|
20 Septiembre, 2015 New Dawn No. 100 - enero-febrero 2007 del Sitio Web NewDawnMagazine
traducción de
Adela Kaufmann
Bienaventurado el que no tiene; Pero ay y pena para aquel
Que la tiene en estado embrionario. 1
La Declaración de Independencia de Estados Unidos proclama con orgullo la mística verdad de que,
Lo que sucede después de eso, sin embargo, es algo que nadie sabe.
Una vez que hemos sido creados iguales,
Estas preguntas han excitado las facultades de mitos de la humanidad desde la antigüedad hasta el día de hoy.
Trabajando por un alma
Considerando que son aceptadas como un hecho dentro de la tradición judeocristiana, que cada humano nace con un alma, Gurdjieff no nos deja fuera tan fácilmente. Activo en la primera parte del siglo 20, esta mística greco-armenia viajó por el mundo, sintetizando las disciplinas espirituales en un camino único llamado El Cuarto Camino.
El enseñó que la existencia humana es una especie de ensoñación despierta, en la que vivimos más o menos automáticamente, inconscientemente y sin darse cuenta de nosotros mismos.
Incluso llegó al extremo de sugerir que los seres humanos no nacen con almas en absoluto, y que sólo podemos crear una en vida a través de un intenso sufrimiento personal y lo que él llama "trabajo".
Si no tenemos éxito en esta empresa, él enseñó que nuestras identidades no sobrevivirían al choque de la muerte, que "morimos como perros" y que la siempre hambrienta Luna engulliría nuestra energía como parte de su propia evolución de conciencia.
Es una enseñanza que suena extraña para la mayoría de la gente hoy en día, pero que era tal vez más común en el mundo antiguo.
Considere las palabras del Evangelio de Felipe, un antiguo códice gnóstico recuperado en Nag Hammadi en 1945:
Al igual que los otros textos gnósticos recuperados en Nag Hammadi, este tipo de información fue declarada herética, prohibida y, salvo unos pocos casos afortunados, completamente destruida por la Iglesia Católica temprana en un esfuerzo por consolidar tanto sus enseñanzas como su estructura de poder.
El sistema de historias-católicas gira alrededor de la idea de que vamos a ser resucitados al final del tiempo, y no a transmutar a niveles más altos de comprensión y conciencia aquí en nuestras vidas.
Los textos gnósticos, por el contrario, parecen enseñar que los
seres humanos nacen con una chispa de divinidad que puede o bien ser
dejada sin desarrollar o cultivada y extendida a un fuego pleno.
¿Quién se beneficia por la supresión de esta antigua gnosis, y qué
pasa con aquellos de nosotros dejados en la oscuridad como
resultado?
Seguimos siendo autómatas sin alma, desapareciendo al morir o siendo consumidos por las fuerzas insidiosas (si no muy antes de esa fecha).
El Humano no auténtico
A través de la lente de las novelas de ciencia ficción de mala calidad, exploró las preguntas de lo que es en última instancia real, y lo que constituye el auténtico humano.
Utilizó extravagantes y extraños dispositivos para lanzar sus personajes a través de realidades invertidas y distorsionados paisajes mentales.
Y a partir de sus exploraciones, se llegó a creer que:
Falsas realidades crearán seres humanos falsos. O bien, los humanos van a generar falsas realidades y luego venderlas a otros seres humanos, convirtiéndolos, con el tiempo, en falsificaciones de sí mismos.
Así que terminamos con humanos inventando falsas realidades y luego vendiéndolas a otros falsos seres humanos. 3
Temas similares aparecen en la cultura popular y de umbral.
En la película The Matrix, vemos una falsa realidad mantenida por agentes misteriosos que pueden entrar y salir de los cuerpos de la gente común como si fuera ropa.
Las investigaciones paranormales de personas como John Keel, Jacques Vallee y otros también postulan la existencia de Ultraterrestres, una raza de entidades que se desarrolló a la par nuestra en el planeta Tierra.
Se cree que cambian de forma, adaptando imágenes extraídas de las mentes y las culturas humanas con las que interactúan.
En otras palabras, ellos se les aparecían a los antiguos como
ángeles y
demonios, a la gente
medieval como hadas y duendes,
y para nosotros hoy como visitantes
extraterrestres.
Don Juan de Carlos Castañeda hace eco de este sentimiento en El Lado Activo del Infinito, lo que sugiere que seres maliciosos o 'depredadores' tratan de controlarnos,
Desafortunadamente para nosotros, sin embargo, no se trata sólo de autores de ciencia ficción y ocultistas que han explorado ideas de este tipo.
En la "vida real" nociones similares de los seres humanos como fundamentalmente sin alma echaron raíces entre los psicólogos que sostuvieron desde las filosofías de conductismo y el materialismo eliminativo en la parte media del siglo 20.
En resumen, estos pensadores (quizá paradójicamente) creían que los estados internos humanos no eran más que una ficción, una primitiva "psicología popular", y que sólo el comportamiento observable externamente tenía algún significado real.
Vieron conceptos como la creencia, deseo, miedo, amor - incluso la mente y el alma - como insostenible, por lo tanto, en última instancia, no científica, irreal e inútil.
