por John Kozy
Junio 18, 2010
del Sitio Web
GlobalResearch
traducción de
Adela Kaufmann
versión original
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John Kozy es un profesor retirado de filosofía y lógica que escribe en un
blog sobre temas sociales, políticos y cuestiones económicas.
Después de servir en el Ejército de Los Estados Unidos durante la Guerra de
Corea, pasó 20 años como profesor universitario y otros 20 años trabajando
como escritor.
Ha publicado un libro de texto sobre lógica formal comercialmente, en
revistas académicas y en un pequeño número de revistas comerciales, y ha
escrito una serie de opiniones de lectores de periódicos.
Sus piezas en línea se pueden encontrar en http://www.jkozy.com / y puede
ser enviado por correo electrónico desde la página principal de ese sitio.
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La Era de la Iluminación nació en algún momento a comienzos del siglo XVIII.
Apenas tres cuartos de siglo más tarde, la industrialización marcó el
comienzo de la Era del Oscurantismo, y la vida humana se ha vuelto más y más
peligrosa desde entonces. La edad de oro del capitalismo no puede ser
recreada por el mero hecho de aplicar la mezcla correcta de gastos,
subsidios, re-regulación, y acuerdos internacionales. Debido a que las
ventajas económicas de la industrialización dependen de la sobreproducción y
el beneficio, el comercio equilibrado es imposible si la ventaja es que sea
conservado, no conlleva ningún beneficio económico.
El industrialismo es una síntesis hegeliana que encarna las fuerzas de su
propia destrucción. La mayor amenaza para el modo de vida occidental es la
manera misma de la Vida Occidental.
Que los seres humanos parecen incapaces de resolver sus problemas más
apremiantes es demasiado obvio y bien conocido para merecer mucho que se
mencione; que la mayor parte de los problemas que los seres humanos parecen
incapaces de resolver son causados por mismos seres humanos, merece ser
mencionada, pero rara vez lo es.
Mencionar que los seres humanos actúan como si tuvieran que lidiar con
problemas cuyas causas son ajenas a la voluntad humana, no es suficiente.
Ciclones, terremotos, erupciones volcánicas, sequías, inundaciones,
aparentemente no son lo suficientemente graves como para llamar la atención
humana. Estos problemas, al parecer, tienen que ser complementados por
catástrofes auto-infringidas para mantener comprometidas nuestras mentes.
Pero la mayoría de los problemas provocados por el hombre podrían evitarse
mediante un análisis cuidadoso y completo de las ideas que, de aplicarse,
tendrían enormes resultados.
Formas eficaces y probadas con el tiempo de analizar los problemas han sido
conocidas desde hace siglos. René Descartes publicó su Reglas para la
Dirección de la Mente alrededor de 1627 y el Discurso del Método en 1637.
John Stuart Mill publicó sus Métodos en su Sistema de Lógica en 1843. El
método matemático conocido como reductio ad absurdum ha sido empleado a
través de toda la historia de las matemáticas y la filosofía desde la
antigüedad clásica, así como el método conocido como contraejemplo. Y el
análisis de causa raíz es un método altamente desarrollado, de uso frecuente
en las ciencias de la información y otros lugares.
Por extraño que parezca, sin embargo, aun la mayoría de los norteamericanos
educados parecen no darse cuenta de ninguna de estas técnicas de análisis, y
cuando se intenta analizar las ideas, estos intentos escasas ocasiones son
llevados a cabo lógicamente, o hasta sus últimos fines. Los estadounidenses
rara vez "siguen el argumento hasta sus últimas consecuencias," incluso los
que son buenos para el análisis a menudo se detienen cuando se encuentran
con algo que parece atractivo.
John B. Judis publicó recientemente
un artículo en The New Republic en el que
resumió algunas afirmaciones hechas por Robert Brenner, un historiador de
economía de la UCLA.
Judis escribe:
"El análisis de Brenner de los oficiales administrativos de la actual
recesión puede reducirse a un punto bastante simple: que la causa subyacente
de la crisis actual radica en la “verdadera” economía de los bienes privados
y la producción de servicios en vez de en el sector financiero, y que los
recursos actuales - desde el gasto público hasta recortes de impuestos para
la regulación financiera - no conducirá a la clase de crecimiento robusto y
empleos de los se disfrutó en los Estados Unidos después de la Segunda
Guerra Mundial y fugazmente a finales de 1990.
