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por Kingsley Dennis
New Dawn 177
(Nov-Dic 2019)
del Sitio Web
NewDawnMagazine
traducción de
Biblioteca Pleyades
Versión original en ingles
...en la
oscuridad
confundimos fácilmente a los charlatanes
con sabios...
Chantal
Delsol
Hay algo fundamentalmente incorrecto en cómo está el mundo
ahora mismo.
¿No lo ves, no lo sientes...?
Somos una especie de carácter noble, de gran espíritu y de alma
sagrada.
En nuestro corazón
sólo deseamos el bien de todas las personas; por el amor, la
justicia y la comunión.
Y, sin embargo, lo que vemos que sucede en el mundo es nada
menos que una completa locura.
Tenemos que decirlo
exactamente como es:
hay una enfermedad
y este patógeno se está propagando a gran escala.
Vivimos en un mundo donde
la codicia económica anula todos los demás factores.
Naciones,
corporaciones e individuos cometen actos horrendos que incluyen
empobrecimiento, privaciones, tortura física y psicológica e
incluso asesinato, sólo para obtener ganancias financieras.
Nos comportamos horriblemente unos con otros; Hay intimidación y
acoso constantes en todos los niveles sociales y culturales.
La violencia es endémica en todo el mundo y las
corporaciones farmacéuticas
prefieren obtener ganancias antes que apoyar la salud y el
bienestar.
Los organismos y agentes gubernamentales participan en
el tráfico de drogas a gran
escala para ganar dinero y promover la adicción
entre las masas.
Los individuos y las corporaciones ricas ocultan su
dinero a través de esquemas extraterritoriales ilegales en lugar
de contribuir al bienestar de sus comunidades.
Las personas que ocupan altos cargos abusan, acosan y
violan constantemente a personas que están bajo su poder como
señal de su alto estatus.
La salud del planeta y su entorno natural es constantemente
maltratada y contaminada; de nuevo, principalmente por el bien
de la ganancia económica...
Y la lista continúa...
Hemos entrado en el
tercer milenio y nos enorgullecemos de ser una especie inventiva
e inteligente.
Hemos sondeado fuera del planeta y supuestamente hemos colocado
personas en la luna.
Ahora estamos planeando viajes a zonas más lejanas del sistema
solar y que
personas vivan en el planeta Marte.
Somos una especie increíblemente creativa y compasiva...
Entonces,
¿Que está mal?
¿Por qué tanta gente se adhiere la mayor parte del tiempo a
pensamientos y comportamientos que son nada menos que locura?
¿Por qué todo parece tan al revés?
La razón, propongo, es
que,
no vivimos dentro de
nuestro sano juicio...
Es decir, hemos "perdido"
la cabeza debido a una psicosis colectiva que busca imbuirnos de una
mente traumática.
Este no es un vuelo de fantasía. De hecho, existen enseñanzas
indígenas y de sabiduría que hablan de una fuerza mental que existe
en el campo de la conciencia colectiva y que llegó a usurpar
nuestras mentes.
Varias tradiciones se refieren a estas mentalidades nefastas como,
...y más.
Hablan de cómo una "mente extraña" ha atrapado y traumatizado la
mente colectiva humana.
Otro lado de esta historia es que, como especie global, también
estamos proyectando las heridas de nuestro inconsciente colectivo al
mundo.
Este es un proceso tanto traumático como catártico.
¿Quizás sea necesario
-una limpieza colectiva de nuestros traumas inconscientes y de
las sombras que acechan en los rincones oscuros de nuestras
mentes- para preparar a nuestra especie para la siguiente fase
de nuestra evolución?
De lo que podemos estar
seguros, sin lugar a dudas, es de que estamos en medio de una gran
transición histórica.
En este momento nos enfrentamos a dos cuestiones importantes:
¿Qué está
sucediendo?
La cuestión a la que nos enfrentamos es colectiva y nos concierne a
todos.
¿Por qué muchos de
nosotros, nuestros semejantes, nos comportamos tan mal?
Y no sólo mal, sino de
forma perjudicial para nuestro propio bienestar.
Parecería más que extraño, rayando en la locura, que cualquier
criatura quisiera dañar deliberadamente su propio entorno y sus
sistemas de apoyo.
Sin embargo, para nosotros los humanos, tenemos el importante factor
añadido de ser conscientes de nuestras acciones y autoconscientes de
nuestra comprensión reflexiva.
