegada de "Maitreya"
"Maitreya"
La discusión precedente puede ayudarnos a entender un evento que
dentro de poco será revelado: la "llegada" del llamado "Maitreya",
estando promovido por
Benjamín Creme y otros.
Según alegan
"Maitreya" no sólo es el Cristo sino también el Mesías, Krishna, y
el Imán Mahdi.
La historia es la siguiente:
En 1977 "Maitreya" abandonó su "antiguo retiro en los Himalaya" para
residir de incógnito en Londres. Según se alega él ha creado su
propio cuerpo físico -un "mayavirupa"- que puede aparecer en muchos
lugares a la vez, según su intención. No obstante, él tomó un avión
supuestamente de Pakistán a Londres, "llegando de las nubes". Él
también aparece en sueños a muchas personas alrededor del mundo.
"Maitreya" es un ser humano muy avanzado, no un dios.
Él ha estado
trabajando entre bastidores para inspirar muchos recientes eventos,
como el "movimiento medioambiental", el fin del Comunismo en la
Unión Soviética, el fin del apartheid en África del Sur, y el fin de
la confrontación Este-Oeste. Desde 1988 ha aparecido
"milagrosamente" para hablar ante grupos religiosos del mundo y
efectuar curaciones milagrosas y "cargando" el agua con poderes
curativos.
Se dice que otros fenómenos milagrosos alrededor del
mundo emanan de él: Las apariciones Marianas y las estatuas de Madonnas que lloran, "círculos en las cosechas", "cruces de luz"
hológrafa, y autostopistas misteriosos que anuncian el Retorno de
Cristo y después desaparecen.
Estos fenómenos están conduciendo a una rápida-aproximación del "Día
de la Declaración" cuando "Maitreya" anunciará su "verdadera
identidad" en la radio y televisión mundial, y oyentes (e incluso
aquellos que no oyen) lo oirán telepáticamente en sus propios
idiomas -y, simultáneamente, espontáneas curaciones ocurrirán en
todo el mundo.
Después de esto, "Maestros" (avanzados iniciados que
han alcanzado la fase en la que ellos ya no necesitan encarnar, pero
retornan a la tierra voluntariamente) la "Vanguardia" de "Maitreya"
se revelarán para apoyar sus esfuerzos. Uno de éstos "Maestros" será
el "Maestro Jesús" a quien el supuesto Cristo-Maitreya "protegió"
desde el Bautismo a la Crucifixión. -
Las enseñanzas sociales de
"Maitreya" se contraponen a las fuerzas del mercado y apoyan el
alivio de la inmensa disparidad entre ricos y pobres por "el
principio del compartir". Se obligará a los Gobiernos a instituir el
reparto después del próximo derrumbamiento de los mercados (que
comenzará en Japón) y los levantamientos resultantes.
Bajo la
conducción de "Maitreya" y los "Maestros" una nueva civilización
mundial surgirá, fundamentada en los principios de: Reducción de la
regulación, libertad, equilibrio medioambiental, energía solar -y la
garantía para todos de suficiente comida, ropa, vivienda, cuidados
médicos, y educación.
"¿Qué tiene de malo todo esto?" -
Es bastante cierto que las
incontroladas "fuerzas del mercado”, ayudadas por agentes en los
gobiernos, están oprimiendo penosamente a la humanidad; la distancia
entre ricos y pobres es cruel y peligrosa; el medio ambiente natural
está degradándose; y así sucesiva y sucesivamente.
Podemos empezar a
ver "lo que está equivocado" cuando consideramos, como expliqué
anteriormente, que Cristo aparece una vez y sólo una vez en cuerpo
físico, y que Su Segunda Venida está teniendo lugar ahora en el
entorno etérico supra-físico de la Tierra. Claramente esto es
incoherente con el supuesto Cristo-Maitreya que baja de los Himalaya
para vivir en Londres y aparece en el mundo perceptible a los
sentidos físicos.
