di Robert M. Schoch

06 Marzo 2021

dal Sito Web RobertSchoch

traduzione di Nicoletta Marino

Versione originale in inglese

 

 

 

 

 

 

 

Qual era lo stato dell'umanitÓ prima che sorgesse la civiltÓ?

 

Fino ad oggi la concezione popolare, sia tra il pubblico che divulgata da molti storici e archeologi, Ŕ quella di piccole bande di persone, principalmente nomadi, perennemente sull'orlo dell'esistenza, alla ricerca infinita del loro prossimo pasto.

 

Le parole del filosofo Thomas Hobbes (1588-1679) risuonano ancora nell'esprimere questo mito:

"... la vita dell'uomo [era] solitaria, povera, brutta, brutale e breve." 1

CioŔ, gli umani erano semplici cacciatori e raccoglitori che cercavano cibo.

 

La tecnologia del tempo era primitiva, definita come "etÓ della pietra".

 

Le istituzioni sociali erano minime. Nei climi pi¨ caldi le persone potevano restare nude, mentre nei climi pi¨ freddi si avvolgevano in pelli di animali e si rannicchiavano nelle caverne.

 

Secondo il paradigma standard, sposato dal grande sintetizzatore archeologico V. Gordon Childe (1892-1957), tutto questo Ŕ cambiato con addomesticare piante e animali e lo sviluppo dell'agricoltura, che alla fine ha portato le prime grandi civiltÓ a mettere radici in regioni come la Mesopotamia e l'Egitto tra i 5000 ei 6000 anni fa.

 

Questo scenario pulito pu˛ essere il dogma moderno, ma ci˛ non garantisce la sua veridicitÓ.

 

C'Ŕ un'altra visione, molto pi¨ antica, trovata tra gli antichi classici - inclusi i Greci, i Romani e gli Egiziani dinastici - che Ŕ incapsulata nella leggenda di Atlantide raccontata da Platone (circa 429-423 a circa 348-347 A.C.).

 

Il nucleo della storia di Atlantide Ŕ che una cultura elevata, una vera civiltÓ, esisteva migliaia di anni prima della pi¨ recente fioritura della civiltÓ, dal 4000 a.C. al 3000 a.C. circa. Inoltre, questa civiltÓ precedente fu distrutta in modo catastrofico da eventi naturali, inclusa la nazione insulare di Atlantide che fu avvolta dalle acque dell'oceano (cioŔ fu inondata).

 

La cosa pi¨ interessante Ŕ che Platone fornisce una cronologia precisa che, quando tradotta nel nostro moderno sistema di datazione, colloca la caduta di Atlantide intorno al 9600 a.C., in modo allettante vicina alla fine dell'ultima era glaciale, intorno al 9700 a.C., come determinato dalle moderne tecniche geologiche.

 

 

Platone.

Marmo di Luni, copia del ritratto

prodotto da Silanion 370 a.C.

per l'Accademia di Atene.

Foto per gentile concessione di Marie-Lan Nguyen, 2009.

 

 

Non esiste solo la storia di Atlantide.

 

In tutto il mondo ci sono leggende antiche e indigene dei primi popoli avanzati, civiltÓ, che esistevano migliaia di anni fa (migliaia di anni prima dell'ultima fioritura della civiltÓ che inizi˛ da circa 5000 a 6000 anni fa).

 

Queste prime societÓ e civiltÓ furono successivamente distrutte da cataclismi naturali.

 

Gli Egizi dinastici duemila anni prima di Platone parlarono di un'epoca che chiamavano Zep Tepi, o la "prima volta", una "etÓ dell'oro" della civiltÓ.

In termini moderni, Zep Tepi potrebbe risalire ai millenni appena prima della fine dell'ultima era glaciale. 2

Tali storie, siano esse inquadrate in termini di Atlantide, Zep Tepi o umanitÓ biblica giudaico-cristiana pre-diluvio, sono denigrate e sbrigativamente respinte da molti accademici moderni.

 

Ma il segno distintivo di una buona scienza e cultura Ŕ di attenersi sempre all'evidenza, seguendola ovunque possa portare, indipendentemente dal fatto che contraddica o meno il paradigma popolare del tempo.

 

In un certo senso, entrambi

  • la moderna visione di Hobbes (che l'umanitÓ era in uno stato primitivo e brutale prima dell'ascesa della civiltÓ avvenuta circa 5000 a 6000 mila anni fa)

     

  • l'opinione classica antica (che le civiltÓ avanzate esistessero migliaia di anni prima),

...potrebbe essere corretto.

 

Mentre approfondisco brevemente di seguito (e discuto pi¨ ampiamente nel mio libro Forgotten Civilization), nella mia valutazione ci sono ora prove schiaccianti che la cultura sofisticata - la civiltÓ - esisteva prima della fine dell'ultima era glaciale, e questo Ŕ ci˛ che ha dato origine a la storia di Atlantide e leggende simili (confermando cosý Platone e altre antiche tradizioni).

 

Tuttavia, questo primo ciclo di civiltÓ subý una potente battuta d'arresto; fu completamente devastata, con solo pochi resti isolati sopravvissuti, dai cataclismi naturali che portarono la fine dell'ultima era glaciale, intorno al 9700 aC.

 

Le principali esplosioni ed eruzioni solari, simili a quelle che non sono state sperimentate sulla Terra nei tempi moderni, sono stati i fattori scatenanti che hanno posto fine all'ultima era glaciale e messo in ginocchio la civiltÓ primitiva.

 

Ne seguý un'etÓ oscura, che io chiamo SIDA (solar induced dark age). 3

 

Per migliaia di anni, dopo la fine dell'ultima era glaciale, l'umanitÓ Ŕ stata ridotta al brutale stato riportato da Hobbes: caccia, foraggiamento e sopravvivenza a un'esistenza difficile; e questo includeva il vivere in grotte in alcune regioni.