Entonces, nuevamente, preguntamos:
¿Qué se nos ha metido
en la cabeza...?
La modernidad (y la
posmodernidad) nos ha dado la perspectiva de que todo lo que es
importante es externo a nosotros.
La actitud de esta "mentalidad moderna" hacia el mundo exterior ha
sido en gran medida de hostilidad:
Hemos estado
conquistando el mundo exterior durante la mayor parte de la
historia reciente, en lugar de dominar nuestra propia naturaleza
interior...
Todo lo que proyectamos
externamente eventualmente se convierte en nuestro sentido de
realidad:
por lo tanto, si
hemos heredado una mente colectiva corrupta, entonces estamos
proyectando una realidad colectiva empañada...
La vida moderna ha
intentado reinterpretar la condición humana, y esto ha resultado en
una separación de nuestra necesidad de buscar un significado interno
esencial en nuestras vidas.
El progreso puede aliviar algunos de nuestros sufrimientos y
dolores, pero nunca compensará la falta de plenitud que
sentimos en nuestro interior, porque esto requiere alimento
metafísico o trascendental.
Cualquier noción de lo espiritual o metafísico a menudo se considera
no esencial para nuestra vida diaria y se nos enseña a descartarla.
Se consideraba
entonces que la tarea de la modernidad era liberarnos de las
ilusiones de la trascendencia...
Y en su lugar, hemos sido condicionados (es decir, programados)
con una forma de pensamiento que se opone a un camino genuino de
desarrollo psíquico humano.
En este sentido,
considero ahora la hipótesis de que una infección mental
(una psicosis) ha entrado en la mentalidad humana colectiva.
Examino esta propuesta desde cuatro contextos culturales diferentes:
Y le he puesto mi propio
nombre:
la
Mente Herida...
Primero, recurro a la
tradición indígena nativa americana.
El virus
Wetiko
Jack Forbes,
Académico y activista nativo americano,
estudió esta enfermedad de la mente,
concluyendo que
"Es la mayor enfermedad epidémica conocida por el hombre".
Jack Forbes (1934-2011), un
académico y activista nativo americano, consideró durante mucho
tiempo la cuestión de qué ha entrado en la mente humana y encontró
una respuesta.
Después de un largo estudio, llegó a la conclusión de que la
humanidad padece una enfermedad específica, una psicosis:
Durante varios miles
de años los seres humanos han sufrido una plaga, una enfermedad
peor que la lepra, una enfermedad peor que la malaria, una
enfermedad mucho más terrible que la viruela... como quiera que
la llamemos, esta enfermedad, esta psicosis wetiko (caníbal), Es
la mayor enfermedad epidémica conocida por el hombre. 1
Wetiko es un
término
Cree
(windigo en Ojibway, wintiko en Powhatan) que se
refiere a,
una persona o
espíritu maligno que aterroriza a otras criaturas mediante actos
terribles...
Y en opinión de Forbes,
la gran tragedia de la humanidad es que nuestra historia durante
los últimos dos mil años ha sido en gran medida una
historia de psicosis de la "enfermedad wetiko", como él la llama.
Él va tan lejos como para incluir a,
...como culturas que
ayudaron a propagar la enfermedad wetiko por todo el Medio Oriente.
Después fueron,
los macedonios y
griegos bajo Alejandro, quienes lo extendieron aún más hasta que
finalmente aterrizó en el regazo del Imperio Romano,
...quien, según Forbes,
realmente amplió la infección wetiko.
Lo que está diciendo aquí es que esta psicosis es una mentalidad
particular que tomó forma a medida que ciertas culturas y
civilizaciones jerárquicas comenzaron a crecer.
Y para mantener el control, el poder y una mayor expansión
sangrienta, esta mentalidad fue,
deliberadamente
cultivado, alentada y luego desarrollada como la perspectiva y
narrativa dominante...
De hecho, era una
perspectiva crucial que había que propagar para mantener todas las
estructuras de poder del status quo dentro de una cultura en
desarrollo.
No adherirse a esta mentalidad específica significaba casi con
certeza la aniquilación y la erradicación frente a otras culturas
competidoras (como fue el caso de las culturas Ancestrales Nativas
Americanas heredadas por Forbes).