Además, los partidarios de "Maitreya" enseñan que
la "energía del anti-Cristo" no se manifestará a través de los
individuos en la tierra, hasta que pasen 3000 años desde la derrota
de Hitler. De nuevo, éste es el reverso de la verdad, como expliqué
anteriormente: éste es el tiempo de máxima actividad del Anticristo,
a través de las influencias ahrimánica, llevando a la encarnación
física de Ahriman. Evidentemente, esto supone que Maitreya-Cristo es
un impostor que intenta falsificar los tremendos eventos
forzándonos.
Recibimos una pista poderosa de la verdadera naturaleza de
"Maitreya" en esta declaración de sus partidarios:
"Durante los
últimos 100 años, las enseñanzas de la Sabiduría Ancestral se han
enseñado a través de individuos como Helena Blavatsky, fundadora de
la Sociedad Teosófica, y después por
Alice A. Bailey y Helena Roerich. En 1948, el retorno inminente del
Cristo se reveló en el
libro de Alice Bailey, La Reaparición del Cristo" [Entrega
Trimestral, No. 9]
Steiner y, siguiendo sus investigaciones,
Sergei O. Prokofieff
(nieto del compositor) han descubierto las influencias ocultas
detrás del Blavatsky, Bailey, y Roerich.
Esta historia, muy
resumida, es como sigue:
Alrededor de 1875 Blavatsky dio voz a
algunas verdades de la sabiduría Occidental (Rosacruz), muy
alteradas, en su Isis Sin Velo. Ella cayó después bajo la influencia
de un grupo particular de ocultistas Orientales, Indo-Tibetanos que
inspiraron su Doctrina Secreta con su fuerte inclinación anti-cristiana. Estos inspiradores eran los "mahatmas", los
supuestos "Morya" y "Kut Humi". (La verdadera identidad de éstos
"mahatmas" es problemática.)
Bajo su influencia, y la de A. P. Sinnet (cuyo Budismo Esotérico estaba inspirado por los mismos
"mahatmas"), la Sociedad Teosófica tomó un decidido giro Oriental e
incluso trasladó su oficina principal de Nueva York a Madras. Las
enseñanzas de los "mahatmas" derivaron de una sabiduría oculta
pre-Cristiana y sostuvieron a Lucifer por encima del Cristo, pero
también tenían un fuerte tinte materialista y ateísta.
Este
"materialismo oculto" no negó la existencia de seres más elevados
(hasta cierto punto), o la vida post-mortem y la reencarnación del
hombre bajo la ley del karma (de hecho, el concepto de karma entró
en la cultura Occidental principalmente a través de la Sociedad
Teosófica), pero negó la existencia de un Dios teísta y sostuvo que
los reinos más altos sólo consisten en materia refinada, sutil.
Blavatsky viajó a India y en una ubicación secreta en Tibet fue
iniciada en estas enseñanzas. Los "mahatmas" trataron de conseguir
un tipo de venganza con el mundo Occidental por haber oprimido al
Este y suprimieron el ocultismo Oriental. Tenemos el testimonio de
Blavatsky (es un rumor) de que por lo menos uno de los "mahatmas"
incluso manifestó su odió y despreció por la raza blanca.
En un
nivel más profundo, el objetivo era trabajar con Lucifer y Ahriman
para arrastrar a la humanidad al reino ilegítimo conocido en
ocultismo como la "Octava Esfera". Este reino queda fuera de los
siete grandes periodos normales de la serie Saturno-Vulcano. Surgió
a través de la introducción por Lucifer, en el Periodo de la Tierra,
de las fuerzas suprasensibles de la Antigua Luna conteniendo
imágenes reflejadas de los mundos superiores.
Ahriman intenta tomar
materia densa terrenal, y unirla a estas imágenes para crear
"imaginaciones densificadas" o "espectros". Pensamientos
materialistas en cerebros humanos, sobre todo el "materialismo
oculto" enseñado por los "mahatmas", fomenta en gran medida este
proceso. Si la evolución humana pudiera desviarse a esta Octava
Esfera, el plan de los Dioses para la evolución terrenal y humana
sería derrotada.