Estos remedios no tendrán éxito porque no llegarán hasta lo que ha provocado
la ralentización de la verdadera economía: el exceso global de capacidad
transable de la producción de bienes. El exceso de capacidad global
significa que las industrias del mundo, son capaces de producir mucho más de
acero, zapatos, teléfonos celulares, chips de computadoras y automóviles (entre
otras cosas) que los consumidores el mundo puedan y estén dispuestos a
consumir."
La razón por la cual vale la pena mencionarlo es difícil de comprender.
La sobreproducción siempre ha sido asociada con picos económicos y tales
picos han sucedido con tal regularidad que los economistas, incluso, loshan
incorporado en la teoría, llamándolos eufemísticamente subidas y bajadas del
“ciclo económico ".
La pregunta que debe plantearse es,
"¿Qué causa el exceso de producción?"
Y la respuesta es la industrialización.
La Revolución Industrial comenzó en Inglaterra alrededor de 1780. Transformó
a Inglaterra del trabajo manual y de la economía-de bosquejo animal en una
economía basada en máquinas. Pero este cambio en el modo primario de la
actividad económica no era sólo económico, sino que cambió toda la cultura,
claro que no para mejorar. Casi cada aspecto de la vida cambió de alguna
manera.
Muchos mencionan el incrementado aumento PIB (producto interno en bruto) per
cápita como evidencia de los beneficios de la revolución, pero el PIB es una
medida deficiente de las prestaciones. Se limita a las medidas de la suma
total de las transacciones económicas, en términos de dinero de la cultura,
pasando por alto los efectos de la actividad económica en la calidad de la
vida humana.
La Revolución Industrial es, en gran parte, la responsable del surgimiento
de las ciudades modernas, al emigrar a ellas un gran número de personas en
busca de trabajo. Estas personas se alojan principalmente en barrios
marginales, donde las enfermedades, especialmente el cólera, la fiebre
tifoidea, la tuberculosis y la viruela, se transmite por agua contaminada y
otros medios. Las enfermedades respiratorias contraídas por los mineros se
hicieron comunes.
Los accidentes en las fábricas eran regulares. En 1788, dos tercios de los
trabajadores de las fábricas de algodón fueron niños, también fueron
empleados en minas de carbón. Henry Phelps Brown y Sheila V. Hopkins
argumentan que el grueso de la población sufrió severas reducciones en sus
niveles de vida. Aunque la vida en la Inglaterra pre-industrial no fue fácil,
para muchos fue mejor que trabajando en fábricas y minas de carbón.
Otras consecuencias de la revolución son peores - los artesanos perdieron
sus puestos de trabajo. La Revolución Industrial concentra el trabajo en
molinos, fábricas y minas, pero los trabajadores industriales no podían
experimentar la sensación de satisfacción y orgullo que derivaban los
artesanos, procedentes de sus creaciones. Trabajar en una artesanía es una
actividad estimulante de la mente y una actividad creadora; operar una
máquina no lo es.
Los mejores artesanos fueron reconocidos como artistas. Algunos todavía son
hoy en día reconocidos: Thomas Chippendale y Hepplewhite George, por
ejemplo.
La fuerza integrante de las sillas Windsor nunca ha sido duplicada en una
fábrica. Los textiles hechos a mano, alfombras persas, incluso juguetes
hechos a mano son reconocidos por su arte. Hoy que el orgullo y la
satisfacción es percibido únicamente por los aficionados, como los
coleccionistas, pero nunca a los trabajadores industriales. La revolución
industrial degradó la vida humana a la condición de carbón.
La gente comenzó a conseguir combustible para las máquinas. Comprada barata,
la gente es usada hasta que ya no son necesarios y luego son descartados
como escoria. La individualidad, el talento, la imaginación, la originalidad
- los mejores atributos de los seres humanos - son suprimidos hasta el punto
de extinción. La Revolución Industrial succionó la humanidad fuera de la
raza humana, la gente se convirtió en cosas.
