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del Sitio Web ThoughtCo
traducción de
Adela Kaufmann
Murales de Bonampak, Sala 3: Familia Real realizando un ritual de sangrías. Mattia di Paolo
Sacrificios Sangrientos de la Realeza Maya...
Para los antiguos mayas, los rituales de derramamiento de sangre (llamados ch'ahb' en los jeroglíficos que sobreviven) constituyeron una forma para que los nobles mayas se comunicasen con los dioses y antepasados reales.
La palabra ch'ahb' significa "penitencia" en el idioma maya ch'olan, y puede estar relacionada con la palabra Yukateka ch'ab', que significa "goteador/gotero".
Esta práctica generalmente era realizada por nobles a través de la perforación de sus propias partes del cuerpo, principalmente, pero no solo, lengua, labios y genitales.
Tanto hombres como mujeres practicaron este tipo de sacrificios.
El ritual sangriento, junto con,
... fue seguido por los mayas reales para provocar un estado de trance y visiones sobrenaturales y por lo tanto comunicarse con ancestros dinásticos o dioses del inframundo.
Ocasiones y Ubicaciones
Los rituales sangrientos generalmente se realizaban en fechas significativas y eventos de estado, como al comienzo o al final de un ciclo de calendario; cuando un rey ascendía al trono; y en la construcción de dedicatorias.
Otras etapas importantes en la vida de reyes y reinas como, nacimientos, muertes, matrimonios y guerras también estuvieron acompañadas de derramamiento de sangre.
Los rituales de sangre solían llevarse a cabo en privado, dentro de habitaciones de templos aislados en la parte superior de las pirámides, pero se organizaron ceremonias públicas durante estos eventos y la gente asistía, apiñándose en la plaza en la base de la pirámide.
Estas demostraciones públicas fueron utilizadas por los gobernantes para demostrar su capacidad de comunicarse con los dioses a fin de obtener consejos sobre cómo equilibrar el mundo de los vivos y garantizar los ciclos naturales de las estaciones y las estrellas.
Un estudio estadístico interesante realizado por Munson y colegas (2014), encontró que las referencias al derramamiento de sangre en los monumentos mayas y en otros contextos son predominantemente de un puñado de sitios a lo largo del río Usumacinta en Guatemala y en las tierras bajas del sureste maya.
La mayoría de los glifos ch'ahb' conocidos provienen de inscripciones que se refieren a afirmaciones antagónicas sobre la guerra y el conflicto.
Herramientas de sangrías
Perforar partes del cuerpo durante los rituales sangrientos implicaba el uso de objetos cortantes como,
El equipo también incluía papel de corteza para recolectar algo de la sangre e incienso de copal para quemar el papel manchado y provocar humo y olores acres.
La sangre también era recolectada en recipientes hechos de cerámica o cestería. Probablemente eran utilizados paquetes de tela para llevar todo el equipo.
Las espinas de mantarraya fueron definitivamente una herramienta principal utilizada en el derramamiento de sangre maya, a pesar de, o tal vez debido a, sus peligros.
Las espinas de mantarraya sin limpiar contienen veneno y su uso para perforar partes del cuerpo habría causado una gran cantidad de dolor, y quizás incluyendo efectos nocivos que van desde la infección secundaria hasta la necrosis y la muerte.
Los mayas, que regularmente pescaban mantarrayas, habrían sabido todo sobre los peligros del veneno de la mantarraya.
Los investigadores Haines y colegas (2008) sugieren que es probable que los mayas usaran espinas de raya que se habían limpiado y secado cuidadosamente; o los reservaban para actos especiales de piedad o en rituales donde las referencias a la necesidad de arriesgar la muerte eran un factor importante.
Imágenes de rituales sangrientos
La evidencia de rituales sangrientos proviene principalmente de escenas que representan figuras reales en monumentos tallados y macetas pintadas.
Las esculturas de piedra y pinturas de sitios mayas como Palenque, Yaxchilán y Uaxactún, entre otros, ofrecen ejemplos dramáticos de estas prácticas.
El sitio maya de Yaxchilán en el estado de Chiapas en México ofrece una galería particularmente rica de imágenes sobre rituales sangrientos.
En una serie de esculturas en dinteles de tres puertas de este sitio, está representada una mujer real, Lady Xook, realizando sangrías, perforando su lengua con una cuerda anudada y provocando una visión de serpiente durante la ceremonia de acceso al trono de su esposo.
Fuentes
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