Más tarde, después de la muerte de la Señora Blavatsky, la Sociedad
Teosófica, bajo Annie Besant, intentó presentar al joven
Krishnamurti como el Cristo, o Maitreya, o ambos. Krishnamurti se
preparó por varios años y pasó a través de algunas "iniciaciones",
pero después perdió la fe en su misión putativa, por lo menos en
parte debido a que su hermano enfermo murió a pesar de la convicción
de los "Maestros" en que él se recuperaría.
Como es bien sabido, Krishnamurti posteriormente repudió su nominación, y la empresa
entera se derrumbó.
(Este asunto también llevó a la salida de Steiner de la Sociedad Teosófica - en la que él había sido Secretario
de la Sección alemana--y seguidamente a fundar la Sociedad Antroposófica.)
Helena Roerich (y su marido, el pintor Nicholas
Roerich) entró en escena en los años 1920's. Helena Roerich comenzó
recibiendo dictados telepáticos de un "mahatma", y empezó a escribir
estas inspiraciones en su trabajo de varios volúmenes Agni Yoga.
Entonces comenzó una serie de viajes, el más asombroso de ellos
(1925-28) fue una expedición que, bajo bandera americana, cruzó
India, Tibet, Mongolia, y la nueva Unión Soviética.
Increíblemente,
viajaron a Moscú - con ayuda del OGPU (después llamado "KGB") - para
encontrarse con altos comisarios bolcheviques, y para entregarles
una carta de los "mahatmas", junto con algo de tierra Tibetana para
la tumba de "nuestro hermano el Mahatma Lenin". Los "mahatmas"
estaban cooperando de hecho con sociedades secretas angloamericanas
promoviendo el "experimento socialista" en Rusia.
Emisarios de los
"mahatmas" incluso se habían encontrado con Marx en Londres y con
Lenin en Suiza. Aunque los angloamericanos e Indo-Tibetanos se
oponen mutuamente de alguna manera (los Indo-Tibetanos se opusieron
al dominio británico en India), ellos estaban unidos, por diferentes
motivos, apoyando la guerra Bolchevique contra la cultura y el
pueblo rusos.
El destino del Este eslavo es crear una sociedad
humana, inspirada en Cristo en la Sexta Época Cultural; ambos grupos
ocultos desean desviar este destino por otros caminos -incluso por
la destrucción de la civilización humana que habría sido el
resultado del Bolchevismo si hubiera tenido éxito.
(Hoy, después de
la "caída del comunismo", Rusia, y mucha parte de Europa Oriental,
está postrada, física y moralmente. Rusia está penosamente herida,
pero todavía no ha muerto; ella podría elevarse todavía a su
destino, si las "reformas del libre mercado" y otras influencias
Occidentales destructivas no la matan primero.)
Incluso volver del
revés a los Indo-Tibetanos que estuvieron detrás de las
depredaciones de las "Hordas Mongoles" de Genghis Kan y sus
sucesores que devastaron y esclavizaron casi toda Rusia. Y aún hoy
los partidarios del "Agni Yoga" están activos en Rusia; Mikhail
Gorbachev está entre ellos. La oculta oficina principal del
"mahatma" Tibetano visitada por la expedición Roerich fue la misma
que fue visitada por H. Blavatsky. Éste es el "Shamballa terrenal"
cuyo gobernante superior, según H. Roerich, es el "Maitreya".
(En su
verdadero significado "Shamballa" es un término Oriental para el
mundo anímico espiritual que se perdió a la percepción humana
ordinaria con el declive de la clarividencia atávica. El "retorno de
Shamballa" se refiere a la próxima recuperación de esta percepción
con la nueva, y más alta clarividencia.)
Y es este mismo "Shamballa terrenal" y estos mismos "mahatmas"
quiénes inspiraron a Alice Bailey, y sus organizaciones, los
"Servidores del Mundo" y su "Escuela Secreta" (Escuela Arcana). El
grupo de Creme utiliza la misma oración, ahora llamada la
"Meditación de la Transmisión", dada en “La Reaparición de Cristo”
de Bailey. Y, por supuesto, el "Cristo" de Bailey que "reaparecerá"
no es otro que este llamado "Maitreya".