 

In effetti, ritirarsi nelle grotte e in altri rifugi sotterranei sarebbe stato per sacche isolate di umanitÓ, un modo di sopravvivere ai cataclismi indotti dal sole alla fine dell'ultima era glaciale...

Le scariche di plasma elettrico dal Sole, spinto sulla superficie del nostro pianeta, avrebbero causato un incenerimento diffuso dove sono atterrate, e innescato incendi.

 

Le esplosioni solari non solo hanno riscaldato il pianeta in generale, ma, colpendo ghiacciai, oceani e laghi, attraverso lo scioglimento e l'evaporazione istantanea, avrebbero immesso enormi quantitÓ di umiditÓ nell'atmosfera che successivamente sono scese sotto forma di piogge torrenziali.

 

Queste piogge, combinate con l'innalzamento del livello del mare, hanno causato inondazioni diffuse in tutto il mondo.

Cosý durante i millenni precedenti l'ultimo ciclo di civiltÓ, a partire da circa 5000 a 6000 anni fa, l'umanitÓ era in uno stato primitivo dell'etÓ della pietra, come sostiene il paradigma convenzionale, tranne per il fatto che questo stato era dovuto al declino di un precedente e pi¨ avanzato stato.

 

Dopo un lasso di tempo di millenni, la civiltÓ come la conosciamo, Ŕ nata letteralmente dalle ceneri di SIDA (Solar-Induced Dark Age).

 

 

Tavola del SIDA

e il riemergere della civiltÓ.

 

 

Ecco una nota personale: alla Yale University (dove ho conseguito il dottorato di ricerca) sono stato addestrato nel paradigma convenzionale per quanto riguarda il quando, il dove e il perchÚ dell'ascesa della civiltÓ.

 

Per molti anni non ho letteralmente nemmeno pronunciato la parola "Atlantide" in pubblico per paura di essere deriso dai miei colleghi accademici.

Ora ho superato le convenzioni accademiche e da alcuni sono stato persino etichettato come un eretico...

PerchÚ ho cambiato opinione?

In poche parole, sono convinto che le prove raccontino una storia diversa, pi¨ complessa rispetto al semplice scenario che mi Ŕ stato insegnato tanti anni fa.

 

 

 

INTERROGATIVO SULLA STORIA ACCETTATA

 

Nel 1991, ebbi l'ardire di annunciare che la Grande Sfinge d'Egitto, convenzionalmente datata 2500 a.C. (il regno del faraone Kefren), ha effettivamente le sue origini nel periodo che va dal 7000 al 5000 a.C., o forse anche prima.

 

Il mio annuncio Ŕ stato fatto tramite una presentazione alla riunione annuale dell'ottobre 1991 della Geological Society of America (ci˛ Ŕ stato consentito solo dopo che un abstract formale, presentato con il mio collega John Anthony West, Ŕ stato accettato sulla base di una revisione professionale positiva). 4

 

Ho presentato il mio caso utilizzando analisi scientifiche, confrontando i profili di erosione e agenti atmosferici intorno alla Sfinge con l'antica storia climatica dell'Egitto.

 

In breve, la Sfinge si trova ai margini del deserto del Sahara, una regione iper-arida da 5000 anni; eppure la statua mostra una sostanziale erosione provocata dalla pioggia.

 

La struttura originale deve risalire a migliaia di anni prima del 3000 a.C. (la testa Ŕ stata scolpita in epoca dinastica).

 

 

La Grande Sfinge d'Egitto nel suo recinto,

con un'illustrazione che mostra le fessure profonde

e le superfici ondulate create dall'acqua

(precipitazioni) e da agenti atmosferici.

 

 

Avevo riportato la Grande Sfinge, probabilmente la statua pi¨ grandiosa e riconoscibile del mondo, in un periodo in cui l'umanitÓ stava presumibilmente passando da un'economia di cacciatori-raccoglitori a una vita sedentaria.

 

Le persone 7000 o pi¨ anni fa erano ancora bruti e sgradevoli, almeno per i moderni standard civilizzati. Certamente non stavano scolpendo statue giganti (la Sfinge Ŕ alta circa 20 metri e lunga oltre 70) su un solido substrato di roccia calcarea.

 

Subito dopo il mio annuncio di una Sfinge pi¨ antica, fui sotto attacco.

 

L'archeologa Carol Redmount (UniversitÓ della California, Berkeley) Ŕ stata citata dai media,

"Non c'Ŕ proprio modo che possa essere vero."

L'articolo continuava,

"La gente di quella regione non avrebbe avuto la tecnologia, le istituzioni governative o anche la volontÓ di costruire una tale struttura migliaia di anni prima del regno di Kefren, ha detto". 5

Il trambusto iniziale raggiunse il culmine nel febbraio 1992 in un "dibattito" sull'etÓ della Grande Sfinge tenutosi alla riunione di Chicago dell'Associazione americana per il progresso della scienza. 6

 

Come ha affermato il New York Times,

"Lo scambio doveva durare un'ora, ma si Ŕ trasformato in una conferenza stampa e poi in uno scontro in corridoio in cui si sono alzate voci e ci sono state parole al limite gelido della cortesia scientifica".

L'egittologo Mark Lehner non poteva accettare l'idea di una Sfinge pi¨ antica, mi ha attaccato personalmente etichettando la mia ricerca "pseudoscienza".

 

Lehner ha sostenuto,

"Se la Sfinge Ŕ stata costruita da una cultura precedente, dove sono le prove di quella civiltÓ? Dove sono i frammenti di ceramica? Le persone a quell'epoca erano cacciatori e raccoglitori.

 

Non costruivano cittÓ." 7

All'epoca mi mancavano i frammenti di ceramica.

 

Ma ero sicuro della mia scienza e ho insistito.

 

Decenni dopo, abbiamo qualcosa di meglio dei frammenti di ceramica, e anche prima della mia data conservativa della Sfinge di circa 7000 a.C. al 5000 a.C.

