Extraído de
'From
Transylvania to Tunbridge Wells'
traducción de
Adela Kaufmann
Versión
original en ingles
En
los países escandinavos, el arte o la capacidad para ganar la
sabiduría o el poder (en sánscrito - Siddhi) al ceder a los demonios
o inteligencias (espíritus de dioses ancestrales que formaban parte
de la herencia de la propia herencia genética y maquillaje) a través
de estados de trance o sueño era considerado ser shamánico, y fue
llamado Siddir, mientras que los que practican este arte se hacían
llamar Siddirs.
Los Siddir se anudaban la Red de los sueños y aflojaban los nudos
para liberar poder y conocimiento.
En otras palabras, se reunían y hablaban o gesticulabas una serie de
nemotécnicas o palabras de acceso que desencadenan estados pre-compuestos,
impresos de conciencia que actúan como puertas a una mayores estados
de conciencia.
En
gaélico escito, esta habilidad y el nombre correspondiente al esto
fue llamado el Sidhe, un término usado para describir y nombrar las
hadas irlandesas, la Tuadha d'Anu o
Tuatha de Danaan como
fueron llamadas más tarde, una raza de reyes o príncipes sacerdotes
druidas .
La Red de los sueños se relaciona tanto con la bola tejida con nudos de
las brujas y la red de Wyrd o Destino (fata-hada) y en la cosmología escita y
céltica, el poder asociado a él se cree que reside en el otro mundo,
el reino de los dioses (antepasados druidas), que se introduce a
través de estados de trance o sueño, conseguido mientras el druida o
la druida ocupaba las colinas de las hadas, los raths mortuorios
donde los antepasados eran enterrados.
La bruja, como una vidente o Merlín en la cultura y sociedad escita,
consecuentemente pertenecía a un genoma exclusivo dentro de una
clara casta santa y real de señores, que se refleja en la palabra
gaélica para una bruja - Druidhe - que se pronuncia Drui y está
relacionada a Draoi y Dracoi, que significa dragón.
Drui en sí significa hombre (o mujer) del árbol (no hombres de los
robles, como algunos han sugerido) y también está relacionado con el dru sánscrito, que significa correr.
Esto está asociado con el ritual de manejar el laberinto, del que
nos ocuparemos en su momento.
Por tanto, en Galacia, que tenía sus propios druidas y era el sitio
de la Nemeton, la mayor reunión regular de los druidas en Europa, el
término para una bruja era Uber significando Jefe o Señor Supremo,
mientras que en el oeste gaélico, el término para una bruja era Druidhe, lo que significaba lo mismo que Uber - Un Señor o Jefe
Supremo.
En resumen, vampiro en su forma más temprana - oupire - se deriva en
última instancia del Gálico, que a su vez se deriva del upari aria y
lingüística y contextualmente el Vampiro - la bruja o druida - era
una alta Reina o un rey escita: un Jefe Supremo.
Es interesante observar en este contexto, que cuando él compiló sus
diarios en el siglo 17, Calmet, que había viajado mucho por todo el
imperio austriaco como investigador oficial de vampiros, acompañando
a los oficiales y soldados imperiales, escribió que no había
encontrado ninguna evidencia para apoyar ninguna noción de que el
vampirismo fuera o bien un fenómeno sobrenatural cometido seres praeter-naturales - que él completamente refuta - o que haya
ocurrido en cualquier forma, ya sea como un culto o en cualquier
incidente aislado, entre los estratos más bajos de la sociedad.
Sin excepción, el ilustrado Abbé fue capaz de descubrir
explicaciones perfectamente normales para los incidentes que él
había investigado, que en su día fueron bastante notables, ya que la
Iglesia en tiempos pasados habían promovido activamente la
paranoia a los vampiros.
Como descubrió por sí misma la profesora, Margaret Murray, el
vampirismo no era la prerrogativa de las clases mercantiles o
campesinas, sino que era una celebración cultual confinada en torno
a la nobleza, a menudo como un complemento a los ritos de los
Aquelarres de brujas de la Nobleza y Realeza de Escocia.
Podemos decir con confianza, entonces, que verdadero vampirismo fue
consentido por los seres vivos que, infaliblemente, eran los
miembros de la alta nobleza y realeza pre-cristiana y
anti-cristiana.
Las historias de vampiros más famosas, los de Drácula, Bathory y de
Rais, apoyan esta conclusión.
La
evidencia histórica, por lo tanto, apoya el origen etimológico de la
palabra "vampiro" - un Señor o Jefe Supremo.