La verdad, tal como fue dada por Steiner, sobre el auténtico
Maitreya es aproximadamente esta: Hay doce exaltados seres, llamados
"Bodisatvas", que sirven al Espíritu del Cristo en la guía de la
humanidad. Uno de estos Bodisatva encarnó en el siglo VI A.C. como
Gautama, el cual ascendió al rango de "Buddha". El Gautama Buddha
desencarnado cooperó estrechamente con la misión de Cristo-Jesús en
Palestina, y después asumió una misión de redención en Marte.
Su
sucesor fue "designado", por así decirlo, para ocupar su lugar en la
Logia de los Bodisatva, y este Bodisatva está destinado a llegar a
ser el Maitreya Buddha, "Quien Traerá el Bien", aproximadamente dos
milenios y medio desde ahora. Entretanto, él encarna repetidamente,
por lo menos parcialmente, en la tierra, al servicio del Cristo.
Una
de estas encarnaciones (o "incorporaciones" - no realmente
encarnaciones en el sentido usual) fue como Jeshu ben Pandira, el
esenio maestro y mártir (hacia 105 A.C.). Hoy este
Maitreya-Bodisatva trabaja para proclamar y fomentar la venida del
Cristo Etérico. Cuando este Bodisatva llegue a ser el Maitreya
Buddha la Tierra y el organismo humano se constituirá de manera muy
diferente como ahora: el pensamiento, el habla y los hechos serán
moralmente coherentes.
Así es evidente que el supuesto "Maitreya" "apareciendo" actualmente
no sólo es un falso Cristo, sino también un falso Maitreya. Los
"mahatmas" de "Shamballa" tienen profundos conocimientos,
habilidades e influencia de largo alcance, pero ellos están muy
limitados y falseados por su ceguera, u oposición, al Cristo.
Su
visión oculta sólo se extiende a éste "sistema solar", y hacia atrás
sólo a la Antigua Luna. Ellos no comprenden al Cristo Cósmico Que
descendió de los reinos estelares al Sol y de allí a la Tierra.
Ellos son básicamente luciféricos, con fuertes tendencias
ahrimánicas.
No está claro (a este escritor) exactamente qué papel
jugará el pseudo-Maitreya en la encarnación de Ahriman: quizás él
será el vehículo corporal de Ahriman; quizás él trabaje en esa
incómoda y problemática alianza que a veces sostienen Lucifer y
Ahriman. Pero lo que sí está claro es que: si la humanidad lo acepta
cuando él se presente, causará mucho mal. De nuevo la conciencia de
los seres humanos es esencial.
Si los objetivos declarados del pseudo-Maitreya parecen benignos, recuerda que, no hace mucho
tiempo, muchas personas inteligentes creyeron que el Bolchevismo
sería la inauguración de una civilización justa.
Los "mahatmas" de
"Shamballa" inspiraron a Genghis Kan, Marx, y Lenin; ellos no
deberían ser tomados a la ligera.
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19. Consideraciones Epistemológicas
Algunos podrían decir:
"Tu ocultista Steiner dice una cosa; estos
Indo-Tibetanos dice otra cosa; incluso otros dicen otras. ¿Qué
escoger entre ellas, o ellos?; es totalmente incomprensible de
cualquier modo".
De nuevo, el objetivo en este corto ensayo no es
demostrar cosas de forma concluyente, sino ofrecer un poco de
información importante a un amplio público. Aquéllos que acojan
estos conceptos estarán prevenidos, por lo menos, para no ser
pillados totalmente de improviso e inadvertidos, por la avalancha de
acontecimientos.
Es de esperar que los así advertidos no tomarán
fácilmente al valor aparente de los fenómenos que rodean al putativo
"Maitreya" o "Cristo", y que no serán totalmente olvidados del
Cristo Etérico real. Y además: es de esperar que las personas
tomarán la información dada y empezarán sus propias investigaciones,
e incluso se pondrán en el "Sendero de Conocimiento".