 

(Ora attualmente ipotizzo, sulla base di ulteriori prove e una nuova analisi dei miei dati originali, che il corpo centrale della Grande Sfinge risale alla fine dell'ultima era glaciale; la testa Ŕ stata ri-scolpita in epoca dinastica).

 

G÷bekli Tepe risale a circa 12.000 anni fa...

 

 

Vista totale di G÷bekli Tepe

(da sud-est guardando a nord-ovest);

foto scattate nel 2010, prima di quest'area il sito

era coperto da un tetto moderno.

 

 

 

 

MEGLIO DEI FRAMMENTI DI VASO

 

A breve distanza da Urfa (in alternativa Şanlıurfa), nel sud-est della Turchia, in cima a una bassa montagna a nord della pianura di Harran, si trova G÷bekli Tepe.

 

Alla fine del 1995 del Prof. Dr. Klaus Schmidt dellĺIstituto Archeologico Tedesco ha iniziato lo scavo del sito. 8

 

Nel 2010 l'ho visitato per la prima volta di persona. Sono rimasto sbalordito...

 

 

mmm

G÷bekli Tepe:

Primo pilastro trovato dal proprietario terriero

(la parte superiore si era rotta mentre lui

cercava di arare il suo campo).

 

 

A G÷bekli Tepe, immensi pilastri di calcare a forma di T finemente intagliati e decorati, molti nella gamma da due a cinque metri e mezzo di altezza e con un peso stimato tra le 10 e le 15 tonnellate, si trovano in cerchi simili a Stonehenge.

 

La lavorazione Ŕ straordinaria, con spigoli vivi chiari che renderebbero orgoglioso qualsiasi muratore moderno.

 

Potrebbe essere un clichÚ, ma non posso fare a meno di pensare alla scena di apertura del classico film del 1968 2001 - Odissea nello spazio:

Un gruppo di proto-umani simili a scimmie scopre un gigantesco monolite; influenzati da esso, imparano a usare gli strumenti, arrivando alla civiltÓ. 9

Vari pilastri a G÷bekli Tepe sono decorati con bassorilievi di animali, tra cui volpi, cinghiali, serpenti, uro (bovini selvatici), asini selvatici asiatici, pecore selvatiche, uccelli (gru, un avvoltoio), una gazzella e artropodi (scorpione, formiche).

 

Gli intagli sono raffinati, sofisticati e ben eseguiti.

 

Non solo ci sono bassorilievi, ma anche incisioni a tutto tondo, tra cui una bestia carnivora, forse un leone o un altro felino, che si fa strada lungo una colonna, apparentemente alla ricerca di un cinghiale scolpito in rilievo sotto.

 

Nelle sculture circolari sono state scoperte leoni e cinghiali, ora ospitate nel Museo di Şanlıurfa, cosý come una statua a grandezza naturale di un uomo, che, sebbene da Urfa, risale apparentemente all'era G÷bekli Tepe.

 

Anche da G÷bekli Tepe arrivano granuli di pietra perfettamente forati. E, secondo il Prof. Schmidt, mentre alcuni dei pilastri di pietra erano incastonati nella roccia locale, altri erano incastonati in un pavimento simile al cemento o al terrazzo.

 

Osservando solo lo stile e la qualitÓ della lavorazione, si potrebbe facilmente suggerire che G÷bekli Tepe risale al periodo compreso tra il 3000 e il 1000 a.C.

Quanto sarebbe sbagliato uno...

Sulla base delle analisi al radiocarbonio, il sito risale al periodo compreso tra il 9000 e il 10.000 a.C. (o forse anche prima), ed Ŕ stato intenzionalmente sepolto entro e non oltre l'8.000 a.C. circa. 10

 

CioŔ, il sito risale a: incredibile 10.000-12.000 anni fa...!

 

Questa era presumibilmente l'epoca dei bruti, nomadi, cacciatori e raccoglitori che, secondo molti accademici, non avevano la tecnologia, le istituzioni governative o la volontÓ di costruire strutture come quelle che si trovano a G÷bekli Tepe.

 

Chiaramente c'Ŕ una disconnessione tra ci˛ che gli storici e gli archeologi convenzionali hanno insegnato in tutti questi anni e le chiare prove sul terreno.

 

Come ha commentato l'archeologo Ian Hodder della Stanford University, G÷bekli Tepe Ŕ,

"incredibilmente grande e sorprendente, di una data incredibilmente anticipata... enormi pietre e arte fantastica e altamente raffinata... Molte persone pensano che cambi tutto... Capovolge l'intero carretto delle mele. Tutte le nostre teorie erano sbagliate." 11

Come la mia ri-datazione della Grande Sfinge, G÷bekli Tepe ci costringe a riconsiderare la nostra antichitÓ.

 

E come il mio lavoro sulla Sfinge, gli specialisti rimangono perplessi da G÷bekli Tepe...

 

Patrick Symmes ha scritto su Newsweek:

"Ma la vera ragione per cui le rovine di G÷bekli rimangono quasi sconosciute, non ancora incorporate nei libri di testo, Ŕ che le prove sono troppo forti, non troppo deboli.

'Il problema di questa scoperta', come afferma [Glenn] Schwartz della Johns Hopkins, 'Ŕ che Ŕ unica'.

Non sono stati trovati altri siti monumentali dell'epoca.

 

Prima di G÷bekli, gli esseri umani disegnavano figure stilizzate sulle pareti delle caverne, modellavano l'argilla in minuscole bambole e forse ammucchiavano piccole pietre per ripararsi o adorare.

 

Anche dopo G÷bekli, ci sono poche prove di edifici sofisticati." 12

 

Colonna di G÷bekli Tepe che mostra

dettagliate sculture in rilievo;

l'immagine mostra anche i limitrofi

muri di cinta secondari.

 

 

In poche parole, abbiamo prove di alta cultura e civiltÓ tra il 10.000 e il 9000 a.C., ma poi un apparente declino o interruzione per migliaia di anni, fino al "sorgere" della civiltÓ ancora una volta in Mesopotamia, Egitto e altrove.

