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Los Anunnaki y...
Los Canales de Chavín
- Los Anunnaki - La Conexión Perú
-
por Oscar Mercado
15 Octubre 2013
Los canales subterráneos de Chavín
pueden corroborar las teorías de
Zecharia Sitchin
sobre los extraterrestres conocidos como
los
Anunnaki.
Hace unos meses, el descubrimiento de una red de canales
subterráneos en la ciudadela del templo de Chavín de Huantar dio la
vuelta al mundo y causó revuelo entre los entendidos.
Los más de veinte canales subterráneos
descubiertos en el área que ocupan los restos arqueológicos de la
cultura Chavín, considerada por la historia tradicional como la más
influyente civilización del Perú pre-incaico, o el primer gran
Horizonte cultural peruano, pueden enrumbar la historia del Perú
antiguo hacia parajes insospechados.
Para Los Divulgadores, el descubrimiento de los canales de Chavín es
un importante indicio que apoya las teorías de Zecharia Sitchin
sobre la relación entre los extraterrestres Anunnaki y las antiguas
culturas del planeta, específicamente, las culturas que poblaban el
Perú antiguo.
Luego del descubrimiento, la posición oficial de los arqueólogos
peruanos es que los canales habrían sido utilizados para aumentar el
efecto de los rituales mágico-religiosos que se llevaban a cabo en
el templo de Chavín y para reforzar el poder de la élite sacerdotal
que estaba a la cabeza de esta cultura.
Algunos arqueólogos
sostienen que existen
más de cincuenta
canales subterráneos en el complejo arqueológico de Chavín.
Lo curioso es que ahora la arqueología oficial ha tomado como suyo
un argumento que fue desdeñado por excéntrico durante mucho tiempo,
quizás porque originalmente había sido esbozado por investigadores
que proponían una visión alternativa de la cultura Chavín.
Los Anunnaki en Chavín
Según Zecharia Sitchin, alrededor del 15,000 AC, los Anunnaki
cruzaron el Perú desde los Andes hacia la costa en búsqueda de oro.
Este viaje llevó a los Anunnaki desde Tiahuanaco, en el altiplano
boliviano, hasta la pampa de Nazca pasando por Chavín de Huantar.
En la teoría de Sitchin, los canales de Chavín no habrían servido
solo para rituales mágico-religiosos sino que fundamentalmente
habrían sido utilizados para el tratamiento de metales como el
estaño y el oro. Chavín, habría sido una planta de procesamiento de
metales creada por los Anunnaki.
Si bien Tiahuanaco
siempre ha sido el lugar relacionado a los Anunnaki de Zecharia
Sitchin,
Chavín parece haber
sido otro punto crucial en su recorrido por el territorio
peruano-boliviano.
En la planta de Chavín, se habría procesado no solo el oro que los
Anunnaki pudieron haber encontrado en las ricas montañas de la
región que albergaban además otros minerales como plata y cobre sino
que también se habría procesado el oro que llegaba desde otras zonas
del Perú en las que se encontraban los Anunnaki.
Si tomamos en cuenta la teoría que propone a Chavín como un centro
ceremonial en el que se depositaban ofrendas venidas de la Costa, la
Sierra y la Selva, el oro del templo de Chavín debió ser un tesoro
de considerable cuantía y variedad que bien podría haber sido tomado
por los Anunnaki.
Evidencias de este tesoro, son las piezas de oro encontradas en
Chavín de Huantar. Específicamente, el collar de Kunturhuasi y el
llamado Tesoro de Chongoyape, con su pieza maestra el pectoral de
Cupisnique.
Los canales de Chavín habrían sido construidos por los Anunnaki y
serían evidencia de que en Chavín funcionó una planta de
refinamiento de metales similar a la que los Anunnaki construyeron
antes en Tiahuanaco.
Tres piezas de
orfebrería atribuidas a la cultura Chavín
en las que se puede
apreciar las refinadas técnicas de esta cultura para trabajar el
metal.
La planta de procesamiento Anunnaki de
Tiahuanaco
Las teorías de Zecharia Sitchin sobre la posibilidad de que
Tiahuanaco haya sido una planta Anunnaki de procesamiento de metales
se basan en las observaciones del arqueólogo austríaco Arthur
Posnanski (1873-1946) quien dio cuenta hace más de cincuenta
años de la existencia de una red de canales subterráneos que
cruzaban la ciudad de Tiahuanaco.
Aunque Arthur Posnanski es considerado por la comunidad arqueológica
como un aventurero excéntrico sin método científico, sus
afirmaciones vienen siendo confirmadas con el paso de los años.
Según el arqueólogo Oswaldo Rivera Shunt, encargado del Museo de
Sitio Lítico Monumental de Tiahuanaco y Jefe del Centro de
Investigaciones Arqueológicas del Lago Titicaca, no existe duda
alguna sobre la existencia de canales subterráneos en Tiahuanaco.
Estos recorren kilómetros y están
clasificados en dos grupos. Si bien esto no es evidencia del
contacto entre los Anunnaki y los habitantes de la cultura
Tiahuanaco, sí es un indicio importante que apoya las teorías de
Sitchin.
