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por Leonard Farra 25 Junio 2019 del Sitio Web AncientPages
traducción de
Adela Kaufmann
Durante miles de años, en muchos sentidos, la serpiente ha desempeñado un papel en las religiones, las costumbres populares y las creencias supersticiosas.
Y si las serpientes voladoras son un misterio, ¿qué podemos
hacer de una leyenda nativa norteamericana que describe una lucha
entre el hombre y una gente serpiente que resultó en que los
alienígenas destruyeran a la humanidad con una inundación?
Las indicaciones, por lo tanto, son que lo que podría parecer una historia extraña era parte de una serie de leyendas de 5,000 años que contaban cómo los dioses civilizadores de las Pléyades (Alcyon) enseñaban la agricultura y otras artes útiles para el hombre, pero luego destruyeron a un pueblo malvado con una inundación.
La entidad que los antiguos conocían como civilizador del hombre a menudo estaba vinculada con estas estrellas y era conocida con varios nombres.
Como he explicado anteriormente, la leyenda dice que tenía la apariencia de,
Según algunas de las leyendas, estuvo involucrado con una inundación o causó una.
La mayoría de los estudiosos, que han estudiado los informes de los cronistas españoles, no aprecian el significado más profundo de las creencias religiosas aztecas.
Los iniciados, y los sacerdotes, en esa religión, utilizaron el simbolismo geométrico y animal para expresar sus creencias y el animal más comúnmente usado, la serpiente, era una característica importante en el simbolismo religioso azteca.
La gente en México también mantenía serpientes vivas en sus
hogares. En América Central, y en algunas de las culturas nativas
del norte, la serpiente cascabel era sagrada y frecuentemente
aparecía en la arquitectura religiosa.
En toda esta región, y en todo el mundo, las Pléyades jugaron un papel importante en la religión. Su aparición terminó el año en el calendario azteca y en su ciclo de 52 años.
Lo adoraron como a un dios y él jugó un papel importante en su
religión. Algunos eruditos lo llaman dios - serpiente por su nombre
y porque los aztecas lo retrataron mirando desde las fauces de una
serpiente.
¿Por qué el regreso del dios fue asociado con un cometa?
La respuesta parece ser que estaba vinculado con una serpiente y en México, los cometas se llamaban "serpientes llameantes". El templo de Quetzalcóatl, en la capital azteca, el área sagrada de Tenochtitlán, tenía la forma de un cilindro en la base de una pirámide y su entrada tenía las fauces abiertas de una serpiente.
Entonces, cuando los aztecas celebraban el regreso anual del dios, el sacerdote o la persona que lo representaba emergió, ante la congregación de adoradores, desde un "objeto circular y volador" que hace mucho tiempo había sido confundido con una serpiente que brilla en el cielo.
En otras palabras, el 'templo del cielo / serpiente' de Quetzalcóatl era una representación azteca de una nave espacial. La civilización inca, en Perú, existía al mismo tiempo que los aztecas y, al igual que los mexicanos en el norte, los incas también seguían una religión del dios-del-cielo vinculada a las Pléyades.
Los incas llamaron a su civilizador Viracocha y su descripción es la misma que la de Quetzalcóatl porque eran la misma 'persona',..
Viracocha parece haber estado vinculado con una serpiente, porque cuando Pizarro llegó al Perú con sus compañeros, los incas pensaron que el dios blanco había regresado y, por lo tanto, Atahualpa, el gobernante inca, se reunió con él en el Templo de la Serpiente en Cajamarca, donde había una serpiente de piedra.
Hubo efigies de serpientes en muchos edificios incas y se representó
a Viracocha sosteniendo dos bastones con serpientes gemelas.
Las tallas del Coricancha pueden ser bastante recientes.
Según otra versión, una gran serpiente trató de destruir a la raza humana, con una inundación, pero la ayuda llegó en forma de Maniboza(Michabo), que fue enviado a la tierra para enseñar la agricultura de Ojibwe y varias artes.
Maniboza parece haber sido llamado 'La gran liebre blanca' debido a su brillante apariencia blanca y, aparentemente, era una contraparte de los dioses civilizadores Quetzalcoalt y Viracocha.
La serpiente cornuda, mencionada en varias leyendas nativas de América del Norte, fue originalmente un símbolo en la cultura del Misisipi. Fue considerado como benigno o benevolente y también se asoció con la sabiduría y la curación.
Hay efigies de esto en el arte rupestre, como en Pony hills y Cook's
Peak. Sin embargo, parte del arte rupestre más intrigante está en el
área alrededor de Barrier Canyon, en el sudoeste de los Estados
Unidos, donde se muestran serpientes con figuras altas y extrañas.
El montículo de Ohio está alineado con la puesta de sol del solsticio de verano y la salida del sol del solsticio de invierno.
En el sitio de Hopewell de Fort Ancient, los solsticios están marcados por dos serpientes. ¿Eran rituales, representando el regreso de un dios vinculado a las serpientes, que se celebraban en estos y en otros sitios sagrados de América del Norte en esos días?
En Canadá, se encuentra el Parque
de los Montículos de Serpientes, que
recibió este nombre porque su montículo más grande zigzaguea como
una serpiente.
Los Incas asociaron el Lago Titicaca con la Creación y, en sus leyendas, Viracocha se vio por primera vez después de que un brillante sol saliera de una de sus islas.
Según los indios Natchez norteamericanos, su civilizador, quien estaba acompañado por una mujer, les dio un conjunto de reglas. Este ser era tan brillante que los Natchez pensaron que venía del sol. El jefe de los Natchez fue nombrado después de él y fue llamado El Gran Sol.