 

Cosa successi...?

 

 

 

 

UN RECORD DI PRECESSIONE A GÍBEKLI TEPE

 

Un segno distintivo della civiltÓ Ŕ l'osservazione scientifica precisa.

 

L'astronomia Ŕ spesso considerata la prima eppure la pi¨ sofisticata delle scienze.

Un fenomeno astronomico particolarmente sottile, la cui scoperta Ŕ generalmente attribuita a Ipparco di Rodi nel II secolo a.C.,13 Ŕ il lento movimento delle stelle rispetto al Sole (i punti del sorgere e tramontare delle stelle non circumpolari cambiano con il tempo).

 

Conosciuta come precessione, l'intero ciclo, con le stelle che ritornano ai loro "punti di partenza", dura poco meno di 26.000 anni.

 

Alcuni ricercatori suggeriscono che la precessione fosse nota agli antichi Egizi e ad altre civiltÓ primitive e si riflette nei miti di tutto il mondo. 14

 

Altri contestano tali affermazioni. Ho trovato prove di precessione a G÷bekli Tepe, aggiungendo un altro livello di raffinatezza a questo sito straordinario.

 

Le parti scavate di G÷bekli Tepe si trovano sul versante meridionale di una collina che si affaccia sui cieli meridionali. Finora, la parte migliore di quattro cerchi di pietre (recinti) Ŕ stata scavata in un'area di circa 40 per 40 metri quadrati.

 

Pilastri e strutture aggiuntivi, successivi e pi¨ piccoli, sono stati parzialmente scoperti sia da 20 a 30 metri a nord che a circa 80 metri a ovest dell'area maggiore dei cerchi, sono stati identificati 15 e diciotto o pi¨ cerchi di pietre sono ancora sotto terra.

Il recinto D si trova pi¨ a nord.

 

A sud-est si trova l'Allegato C, e a sud dell'Appendice D si trova l'Allegato B e infine l'Allegato A.

Gli involucri sono molto vicini l'uno all'altro, quasi addossati.

 

Ogni recinto possiede una coppia di alti pilastri paralleli centrali circondati da un cerchio di pilastri pi¨ corti con successivi muri di pietra tra i pilastri.

 

Se a un certo punto i recinti sono stati coperti, Ŕ possibile che siano stati inseriti dall'alto; sono stati infatti rinvenuti possibili "portali" in pietra scolpita che potrebbero essere stati incastonati in un tetto.

 

Le coppie centrali di pilastri sono orientate generalmente verso sud-est, come se formassero condotti per guardare verso il cielo.

 

I pilastri centrali del recinto D includono braccia e mani, con le mani che tengono la zona del ventre o dell'ombelico, ed Ŕ chiaro che i pilastri antropomorfi sono rivolti a sud.

 

Tuttavia, gli orientamenti variano da recinto a recinto.

Per il recinto D i pilastri centrali sono orientati a circa 7║ est del sud.

 

Quelle per gli allegati C, B e A sono rispettivamente circa 13║ est del sud, 20║ est del sud e 35║ est del sud. 16

Questi angoli variabili suggeriscono che i costruttori stavano osservando le stelle e costruendo nuovi recinti orientati progressivamente verso est mentre seguivano particolari stelle o ammassi stellari per centinaia di anni.

 

 

Foto di un'immagine aerea di G÷bekli Tepe

in mostra al nuovo Museo di Urfa.

Le frecce indicano i punti medi approssimativi

dei pilastri centrali in ogni recinto.

Per diagrammi pi¨ accurati,

si prega di consultare gli articoli pubblicati dal Dr. Schmidt (protetti da copyright)

cosý come le immagini mostrate di seguito per

il posizionamento preciso dei pilastri centrali

nelle loro fondamenta.

 

 

Cosa stavano osservando i costruttori?

 

Questa Ŕ una domanda difficile a cui rispondere, ma possiamo ipotizzarla.

 

La mattina dell'equinozio primaverile del 10.000 a.C. circa, prima che il sole sorgesse verso est a G÷bekli Tepe,

... erano in vista nella direzione indicata dalle pietre centrali del recinto D, con la cintura di Orione non molto al di sopra dell'orizzonte (vista dai migliori punti di osservazione della zona) quando spunt˛ l'alba. 17

 

Uno scenario simile si Ŕ verificato per l'orientamento delle pietre centrali del recinto C nel 9500 a.C. circa e per il recinto B nel 9000 a.C. circa...

 

Il recinto A Ŕ orientato verso le Pleiadi, il Toro e Orione la mattina dell'equinozio primaverile di circa 8500 a.C., ma a causa dei cambiamenti precessionali, l'intera cintura di Orione non si innalzava pi¨ sopra l'orizzonte prima che spuntasse l'alba.

Verso l'8150 a EV la cintura di Orione rimase sotto l'orizzonte all'alba della mattina dell'equinozio primaverile.

Queste date si adattano bene al lasso di tempo stabilito per G÷bekli Tepe sulla base della datazione al radiocarbonio.

  

 

Recinti D, C, B e A di G÷bekli Tepe,

che guardano leggermente a sud-est verso l'orizzonte

(foto scattata nel 2010, prima che l'area fosse coperta).

Le illustrazioni di Orione e Toro

sono approssimazioni generiche

 

 

L'equinozio primaverile Ŕ facilmente osservabile e notato, e dall'inizio della storia documentata Ŕ stato un importante indicatore, celebrato con festeggiamenti.

Segna il primo giorno dell'anno in numerosi calendari ed Ŕ legato alle storie della creazione cosmogonica...

Sospetto che queste tradizioni risalgano ai tempi di G÷bekli Tepe, e anche prima...

 

 

Pilastro centrale del recinto D a G÷bekli Tepe,

che mostra caratteristiche antropomorfiche

(braccia, mani, animale annidato nell'articolazione del gomito,

cintura con simboli, perizoma in pelliccia di volpe);

foto scattata nel 2010.

