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del Sitio Web Collective-Evolution
traducción de
Adela Kaufmann
La muerte: La raíz de todos nuestros miedos...
La razón de fondo por la cual nos detenemos, tomamos la ruta segura, permanecemos en nuestras cómodas moradas, y vivimos vidas platónicas gobernadas por nuestros miedos.
La muerte es el mayor misterio en nuestras vidas con la mayor especulación acerca de lo que esto conlleva, y es el hecho de que nunca podremos realmente resolver el misterio hasta que éste suceda, manteniendo a tantos de nosotros paralizados.
La respuesta es sí.
Porque cuando hemos visto lo que hay más allá de este reino, el más allá no es tan aterrador.
Cuando hemos sentido un sentido de unidad sin fin, incluso si, en algún nivel, sólo es una especulación, la mayoría encontrará que está mucho más cómoda con la idea de la extinción de sus cuerpos. Tal es el ciclo de la vida, aunque rara vez los seres humanos lo vemos de esa manera.
Dicen que la perspectiva es todo.
Esto es en parte por qué los investigadores están usando los hongos de psilocibina, LSD, MDMA y como tratamiento para las personas con enfermedad terminal. Las personas que están en dolor, deprimidos, y cuya realidad está infiltrada en la desesperación están encontrando consuelo al ser catapultado a una perspectiva totalmente diferente.
Las anécdotas de experiencias de cambio de perspectiva de las sustancias psicodélicas son abundantes. Pero eso no es en lo que yo quiero centrarme aquí.
Quiero hablar acerca de los usos ancestrales de los psicodélicos, así como la investigación moderna en lo que respecta a los beneficios de estas sustancias para la curación de nuestras actitudes negativas frente a la muerte.
La muerte del ego
Cuando tomamos sustancias psicodélicas, experimentamos una muerte del ego. Podemos vernos desde un punto de vista mucho más grande y nuestros impulsos egoístas, que a menudo se esconden en las sombras, son puestos en la luz.
De esta manera, aunque eventualmente salimos de ella y volvemos a nuestra vida cotidiana, permanecemos cambiados para siempre.
Tal vez después de una experiencia de este tipo con un ego disminuido, nos resulta más fácil hacernos humildes, recordar que podemos estar solos en el mundo, pero todavía estamos todos juntos en esto. Dejamos de hacer de nosotros mismos lo primario y experimentamos el mundo, nuestro entorno y a nuestros seres queridos de una manera totalmente diferente.
Para algunos es bastante sutil, y para otros, toda su visión del mundo pudiera ser agitada.
De cualquier manera, se nos demuestra por qué estamos donde estamos en un nivel colectivo. Durante miles de años, nuestros antepasados antes de nosotros veneraban las sustancias psicodélicas y veían la Tierra como algo sagrado.
En contraste con una sociedad que condena la medicina de plantas y pone a la gente en la cárcel por tratar de desafiar la norma, al mismo tiempo que destruye el planeta y se embarca en más y más misiones de violencia y glorificación de la guerra, es fácil ver cómo la perspectiva lo cambia todo, y cómo nuestros egos se han salido de control.
El antiguo uso de Medicinas de Plantas
Terence hace referencia al uso de hongos de psilocibina siendo venerados por las culturas antiguas hace mucho tiempo. La evidencia muestra que ya en 3500 AC, imágenes de chamanes bailando, sosteniendo setas en presencia de ganado blanco están pintadas en las superficies de las rocas de la Meseta Tassili en el sur de Argelia.
Si bien es difícil saber con certeza cómo las culturas antiguas utilizaban estas sustancias durante la muerte, es bastante evidente que las honraban profundamente.
En todos los continentes, en todas las culturas indígenas, hay evidencia de sustancias que alteran la mente siendo ingeridas.
Incluso hoy en día el uso del,
... continúa en la configuración de las tribus de todo el mundo.
Se ha especulado que el soma, descrita como planta de hojas sin raíces en el Rig Veda, un antiguo texto escrito por los arios que llegaron desde Siberia a la India, es, de hecho, hongos de psilocibina.
La psicodelia moderna y aceptación de la muerte
...todos han sido estudiados por su potencial para ayudar a entender mejor y aceptar nuestra inevitable muerte (física).
Y ¿qué tenemos que perder cuando una persona ya es enfrentada a una muerte segura?
Cuando lo peor ya ha sido conquistado, podemos permitir que nuestros
temores se extingan y comencemos a probar cosas nuevas. Tal
vez por eso estamos empezando a ver un resurgimiento de la corriente
principal de investigación de drogas psicodélicas para ayudar a los
enfermos terminales a enfrentar la muerte. Esto está ocurriendo en los EE.UU., con enormes discusiones teniendo lugar incluso en medios convencionales como en este artículo en el periódico New Yorker titulado "El viaje de Tratamiento", que habla de la reaparición de los psicodélicos como terapia para aquellos que se acercan a la muerte.
El artículo se enfoca en un estudio, en particular, documentando la experiencia de un hombre tomando psilocibina para aliviar sus temores en torno a su muerte proveniente de una enfermedad terminal.
El estudio realizado en pacientes con cáncer terminal es descrito por los investigadores como,
Hasta ahora, la investigación ha mostrado resultados prometedores para reducir la ansiedad, la depresión y los sentimientos de desesperación en pacientes con cáncer y con enfermedades terminales.
