di Kevin Rudd

10 ottobre 2022

dal sito web TeoduloLopezMelendez

traduzione di Nicoletta Marino

Versione originale in spagnolo

Il presidente cinese Xi Jinping

a Pechino, gennaio 2020

Xosé Bouzas / Hans Lucas / Redux

Nell'era successiva alla Guerra Fredda, il mondo occidentale non ha sofferto la carenza di grandi teorie della storia e delle relazioni internazionali.

Gli scenari e gli attori possono cambiare, ma il dramma geopolitico globale continua:

mentre le varianti del realismo e del liberalismo competono per spiegare e prevedere il comportamento dello Stato, gli studiosi discutono se il mondo stia assistendo alla fine della storia, a uno scontro di civiltà o a qualcos'altro.

E non sorprende che la questione che ora attira più attenzione analitica di qualsiasi altra, sia l'ascesa della Cina sotto il presidente Xi Jinping e la sfida che pone al potere americano.

In vista del 20° Congresso Nazionale del Partito Comunista Cinese (PCC), mentre Xi ha manovrato per consolidare il suo potere e assicurarsi un terzo mandato senza precedenti,

tuttavia, un importante contenuto di pensiero è stato in gran parte assente da questa ricerca di comprensione : Marxismo-leninismo.

 

Questo è strano perché il marxismo-leninismo è stata l'ideologia ufficiale della Cina dal 1949.

 

Ma l'omissione è anche comprensibile, dal momento che l'ideologia comunista è stata a lungo considerata dalla maggior parte dei pensatori occidentali effettivamente morta, anche in Cina, dove, alla fine degli anni '70, il leader del PCC Deng Xiaoping ha cessato di esistere, a parte l'ortodossia marxista-leninista del suo predecessore, Mao Zedong, a favore di qualcosa di più simile al capitalismo di stato.

Deng ha riassunto i suoi pensieri sull'argomento con il caratteristico candore:

Buzhenglun, "Facciamo a meno della teoria", ha detto ai partecipanti a un'importante conferenza del PCC nel 1981.

I suoi successori,Jiang Zemin e Hu Jintao, hanno seguito l'esempio, espandendo rapidamente il ruolo del mercato nell'economia interna cinese e adottando una politica estera che massimizzava la partecipazione della Cina a un ordine economico globale guidato dagli Stati Uniti.

Xi ha posto fine a quell'era di governo pragmatico e non ideologico.

Ha invece sviluppato una nuova forma di nazionalismo marxista che ora modella la presentazione e la sostanza della politica, dell'economia e della politica estera della Cina.

Così facendo,

Xi non sta costruendo castelli in aria teorici per razionalizzare le decisioni prese dal PCC per altre ragioni più pratiche.

 

Sotto Xi, l'ideologia guida la politica piuttosto del contrario.

 

Xi ha portato la politica alla sinistra leninista, l'economia alla sinistra marxista e la politica estera alla destra nazionalista.

 

Ha riaffermato l'influenza e il controllo del PCC su tutti i settori dell'ordine pubblico e della vita privata, ha rinvigorito le imprese statali e ha imposto nuove restrizioni al settore privato.

Nel frattempo, ha alimentato il nazionalismo perseguendo una politica estera sempre più assertiva, alimentata da una convinzione di ispirazione marxista che la storia sia irreversibilmente dalla parte della Cina e che un mondo ancorato al potere cinese produrrebbe un ordine internazionale più pacifico.

In breve, l'ascesa di Xi non ha significato altro che il ritorno dell'Uomo Ideologico...