El vampirismo, hasta el año 1700, momento en el cual había estado en
decadencia desde hace varios siglos, no fue meramente, ni
exclusivamente la práctica de unos pocos oportunistas aislados, de
alta cuna, buscando algún tipo de ventaja personal o satisfaciendo
perversiones privadas.
El
vampirismo tomó dos formas, y los descendientes de linaje de los
antiguos señores vampiros, en Gran Bretaña, habían establecido la
práctica dentro de un enfoque global, un multifacético marco social
y cultural, derivado de la Edad del Hierro, que nunca consiguió unas
aireación en la novela gótica
Los vampiros no eran sólo vampiros, como nos quieren hacer creer,
eran individuos y familias que utilizaron la práctica para lograr
objetivos específicos y con ello cumplir con esas obligaciones
sociales específicas que, desde el período escita-celta del Altos
Reyes Dragón, eran equiparados con su rango y posición como líderes
y supervisores.
Los Escitas
A lo largo de este discurso hay que tener en mente que cuando
hablamos de los escitas como 'hadas', 'dragones', 'vampiros' o
'duendes', no estamos hablando, ni de ninguna de las razas clientes
de los escitas, o de la ciudadanía escita ordinaria, sino de
‘escitas de la realeza’.
Como hemos descubierto, el vampiro - como una "bruja" - pertenecía
por herencia genética, a una casta distinta real en la sociedad
escita-celta, la del rey-sacerdote o sacerdotisa-reina, aquella del
príncipe y la princesa-druidas que habían evolucionado muy temprano
en la historia social humana y que pertenecían a una de Eurasia en
toda la comunidad sacerdotal hereditaria que se había originado con
los arios-escitas.
El
nombre se escribía originalmente escito sithian en el siglo 16
Inglaterra, y es a partir de este nombre tribal es que se obtiene la
palabra guadaña que denota una herramienta agrícola curva aplanada,
llamada así por su semejanza en la forma, a la espada escita.
Sin embargo, los escitas no fueron nombrados por su uso de una
espada curva.
El
nombre sithian está relacionado con un grupo de palabras que
aparecen en las lenguas indoeuropeas que se encuentran tan distantes
como Irlanda del Norte y la India, lo que indica que tenían un común
origen ario en Escitia.
Estos incluyen - Sithia, Sidhe, Siddir y Siddhi.
En Cymric, 'dd' es pronunciada 'th', mientras que en Irlanda y
Escocia, la 'th' se deletrea dialécticamente 'dh', mientras que la
"s" al el principio de una palabra se pronuncia 'sh'.
Como hemos relatado, los Siddir en la sociedad danesa eran brujas
que practicaban el arte de hacer nudos y aflojarlos.
Estos Siddir estaban directamente relacionados con los míticos
Norns, los Mori o los Destinos que, como se decía, eran responsables
del destino de la humanidad por el modelo que ellos tejieron en la
forma en que ellos ataron y aflojaron los nudos de la red de Wyrd.
Los Siddirs, además de ser videntes, podían controlar ese poder como
para influir en el resultado de los asuntos humanos y en este
sentido, su nombre refleja sus capacidades que, en la India, fueron
llamados Siddhis, una palabra utilizada para describir los poderes
de los Yogi que se habían auto-realizado.
La curiosa palabra irlandesa - Sidhe - pronunciada 'shee', 'sheeth'
o 'sheeth-ay", atribuido a las hadas y que significa" poderes ", es
por tanto idéntica a Siddir (sheeth-eer) y Siddhi (sheeth-ee) y se
deriva por lo tanto, de la gente de los poderes - los escitas o
Sidheans (sheethee-ans).
En
Escocia, las hadas reales fueron llamadas los Seelie o Sheelie y sus
princesas estaban relacionadas con los Sheelagh Na Gigs esculpidas
sobre las puertas de iglesias, que NO representan antiguas diosas de
la fertilidad, sino que eran las doncellas reales del de los reyes y
reinas de los Elfos.
Las Sheelagh na Gigs eran diosas de la soberanía y la trascendencia,
y su lugar sobre las puertas de las iglesias, muchos de los cuales
fueron construidos en los sitios de los antiguos bosques sagrados,
indican que al entrar en estos edificios uno estaba entrando por la
vulva de la doncella en el otro mundo, el reino de Elphame y el
Reino de los Cielos.