 

 

La regione del cielo di Orione-Toro Ŕ stata al centro degli antichi esseri umani per decine di migliaia di anni in Europa e in Medio Oriente.

Qui si trovano gli asterismi della cintura di Orione e delle Iadi, cosý come le Pleiadi...

Ricercatori come Michael Rappenglueck, Frank Edge e Luz Antequera Congregado hanno identificato la costellazione del Toro e le Pleiadi tra i dipinti della grotta di Lascaux, in Francia, risalenti a 16.500 anni fa. 18

 

Inoltre, Rappenglueck afferma che una minuscola tavoletta proveniente dalla Germania, scolpita in avorio di mammut e risalente ad almeno 32.500 anni fa, raffigura la costellazione di Orione nelle sembianze familiari di un maschio dalla vita stretta con braccia e gambe distese. 19

 

Alla luce di tali prove, Ŕ ragionevole che il popolo di G÷bekli Tepe abbia identificato Orione come una figura umana, anche come un cacciatore.

 

I resti di mammiferi trovati durante gli scavi di G÷bekli Tepe (tra cui numerose gazzelle, uro o bovini selvatici, asini selvatici, volpi, specie di pecore / capre selvatiche e cinghiali), cosý come i rilievi sui pilastri, possono essere considerati come indizio di una societÓ di cacciatori.

 

Infatti, studiando i pilastri antropomorfi del Recinto D, possono rappresentare, in forma stilizzata, Orione.

 

Non solo hanno le braccia (che potrebbero essere interpretate come le braccia di Orione lungo il corpo), ma anche cinture prominenti (le stelle della cintura di Orione) e una volpe o una creatura simile a un cane annidata nel braccio di un pilastro, che potrebbe rappresentare Sirio, la Stella del Cane.

 

Proprio come Orione si muove con il suo compagno, Sirio, cosý fanno anche i pilastri di G÷bekli Tepe.

Stiamo osservando la scienza (in questo caso l'astronomia) codificata nel linguaggio dell'arte (scultura in pietra)...?

Sý, credo che questo potrebbe essere il caso.

 

Inoltre, i pilastri centrali del recinto D hanno perizomi in pelliccia di volpe che potrebbero rappresentare la Nebulosa di Orione e le caratteristiche associate.

 

Tuttavia, se il perizoma di pelliccia di volpe rappresenta la Nebulosa di Orione, questo potrebbe essere un ricordo di una caratteristica che era visibile sopra l'orizzonte intorno al 12.000 a.C. e prima a G÷bekli Tepe, poichÚ non appariva pi¨ sopra l'orizzonte durante il periodo da 10.000 a 8000 a.C. a G÷bekli Tepe.

 

Oppure, potrebbe essere che il popolo di G÷bekli Tepe conoscesse questa caratteristica osservando Orione a latitudini pi¨ meridionali, come nell'area di Giza, in Egitto, dove la Nebulosa di Orione si innalzava sopra l'orizzonte tra il 10.000 e il 8.000 a.C. circa.

 

Il mio suggerimento che il popolo G÷bekli Tepe osservasse la regione del cielo di Orione-Toro-Pleiadi la mattina dell'equinozio primaverile Ŕ semplicemente un'ipotesi.

 

Se stavano osservando le stelle (contro il Sole, per esempio), allora avevano bisogno di riadattare le loro osservazioni nel corso dei secoli a causa dei cambiamenti precessionali.

 

E forse stavano osservando qualcosa di pi¨ del Sole, della Luna, dei pianeti e delle stelle.

 

 

 

 

GÍBEKLI TEPE, ISOLA DI PASQUA E COLLEGAMENTO ALLA MASSA GASSOSA

 

 

Moai dell'isola di Pasqua

con le mani nella zona dell'ombelico.

 

 

Ritornato dall'Isola di Pasqua (gennaio 2010) non molto tempo prima della mia prima visita a G÷bekli Tepe (maggio 2010), sono rimasto sorpreso di vedere numerose somiglianze iconografiche tra i due posti.

 

Credo che queste somiglianze siano reali, ma forse me le sarei perso se non fossi stato in entrambi i siti uno dopo lĺaltro.

 

Inoltre, sia l'Isola di Pasqua che G÷bekli Tepe potrebbero riguardare potenti eventi di miscela gassosa di scariche elettriche nei cieli alla fine dell'ultima era glaciale.

La caratteristica principale dell'isola di Pasqua sono i moai, quelle enormi teste di pietra e busti che costellano l'isola. Nel caso di G÷bekli Tepe, i pilastri di pietra dominano la scena.

 

Sorprendentemente, sia i moai che i pilastri centrali antropomorfi del recinto D a G÷bekli Tepe hanno braccia e mani posizionate in modo simile contro il corpo, con mani e dita estese sulla regione del ventre e dell'ombelico.

 

I moai guardano il cielo e credo che anche i pilastri di G÷bekli Tepe guardino verso il cielo.

Stanno vedendo fenomeni identici?

Come ho discusso altrove, 20 il contenuto indigeno del rongorongo dell'Isola di Pasqua potrebbe registrare, o essere stata ispirata (le tavolette rongorongo sopravvissute sono sicuramente recenti, essendo copie di copie di copie...), un grande evento di massa gassosa nei cieli di migliaia di anni fa, alla fine dell'ultima era glaciale.

 

La massa gassosa Ŕ costituita da particelle caricate elettricamente.

I fenomeni di masse gassose che conosciamo oggi sulla Terra includono fulmini e aurore, l'aurora boreale e l'aurora meridionale.

 

In passato, potrebbero essersi verificati eventi di masse gassose molto pi¨ potenti, forse a causa di espulsioni di massa coronale dal Sole o emissioni di altri oggetti celesti.

 

Potenti fenomeni di plasma potrebbero causare forti scariche elettriche che colpiscono la Terra, bruciando e incenerendo materiali sulla superficie del pianeta.

