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New Dawn Magazine Nº 95 Marzo-Abril 2006 del Sitio Web EsoLibris
traducción de
Adela Kaufmann
mucho más difícil en la prehistoria?
Damos por sentado que la vida era mucho
más difícil entonces, una batalla por sobrevivir, con todo el mundo
compitiendo para encontrar comida, luchando contra los elementos,
hombres luchando por mujeres, y todos los jóvenes muriendo por
enfermedad o desnutrición.
Esta es una disciplina relativamente nueva de la psicología evolutiva, que pretende explicar todos los aspectos negativos de la naturaleza humana como "adaptaciones" que los primeros pueblos desarrollaron porque tenían algún valor de supervivencia.
Los psicólogos evolucionistas explican
los rasgos como el egoísmo y la agresión en estos términos. La vida
era una lucha de tal manera que sólo las personas más egoístas y
agresivas sobrevivían y lo transmitieron sus genes. Las personas con
genes suaves y pacíficos habrían muerto, simplemente porque habrían
perdido en la batalla de supervivencia.
Cualquier tendencia a mostrar simpatía
por otros grupos habría reducido las posibilidades de supervivencia
de nuestro propio grupo.
La vida para los seres humanos
prehistóricos era mucho menos sombría de lo que podríamos
imaginar.
Hasta alrededor de 8000 A.C., todos los seres humanos vivían como cazadores-recolectores. Ellos sobrevivían cazando animales silvestres (el trabajo del hombre) y buscar alimento de plantas silvestres, frutos secos, frutas y verduras (el trabajo de la mujer). Cuando los antropólogos comenzaron a buscar cómo los cazadores-recolectores contemporáneos utilizan su tiempo, se sorprendieron al encontrar que sólo pasaron de 12 a 20 horas por semana buscando alimento - ¡entre un tercio y la mitad de la media de la semana laboral moderna!
Debido a esto, el antropólogo Marshall Sahlins llama a los cazadores-recolectores "la sociedad de la abundancia original". Como señaló en su famoso artículo de ese nombre, para los cazadores-recolectores,
Por extraño que pueda parecer - la dieta de los cazadores-recolectores era mejor que la de muchos pueblos modernos.
Aparte de la pequeña cantidad de carne que comían (10-20% de su dieta), su dieta era prácticamente idéntica a la de un vegetariano de hoy en día - sin productos lácteos y una amplia variedad de frutas, hortalizas, raíces y frutos secos, todos comidos crudos (los expertos en nutrición nos dicen que es la forma más saludable de comer.)
Esto explica en parte por qué los esqueletos de los cazadores-recolectores antiguos son tan sorprendentemente grandes y robustos, y muestran pocos signos de enfermedades degenerativas y caries dentales.
Como escribe el antropólogo Richard Rudgley,
Los cazadores-recolectores de Grecia y Turquía tenían una altura media de cinco pies y diez pulgadas para hombres y cinco pies y seis para las mujeres.
Pero después de la llegada de la
agricultura, éstos habían disminuido a cinco pies, tres y cinco
pies, uno. Un sitio arqueológico en el bajo Valle de Illinois en el
centro de EE.UU. muestra que, cuando la gente comenzó a cultivar
maíz y a cambiar a un estilo de vida sedentario, se produjo un
aumento de la mortalidad infantil, retraso del crecimiento en los
adultos, y un incremento masivo de las enfermedades relacionadas con
la malnutrición.
De hecho, hasta los avances de la medicina moderna y la higiene de los siglos 19 y 20, pueden haber sufrido menos enfermedades que cualquier otro ser humano en la historia.
Muchas de las enfermedades a las que ahora somos susceptibles realmente sólo llegó cuando domesticamos animales domésticos y comenzamos a vivir cerca de ellos.
Los animales transmiten toda una serie de enfermedades para nosotros, a las que nunca habíamos estado expuestos antes. Los cerdos y los patos pasaron la gripe , los caballos nos dieron los resfriados, las vacas nos dieron la viruela y los perros nos dieron el sarampión. Y más tarde, cuando los productos lácteos pasaron a formar parte de nuestra dieta, aumentamos nuestra exposición a la enfermedad aún más a través del consumo de la leche, que transmite al menos 30 enfermedades diferentes.
En vista de esto, no es de extrañar que
con la llegada de la agricultura, la esperanza de vida de las
personas se volvió más corta.