La opinión de Forbes es que la enfermedad de Wetiko ha corrompido
hasta tal punto el pensamiento europeo que,
el comportamiento wetiko ahora se considera el tejido mismo de la cultura europea
y la búsqueda del progreso.
Y para que unos pocos
gobernantes mantengan un poder y un orden estables, deben convencer,
persuadir o condicionar a las masas dentro de su
sociedad/civilización para que crean y apoyen lo mismo, o al menos
no se rebelen contra ello.
El funcionamiento de nuestras sociedades modernas se ha derivado de
esta operación de proporcionar una mentalidad dominante - o narrativa
social - y manipular su consentimiento colectivo a través de la
coerción, o como es más frecuente ahora, la propaganda persuasiva...
Forbes llega a la conclusión de que una sociedad desarrollada toma
el deseo de poder de los wetiko y lo canaliza creando hacia,
estructuras altamente
disciplinadas y rígidas que a lo largo de los años han logrado
ocultar sus mecanismos de control a través del condicionamiento
institucionalizado.
Estas instituciones luego crean un "orden jerárquico"
establecido entre las personas.
Este sistema de clasificación de estatus social continúa
explotando a la población general a través de medios más
"normalizados" socialmente.
Los inocentes o
inconscientes de los wetikos, también pueden ser cooptados en
este sistema de comportamiento a través de atractivos, como
subvenciones, apoyo, empleo, etc., que los inducen a la
ilusión de libertad individual y poder personal.
Como cualquier otro
patógeno, el virus wetiko intenta infectar a otros y alimentarse de
ellos reforzando su propia corrupción de la mente humana.
La naturaleza depredadora del wetiko puede acechar bajo casi
cualquier apariencia y es más frecuente en eslóganes como,
Podríamos decir que hemos
visto ejemplos recientes en,
"O estás con Nosotros
o contra Nosotros"...
La mentalidad wetiko se
asimila a través de intensos programas de propaganda diseñados para
perpetuar sus propios valores egoístas.
Al final, muchas de nuestras culturas nacionales se han visto
invadidas por mitos, narrativas y patrones de pensamiento
arrastrados que perpetúan una sociedad wetiko.
Aun así,
¿qué pasaría si esa
mentalidad no sólo se preserva dentro de culturas particulares
sino que está disponible para ser asimilada a través de una
mentalidad colectiva de especie?
Ésta es la pregunta que
se plantea el psicoanalista y psicólogo Carl Gustav Jung.
El
inconsciente colectivo de Jung
Según Carl Gustav Jung,
El 'infierno' representa, en todas las culturas,
el aspecto perturbador del inconsciente colectivo.
El patógeno wetiko puede haber infectado
el campo del inconsciente colectivo de la humanidad.
Jung fue quizás el primer psicólogo en darse cuenta plenamente de
que lo que vemos en el escenario global es en gran medida una
proyección o síntoma de la psique inconsciente de la humanidad.
Jung consideraba que este inconsciente colectivo no se desarrolla
individualmente sino que se hereda.
Es decir, heredamos una "vida psíquica" que está llena de
"acontecimientos" que se remontan a los comienzos más remotos.
¿Qué pasa si una
psicosis, como el patógeno wetiko, ya ha invadido este estrato
psíquico y ahora se manifiesta como una perturbación en el campo
del inconsciente colectivo de la humanidad?
Es muy posible que
estemos lidiando con un psico-patógeno (es decir, un virus mental)
que infecta nuestras mentes individuales desde el ámbito colectivo
subyacente.
Esta psicosis colectiva funciona como un fenómeno de campo y, como
tal, subyace a todo el campo colectivo de la conciencia no local.
El
peligro aquí es que cada persona puede potencialmente verse
infectada por la psicosis simplemente por no ser consciente de sus
pensamientos.
Antes de que nos demos cuenta, tenemos
pensamientos tipo wetiko
maliciosos o enojados, que luego podrían manifestarse fácilmente en
un comportamiento real.
¿Quién en un momento
u otro no ha tenido un pensamiento malo o desagradable…?
La pregunta es, ¿este pensamiento se originó dentro de nosotros
o entró desde afuera...?
Dado que el patógeno del
virus mental, al que me refiero como la Mente Herida, es un fenómeno
no local, entonces es posible que todos estemos infectados con él en
diversos grados.
O tal vez sería más exacto decir que,
esta mente nos tiene
poseídos...!