Il fisico per le masse gassose di Los Alamos Anthony L. Peratt e i suoi collaboratori hanno stabilito che i petroglifi trovati in tutto il mondo registrano un intenso evento (o eventi) di plasma nella preistoria. 21

 

Peratt ha stabilito che i potenti fenomeni di massa gassosa osservati nei cieli assumeranno forme caratteristiche che ricordano figure umanoidi, umani con teste di uccelli, serie di anelli o forme di ciambelle e serpenti che si contorcono o serpenti - forme riflesse negli antichi petroglifi.

 

Gli eventi di masse gassose possono essere un tema dominante trovato tra gli antichi resti dell'isola di Pasqua. Allo stesso modo, la massa gassosa pu˛ essere importante per comprendere G÷bekli Tepe.

 

Uno degli aspetti strani e sconcertanti di G÷bekli Tepe Ŕ che non Ŕ stato semplicemente abbandonato e lasciato all'oblio, ma intenzionalmente sepolto non pi¨ tardi dell'8000 a.C. circa.

 

Inoltre, prima della sua sepoltura definitiva, furono costruiti muri di pietra tra i pilastri finemente lavorati. Queste pareti sono, a mio avviso, chiaramente secondarie poichÚ in molti casi ricoprono le belle incisioni a rilievo sui pilastri. Sono anche molto pi¨ rozzi dei pilastri.

 

Inoltre, alcuni pilastri sembrano essere caduti e rotti e sono stati successivamente riparati o ricostruiti quando sono state costruite le mura.

 

In molti casi le basi dei pilastri rotti mancano o giacciono orizzontalmente sotto le sommitÓ dei pilastri rotti che erano posti all'altezza corretta su un mucchio di pietre.

 

In questa fase avanzata le pareti e i pilastri potrebbero essere stati coperti.

 

 

La piastra 24 da CiviltÓ dimenticata: il ruolo delle esplosioni solari nel nostro passato e futuro

di Robert Schoch

(Illustrazioni di massa gassosa e petroglifi per gentile concessione del dott.Anthony L. Peratt,

ristampato con il permesso di IEEE Transactions on Plasma Science,

Dicembre 2003, volume 31).

 

 

Tra le stranezze dell'isola di Pasqua ci sono gli edifici in pietra bassi, solidi e dalle pareti spesse con ingressi stretti che sembrano bunker o rifugi antiatomici.

 

Queste "case" di pietra dell'isola di Pasqua sono simili alle strutture formate dai muri e dai pilastri di G÷bekli Tepe.

Potrebbero, in entrambi i casi, essere stati una protezione da qualche tipo di fenomeno emanato dal cielo, come i colpi di massa gassosa?

Alcuni potrebbero criticare i confronti tra l'isola di Pasqua e G÷bekli Tepe non solo sulla base del fatto che si trovano su lati opposti del globo, ma sono anche apparentemente separati da migliaia di anni (G÷bekli Tepe risalente all'8000 a.C. e prima, mentre secondo le cronologie standard L'isola di Pasqua non era abitata fino a un millennio e mezzo fa).

 

Come argomentazione in risposta, mi chiedo se sappiamo davvero quando l'Isola di Pasqua Ŕ stata colonizzata per la prima volta.

 

Anche se le antichitÓ e le strutture sopravvissute dell'isola di Pasqua risalgono a un periodo relativamente tardo, possono riflettere tradizioni e stili precedenti, forse portati da coloni da altrI luoghi, che risalgono a un periodo di intense esplosioni di massa gassosa.

 

Le tavolette rongorongo possono conservare con cura testi antichi che sono stati copiati pi¨ e pi¨ volte.

 

Proprio come ho sostenuto che il contenuto del rongorongo dell'isola di Pasqua registra eventi dimasse gassose nei cieli antichi, cosý potrebbero farlo anche alcuni motivi scolpiti trovati a G÷bekli Tepe.

 

Peratt ha stabilito il collegamento tra petroglifi di uomini uccelli e fenomeni di massa gassosa in tutto il mondo. Sull'isola di Pasqua troviamo incisioni rupestri di uomini-uccelli e simboli di uccelli tra i geroglifici rongorongo.

 

A G÷bekli Tepe una forma di uccello molto simile Ŕ stata scolpita su uno dei pilastri.

 

Peratt registra molti fenomeni di massa gassosa che possono essere interpretati con l'aspetto di serpenti. Numerosi "serpenti" si trovano sui pilastri di G÷bekli Tepe, che strisciano verticalmente su e gi¨ per le estremitÓ di alcune colonne.

 

Potrebbero rappresentare enormi proiettili di massa gassosa?

 

 

 

 

SEPOLTO PER LA POSTERIT└

 

Sulla base delle prove che vengono lentamente messe insieme, sembra che ci sia stato uno o pi¨ eventi di massa gassosa importanti nell'antichitÓ.

 

Nel mio libro Forgotten Civilization 22 ho affermato che un grande evento dimassa gassosa, intorno al 9700 a.C., ha determinato la fine dell'ultima era glaciale.

 

Sulla base della datazione al radiocarbonio, alcune delle strutture di G÷bekli Tepe sono contemporanee alla fine dell'ultima era glaciale.

 

Il recinto D in particolare fu inizialmente eretto prima del 9700 a.C., ma subý danni (indicati, ad esempio, da un pilastro rovesciato e successivamente rialzato) durante l'attivitÓ cataclismica che pose fine all'era glaciale. In questo periodo tra i pilastri furono eretti i primi muri secondari grezzi.

 

Successivamente pilastri e recinti di pietra furono eretti durante il primo periodo di tumulto subito dopo la fine dell'era glaciale, e alla fine l'intero sito di G÷bekli Tepe fu sepolto artificialmente (forse per proteggerlo?) sotto una montagna di terra e detriti.

 

 

Recinto C a G÷bekli Tepe,

che mostra (a livello del suolo) il posizionamento preciso

dei pilastri centrali nelle loro fondamenta.