Pero la revolución le dio a Inglaterra una ventaja económica temporal que
fue medida por los economistas. El exceso de producción, es decir, la
producción no consumida en el país, podría ser exportada, y la riqueza de
Inglaterra pudo ser incrementada mediante la compra (importación) barata y
la venta (exportación). Esto funcionó - por un tiempo, pero nunca sin
problemas.
La Revolución Industrial se extendió rápidamente a Bélgica, Francia, Estados
Unidos, Japón, los países alpinos, Italia y otros lugares.
Al difundirse, el importe de los productos excedentes que debían ser
exportados creció y creció, y se redujo el número de potenciales
consumidores extranjeros se contrajo cada vez más. Debido a que hay muy poco
beneficio económico (como lo miden los economistas) comerciando con las
exportaciones para la importación de igual valor, la economía internacional
necesariamente se dividió en las naciones exportadoras netas que se
enriquecen y los países importadores netos que se han empobrecido y cada vez
son menos capaces de pagar las importaciones.
El sistema tiene que ser parcheado o las máquinas tendrían que ser detenidas.
La mayoría del trabajo de los economistas, desde mediados del siglo XIX,
consiste en desarrollar parches para este sistema colapsante. La ventaja
comparativa, la destrucción creativa, el libre comercio, los estímulos
keynesianos, e incluso los programas sociales (que serían innecesarios si la
economía se prestara a las necesidades de las personas) no son más que
intentos de parchear el sistema, para mantener las máquinas en
funcionamiento.
Los industriales de pronto se dieron cuenta que si reducen la calidad de sus
productos, sus ciclos de vida serían acortados, lo que requiere de personas
para reemplazarlas con mayor frecuencia, y por ello aumentando el consumo.
Los fabricantes han ido reduciendo la calidad de los productos desde
entonces. Una parte esencial en un dispositivo está hecha de un material
inferior, por lo que el dispositivo se rompe mucho antes de tiempo y se
convierte en basura, las baterías en los dispositivos se sueldan a sus
tablas de circuitos, de modo que cuando las baterías se agotan, los
productos se convierten en basura, una aceituna menos en cada jarra
significa que se venden más frascos y los tarros se convierten en basura.
Los economistas gustan de afirmar que el sistema produce los mejores
productos al precio más bajo, pero en realidad producen exactamente lo
contrario.
Al irse desechando más y más productos e irlos sustituyendo, la basura
descartada es transportada a los vertederos o tirados a los océanos. Pero a
medida que los vertederos se hacen cada vez más y más grandes, se requiere
otro parche - el reciclado. Pero también es ineficaz. Las pilas soldadas a
las placas de los circuitos no se pueden reciclar, cada jarra medio-llena de
pintura no puede ser llevada a un centro de reciclaje, separar los elementos
útiles de los inútiles suele ser una tarea peligrosa.
¡El sistema produce basura!
Los seres humanos se originaron hace algunos 200.000 años. La Unión
Soviética lanzó el Sputnik al espacio por vez primera en 1957. En menos de
60 años, menos de meras tres décimas del uno por ciento de las veces que la
gente ha habitado la Tierra, las naciones industrializadas han puesto tanta
basura en el espacio exterior que ahora la basura pone en peligro la
funcionalidad de los satélites operativos.
Los sitios industriales abandonados son a menudo altamente tóxicos, lo que
hace que a menudo requieran de limpieza - otro parche. A menudo, unaa
limpieza completa es imposible. Los residuos tóxicos son una especie de
basura. Mantener las máquinas operando requiere la producción de las mismas.
El capitalismo industrial global continuará en el descenso gradual hasta el
colapso. La edad de oro del capitalismo industrial, que duró desde 1945
hasta 1970 no se puede recrear simplemente con la aplicación de la mezcla
correcta del gasto, los subsidios, la re-regulación, y los acuerdos
internacionales. Debido a que las ventajas económicas de la
industrialización dependen de los dos ingredientes antes mencionados, la
sobreproducción y el beneficio, el comercio equilibrado es imposible si la
ventaja habrá de ser conservada; no conlleva ningún beneficio económico.
En definitiva, demasiadas naciones serán demasiado pobres para ser
importadores, y las máquinas en los países exportadores dejarán de funcionar.
