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Versión en ingles
en nombre del desarrollo
Es Hora de Abandonar el Desarrollo
y Pensar en el
Postdesarrollo...
Nada ilustra esto mejor que la cita anterior del poderoso ensayo de Aime Césaire sobre el "Discurso sobre el Colonialismo".
Casi se lee como una crítica contemporánea de intervenciones de desarrollo fallidas, una aguda disección del extractivismo, del fetichismo del crecimiento económico, la división global del trabajo y la marginación de cosmovisiones e imaginarios no occidentales.
El texto tiene casi 70
años, pero su relevancia ahora mismo no podría ser más evidente.
¿Cuáles son los
problemas con el "desarrollo"?
La palabra, el concepto, la práctica se ha utilizado (ab)usivamente para una variedad amplísima de agendas específicas, todas ellas estructuradas por jerarquías y asimetrías de poder.
Dependiendo de los usos a la moda, el "desarrollo" se ha conceptualizado como:
... y muchos más.
Fundamentalmente, el término "desarrollo" se ha convertido en lo que Gustavo Esteva llama un término "ameba", uno que carece de significado real.
Como queda claro en la
formulación de los
Objetivos de Desarrollo Sostenible de la
ONU, el crecimiento económico sigue siendo fundamental en cualquier
definición, a pesar de que existen obvias contradicciones con la
ecología.
Se rechazan las críticas que señalan una brecha cada vez mayor entre los que más poseen y los que intentan llegar a fin de mes cada vez con menos y menos recursos.
Pero la convicción persiste:
Entonces... ¡la pobreza sería fácilmente abolida!
La crítica que propone el post-desarrollo se opone fuertemente a la creencia de que, simplemente, lo que hace falta es que arreglar los fallos del "desarrollo".
Por el contrario, los defensores del post-desarrollo
proclaman que el "desarrollo" ha fracasado en su totalidad.
¿Qué propone el post-desarrollo?
¿Alternativas al desarrollo?
Un cuestionamiento profundo de toda la idea de "desarrollo" como tal resulta demasiado incómodo e inconveniente.
Sin embargo, especialmente a la luz del hecho de que cada vez es más difícil pasar por alto la evidencia de la finitud de nuestro planeta, es hora de no solo buscar sino de practicar alternativas al desarrollo.
No es necesario que estas alternativas sean pensadas por aquellos que se han proclamado 'expertos en desarrollo' durante tanto tiempo, si bien se practican ampliamente en las sociedades periféricas no occidentales.
Hasta ahora, estas otras visiones del mundo o cosmovisiones se descartan rápidamente, calificándose de retrasadas o subdesarrolladas, simplemente porque no están a la altura del criterio de la modernidad eurocéntrica.
No se trata de romantizar la pobreza, una acusación que a menudo se hace contra el post-desarrollo. Más bien significa que no podemos formular una crítica del desarrollo, ni hablar sobre el post-desarrollo, sin tomar una lente decolonial.
Las obras decoloniales (por ejemplo, Icaza, Lugones, Quijano) tienen una característica común: desafían las narrativas históricas que colocan a Europa en el centro y formulan la necesidad de considerar el mundo globalizado como lo conocemos en los contextos históricos más amplios del colonialismo, el imperio y la esclavitud.
El post-desarrollo se enmarca en esta tradición.
La cuestión es ahora,
Si consideramos el post-desarrollo como una 'herramienta', no nos estamos preguntando CÓMO podemos mejorar el desarrollo, sino:
El post-desarrollo pone en cuestión el orden mundial actual desde arriba y desde abajo al mismo tiempo.
¿Qué quiero decir con poner en cuestión en orden mundial desde arriba y desde abajo?
Primero, el post-desarrollo sirve como base para las críticas sistémicas. Gran parte de la ayuda al desarrollo está dirigida a promover el crecimiento industrial.
Jason Hickel platea importantes argumentos por escrito sobre la contradicción que representan los Objetivos de Desarrollo Sostenible (ODS) en términos de crecimiento y ecología.
Argumenta en contra de la suposición implícita de que el crecimiento industrial es necesario para el desarrollo humano.
Por el contrario, Hickel propone repensar la agregación del crecimiento económico mundial como estrategia de desarrollo y, a cambio, centrarse en,
...para que los países del Sur Global tengan una voz más fuerte.
En segundo lugar, el post-desarrollo nos exige que valoremos una pluralidad de formas de ver el mundo y que reconozcamos una multiplicidad de formas de vida, bienestar y buena vida, que no toma a Occidente como el estándar al que hay que aspirar.
Es vital que los formuladores de políticas, profesionales y activistas ubicados en el Norte Global, reconozcan sus propios privilegios, conozcan sus propias posiciones, y reflexionen sobre cómo contribuyen a perpetuar ciertas concepciones sesgadas del 'desarrollo'.
Es esencial adoptar un enfoque crítico y reflexivo sobre los supuestos que sustentan las percepciones de lo que constituye una "buena vida" en oposición a los marcos eurocéntricos de "desarrollo".
Cómo capturamos y comunicamos ese conocimiento y quién llega a formar y presentar ideas como conocimiento experto relevante.
Llevar a la práctica el post-desarrollo
Es necesario tomar medidas en ambos lados, tanto desde arriba como desde abajo.
En otros escritos he abogado por promocionar redes de solidaridad transnacionales, pero este nivel micro no puede ser el único punto de acción.
También es necesario actuar a nivel estatal, comenzando en el llamado Norte Global. Los cambios radicales en lo que Brand y Wissen han llamado el "modo de vida imperial" no se pueden lograr a través de mecanismos de mercado, sino a través de regulaciones y políticas.
A nivel de la UE, como uno de los actores comerciales más fuertes del mundo, esto podría significar lidere las reformas estructurales que hagan que el sistema comercial global sea realmente justo.
En el contexto de las negociaciones en curso sobre una asociación ACP-UE después de 2020, se plantea ya un impulso para la acción concreta.
Lo mismo se aplica a las cuestiones de justicia fiscal y justicia climática, donde la UE como unión tiene un papel importante que desempeñar a nivel mundial.
Aquí estamos ya cerrando el círculo completo.
Al reconocer el legado colonial del "desarrollo" como un proyecto, como un discurso, como un concepto, el Norte Global necesita confrontarse a sí mismo.
Un "post-desarrollo práctico", en primer lugar, debe significar "subdesarrollar" el Norte.
En este sentido, el post-desarrollo comienza 'en casa'.
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