Eran tolerados o permitidos sobre las puertas de las iglesias porque
la propia iglesia primitiva se quiso ser identificada con las viejas
costumbres, primero porque era, de hecho, al menos en un principio,
parte de las viejas costumbres y más tarde, cuando el catolicismo se
hizo cargo, los Sheelaghs permanecieron en su lugar - con el fin de
atraer y convertir a los "paganos".
Junto con los Sidhe de Irlanda, los Seelie (Luminosos) y la Corte
Seelie de Escocia tuvo un origen netamente real en la que Tuadha d'
Anu , cuando se le preguntó, al igual que sus descendientes pictos
de Escocia, sse llamaban a sí mismos escitas, como el mismo Canon
Beck ha insistido.
Algunas personas tienden a pensar que la palabra sidhe significa una
colina, por lo que los Danaan irlandeses, como los
Sidhe, heredaron este nombre como consecuencia de huir a las colinas
después de su derrota por los milesios.
Como se puede ver, esto no es así y las "colinas" de las hadas,
donde se dice que viven los Aes Dan o Danaan, los dioses de
los irlandeses, no eran todas colinas Sidhe.
Estas - las colinas de poder - eran templos mortuorios sagrados de
los Raths y túmulos, creachaires o sepulcros - tumbas, que los
reyes-sacerdotes Danaan solían ocupar ritualmente durante
miles de años antes de trasladarse a Irlanda, y siglos antes que sus
parientes Ibéricos, los milesios, llegaran en busca de pelea.
Las
Sidhe, las hadas, eran las "controladoras de la suerte de la
humanidad" y llamadas así en memoria de/identificándose con, sus
antiguos antepasados
Anunnaki
(Anunnagi).
En la historia pre-cristiana, aunque algunos practicaron la
agricultura por un tiempo, según Murray-Hall M.A., lo abandonaron
por su modo de vida tradicional y muchos de los clanes escitaws
permanecieron solitarios y como pastores nómadas insulares - señores
que iban a caballo a través de grandes extensiones de Europa y Asia
durante siglos.
Otros optaron más tarde por una existencia más sedentaria y
mezclaron la agricultura con el pastoreo, un sistema que se puede
encontrar tanto en Takla Makan, donde construyeron bellas ciudades,
y en Irlanda, donde llegaron a ser conocidos como la congregación de
hadas.
En general, eran por lo general altos, pálidos de piel, de cabello
rojo dorado y ojos verdes, a diferencia de los celtas, que eran
fornidos y rechonchos, de tez rubicunda y cabello oscuro, y
practicaban la agricultura sedentaria de un período muy temprano.
La reciente y más bien desafortunada representación racista
propagandista de los arios (escitas) como altos, de tez rubicunda
rubia, el hacendado-campesino-dios-guerrero no tiene ninguna base en
la verdad.
En
la historia pre-cristiana, un ario era un Alto Rey, un guerrero era
un guerrero y un agricultor era un agricultor, y se juntaban los
tres.
Los arios reales de hecho eran pelirrojos y de ojos verdes, ellos
contrataban ayuda militar a sueldo, derivada de su propia casta
inferior Ksatriya, que no eran arios, eran a veces, rubios y de ojos
azules.
Las familias arias reales no se casaban con otras tribus o castas
pero, con el desarrollo de muchos de sus clanes, se establecieron en
ciudades-estados como Escitópolis (30 D.C., a orillas del río
Jordán, al sur de Galilea), sin embargo se volvieron urbanos
multi-raciales y apreciaban la diversidad cultural.
Los hititas arios, en particular, eran aliados cercanos de los
judíos, cuy familia real Draconiana, la Casa de David, hicieron de
los israelitas, en un sentido cultural, una de los primeras nación
arias, y los escitas gálicos arias tenían numerosos asentamientos,
ya sea en o adyacente a Israel y Judea.
El uso relativamente temprano del caballo y de la tecnología
relacionada con los caballos separaba a los arios de las otras
tribus que ocupaban el centro-este y Eurasia.
En
Mitani, Mesopotamia, Anatolia y Akkad, los hurritas (a quien en la
década de 1920 Hrozny B. descrito como la primera hindúes) fueron
los Señores absolutos y su supremacía se acredita a su uso temprano,
al igual que los Kurgans, de carros tirados por caballos.
La sílaba Hur en hurrita ha sido afirmada por los estudiosos, entre
ellos G.
Contenau
('La Civilización des hititas et des Hurrites de Mitani') de
ser Har o Ar, lo que significa que los hurritas, como los escitas,
eran arios con una familia real sagrada aria- védica de dioses.