Detrás de la investigación de psilocibina está el LSD, la sustancia que cambió una nación. Antes de 1966, el LSD era estudiado intensamente por sus beneficios medicinales. Miles de documentos de investigación fueron publicados sobre el LSD, involucrando a más de 40,000 participantes.
El famoso autor y psiconauta Aldous Huxley pidió LSD, mientras moría de cáncer de laringe.
En la famosa entrevista con Mike Wallace de Huxley, esto es lo que él que decir acerca de sus diversas experiencias psicodélicas:
El hombre que regresa a través de la Puerta en el Muro nunca será exactamente el mismo hombre que salió.
Él será más prudente, pero menos seguro, más feliz, pero menos satisfecho de sí mismo, más humilde al reconocer su ignorancia, sin embargo mejor equipado para entender la relación de las palabras con las cosas, de razonamiento sistemático al misterio insondable que se trata, siempre en vano, de comprender.
El LSD es finalmente arrastrado de nuevo al escenario de la investigación.
Un pequeño estudio realizado por el psiquiatra Dr. Peter Gasser en Suiza, que probó los efectos del LSD, junto con la terapia de conversación incluyó 12 pacientes con enfermedades terminales. Gasser explicó en su seguimiento, 1 año después de terminar el estudio, que la ansiedad de sus pacientes bajó y se quedó abajo hasta su muerte.
Una pregunta apta para llegar en esta discusión es si simplemente estamos engañándonos a nosotros mismos con las nociones puestas de manifiesto por la psicodelia. La respuesta es incognoscible.
Pero la verdadera pregunta es:
El MDMA también está siendo utilizada para ayudar a la gente a encontrar la aceptación en sus diagnósticos terminales.
Una sustancia que una vez fue libremente investigada en los años 60 sólo hasta ahora está haciendo una reaparición por su potencial medicinal.
Cuando examinamos la mortalidad, hay una molécula muy importante que viene a la mente, y es la Dimetiltriptamina, también conocida como DMT.
Liberada sólo cuando entran y salen del mundo, el DMT está presente en todas las formas vivas en el planeta, que ocurre naturalmente en niveles más altos en ciertas especies de ranas y muy pocas plantas. Tomar DMT, en algunos niveles, imitan la experiencia que viene junto con la muerte.
Rick Strassman, MD, es famoso por su investigación en la Universidad de Nuevo México en la década de 1990, involucrando el DMT para inducir una experiencia cercana a la muerte. En un mundo donde incluso hablar de la muerte es un tabú, experimentarla antes de que suceda es prácticamente incomprensible.
El DMT puro es muy diferente de otras medicinas de plantas, ya que la experiencia psicodélica real sólo dura, como máximo, 30 minutos. Sin embargo, las cuentas personales describen que no hay ninguna percepción del tiempo.
En plantas como la ayahuasca, donde el DMT se da naturalmente, sin embargo, es combinado con una miríada de otros compuestos, se dice que la experiencia dura de 12-24 horas. En un mundo obsesionado con limitaciones de tiempo, este tipo de viaje es mucho más difícil que una inmersión profunda de 30 minutos en la propia psique.
La investigación de Strassman se convirtió en un documental, así como un libro llamado DMT - La Molécula Espiritual (DMT - The Spirit Molecule).
No ha habido ningún estudio aislado sobre DMT, ya que, a pesar de que no causa efectos secundarios aparte de la incomodidad percibida cuando entramos en un estado de no- control.
Una Buena Muerte
Si bien puede ser un proceso lento, la comunidad médica está comenzando a entrar en razón a darle una oportunidad a estos métodos.
Aunque casi todos los estudios deben ser financiados de forma privada, organizaciones como MAPS (Asociación Multidisciplinar para Estudios Psicodélicos) están haciendo avances importantes en medio de un sinfín de desafíos.
La razón por la que los gobiernos y las compañías farmacéuticas no se atreven a ayudar con la financiación de estudios del uso de sustancias psicodélicas es doble. Uno de ellos, que se verían obligados a reconocer los fines medicinales y no tienen otra opción para eliminar estas sustancias de su clasificación de droga Nº 1 en el índice de clase que se declara que 'no hay usos medicinales.
Dos, la industria farmacéutica, impulsada, como es, por el lucro como es, no podría patentar estas sustancias naturales, ni son estas sustancias del tipo de cosa para la cual la gente encontraría un uso a largo plazo.
Esto nos deja atrapados entre la espada y la pared. La muerte, tan tabú como podría ser, tiene que ser discutida. Tanto en la definición literal como en la muerte espiritual del ego. Si hubiéramos sido capaces de dominar nuestro ego temprano en la vida, tal vez encontraríamos más libertad para vivir y liberarnos de nuestros grilletes invisibles de miedo.
Stephen Jenkinson, autor de El Sabio - Un manifiesto para la cordura y el alma (Die Wise - A Manifesto for Sanity and Soul), ha trabajado extensamente en la comunidad médica ayudando a las personas que mueren y a sus familias.
Su poderosa declaración,
Nos escondemos de ello, pero al final, es increíblemente importante para infundir significado más profundo a nuestras vidas.
Llegando a la comprensión del hecho de que un día todos vamos a morir es liberador, pero difícil. Morir una buena muerte es dejar el mundo con un cierto nivel de paz y aceptación.
¿Qué mejor manera de hacerlo que vislumbrar la muerte del ego y ver el mundo sin nuestros innecesarios filtros y temores culturalmente impuestos?
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