Muchas de las culturas del mundo tienen mitos que se refieren a un tiempo anterior en que la vida era mucho más fácil, y los seres humanos eran menos materialistas y vivían en armonía con la naturaleza y con los demás.
En la antigua Grecia y Roma, esto se conoce como la Edad de Oro, en China era la edad de la virtud perfecta, en la India fue el Krita Yuga (Edad Perfecta), mientras que la tradición judeo-cristiana tiene la historia del jardín del Edén. Estos mitos nos dicen que, ya sea como resultado de una larga degeneración o una "caída", repentina y dramática algo "ha fallado."
La vida se volvió mucho más difícil y
llena de sufrimiento, y la naturaleza humana se hizo más corrupta.
En términos taoístas, mientras que los primeros seres humanos siguen
el Camino del Cielo y fueron parte de la armonía natural del
universo, los seres humanos después se separaron del Tao, y se
volvieron egoístas y calculadores.
Por ejemplo, el historiador griego Hesíodo afirma que durante la Edad de Oro,
...mientras que el texto indio a principios del Vayu Purana declara que los seres humanos tempranos,
...(es decir, que vivían una forma no-sedentaria de vida).
La historia del jardín del Edén sugiere
esto también.
Parece que, al menos en parte, estos mitos son una especie de "memoria popular" del estilo de vida pre-agrícola.
Los pueblos agrícolas que trabajaron
duro y más largo, tenían la esperanza de vida más corta y sufrieron
mucho más problemas de salud que debe haber visto el antiguo estilo
de vida de cazadores-recolectores como una especie de paraíso.
Hay, de hecho, sólo dos casos indiscutibles de violencia del grupo durante todas estas decenas de miles de años.
El libro de Lawrence Keeley War Before Civilisation (Guerra Antes de la Civilización) sugiere varios otros ejemplos de violencia y guerra prehistórica, pero todos ellos son dudosos, y han sido descartados por otros estudiosos.
Por ejemplo, Keeley ve marcas de cortes en los huesos humanos como evidencia de canibalismo, cuando éstos son más propensos a ser el resultado de los rituales funerarios prehistóricos de limpiar los huesos de la carne. También interpreta dibujos muy abstractos y estilizados en cuevas en Australia como representando batallas, cuando están abiertas a una amplia variedad de otras interpretaciones.
De esta manera, como el antropólogo R. Brian Ferguson observa, de Keeley,
La falta de evidencia para la guerra es sorprendente.
No hay signos de muerte violenta, sin signos de daño o interrupción por la guerra, y aunque se han encontrado muchos otros objetos, incluidas grandes cantidades de herramientas y crisoles, hay una ausencia total de armas.
Como Ferguson señala,
Los arqueólogos han descubierto más de 300 galerías de ‘arte de cuevas’, prehistórico, ni uno sólo de los cuales contiene imágenes de guerra, armas o guerreros.
En palabras del antropólogo Richard Gabriel,
Parece haber habido igualdad entre los sexos en la prehistoria también.
El hecho de que las mujeres proporcionaban mucho de la comida de la tribu sugiere fuertemente que tenían el mismo estatus, ya que es difícil ver cómo podrían haber tenido un estatus bajo en el desempeño de un papel económico tan importante.
La salud, la actitud abierta que tenían
los cazadores-recolectores antiguos para el cuerpo humano y el sexo
- demostrado por la gran cantidad de imágenes sexualmente explícitas
y objetos arqueólogos descubiertos - sugiere esto también, ya que la
opresión de la mujer parece estar estrechamente ligada a un sentido
de la alienación del cuerpo humano, y a una actitud negativa hacia
los instintos y los procesos corporales.
No hubo clases o castas diferentes, con personas teniendo más poder y posesiones que otros. Para los arqueólogos, las señales más evidentes de la desigualdad social son las diferencias en las tumbas, en términos de tamaño, posición y productos colocados en su interior.
Más tarde las sociedades agrícolas
tenían grandes tumbas, más centrales para más personas
"importantes", que también tenían muchas más posesiones dentro de
ellas. Los hombres generalmente tenían tumbas más "importantes" que
las mujeres. Pero las tumbas de los antiguos cazadores-recolectores
son sorprendentemente uniformes, con poca o ninguna diferencia de
tamaño y poca o ninguna riqueza en la tumba.
El antropólogo James Woodburn habla del "profundo igualitarismo" de los pueblos de alimentación inmediata, y hace hincapié en que no hay otra manera en que la vida humana "permita tanto énfasis en la igualdad". 6
Los pueblos de forraje también son sorprendentemente democráticos.