El primer grupo de canales se encuentra a varios metros de
profundidad y ha sido denominado "cloacas máximas" pues, según la
arqueología tradicional, servían para drenar las aguas de la lluvia.
El segundo grupo de canales subterráneos
fue construido en piedra y es el más numeroso ya que ya que su
recorrido total se cuenta en miles de metros.
Uno de los túneles de
Tiahuanaco explorados en el 2008
por la Akakor
Geographical Exploring Society durante su expedición "Akapana 2008″.
¿Fueron los Anunnaki
quienes construyeron estos túneles?
(Foto cortesía de
Akakor Geographical Exploring Society.)
Si bien la posición oficial de la comunidad arqueológica es que los
canales de Tiahuanaco servían para drenar agua y generar agua
potable, existen muchos canales a los que aún no se les encuentra
una función determinada.
No solo eso, Rivera Shunt confirma los hallazgos de Posnanki
quien afirmaba que muchas partes de la ciudad de Tiahuanaco estaban
recubiertas con placas de oro.
Esto refuerza las teorías de Zecharia
Sitchin que afirman que en la planta Anunnaki de refinamiento de
metales de Tiahuanaco se conocían avanzadas técnicas metalúrgicas de
fundición:
"Tiahuanaco fue una ciudad sumamente
hermosa. Hemos encontrado que gran cantidad de puertas,
dinteles, etc, no sólo están finamente esculpidos, como el de la
Puerta del Sol, que es el más conocido, sino que también se les
rodeaba con una placa de oro.
Además hay una serie de
perforaciones para colocar clavos del mismo material y en las
excavaciones los hemos encontrado; en cambio, las placas no las
hemos encontrado, porque se las llevaron no sabemos si los
incas, los españoles o quienes vinieron después a excavar.
Así pues, tenemos que Tiahuanaco es
un monumento a la piedra, por la excelencia de trabajo que tiene
este material; en segundo lugar, estamos viendo grandes bloques
unidos a otros grandes bloques a través de grapas metálicas de
hasta 23 kilos de peso, que han sido fundidas in situ, para que
estas piedras puedan apretarse unas con otras."
Entrevista de Oswaldo Rivera
Shunt en mundosophia.com
Uno de los túneles de la pirámide de Akapana en Tiahuanaco
fotografiados por la
Akakor Geographical Exploring Society
durante su expedición
"Akapana 2008″.
(Foto cortesía de
Akakor Geographical Exploring Society.
La teoría oficial sobre los canales de
Chavín
La posición de la comunidad arqueológica sobre los canales de Chavín
es radicalmente opuesta a la teoría de Sitchin y la planta Anunnaki
de refinamiento de metales.
Para la arqueología tradicional peruana,
los canales de Chavín eran utilizados para producir efectos
especiales de sonido que reforzaban la experiencia del recorrido
iniciático de aquellos que consultaban al oráculo o los que eran
iniciados como nuevos sacerdotes de Chavín.
El rugido que producía el agua al ser liberada de su cautiverio y
recorrer los canales servía para inculcar miedo y dar un aura de
misterio a los rituales realizados.
Uno de los hallazgos que podría reforzar la teoría oficial sobre los
canales de Chavín es que en los mismos se han encontrado ofrendas de
cerámicas y animales. Sin embargo, hay que tener en cuenta que
similares ofrendas se han encontrado en varias líneas de Nazca y
nadie ha avanzado la idea de un oráculo para explicar el significado
de los gigantescos dibujos de la pampa.
Es decir, las ofrendas encontradas en
los canales de Chavín no tienen porque necesariamente implicar que
estos se usaron exclusivamente con fines rituales.
La teoría del rugido del agua podría funcionar, como en otras
culturas, si se tratase de una pequeña red de canales subterráneos
cuyo objetivo era el almacenamiento del líquido en épocas de sequia
para que el caudal de agua que siempre fuese suficiente para generar
el misterioso estruendo que aturdía a los visitantes del templo.
El arqueólogo John
Ricks,
señalando uno de los
canales subterráneos de Chavín.
Pero tratándose de una red de más de veinte canales, algunos
arqueólogos hablan hasta de setenta, el sentido de este trabajo
hidráulico cobra otro matiz.
Tratemos de dilucidar si existen otros indicios que apoyen la teoría
de la planta Anunnaki de refinamiento de metales.
Chavín de Huantar se encuentra en la confluencia de los ríos Mosna y
Huahuesca, así como la capital de Tiahuanaco se sitúa sobre la
confluencia de los ríos Tiahuanaco y Katari. Ambas culturas son
consideradas los dos grandes horizontes culturales del Perú pre-inca
y asombran, entre otras razones, por su avanzada ingeniería
hidráulica.
Por otro lado, según las teorías de Zecharia Sitchin, ambas culturas
estuvieron en contacto con los Anunnaki y ambas alojaron plantas
Anunnaki de procesamiento de metales.
¿Simple coincidencia o simplemente son las huellas que dejaron los
Anunnaki en su búsqueda de oro en tierras peruano-bolivianas?