Y lo peor de todo es que
la mayoría de las personas serán portadoras inconscientes e
involuntarias de este patógeno.
Como dijo Jung,
"Las guerras, las
dinastías, los levantamientos sociales, las conquistas y las
religiones no son más que los síntomas superficiales de una
actitud psíquica secreta desconocida incluso para el propio
individuo." 2
Si tomamos la analogía
moderna de la informática, entonces es similar a cómo un virus
entraría en nuestras computadoras e instalaría malware o cambiaría
la codificación.
Un patógeno mental así actuaría de la misma manera instalando su
propio programa malicioso en nuestra mente.
La mayor parte del tiempo
no somos conscientes de ello, ya que actúa junto con nuestra propia
mente "normal" hasta un momento en que se hace cargo casi por
completo.
Con el tiempo, nuestra propia estructura mental -nuestro estado
psicológico- adaptaría al "invasor" extranjero y lo asimilaría a su
propio funcionamiento como una forma de normalización.
En otras palabras, eventualmente llegaríamos a considerarla como
'nuestra mente'...
La mente
alienígena de Don Juan
Carlos Castañeda
(1925-1998)
Hay una amplia variedad de relatos en la literatura chamánica y
antropológica sobre cómo las personas son vulnerables a la invasión
psíquica y a las "fuerzas energéticas" depredadoras.
En los últimos tiempos quizás nadie haya sido tan abiertamente
explícito como las enseñanzas dadas por
Don
Juan a través de los
libros de Carlos Castañeda.
Más adelante en la serie de libros, cuando Castañeda tiene más
experiencia y ha madurado en el camino chamánico, Don Juan le revela
algunas "verdades" sobre la naturaleza de los depredadores.
Don Juan explica que hay "fuerzas externas" que nos imponen control.
Estos 'depredadores'
encarcelan a los seres humanos y nos hacen dóciles.
Cuando Castañeda protesta
contra esto, Don Juan le explica que:
Para mantenernos
obedientes, mansos y débiles, los depredadores se dedicaron a
una maniobra estupenda; estupenda, por supuesto, desde el punto
de vista de un estratega de lucha.
Una maniobra horrenda desde el punto de vista de quienes la
sufren.
¡Nos dieron su
mente...!
¿Me escuchas?
Los depredadores
nos dan su mente que se convierte en nuestra mente...
La mente de los
depredadores es barroca, contradictoria, taciturna y llena del
miedo a ser descubiertos en cualquier momento...
A través de la mente, que al fin y al cabo es su mente, los
depredadores inyectan en la vida de los seres humanos todo lo
que les conviene. 3
Según Don Juan,
una presencia o
energía "alienígena" se ha infiltrado en la mente humana...
Es decir, cuando
'nosotros' pensamos, o 'tenemos' pensamientos, en efecto estamos
manifestando - o siendo influenciados por - una mente corrupta que es
"barroca, contradictoria, taciturna" y llena de miedo.
Cuando nos conectamos y nos involucramos con el inconsciente
colectivo, o la mentalidad colectiva,
¿estamos, de hecho,
accediendo a una psique que, en palabras de Jung, se extiende
"hasta los comienzos más remotos"?
Sin embargo, esos
comienzos también pueden incluir la "mente extraña" del depredador.
Como especie, la humanidad accede a una mente inconsciente colectiva
que forma la base de nuestros patrones de pensamiento y nuestros
rasgos de comportamiento.
Si un elemento de psicosis, trauma, una narrativa dominante - es
decir, wetiko, depredador - se ha infiltrado en este campo mental
colectivo, entonces es una posibilidad muy real que nosotros también
hayamos heredado lo que yo llamo la Mente Herida.
También plantea la cuestión de,
¿qué tipo de
civilización o sociedad desearía crear una “mente” psicótica
depredadora de parásitos?
La respuesta a esto puede
estar en una forma de teosofía del siglo XX propuesta por el
filósofo y místico austriaco Rudolf Steiner.
La llegada de
Ahriman
Pintura de Rudolf Steiner (1861-1925)
Muestra las fuerzas espirituales que actúan sobre la humanidad.
incluida la de la presencia ahrimánica
que busca vincularnos a la materia.
En los escritos de Rudolf Steiner de principios del siglo XX,
menciona una entidad a la que llama
Ahriman.