La mayoría de las sociedades operan con un líder de algún tipo, pero su poder es usualmente muy limitado, y fácilmente pueden ser depuestos si el resto del grupo no está contento con su liderazgo. Las personas no buscan ser líderes - de hecho, si alguien no muestra señales de una voluntad de poder y riqueza, por lo general pueden ser consideradas como líderes.
E incluso cuando una persona se
convierte en un líder, no tiene derecho a tomar decisiones por su
cuenta. Las decisiones se toman en cooperación con otros respetados
miembros del grupo.
La guerra, la opresión social y la
dominación masculina - y una existencia que era "desagradable,
brutal y corta" - pertenece a una fase posterior de la historia
humana. Evidencia de obras de arte, cementerios y campos de batalla
sugiere que hubo una "erupción" de estas patologías sociales
durante el cuarto milenio antes de Cristo, comenzando en el
Medio Oriente y Asia central.
Alrededor de este tiempo, las zonas masivas de tierra que habían sido fértiles durante miles de años empezaron a convertirse en desierto. Esto sucedió en todo el Oriente Medio y Asia central, creando una banda masiva de tierras áridas o desérticas, que corría a través de las estepas del sur de Rusia hasta los desiertos árabes e iraníes.
Los grupos que vivían en el área -
incluyendo los indoeuropeos y semitas originales - se vieron
obligados a huir y a buscar nuevas tierras fértiles, causando
grandes olas de migraciones.
Durante los siglos siguientes se distribuyeron en Europa, Oriente Medio y Asia, matando y conquistando los pueblos pacíficos del "viejo mundo" con los que tropezaron, incluyendo la civilización de la vieja Europa (que fue reconstruida por la arqueóloga Marija Gimbutas).
Hacia el año 500 A.C., estos pueblos
habían conquistado más o menos la totalidad completa de Eurasia,
dejando sólo unos pocos pueblos indígenas, como los lapones de
Escandinavia, los pueblos indígenas de Siberia, y los pueblos
indígenas de los bosques y colinas de la India. En Europa
continental, los únicos pueblos indígenas no indoeuropeos que
sobrevivieron fueron
los Vascos del norte de España (que
sorprendentemente aún sobreviven en la actualidad) y los etruscos de
Italia, que pronto iban habrían de ser exterminados por los romanos.
Estos pueblos desarrollaron un sentido más fuerte y claro de identidad o de individualidad, lo que los hacía sentirse más separados de la naturaleza y de otros pueblos y más propensos a ser agresivos y codiciar el poder y estatus.
Nosotros - euroasiáticos modernos - somos los descendientes de esos pueblos, y hemos heredado su fuerte sentido del ego.
Esta sigue siendo la principal diferencia entre nosotros y los pueblos indígenas "caídos", como los nativos americanos, los aborígenes australianos y los pueblos de Oceanía, y la razón por la que tienen una actitud mucho más respetuosa con la naturaleza que nosotros, y una visión más espiritual del Universo.
Nuestro fuerte sentido de ego nos aísla
de otras personas y de la naturaleza, lo que nos hace incapaces de
sentir la vitalidad del mundo a nuestro alrededor, y puede en última
instancia responsable de nuestra extinción como especie.
Durante los últimos 300 años más o
menos, ha habido un nuevo espíritu de creciente empatía, lo que ha
dado lugar a un trato menos cruel de los niños y los animales, penas
menos severas para los delincuentes, movimiento de mujeres,
abolición de la esclavitud, movimiento socialista, nuevo respeto por
la naturaleza, una actitud más abierta y saludable con el sexo y el
cuerpo humano y así sucesivamente. Y ha habido un nuevo sentido de
lo sagrado y de la posibilidad de la auto-trascendencia, lo que ha
llevado a un aumento masivo de interés en las filosofías y prácticas
esotéricas/espirituales como el paganismo,
el
chamanismo, el budismo, la meditación y así
sucesivamente.
La única pregunta es si hay
suficiente tiempo para que estas características afloren
completamente, antes que la vieja psique "caída", nos lleve a la
autodestrucción.
En lugar de una progresión, en los últimos 6,000 años de guerra, opresión, miseria y privaciones son el resultado de una dolorosa degeneración de un anterior estado saludable.
Podemos finalmente estar avanzando ahora
- pero sólo en el sentido de convertir un círculo completo, y
reavivar destellos de la antigua armonía.
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