Dos de los canales subterráneos de Chavín en pleno proceso de
restauración.
Estos podrían haber
sido construídos por los Anunnaki o por sus seguidores.
(Foto cortesia del
Global Heritage Fund.)
Según el Ministerio de Comercio Exterior y Turismo del Perú, el rio
Mosna, sobre el que se asienta el complejo arquitectónico de Chavín,
se caracteriza por presentar un caudal turbulento capaz de formar
remolinos peligrosos y correntadas en épocas de lluvia.
Su caudal es tan grande que algunos
pobladores de la zona recurren a sus aguas para el funcionamiento de
sus molinos.
Entonces, si el rio Mosna es capaz de mover molinos no es
descabellado suponer que una correcta canalización de sus aguas pudo
servir para el refinamiento de metales tal y como sucede en la
minería andina tradicional. Podríamos especular que este
refinamiento dependía de una tecnología que la ciencia actual aún no
ha llegado a descifrar o descubrir.
Zecharia Sitchin sostiene que los Anunnaki pasaron de Tiahuanaco a
Chavín, para luego terminar su recorrido en la pampa de Nazca, que
habría sido el último lugar del planeta Tierra en el que se
asentaron estos seres extraterrestres antes de partir hacia su
planeta de origen, Nibiru.
El canal de Chavín
denominado "Rocas Altas"
durante su
restauración en el 2011.
(Foto cortesía de
Global Heritage Fund.)
La explanada de Nazca habría servido como el centro de operaciones
en el que los Anunnaki cargaron el oro recogido y despegaron en sus
naves hacia el espacio.
En las próximas entregas revisaremos una interpretación alternativa
de la cultura Nazca a partir de su relación con estos seres
extraterrestres. Nos ocuparemos, en detalle, de los indicios que se
encuentran en las enigmáticas líneas del desierto, en la iconografía
de la cerámica Nazca y en los templos de esta cultura.
La ruta Annunaki del Perú
En general, los rituales mágico-religiosos en el Perú pre-colombino
se realizaban en huacas especialmente acondicionadas para que el
sacerdote tuviese una presencia sobrenatural sorprendiendo a los
peregrinos al sobredimensionar el sonido de su voz a través de
túneles que magnificaban el eco de sus palabras.
La teoría que
sostiene que los canales de Chavín
solo servían para
generar el rugido del agua
es "demasiado
simplista" para explicar una red de
setenta canales subterráneos.
Como se prueba en Pachacamac y en otras huacas de la Costa como la
Huaca Pucllana de Lima, para esto no se necesitaban setenta canales
subterráneos ni complicados prodigios arquitectónicos.
Bastaba con un adecuado uso de la huaca
que era justamente construida para cumplir con el rol de magnificar
la figura de la autoridad religiosa.
Si bien la geografía de la Sierra no facilita el uso de la tierra
para este tipo de construcciones, esto no impide que la idea de la
huaca costeña haya sido utilizada para construir las huacas del ande
peruano. Después de todo, la historia tradicional nos enseña que la
cultura y la religión pasaron de la Sierra a las tierras costeñas.
Los Divulgadores creemos que estamos en los albores de una serie de
descubrimientos que abrirán nuevas interrogantes sobre la formación
y la identidad de la cultura en el Perú. Todo parece indicar que en
la zona del actual departamento de Ancash encontraremos respuestas
sorprendentes que nos harán cambiar nuestra percepción de la
historia de esta parte del mundo.
Los canales subterráneos de Chavín son
solo la punta del iceberg, queda todavía mucho por descubrir.
Dos cráneos alargados
pertenecientes a
habitantes de las
culturas del antiguo Perú
que Brien Foerster ha
fotografiado durante sus investigaciones.
(Fotos cortesía de
Brien Foerster)
Los Divulgadores estamos convencidos que tecnología alienígena fue
utilizada en muchas de las estructuras de las grandes culturas de la
antigüedad, especialmente en las que se desarrollaron en América
Latina.
Estos avances tecnológicos habrían sido
aplicados por los Anunnaki en la Tierra pero no replicados por los
humanos, quienes probablemente nunca entendieron las leyes
científicas que permitían su funcionamiento. Por esto, cuando estos
seres regresaron a su planeta, los antiguos pobladores de esta parte
del mundo quedaron huérfanos de tal tecnología.
Evidencia tangible de esta presencia extraterrestre en las tierras
del antiguo Perú podrían ser las cabezas deformes que encontramos,
curiosamente, en las culturas que conforman la hemos decidido
denominar como "la ruta Anunnaki del oro del Perú" y que también
será motivo de una próxima entrega.
Fuentes:
- Peru21.pe
- Peru21.pe
- larepublica.pe
- andina.com.pe
- mincetur.gob.pe
- minem.gob.pe
- Global Heritage Fund.
- Zecharia Sitchin (2007). Book IV of The Earth Chronicles: The
Lost Realms. Harper Collins.
- Arthur Posnansky.(1945). Tiahuancu, La cuna del hombre
americano. Ministerio de Educación de Bolivia.
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