Evidenti anche nella foto (del 2010)

sono i muri secondari che sostengono i pilastri esterni / circostanti,

e in alcuni casi serve a sostenere e riposizionare

i pezzi rotti dei pilastri rovesciati

(si noti l'importanza del loro posizionamento).

 

 

Con il danno e la sepoltura definitiva e l'abbandono di G÷bekli Tepe, non ci possono essere dubbi che l'era oscura indotta dal Sole - SIDA - fosse iniziata.

 

Per quanto riguarda i manufatti materiali, sono rimaste principalmente grandi strutture megalitiche dei tempi pre-SIDA. Gruppi di esseri umani sono sopravvissuti in luoghi isolati dove la geografia naturale e le risorse erano relativamente ospitali.

 

Un buon esempio Ŕ la regione della Cappadocia della Turchia moderna, dove la morbida roccia vulcanica ha favorito lo scavo di estesi rifugi sotterranei e addirittura di intere cittÓ, fornendo protezione dalle esplosioni solari occasionali che molto probabilmente sono continuate per secoli o millenni dopo lĺera glaciale, in qualche modo analoga alle scosse di assestamento a seguito di un grande terremoto.

 

Sarebbero passati dai 5000 ai 6000 anni prima che la civiltÓ riemergesse...

 

 

Ripari rocciosi esterni e sotterranei

nella regione della Cappadocia in Turchia

(si stima che alcune delle cittÓ sotterranee abbiano

In una sola volta dato riparo a

decine di migliaia di persone,

piccoli animali, ecc.).

 

 

 

Un post scriptum per coloro che pensano di visitare G÷bekli Tepe:

G÷bekli Tepe Ŕ un patrimonio mondiale dell'UNESCO.

 

Pur rimanendo enigmatico e mozzafiato, Ŕ anche un sito archeologico attivo e quindi soggetto a continui cambiamenti. La decisione Ŕ stata presa da coloro che hanno l'autoritÓ per costruire una tettoia sull'area di scavo principale.

 

Di seguito una foto di gennaio 2020, scattata da mia moglie all'alba, che riflette la nuova tenda per riparare dal sole il sito.

 

Dr. Schoch a G÷bekli Tepe (sotto la sua tenda da sole)

all'alba nel gennaio 2020.

Lo sguardo Ŕ diretto a nordovest.

 

 

 

Note di chiusura

  1. Quoted from: Of man, being the first part of Leviathan, by Thomas Hobbes. Available at: http://www.bartleby.com/34/5/13.html Accessed 20 February 2016.
     

  2. For further discussion of V. Gordon Childe, Plato, Atlantis, and Zep Tepi, see: Robert M. Schoch, Forgotten Civilization: The Role of Solar Outbursts in Our Past and Future, Rochester, Vermont: Inner Traditions, 2012.
     

  3. A phrase and acronym first suggested by my wife Catherine (Katie) Ulissey.
     

  4. Robert M. Schoch and John Anthony West, "Redating the Great Sphinx of Giza, Egypt", Geological Society of America abstracts with programs, vol. 23, no. 5, p. A253 (1991). For further discussion of the date of the Great Sphinx, see: Robert M. Schoch. "Redating the Great Sphinx of Giza", KMT, A Modern Journal of Ancient Egypt, vol. 3, no. 2, pp. 52-59, 66-70 (Summer 1992); Robert M. Schoch, "Geological Evidence Pertaining to the Age of the Great Sphinx", in New Scenarios on the Evolution of the Solar System and Consequences on History of Earth and Man (Eds. Emilio Spedicato and Adalberto Notarpietro), Proceedings of the Conference, Milano and Bergamo, June 7-9th, 1999. UniversitÓ degli Studi di Bergamo, Quaderni del Dipartmento di Matematica, Statistica, Informatica ed Applicazion, Serie Miscellanea, Anno 2002, N. 3, pp. 171-203 (2002); Robert M. Schoch, "Life with the Great Sphinx: Some Personal Reflections", Darklore, vol. 1, pp. 38-55, 291 (2007); Robert M. Schoch with Robert Aquinas McNally, Voices of the Rocks: A Scientist Looks at Catastrophes and Ancient Civilizations, New York: Harmony Books, 1999; Robert M. Schoch with Robert Aquinas McNally, Voyages of the Pyramid Builders: The True Origins of the Pyramids from Lost Egypt to Ancient America, New York: Jeremy P. Tarcher/Penguin, 2003; Robert M. Schoch and Robert Aquinas McNally, Pyramid Quest: Secrets of the Great Pyramid and the Dawn of Civilization, New York: Jeremy P. Tarcher/Penguin, 2005; Robert M. Schoch and John Anthony West, "Further Evidence Supporting a Pre-2500 B.C. Date for the Great Sphinx of Giza, Egypt", Geological Society of America abstracts with programs, v. 32, no. 7, p. A276 (2000); T. L. Dobecki and R. M. Schoch, "Seismic Investigations in the Vicinity of the Great Sphinx of Giza, Egypt", Geoarchaeology, vol. 7, no. 6, pp. 527-544 (1992); R. M. Schoch and R. Bauval, Origins of the Sphinx, Rochester, Vermont: Inner Traditions, 2017.
     

  5. Lee Dye, "Sphinx's New Riddle - Is It Older Than Experts Say? Archeology: Geologists cite study of weathering patterns. But Egyptologists say findings can't be right", Los Angeles Times, October 23, 1991. Posted at: http://articles.latimes.com/1991-10-23/news/mn-183_1_great-sphinx Accessed 14 June 2010.
     

  6. Robert M. Schoch, "How old is the Sphinx?", Abstracts for the 1992 Annual Meeting of the American Association for the Advancement of Science, Chicago, p. 202 (1992).
     

  7. Anonymous, "Scholars Dispute Claim That Sphinx Is Much Older", New York Times, February 9, 1992. Posted at: http://www.nytimes.com/1992/02/09/us/scholars-dispute-claim-that-sphinx-is-much-older.html Accessed 14 June 2010.
     