El renombrado conductista B.F. Skinner encapsula la búsqueda para abolir el "hombre interior" en su libro Más allá de la libertad y la dignidad, con este pasaje espeluznante:
A primera vista, fuertes similitudes temáticas unen los núcleos de Skinner y de las filosofías esotéricas como la de Gurdjieff.
Ambas despojan a los seres humanos de cualquier clase de alma inherente.
Skinner, sin embargo, parece deleitarse con el pensamiento, porque significa que el comportamiento humano puede ser controlado por los que tienen el poder y el impulso de hacerlo.
Es, en esencia, el Santo Grial de los sistemas totalitarios de gobierno impulsados científicamente.
Aplicado a los acontecimientos del mundo, puede ayudar a explicar las atrocidades inhumanas que vemos a escala mundial todos los días.
Por otro lado, sin embargo, tenemos gente como Gurdjieff que siguen los pasos de los antiguos gnósticos, y después de introducirnos a nuestro dilema fundamental en lugar de celebrarlo, trazaron para nosotros una manera de salir de los grilletes de una existencia vacía, automática y manipulable.
¿Está Dios Demente?
En cambio, es (o puede ser) un proceso de curación mediante el cual
un individuo supera la imposibilidad de su propia situación, y la
locura de la cultura en general. En
su visión, no eran seres humanos individuales los que se alteraron
fundamentalmente, sino la cultura que era peligrosa y loca,
deformando y distorsionando la humana natural hacia los confines
artificiales de existencia cultural local.
Ciertas sectas enseñan que este mundo material fue creado por el Demiurgo, un dios creador loco que fue concebido por error, y que egoístamente se elevó a sí mismo como el único dios verdadero.
La tradición lo identifica ya sea como enojado, el Yahvé del Antiguo Testamento ("No tendrás otros dioses delante de mí"), como Satanás en su papel de Príncipe de este Mundo, o con más variantes abiertamente gnósticas, tales como,
Philip K. Dick mitificó esta jerarquía de locura institucional en lo que llamó la prisión de Hierro Negro, que está gobernada por Imperio un sin fin, infinitamente destructivo.
En su Tractates Cryptica Scriptura,7 una adición a su novela esotérica VALIS, escribió,
Por lo tanto, parecería que el único camino racional para un que individuo llegue a ser y permanecer sano es superar su cultura, su sociedad, y tal vez incluso a Dios mismo (o al menos el ser perturbado, que los gnósticos creen que se hace pasar por Dios).
Dick identificó esta fuerza cósmica con el Espíritu Santo, el concepto cristiano de Logos o la Palabra divina (por lo tanto, la información viva), que fue hecha carne en la persona de Jesucristo.
Al igual que los antiguos gnósticos, Dick cree que esta entidad divina - el plasmate - podría fusionarse con, no sólo Jesús, sino potencialmente con cualquier persona que fuera digna.
No hay ninguna indicación de que Dick crea que los seres humanos fundamentalmente carecen de alma, sino que parece haber creído que el plasmate sanaba y restauraba a la gente a la cordura, y a su estado natural entero.
En sus novelas VALIS y Radio Free Albemuth, él ficcionalizó estas experiencias, que describen numerosos encuentros en los sueños, alucinaciones y vigilia con una entidad benévola de orden superior que ha calificado de diversas maneras como la inteligencia artificial cósmica, los antiguos seres extraterrestres, la información viva del plasmate y de la divinidad misma.
Sus dos personajes de ficción y él mismo fueron sometidos a un dolor
extremo, confusión personal e intensa búsqueda del alma, que tal vez
podría ser correlacionada con lo que Gurdjieff entiende como el
"trabajo" necesario para moldearse a sí mismo un alma o cuerpo sutil
con el cual escapar de la destrucción de la muerte.
Aquí podemos de nuevo volver a los antiguos gnósticos para inspiración y amplificación.
Del El Apócrifo de Juan, otro texto recuperado en Nag Hammadi, encontramos:
En los mundos de Dick, una vez se ha cruzado ese umbral y se re-conecta al alma universal (o crea un alma, como las enseñanzas de Gurdjieff podrían indicar), otros que han hecho lo mismo le serán revelados, para que puedan fortalecerse mutuamente y trabajar hacia un objetivo común.
En VALIS, Dick se refirió a estos espíritus afines como Cristianos Secretos de Túnica Gris (u homoplasmates - aquellos que estaban "vinculados-a-la-cruz" con la información viviente de Cristo o el Espíritu Santo, logrando de ese modo la vida eterna).
Sobre sus hombros la inmensa tarea de nada menos que el derrocamiento de la prisión de Hierro Negro en sí:
La idea de que no todos los humanos tienen alma es una fascinante línea de pensamiento que conduce invariablemente a un territorio peligroso e incluso violento cuando es empleado por los agentes del Imperio.
No hay que mirar más allá de la ejecución de la Alemania nazi de lo que ellos afirmaban eran judíos "sub-humanos" como ejemplos vivos del peligro de estas extravagantes ideas.
Es una cosa explorar la verdad mística para fines de desarrollo
personal, y otra
completamente distinta utilizarlo como una excusa y explicación de
la inhumana y violenta acción sin pensamientos.
Nosotros podremos haber sido creados iguales, pero ¿qué hacemos después?
El sufí del siglo 21, Farid ud-Din Attar, en su "Conferencia de los Pájaros", ofreció lo siguiente:
Notas
|