Éstos fueron otorgados a los hititas, cuya cultura dominaron, (como
los hurritas o Mittani arios hicieron en Mesopotamia) y los hititas,
a su vez, proveyeron a los griegos con dioses de pelo rojo-oro,
incluido Zeus o Dyas Pater - el judío Jehová, cuyo antiguo símbolo,
compartido con la dinastía sagrada en su conjunto era - irónicamente
- la cruz gamada (esvástica).
Los primeros "escitas", el pueblo de los poderes, ocuparon una
región que abarca los Balcanes, Transilvania, Carpatia, Ucrania y
más tarde, Siberia y Takla Makan, donde los Tocarios, como los elfos
fueron llamados erróneamente por los lingüistas tempranos, hablaban
una lengua ritual que ahora se llama tocario A, pero que tuvo su
origen en Tracia en el año 1800 antes de Cristo y por lo tanto tenía
conexiones con los Fir Bolg y en consecuencia con Tuadha d' Anu
en su conjunto, que comenzaron a emigrar desde Europa Central hasta
Irlanda en ese período.
A través de los siglos, desde 5000 A.C. en adelante, los escitas
habían migrado también hacia el centro-este y había proporcionado a
las familias gobernantes de muchas tribus y naciones a lo largo y
más allá de la costa oriental del Mediterráneo.
En los 'Anales de Historia irlandesa', los escitas ‘Tuadha d'Anu’ que
habían emigrado más lejos aún, a las islas del norte, fueron
descritos como una tribu de las reinas deíficas, reyes, príncipes y
señores y se caracterizaban por tener druidas propios.
En
las islas del norte de Japón vive una tribu chamánica llamada Ainu,
cuyo temprano estilo de escritura ha sido identificado como siendo
gaélico Ogham.
Como una tribu noble, una secta de los pueblos arios, que durante
varias migraciones, también había vagado hacia el este varios siglos
antes de este desplazamiento de d'Anu y su famoso primer viaje a
Eire en 1500 antes de Cristo, los señores Escitas arios, viajando
caballo hacia el sur-este a través de Persia (Irán) a partir de 1800
A.C. en adelante, habían entrado en el valle del Indo y se mezclaron
con la población dravidiana.
Esta migración fue a tierras ya anteriormente bajo control sumerio,
y en consecuencia Ubaid.
La
migración de los escitas o Sidheos hacia el oeste también incluyó a
estos mismos drávidas que, por lo que las tradiciones británicas
afirman, eran los mensajeros y los invocadores o "descarga" de los
Merlins.
Estos curiosos y encantadores seres también eran conocidos como
brownies, por razones obvias, y adoptaron la costumbre de tatuarse
el cuerpo emulando a sus señores escitas, que en Gran Bretaña e
Irlanda eran conocidos como los Pixies, que es un nombre derivado de
Pict-Sidhes o hadas pintadas.
La confusión que surge cuando los Pictos se describen como siendo de
corta estatura y de color marrón podrán aclararse si tenemos en
cuenta que el Sistema de Castas escita consistía en tres razas
estrechamente entrelazadas, co-operando entre sí, cuyas tradiciones
y prácticas inevitablemente llegarían a ser, en cierta medida, común
a todos dentro del sistema por un proceso natural de ósmosis social.
De este encuentro surgió la rama oriental de la religión aria,
védica "hindú", con sus druidas o magos - los brahmanes - y un
panteón de dioses que eran prácticamente idénticos a los sumerios,
los egipcios, los hititas, los irlandeses, los galos, los daneses y
griegos, todos los cuales se derivan de esta familia temprana de
diosas-reinas y reyes-dioses Elfos cuyo primer hogar se encontraba
en Los Balcanes, Transilvania, los Cárpatos y las regiones del
Cáucaso y de Escitia Mayor Menor.
Entre la casta especial de los brahmanes, los ritos tántricos de
castas especiales eran y siguen siendo estudiados y practicados.
La
evidencia sugiere que estos antiguos ritos fueron traídos a la India
desde Sumeria.
Esto concuerda con la afirmación de que la Cábala se originó allí
también y el autor ha mantenido durante mucho tiempo que el Tantra,
en particular el Kaula Vama Marg y el Cabalismo esotérico son
simplemente variaciones unos de otros.
El
símbolo del Árbol de la Vida y sus significados ocultos
aparece en el druidismo y dada la evidencia hasta la fecha, podemos
decir con confianza que el Tantra y la Cábala son descendientes de
la antigua filosofía druídica Ubaid.