No hay ninguna
necesidad de desanimarse y ser derrotado por la complejidad y lo
abstruso de este asunto-materia: la verdad vive en el corazón
humano, y nos habla a través de un "sentido de la realidad", si de
verdad la queremos escuchar. Aquéllos que tienen una real y
persistente voluntad-hacia-la-verdad, la encontrarán con el tiempo,
aunque la mayoría pueda desviarse temporalmente por caminos
apartados.
La Ley es: "Busca, y encontrarás."
Muchas personas de hoy, especialmente las entrenadas en las
ciencias, consideran tales conceptos, seres espirituales, mundos
espirituales, La Providencia divina, etc., absurdos, imposibles, o
por lo menos no concebibles. La epistemología predominante de la
cultura científico-técnica (normalmente asumida de forma
inconsciente), sostiene que cualquier "conocimiento" que podamos
obtener, considerado cierto o hipotético, sólo lo podemos ganar a
través de los sentidos físicos, matematizando y razonando de forma
inductiva.
Pero, podemos encontrar otras aproximaciones para obtener
conocimientos experimentales, principalmente cuando somos enseñados
por Steiner en los tiempos actuales. El cientificismo
matemático-mecanicista, limitado a los sentidos, es específico para
un modo particular de conciencia humana, la que prevalece en nuestro
tiempo, pero no es el único tipo de conciencia disponible para la
humanidad. (Podríamos considerar la "revolución psicodélica" como un
esfuerzo confuso por abrir estos otros tipos de conciencia).
En
tiempos antiguos la humanidad tenia una conciencia como de ensueño
de las realidades "suprasensible" (el llamado "animismo primitivo").
En el curso de la evolución perdimos esta facultad para entrar
profundamente en el mundo de los sentidos, perdiendo nuestra calidad
de miembro experimentador en el cosmos espiritual, para así ganar la
posibilidad de la individualidad y la libertad. Hemos alcanzado
ahora la fase evolutiva en la que estamos equilibrados para recobrar
esta experiencia suprasensible ("clarividencia") a un nivel
superior; es decir, con la habilidad del pensamiento independiente y
auto-determinado.
Y la práctica de este pensamiento conscientemente
auto-determinado, como opuesto al pensamiento ahrimánico, discutido
anteriormente, es la entrada a la verdadera clarividencia. Este
mismo pensamiento, conscientemente auto-determinado y liberado de la
dependencia del organismo humano subconsciente, es la primera fase
de la clarividencia - un "despertar" a un estado superior de
conciencia que es justo tan experimentalmente distinto como la
despierta conciencia-diurna lo es de la conciencia de sueño.
Un
desarrollo todavía superior de la clarividencia conduce a
experiencias que pueden describirse metafóricamente como "visión",
"audición", y "tacto" espiritual. Steiner ha dado instrucciones
detalladas para el desarrollo metódico y saludable de estas
facultades superiores de experiencia.
Tomando en consideración otra
figura de lenguaje, podríamos considerar el desarrollo de estas
facultades como el refinamiento del propio organismo humano en un
instrumento para la investigación científica, - así como pueden
refinarse y mejorarse las substancias minerales en, digamos, un
telescopio - sólo que el organismo humano consiste en cuerpo, vida,
alma y espíritu y su refinamiento es hacernos consciente de
realidades suprasensibles.
Rudolf Steiner logró este auto-desarrollo
a un grado superior, que nadie más que él ha dado a conocer
públicamente en nuestros tiempos, y sus enseñanzas sobre la "ciencia
espiritual" fluyen de su experiencia suprasensible. (Hay otras vías,
dudosas - o absolutamente malas -, de ganar algún tipo de
experiencia suprasensible, pero pueden llevar al engaño y/o a la
ruina moral y espiritual).