El industrialismo es una síntesis hegeliana que encarna las fuerzas de su
propia destrucción. La mayor amenaza para el modo de vida occidental es la
manera occidental misma de la Vida.
Los parches pueden prorrogarla, pero no puede eliminar sus contradicciones.
Chandran Nair
escribe,
El triunfo del siglo 20, del capitalismo basado-en-el-consumo ha creado la
crisis del siglo 21: se avecina un catastrófico cambio climático, masivo
daño ambiental y el agotamiento significativo de los recursos naturales ...
El modelo económico occidental, que define el éxito como crecimiento
impulsado por el consumo, debe ser puesto a prueba ... Los defensores del
modelo occidental tienden a restar importancia a sus efectos dramáticos
sobre los recursos naturales y el medio ambiente.
Se niegan a reconocer que su consejo es contrario al consenso científico
sobre los límites y la necesidad de normas rigurosas en materia de manejo de
recursos. En su lugar, argumentan que el ingenio humano, con la ayuda de las
innovaciones en los mercados, encontrará soluciones.
Esto se basa en una creencia irracional de que podemos tenerlo todo: riqueza
material cada vez mayor y un medio ambiente sano y natural. La cruda
evidencia y realidad ... debería ser suficiente prueba de que esto no es
posible.
No, no es posible, pero la imposibilidad radica en la lógica del sistema, no
en sus efectos.
Para utilizar la dicción preferida de los economistas, el sistema es
insostenible. Puesto que el colapso del sistema industrial es inevitable, la
única alternativa. Sería un replanteamiento fundamental de la forma en que
funciona la economía. Siempre ha sido la única alternativa.
Pero incluso eso deja a la humanidad empapada en la salmuera. Cuando las
ventajas económicas de la industrialización se hayan disipado, la humanidad
seguirá atrapada en un mundo lleno de basura no-biodegradable, sitios
peligrosos, entornos violados entornos, infinidad de consecuencias de la
importación, a menudo accidental, de especies exóticas, contaminación del
aire y del agua, y numerosas otras consecuencias, que los costos de los
economistas nunca han tomado en consideración.
Y la progenie de los ricos y los pobres por igual tienen que vivir con ello.
Los bolsillos llenos de dinero que tienen los no impedirán que sus hijos y
nietos respiren aire contaminado o beban agua en mal estado o tengan que
lidiar con la degradación del medio ambiente. Estos hijos y nietos algún día
pudieran maldecir los días en que nacieron sus padres y abuelos. El
capitalismo, tal como lo conocemos, está llegando a su
juego final.
Los mansos que hereden la tierra la encontrarán sin ningún valor.
El cerebro humano ha permitido a la humanidad descubrir y crear cosas
maravillosas; también ha sido utilizada para infligir terribles sufrimientos
y destrucción. De hecho, sería difícil diseñar un sistema económico más
destructivo, derrochador, y deshumanizador que la industria, y gran parte de
la destrucción que ha causado puede ser irreparable.
La industrialización no asigna recursos de manera eficiente, sino que los
desperdicia.
Así pues, ¿la humanidad es inteligente? Por supuesto, pero esa no es la
cuestión.
La pregunta final es,
¿Es la humanidad lo suficientemente inteligente como para no pasarse de
inteligente dañándose a sí misma?
¡La respuesta parece ser que no!
La Era de la Iluminación nació en algún momento a comienzos del siglo XVIII.
Apenas tres cuartos de siglo más tarde, la industrialización marcó el
comienzo de la Era del Oscurantismo, y la vida humana se ha vuelto más y más
peligrosa desde entonces.
Los
desastres naturales pueden ser catastróficos, pero su poder destructivo
es, por lo general, limitado y los que son verdaderamente horrendas son
raros. Los desastres hechos por el hombre son ubicuos, muy extensos y
difíciles, quizá imposibles, de reparar. Si la humanidad hubiera sido más
prudente y no sólo inteligente, las mayor parte de las calamidades
provocadas por el hombre podrían haberse evitado.
¡Lo que Será, Será! Cualquiera que sea lo que será, será.
El futuro está a la vista, y no es bonito