La versión del camino de la mano derecha del Tantra hindú y budista
se ocupa de estudiar y practicar ritos sexuales que uno podrá
encontrar asociado con el Kama Sutra.
Esta forma de Tantra promueve la cópula penetrativa como un método
de cambiar la conciencia y trae unido a él varios comentarios sobre
vivir y pensar de forma correcta.
Esto fue considerado por algunos estudiosos indios de haberse
originado con aquellos que fueron representados por un académico
indio como de mentalidad animista, comadrejas de sexo loco, los
drávidas.
El
camino de la izquierda, sin embargo es algo diferente.
Esta disciplina se puede encontrar tanto en el hinduismo como en el
budismo, y se ocupa de la práctica del vampirismo.
Esto por sí solo es una prueba suficiente para permitir que uno se
cerciorare de que la Mano 'Negra' o izquierda o el Camino Kaula
precedió al sendero de la derecha que más tarde, aunque felizmente
táctil y auto indulgente, para empezar, aparece muchos siglos
después de haber sido algo desinfectado para el consumo público.
Las disciplinas yóguicas relacionadas con el Camino Kaula,
originándose con los escitas, pretenden llevar al practicante a lo
que podríamos llamar «unión con Dios».
Esta condición psicológica se manifiesta en el cristianismo místico
como la percepción por parte del devoto del "reino de los cielos".
El hecho de que pocos cristianos alguna vez alcanzan tal estado no
es de extrañar, ya que el cristianismo es también una tradición de
linaje real, exactamente igual que su hermano y su hermana, el
druidismo y la brujería.
Muchos cristianos no tienen ni idea acerca de este aspecto de la
enseñanza de Jesús, y en todo caso no anima a explorar sus
posibilidades, porque tal unión conduce a la libertad física y
psicológica, la última cosa que las iglesias establecidas desean
alentar a las masas, a pesar de que el mismo Jesús lo predicó.
La unión con Dios, que habita en Elphame, la realización del Buda o
lo que uno quiera llamarlo va acompañada de una serie de facultades
que fueron catalogadas por la increíble exploradora Edwardiana, la
señora Alexandra David Niel, que fue testigo de la ejecución de
estos notables poderes o Siddhis por Monjes budistas en Nepal y el
Tíbet, cuyo ritual y filosofía debe mucho a la religión indígena
Bon-Po que éticamente siguió el mismo camino que Kaula Vama Marg.
En el oeste, lo llamamos magia, pero, como hemos visto, era conocido
también como el Sidhe.
El
Kaula Tantra está dedicado a la diosa Kali, que está asociada con la
creación y la destrucción en el panteón hindú.
Kali es una deidad lunar que, como la misma Tantra, se trasladó al
este de Sumeria.
Como diosa de la luna, ella es asociada sobre todo con la sangre de
la luna y las esencias de los órganos femeninos de generación.
Entonces, ¿qué podemos decir del nacimiento del vampirismo hasta
ahora?
Principalmente que se originó, como es lógico, en Transilvania y la
región central de Eurasia conocida como Escitia, y que sus
practicantes eran de una raza distinta, los Elfos, las altas
diosas-reinas y reyes-dioses del Arya o Aesir.
El vampirismo fue el elemento central de una filosofía basada en
endocrinología, en lugar de ocultas galimatías y utilizaban el
consumo de sangre femenina y mumae para aumentar la conciencia y
conducir al practicante a la unión con Dios.
Los poderes que acompañan a un estado tan elevado de conciencia
fueron llamados los sidhe o siddhi y eran, con el vampirismo, la
fundación de los cultos del druidismo, la Yoga Kaula Tántrica, el
Cabalismo, la alquimia, los rosacruces y la brujería.
Kali, al igual que todas las Deidades Ubaid era un ser de carne y
hueso.
Ella, Kalimaath o Kali Marg, era una hija de Lilith y Samael, hijo
de Anu, quien aparece en el panteón ario como Ahura Mazda y en Irán
como el dios medeo Zoroastro.
Anu mismo era el dios que dio su nombre a los Tuatha de Danaan
y como
Sitchin ha sugerido, la definición de la palabra dios en sí
es "descendiente de Anu».
Basados en la ortografía de 'Tuatha de Danaan', algunos han
sugerido que este pueblo irlandés de elfos deriva su nombre de una
diosa madre irlandesa llamada Dana.
Si
hubieran comprobado la ortografía antes - Tuadha d'Anu (la
tribu de Anu) - se habría descubierto que los Sidhe escitas eran los
hijos e hijas de Anu y de los dioses y diosas Ubaid.