Para Steiner, este Ahriman es un ser suprasensible que desea
distraer a la humanidad de alinearse con su potencial evolutivo.
Para lograrlo, busca influir en las mentes de la humanidad para que
se desarrollen en un camino específico:
uno que se alinee con
sus propias necesidades en lugar de las de la humanidad.
Las condiciones que la
presencia Ahrimánica desea crear, incluyen las siguientes:
-
una concepción
materialista y mecánica del universo
-
un dogma
científico de base racional-materialista
-
una visión
económica de las dinámicas y sistemas sociales
-
una
característica fuerte del nacionalismo y las identidades
nacionales
-
la popularidad de
los partidos políticos separatistas
-
la prevalencia
del fundamentalismo en el dogma religioso
-
el predominio de
una cultura intelectual árida y seca 4
¡Parece que esta
presencia ahrimánica ha tenido bastante éxito hasta ahora...!
Steiner también fue explícito al afirmar que el aspecto más
peligroso de Ahriman es que esta presencia no sea reconocida porque
busca ocultarse (similar a los depredadores).
Steiner, en una de sus conferencias, afirmó:
"...pensemos en todo
lo que nos oprime sobre la tierra, que nos vuelve aburridos y
filisteos, que nos lleva a desarrollar actitudes materialistas,
que nos impregna de un intelecto seco, etc.:
ahí tienes una
imagen de los poderes ahrimánicos..." 5
Se nos dice que los
poderes Ahrimánicos tienen la firme intención de incluir el dominio
humano, así como la Tierra, en su esfera de poder, y hacer que los
seres humanos dependan de su control.
De nuevo,
¡suena
inquietantemente familiar...!
Steiner nos dice que
Ahriman tiene la intención de ocultarnos que,
la ciencia
intelectual y racionalista moderna es una gran ilusión,
un
engaño.
La idea, aparentemente,
es mantenernos a
todos tan embotados con nuestros paradigmas materialistas que no
tengamos ninguna inclinación o impulso de buscar conocimiento
acerca del "alma y el espíritu en el cosmos".
Los poderes ahrimánicos
utilizan todo lo que tienen a su disposición para sembrar el
descontento, el desorden y el conflicto.
Manipulan las nociones de herencia (familia, raza, tribu, pueblos)
para crear confusión y división.
A través de estas estructuras de
clases, imponen el paradigma cultural dominante de las necesidades
económicas y materiales.
Steiner advierte a sus oyentes que la "encarnación ahrimánica"
avanzará mucho si la gente no logra desarrollar una vida espiritual
independiente.
Unas pocas
palabras de reconocimiento
En todos los ejemplos descritos aquí -los indígenas nativos
americanos, la psicología occidental, el chamanismo centroamericano
y la teosofía europea- hemos vislumbrado la proposición de lo que yo
llamo
la Mente Herida...
Sin embargo, el origen de este trauma aún no está claro y está
abierto a debate.
Puede ser cualquiera,
-
una psicosis
colectiva de la civilización
-
una invasión
depredadora
-
un
impulso/presencia involutiva
-
una combinación
de estos...
O sino
puede ser algo
distinto pero con aspectos similares.
Sin embargo, cualquiera que sea la causa fundamental, sigue estando
bastante claro que una presencia traumática persiste dentro de la
psique colectiva de la humanidad y debe ser reconocida tal como es y
expulsada.
Quizás los traumas que vemos infligidos al mundo hoy, sean parte de
esta expulsión, una especie de exorcismo público.
Al final, necesitaremos limitar estos "impulsos extranjeros" para
poder evolucionar hacia un futuro mejor para nosotros como especie
humana en este planeta.
Lea el libro de Kingsley 'Healing the Wounded Mind - The Psychosis of
the Modern World and the Search for the Self'.
Notas a pie de
página
-
Jack D. Forbes,
2008 (rev). Columbus and other Cannibals, Seven Stories
Press, xvi
-
Cited in Meredith Sabini (ed), ed. 2008. C.G. JUNG on Nature, Technology &
Modern Life, North Atlantic Books, 188
-
Carlos Castaneda,
1999,
The Active Side of Infinity.
Thorsons, 220
-
R. Steiner, 2009,
The Incarnation of Ahriman - The Embodiment of Evil on Earth,
Rudolf Steiner Press
-
Ibid, 1
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