Ahora bien, este conocimiento no esta completamente cerrado a
aquéllos que no tienen todavía clarividencia. Steiner enfatizó una y
otra vez que aquéllos que no tengan visión espiritual pueden, debido
a que el verdadero pensamiento es una especie de vivir en realidades
espirituales, entender y creer, justificadamente, la verdadera
información dada por el vidente espiritual.
[Las notas
bibliográficas que se indican a continuación se refieren a páginas
de las ediciones inglesas de los respectivos libros. N. del T.].
"Haría mal quien dijera: 'No puedo aceptar las enseñanzas de la
ciencia espiritual hasta que sea vidente', dado que sin aplicación
interior a los resultados de la investigación espiritual no hay
ninguna oportunidad de lograr el auténtico conocimiento superior.
Sería como si el niño, durante la gestación, se negara a las fuerzas
que le vienen de su madre, y se propusiera esperar hasta que pudiera
procurarlas por sí mismo.
Así como el niño en embrión, en su
sentimiento incipiente por la vida, aprende a apreciar lo que se le
ofrece, así puede el no-vidente apreciar las verdades de la ciencia
espiritual. Adentrarse en estas enseñanzas con un sentimiento
profundamente arraigado en favor de la verdad, y una facultad de
raciocinio clara, sana y crítica con todo alrededor, incluso es
posibles antes de que las cosas espirituales sean realmente
percibidas. El conocimiento esotérico debe estudiarse primero, para
que este estudio se convierta en una preparación para la
clarividencia".
[El Conocimiento de los Mundos Superiores p.189 ss].
"....el pensamiento humano es capaz de abarcar más de lo que
comúnmente se supone, puesto que contiene de por sí una entidad
interior en conexión con el mundo suprasensible". [La Ciencia
Oculta; P.294]." ... por el verdadero pensamiento, nos encontramos
en un mundo suprasensible lleno de vida". [La Ciencia Oculta;
p.295]. "... si leemos las comunicaciones sobre los hechos
suprasensibles de la manera correcta, vivimos en la corriente de la
existencia espiritual".
[La Ciencia Oculta; P.18].
"Se requieren
ciertos poderes para descubrir las cosas referidas, pero si después
de haber sido descubiertas se dan a conocer, puede entenderlas todo
aquel que este dispuesto, con lógica desprejuiciada y un sentido
saludable de la verdad".
[Teosofía; p. xx].
" ...todo conocimiento
de los mundos del alma y del espíritu yace en las profundidades del
alma humana. Pero es posible comprender no sólo lo que nosotros
mismos hemos extraído, sino también lo que otro ha extraído de las
profundidades de alma, aún cuando no hayamos dado todavía ningún
paso por el Sendero del Conocimiento. El discernimiento espiritual
correcto despierta la fuerza de la comprensión en cualquiera cuya
naturaleza interna no este oscurecida por prejuicios. El
conocimiento inconsciente sale al encuentro de la verdad espiritual
descubierta por otro, y este encuentro no es fe ciega sino la justa
reacción del sano sentido común".
[Teosofía; p.156.]
"Los
pensamientos [presentados por el vidente] están, de hecho, presentes
cuando [el lector no-clarividente] se entrega a ellos; pero no puede
pensarlos si no los recrea, en cada caso, nuevamente en el alma. Lo
importante es el hecho de que el investigador espiritual despierta
pensamientos en los oyentes y lectores que, luego, ellos harán
surgir de su propio interior...".
[La Ciencia Oculta; p.296].
Podemos encontrar nuestro camino hacia la verdad sobre el alma y el
espíritu a través de nuestro saludable sentimiento humano por la
realidad:
"El sentimiento por la verdad y el poder de comprensión es
inherente en todo el mundo... Este sentimiento, que quizás al
principio no perciba nada en absoluto de lo que se le habla [sobre
los mundos superiores], es la misma fuerza mágica que abre los 'ojos
del espíritu'. Este sentimiento surge en la oscuridad. El alma no
ve, pero por este mismo sentimiento llega a compenetrarse con el
poder de la verdad; y luego, gradualmente, la verdad se apodera del
alma y abre en ella el sentido superior."