En resumen, entonces tenemos una clara conexión entre las palabras
siddhi y sidhe, las cuales provienen de una raíz escita o una más
temprana raíz proto-aria-Ubaid.
Los escitas, como los arios de Persia y Asia suministraron a la
gente, entonces, sus estructuras sociales y religiosas y costumbres
y más, y difundieron su sabiduría y señorío, en su mayoría por
invitación de las tribus de clientes potenciales, en toda Gran
Bretaña y Europa.
Los arios escitas, como los 'Danaan' se establecieron en
Irlanda y Escocia, mientras que en Gales se les conocía como la Casa
de Don (Dan) o la Casa de Gwynnedd.
Esta casa llevaba la línea de los Príncipes Llewelyn, mientras que
en Escandinavia, los Danaan sse volvieron los daneses o
vikingos y produjeron una línea junior prima - la Svei o los suecos
- de la que desciende el clan Ruotsi que fundó Rusia.
En
Dinamarca, los Sidhe estuvieron presentes como los Siddir, una clase
de vidente o bruja que más tarde se separaron después de los Godthi
o Gothi, los druidas daneses.
Los Danaan escitas en Irlanda, como en el resto
de Europa, eran una raza aparte, una casta dirigente en la que, al
igual que la raza original de los dioses de los que descienden, hubo
otras clasificaciones de castas.
En Dinamarca, estos fueron nombrados en honor de Jarl, Carl y de las
castas Thrall, mientras que en Irlanda fueron a grandes rasgos los
druidas, los Reyes y los Herreros (Smith) Guerreros.
En
la India todavía se definen como los brahmanes, los ksatriyas y los
Sudras.
Las castas originales de los dioses fueron:
-
los dioses comunes - dioses de la Tierra
-
los dioses del Cielo y de la Tierra
-
los dioses del Cielo
La
primera clase eran aquellos que podríamos llamar dioses
trabajadores, que se convirtieron en los genios locus o espíritus
paganos.
La
segunda clase - los dioses del Cielo y de la Tierra - fueron los
Titanes, los Repha'im y Morrighans, los Ángeles y las valquirias que
intercedieron entre los dioses trascendidos, los ancestros divinos -
los dioses del cielo - y el hombre.
El cielo era el otro-mundo no es un lugar arriba en las estrellas,
sino un estado del ser que es adyacente a nuestra propia dimensión -
a veces llamado el espejo del mundo, más competentemente descrito,
más de una vez, en el Mabinogion - donde se podría libremente
entrar y salir por los dioses del Cielo y de la Tierra, los
Guardianes del Portal.
En
este lugar, también conocido como Elphame, Hades, Hel, Glas Caer y
Tir Na n'og moraban las esencias de los dioses anteriores del Cielo
y de la Tierra que habían pasado a ser los trascendidos, los
"antecesores" o antepasados de las posteriores brujas.
Por vivir en las tumbas de los dioses del cielo y de la Tierra, las Reinas y Reyes Danaan, hacían contacto con sus dioses
antepasados, quienes le pasaban su sabiduría y edictos a la
humanidad.
Hoy podríamos llamar a este proceso invocación.
Estos dioses son llevados en la sangre y por invocación, nos traen a
sus cualidades e identidades al primer plano del ser consciente y le
dan voz.
Estos dioses druidas y diosas del cielo y la Tierra eran
efectivamente los más altos señores de la Tierra, los gobernantes de
los altos reyes y reinas elfos humanos que gobernaron bajo ellos.
A menudo nos encontramos con la mención de la sangre de hadas en la
época medieval, en relación con la nobleza gobernante de la época.
Entonces podríamos tener la tentación de llegar a la conclusión
lógica de que toda nobleza y realeza era así de origen de hadas.
Sin embargo, este simplemente no es el caso.
A
pesar de la usurpación de las familias de hadas originales por la
nueva nobleza patrocinada por la iglesia, las dinastías reales y
nobles anteriores eran esencialmente humanos de todas formas.
La sangre de hadas en esa época, la Edad Oscura y el período
medieval, era acarreada por los descendientes de las dinastías
Archdruídicas que anteriormente gobernaban sobre los celtas
contemporáneos y los reyes y señores de Eurasia, y no la llevaban
ninguna de las familias reales o nobles de la época, simplemente
porque eran las cabezas de sus castas, porque sobre tales
distinciones de clase fueron posicionadas adicionalmente las castas
de los mismos reyes-dioses elfos.