  8. Klaus Schmidt, Sie bauten die ersten Tempel: Das rńtselhafte Heiligtum der Steinzeitjńger, Die archńologische Entdeckung am G÷bekli Tepe, MŘnchen: Deutscher Taschenbuch Verlag, 2006/2008; Klaus Schmidt, Taş ăaği Avcılarının Gizemli Kutsal Alanı G÷bekli Tepe En Eski Tapınağı Yapanlar, Istanbul: ArkeolojÝ ve Sanat Yayınları, 2007; K. Schmidt, "G÷bekli Tepe, Southeastern Turkey: A Preliminary Report on the 1995-1999 Excavations," PalÚorient, vol. 26, no. 1, pp. 45-54 (2001); Joris Peters and Klaus Schmidt, "Animals in the symbolic world of Pre-Pottery Neolithic G÷bekli Tepe, south-eastern Turkey: a preliminary assessment", Anthropozoologica, vol. 39, no. 1, pp. 179-218 (2004). For popular discussions of G÷bekli Tepe, see: Graham Chandler, "The Beginning of the End for Hunter-Gathers." Saudi ARAMCO World, vol. 60, no. 2, pp. 2-9 (March/April 2009); Andrew Curry (photographs by Berthold Steinhilber), "The World's First Temple? Predating Stonehenge by 6,000 years, Turkey's Stunning G÷bekli Tepe Upends the Conventional View of the Rise of Civilization", Smithsonian, vol. 39, no. 8, pp. 54-58, 60 (November 2008); Patrick Symmes, "History in the Remaking: A temple complex in Turkey that predates even the pyramids is rewriting the story of human evolution", Newsweek, 1 March 2010, article published online 19 February 2010 at: http://www.newsweek.com/id/233844 Accessed 29 April 2010.
     

  9. Stanley Kubrick and Arthur C. Clarke, directed by Stanley Kubrick, 2001: A Space Odyssey (film), Metro-Goldwyn-Mayer, 1968.
     

  10. I discussed the dating of G÷bekli Tepe on site with Prof. Schmidt. It is based not only on calibrated radiocarbon dates of circa 9000 BCE or earlier on organic remains found in the material used to fill the site (these dates would be later than the actual occupation of the site), but also dates of circa 8000-7500 BCE on pedogenic carbonate coatings and micro-stalactites on wall stones (see Peters and Schmidt, 2004, p. 182 [note 8.]). These carbonate coatings and micro-stalactites would have formed only after the burial of the site and after soil formation began, thus indicating that the site itself was buried by circa 8000 BCE, and possibly much earlier.
     

  11. Quoted by Patrick Symmes in Newsweek [see note 8.].
     

  12. Patrick Symmes [see note 8.]
     

  13. Giulio Magli, "On the possible discovery of precessional effects in ancient astronomy," article from 2004 posted at: http://arxiv.org/ftp/physics/papers/0407/0407108.pdf Accessed 17 June 2010; Giulio Magli, Mysteries and Discoveries of Archaeoastronomy: From Giza to Easter Island, New York: Copernicus Books, 2009.
     

  14. See for instance, J. Norman Lockyer, The Dawn of Astronomy, New York: Macmillan, 1894 (reprinted, with a preface by Giorgio de Santillana, Cambridge, Mass.: IT Press, 1964); Giorgio de Santillana and Hertha von Dechend, Hamlet's Mill: An Essay on Myth and the Frame of Time, Boston: Gambit, 1969.
     

  15. The main, and older, portion of G÷bekli Tepe under discussion in this article belongs to Schmidt's Layer III; the younger and smaller pillars and structures belong to Schmidt's Layer II.
     

  16. These measurements are only approximate, and are based on the plan of G÷bekli Tepe on page 186 of Peters and Schmidt, 2004 [note 8.].
     

  17. Alignments discussed here were determined using the computer program "Starry Night Pro 4.5" (Toronto: Space Holding Company, 2003).
     

  18. Christopher Seddon, "Ice Age Star Maps?" article dated 1 January 2008, posted at http://www.christopherseddon.com/2008/01/ice-age-star-maps.html Accessed 5 June 2010; Gary D. Thompson, "Paleolithic European Constellations - star maps in Lascaux cave in France 16,500-13,000 B.C.", article dated 2001-2007, posted at: http://www.mazzaroth.com/ChapterOne/LascauxCave.htm Accessed 5 June 2010; David Whitehouse, "Ice Age star map discovered", article dated 9 August 2000, posted at: http://news.bbc.co.uk/2/hi/871930.stm Accessed 5 June 2010.
     

  19. David Whitehouse, " 'Oldest star chart' found", article dated 21 January 2003, posted at: http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/2679675.stm Accessed 5 June 2010.
     

  20. Robert M. Schoch, "An Ancient Warning, A Global Message, From the End of the Last Ice Age", New Dawn, July-August 2010, pp. 15-21.
     

  21. Anthony L. Peratt, "Characteristics for the Occurrence of a High-Current, Z-Pinch Aurora as Recorded in Antiquity", Institute of Electrical and Electronics Engineers Transactions on Plasma Science, vol. 31, no. 6, pp. 1192-1214 (December 2003); Anthony L. Peratt, John McGovern, Alfred H. Q÷yawayma, Marinus Anthony Van der Sluijs, and Mathias G. Peratt, "Characteristics for the Occurrence of a High-Current, Z-Pinch Aurora as Recorded in Antiquity Part II: Directionality and Source", Institute of Electrical and Electronics Engineers Transactions on Plasma Science, vol. 35, no. 4, pp. 778-807 (August 2007); A. L. Peratt and W. F. Yao, "Evidence for an Intense Solar Outburst in Prehistory", Physica Scripta (The Royal Swedish Academy of Sciences), 13 pages (December 2008).
     

  22. See note 2.