[Teosofía; p. xviii-xix].
Por supuesto, debemos aprender lo que es tan duro para la mayoría de
nosotros: distinguir entre un sentimiento saludable por la verdad y
el sentimiento de satisfacción de nuestros prejuicios egoístas. La
clave aquí es el auto-examen implacable y una preferencia sincera
por la realidad objetiva sobre nuestros intereses ciegos y egoístas
y nuestros impulsos subconscientes.
Debemos tener un firme dominio
del hecho de que la verdad es verdad a pesar de nuestra ignorancia o
resistencia, y tiene una enérgica "Voluntad Real". De nuevo, la Ley
es: "Busca, y encontrarás". Si realmente amamos la verdad objetiva
sobre todo lo demás, llegaremos a sentirnos saludable y feliz en
presencia de la verdad, y enfermo y afligido en presencia de la
mentira.
Estos puros sentimientos y pensamientos objetivos son
nuestra piedra de toque de la realidad y gobierno, y, perseverando,
desarrollarán en el futuro la cognición superior personal, de
primera mano, - quizás no en la encarnación presente, pero la
"Voluntad Real" es una realidad indestructible que lleva a futuras
vidas y a la eternidad. Por supuesto, pisar el "Sendero del
Conocimiento" no confiere infalibilidad inmediatamente.
En ocultismo
las posibilidades para la ilusión y el engaño son inmensas. Aún
podríamos desviarnos con el error; sin embargo, lo esencial es la
pureza del buscador esforzándose por la verdad. En palabras de Steiner:
"... la verdad es lo que guía a los impulsos más altos y
más nobles en favor de la evolución humana; debemos apreciar más la
verdad que a nosotros mismos. Si nuestra relación con la verdad está
guiada por estas palabras y todavía cometemos un error en esta vida,
la verdad será suficientemente firme para atraernos en la próxima
encarnación.
Se compensarán los errores sinceros que cometemos en
esta encarnación y se redimirán en la próxima. Es mejor cometer un
error sincero que adherirse deshonestamente a dogmas. Después de
todo, nuestro camino será iluminado por la promesa de que la verdad
prevalecerá finalmente, no por nuestra propia voluntad, sino por su
propio poder divino inherente".
[La Guía Espiritual del Hombre y la
Humanidad; pp. 88-9]
Nota:
Una de las cuestiones que ocasionan más engaño y confusión es
la de la reencarnación. Incluso muchos de aquéllos que de buena gana
aceptan la realidad de los mundos suprasensibles pueden caer en
error fácilmente si no aprecian las complejidades y posibilidades de
engaño. Según Steiner, no sólo el espíritu humano individual está
sometido a la reencarnación en la Tierra, sino que también lo está,
en cierto modo, los cuerpos etéricos, astrales (es decir los
organismos anímicos), e incluso "copias" del Ego individual.
Todos
estos no son necesariamente únicos e individualizados; podrían ser
compartidos por muchos seres humanos individuales encarnados. [Ver
las conferencias en inglés publicadas como "El Principio de Economía
Espiritual"]. - es posible que alguien con clarividencia
insuficientemente desarrollada pudiera percibir incorrectamente
estos otros géneros de reaparición de entidades suprasensibles,
tomándolos por la verdadera reencarnación de individualidades
humanas.
Para ver cómo y por qué, necesitamos un poco de comprensión
de las fases de conocimiento superior llamadas metafóricamente
"visión, audición, y tacto espiritual".
Steiner llama estas fases
(en sus especiales y estrictos significados) "Imaginación",
"Inspiración", e "Intuición".
"Tener conocimiento de un ser
sensible significa estar fuera de él y juzgarlo según la impresión
externa. Tener conocimiento de un ser espiritual a través de la
intuición significa hacerse uno completamente con él, haberse unido
con su naturaleza interna. Paso a paso el estudiante de lo
espiritual asciende a tal conocimiento. La Imaginación le conduce a
experimentar las percepciones, no ya como atributos exteriores de
los seres, sino reconociendo en ellas emanaciones de algo
anímico-espiritual; la Inspiración le hace penetrar más
profundamente en el interior de ellos; por ella, llega a comprender
lo que estos seres son el uno para el otro; por la Intuición,
penetra en los seres mismos".