Los dioses del Cielo y de la Tierra - la casta Archidruídica - que
moraban en Barrows y Bergs, que en Irlanda se llamaban Raths, lo que
significa un 'asiento real'.
Estos Raths fueron los santuarios y sepulcros construidos por los
Danaan - los dioses originales de Irlanda según los 'Anales de
la historia de Irlanda' - para albergar los restos mortales de sus
ancestros y actuar como palacios reales de los Guardianes del
Portal.
En
casos específicos, estos dioses son nombrados, y nos enteramos, por
ejemplo, que Newgrange fue el santuario ocupado más tarde por Nuadha
y Oengus.
El carácter piadoso y santo de estos lugares ha llevado a algunos
estudiosos y comentaristas a creer que, porque eran tumbas y
templos, entonces aquellos que se dice que ocuparon debían ser
entidades puramente espirituales, dioses de naturaleza etérea.
Originalmente nada podría haber estado más lejos de la verdad.
Tanto Nuadha como Oengus eran reyes de los Danaan,
y las descripciones contemporáneas de ellos y su familia nos dejan
con la imagen de los Danaan como una raza de personas con
prodigiosos apetitos y muy terrenales.
A
partir de sus parientes en Siberia sabemos que, según nuestras
dudosas normas, eran completos adictos y embebidos en cualquier tipo
de droga que pudieran conseguir.
Éstos habrían incluido el cannabis y la cocaína, prevalente en
Egipto y el Levante en ese tiempo, así como los fármacos
clásicamente asociados a los druidas y los elfos como la Amanita
Muscaria y Psylocybin, las setas de hadas de los libros infantiles
ilustrados para niños en todas partes.
Los Danaan eran bebedores empedernidos y mujeriegos sin
escrúpulos, mientras que las cuentas de sus princesas relatan que a
menudo se apareaban en público con los más altos nobles de su clan,
para probar o reiterar su posición social a los espectadores.
(Herodoto:
Las Historias).
Contrarrestando este punto de vista de ellos, nacido de nuestro
propio condicionamiento hipócrita, los Danaan, ya sea en
Irlanda o Europa continental y Asia, eran los mejores herreros,
joyeros, poetas y músicos de su época, ellos eran los Señores de
valientes guerreros y dotados caballeros y , a pesar de lo que
podamos pensar de lo anterior, ellos eran un pueblo justo, que
mantenían meticulosos estándares de conducta en las esferas de su
vida social cuando esas normas eran consideradas esenciales para el
orden armónico de la sociedad.
Gran énfasis era puesto en la honestidad y la verdad en las palabras
de uno y en el trato de uno, el mantenimiento y la conservación del
medio ambiente era primordial, y las infracciones, tales como la
tala de árboles, podían significar la muerte.
Se
hizo hincapié también en la hospitalidad y el comportamiento cortés
con los compañeros o invitados, honrar a los antepasados y los
héroes, y mantener los lazos familiares extendidos a través de la
promoción.
Ellos no se molestaban por la moralidad pequeñoburguesa que
impregnar nuestra conducta sexual, pero matarían a un hombre por
romper su palabra o por mentir.
Eran un pueblo heroico y, comparados a nosotros hoy en día, una raza
mucho más moral, cuyas normas de conducta, sin estar investidas o
centrada en nuestro tipo de tabúes infantiles - sino que colocados
donde importa - nos pondrían en vergüenza.
Eran una raza centrada en la espiritualidad que a su vez estaba
centrada en la gnosis y en la conciencia trascendente.
Esto los hizo, al igual que sus primos reales vikingos más tarde, un
pueblo sin miedo, muy querido y también muy temido a su vez, por
todos los que los conocían, ya sea en Eurasia o en las islas
británicas.
Aproximadamente en 500 AC, los milesios entraron en Irlanda desde
Iberia.
Habiendo derrotado a las tribus Danaan pusieron a muchos de
ellos a la fuga.
Fue durante este período que los Danaan fueron conocidos como
los Sidhe Daouine - el pueblo de las colinas - un uso erróneo
de la palabra sidhe.
Un grupo, la tribu del rey de Ulster Danaan, Bruidhne
(erróneamente llamado Cruithne por los romanos), huyó a Caledonia,
donde llegaron a ser conocidos como el remanente de Cruithne o los "Cruithainnes'.
Otros clanes Danaan huyeron a Gales y al suroeste de Gran
Bretaña.
Varios siglos más tarde, cuando los romanos tuvieron la desgracia de
encontrarse con ellos en Escocia, se referían a estos Danaan
como 'pictos' y es esta palabra que se ha adaptado para convertirse
en uno de los nombres que usamos para describir a los pueblos élficos - los duendes - o bien los Pict- Sidhes como ya hemos visto.
Estos seres también llegaron a ser conocidos como los Leprachauns, y
la etimología de esta palabra, aunque se cree que significa "pequeño
de cuerpo" en realidad significa "cuerpos-con-escamas”, de la
palabra latina lepra como en la enfermedad de la lepra - piel con
escamas.
La descamación mencionada se deriva del estilo de las escamas de
pescado de la armadura, que era común a los dacios draconianos, los Zmei, los daneses y los Danaan, todos ellos procedentes de la
región ahora conocida como la Gran Escitia.
La
cola escamosa, de dobles puntas de la sirena o wouivre se deriva
también de la utilización, por las doncellas del Grial, de
pantalones ajustados con escamas de peces plateadas.
Cuando era usada con los mantos de plumas de cisne o de cuervo,
tenemos la imagen clásica de la Harpie, reporducida en las
representaciones medievales de Melusina.
Pict o picto significa "pintado" y Los Danaan se ganaron este
apelativo por su uso de tatuajes o tintura de plantas
(Isatis
tinctoria) para decorar sus
cuerpos con marcas totémicas o mágicas, siendo el favorito el
laberinto o espiral de caracol.
Los antepasados de los Danaan irlandeses - los Ubaid
Danaan - habían estado usando tatuajes y tintas de plantas
desde 4000 AC, y ejemplos de ellos también pueden encontrarse en
las representaciones del dios egipcio Osiris o Asher como también se
le conoce, y en las representaciones de los dioses hindúes Visnú y
Siva.
La
propia
Kali también era conocida como Kali Azura - la Kali Azul.
La espiral o vórtice - El laberinto - es el tema de un ensayo
posterior en la que él y su símbolo pintado o tallado, se encuentra
en el centro de la tradición del vampiro y la tradición élfica.
La
espiral se encuentra excavada en la roca en Newgrange en Irlanda, y
también se ofrece como un diseño sagrado asociado con las viviendas
de los clanes relacionados de los kassitas Danaan que
emigraron a Gran Bretaña.
En
el idioma gaélico encontramos dos palabras definiendo
específicamente a los 'vampiros'.
La
primera - Creachaire - significa un sepulcro, tumba, santuario y un
templo, indicando que el personaje con el que más tarde nos
familiarizamos como el "vampiro" de la leyenda gótica era en
realidad un "habitante de las tumbas", un sacerdote druida- rey o
reina-sacerdotisa - un Alto Brujo o Supremo Señor Brujo.
En Eurasia, especialmente en el hielo permanente de Siberia y los
desiertos áridos de Takla Makan en China, los cuerpos momificados de
los escitas Chieftainos y Shamankas o reinas Sacerdotisas han sido
encontrados.
En
Siberia, los restos congelados de un hombre fueron desenterrados.
Él
había sido tatuado con dibujos de animales que recuerdan a los tótem
pícticos salmones a menudo encontrados tallados en piedras en
Escocia.
En
la misma región, un shamanka fue desenterrado, que había sido
tatuado con el diseño de la espiral del laberinto.
Ella, al igual que su contraparte en Takla Makan, portaba el tocado
cónico de
los dioses Anunnaki
de Sumeria, también asociados con la brujería medieval.
Este mismo tocado está representado en bajorrelieve en las paredes
del palacio de Darío como siendo usado por aquellos escitas que le
llevaron regalos 500 AC.
Las
momias de Takla Makan, excavadas por los chinos en la década de
1960 tenía cabello rubio rojizo y fue enterrado junto a un alijo de
tela escocesa de tartán y cerámica pintada en espiral, similar a la
encontrada en Al'Ubaid en Siria.
En
misma región se han descubierto cuevas donde las paredes están
pintadas con imágenes devocionales budistas presentando a los
tocarios, como se les conoce, conversando con Buda.
Geoffrey Ashe
dice que los druidas occidentales fueron entrevistados por Buda,
quien afirmaba que ellos, los druidas, había establecido Shangri-La
en el oeste.
Esto debería dar al lector una pista sobre la orientación general de
la filosofía druídica y de la naturaleza oculta de aquella promovida
por Jesús, a quien San Columbus claramente afirmó que él
mismo era también un mago y druida.
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