[La Ciencia Oculta, pág. 310] -
Y más
adelante:
"Lo que después de la muerte se desprende del cuerpo
físico, pasa en lo sucesivo por diversos estados; los primeros, los
que siguen inmediatamente a la muerte, podrían describirse, hasta
cierto punto, mediante el conocimiento imaginativo; pero lo que
ocurre más tarde, sería totalmente incomprensible para la
Imaginación, si no viniera a secundarla la Inspiración: sólo ella
puede investigar la vida del hombre en el "país de los espíritus"
tras la etapa ya mencionada de su purificación.
Si alguien
pretendiera adquirir un conocimiento del hombre sólo por medio de la
Imaginación e Inspiración, se sustraería a su observación
precisamente por los procesos inherentes a lo más profundo de su
ser, es decir, los que se desenvuelven de encarnación en
encarnación. Esto implica que sólo el conocimiento intuitivo permite
la investigación objetiva de las vidas terrenales repetidas, y del
karma"
[La Ciencia Oculta, pp. 310-1]. -
En general, aquéllos de
nosotros que no han alcanzado la "cognición intuitiva" deben emplear
gran cautela formándose juicios sobre nuestras propias identidades
individuales particulares en los casos de reencarnación. Podríamos
ser engañados por una percepción incompleta de la reaparición de
partes no individualizadas de la entidad humana.
Juzgar éstos como
seres "reencarnados" podrían ser parcialmente verdad, en el sentido
de que algunas "energías" humanas suprasensibles están reapareciendo
de hecho en el mundo físico, pero tales juicios podrían estar
seriamente desencaminados si se leen acrílicamente los profundos
significados acerca del destino de un individuo a través de las
encarnaciones terrenales repetidas.
Podríamos poner primero el pie en el Sendero del Conocimiento como
escépticos, pero si somos verdaderos y coherentes escépticos,
debemos admitir que no podemos exigir conocer la imposibilidad del
conocimiento superior. Esto debe hacernos imparciales y abrir la
disposición a esa posibilidad.
Con esta actitud, y con una "Voluntad
Real", podemos asimilar entonces los conceptos del conocimiento
superior (sin "fe ciega"), y su verdad pondrá de manifiesto el
reconocimiento incipiente en nuestras almas, porque la verdad ya
está en nuestras almas. Podríamos encontrar que este "conocimiento"
es mucho más vivo y paradójico que como lo concebimos en nuestro
escepticismo.
Dice Steiner:
"Cuando miras la realidad no llegas a
conceptos que pueden ajustarse dentro de métodos, una cosa siempre
es al mismo tiempo y de una cierta manera otra cosa".
[Ideas para
una Nueva Europa].
Incluso nuestro escepticismo puede llevar a la
verdad, si nos imbuimos con un deseo sincero en favor de la
realidad. Steiner de nuevo:
"Y nuestra alta meta es esta: que
podemos conocer más, exactamente cuánto todavía necesitamos conocer.
Entonces nos impregnaremos cada vez más con la verdad del viejo
dicho Socrático:
'Lo más que un hombre aprende, lo más que él
conoce, qué poco conoce.'
Pero esta convicción sólo es buena cuando
no es una confesión de resignación pasiva y acomodaticia, sino que
testifica el esfuerzo vivo y la voluntad hacia un conocimiento
permanentemente creciente. El resultado correcto es ser inspirado
cada vez más para esforzarse más allá: para considerar cada nueva
cosa aprendida como un paso hacia la adquisición de fases todavía
superiores".
[De Jesús a Cristo].
Podemos, además, trabajar sobre
nosotros mismos, a través del entrenamiento apropiado, para empezar
a desarrollar nuestra propia percepción superior.
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