Aparentemente, los Natchez creían que el sol estaba vinculado con
una serpiente, porque los nobles estaban tatuados con soles y
serpientes. Además, el hermano del Gran Sol se llamaba Serpiente
Tatuada y en el altar del templo de Natchez había una serpiente
cascabel tallada en madera.
Los españoles pudieron haber visto danzas aztecas con serpientes y se les podría haber dicho a sus cronistas que Ciucoatl, la diosa madre azteca, era una mujer serpiente, pero es poco probable que hubieran sabido que dioses y diosas, en todo el mundo primitivo, estaban asociados con una serpiente.
La diosa madre de Sumeria, Ninlil, por ejemplo, era conocida como "La Dama de la Serpiente" y se decía que algunas diosas eran mitad mujer, mitad serpiente.
Según la leyenda, Lisboa, el antiguo reino de Ofinsu,
estaba gobernado por serpientes gigantescas y su reina era mitad
mujer mitad serpiente.
En el Monte Priorato circular, en Lewes, Sussex, Inglaterra, un camino en espiral, en forma de serpiente, serpentea hacia arriba y alrededor del monte con la cabeza apoyada en la cima.
Como el monte tiene una alineación de solsticio de verano,
Los celtas llegaron a Irlanda hace unos 2,500 años y había más tradiciones de serpientes en ese país que en cualquier otra en Europa.
Los celtas tenían muchos dioses y diosas, pero en las creencias religiosas de los celtas occidentales, las dos más importantes eran el dios del sol Hu, cuyo símbolo era una serpiente, y su esposa Ceridwen, la madre del mundo.
Cuando visitó la Tierra e interactuó con los humanos, Hu les enseñó a arar y él también, según se dice, fundó Stonehenge.
Los druidas parecen haber creído que las serpientes podrían volar para la Historia Natural de Plinio. Afirman que cuando se enrollan formando una bola, en verano, y la lanzan al aire, los druidas la atrapan en una capa sin dejarla caer al suelo.
Las Pléyades también jugaron un papel importante en la tradición celta y cuando aparecían, el 1 de mayo y el 1 de noviembre, celebraron sus dos festivales principales:
Las tradiciones y costumbres serpentinas, habían sido populares en
Europa durante miles de años y, para eliminarlas finalmente,
en los siglos 12 y 13, la
Iglesia proclamó que
un santo local, como St. Patrick en Irlanda, las habían enviado al
mar.
Desde entonces, en memoria de lo que el santo había logrado, se ha vuelto habitual que los peregrinos irlandeses con los pies descalzos suban a Croagh Patrick, en el condado Mayo. Sin embargo, a pesar de todos los esfuerzos de la Iglesia, algunos europeos conservaron sus tradiciones de serpientes.
En Praga, en el siglo XV , algunas personas todavía ofrecían sacrificios a las serpientes y otras mantenían seres vivos en sus hogares.
Las excavaciones en Knossos, en Creta, en 1903, descubrieron estatuillas de una diosa serpiente sosteniendo una serpiente en cada mano y las danzas con serpientes siguieron siendo populares en Grecia y otras partes de Europa.
Todavía están en Helston, Cornwall, Inglaterra, en la forma de la
Danza Ardiente.
También estaba asociado con la curación y como los "visitantes" del hombre primitivo se vincularon con una serpiente, un bastón rodeado de serpientes fue asociado con Asclepios, el dios griego de la medicina, de túnica larga y barba.
La gente iba a curarse a su espléndido Templo de Epidauro, donde se guardaban serpientes vivas en un recinto circular. El símbolo de Asclepio fue adoptado por la profesión médica.
Los etruscos, que precedieron a los romanos en Italia, eran una raza avanzada de maestros de la construcción, de origen desconocido, y la mayoría de lo que se sabe de ellos proviene de sus tumbas. Los etruscos estaban obsesionados con las serpientes. Hay numerosas efigies de ellos en su arte religioso y especialmente en relación con sus dioses.
También hubo cultos serpentinos en la antigua Roma.
El blanco ha sido asociado con la pureza.
Los animales blancos eran sagrados en partes del mundo primitivo y algunas personas le dieron especial importancia a la serpiente blanca.
En Japón, la serpiente blanca era un mensajero de los dioses y en
China, Lady White Snake es una leyenda popular.
En Dahomey, hace ciento cincuenta años, las serpientes sagradas se mantenían en una "choza circular encalada" y una persona que se atrevía a matar a una de ellas era ejecutada.
Una pitón representaba
al dios Baganda Selwanga, que tenía sus propios sacerdotes, y
se representaron enormes pitones de bronce de mandíbula abierta que
serpenteaban por pilares en las torres de palacio en el antiguo y
poderoso Reino de África Occidental de Benin.
La serpiente también fue venerada por los ashanti de África occidental, pero las tradiciones de serpientes más increíbles, en toda África, son las de los Dogones, en Mali, que están vinculados con Lebe, su civilizador.
Lebe, el hombre más viejo del mundo, tenía la apariencia de un hombre barbudo y llevaba un bastón largo y recto.
Lebe está asociado con 'uno' de un grupo de varias serpientes y, al igual que su homólogo azteca, Quetzalcóatl, al otro lado del Atlántico, renació de su boca.
Según una tradición dogón, cuando el Gran Nommo, o
probablemente su Arca, descendía, se parecía a una llama, pero
cuando tocaba tierra en la Tierra, su color cambiaba de rojo a
blanco.
¿Es esta una descripción de una nave espacial blanca que emerge de su nave nodriza y está conectada con el sagrado civilizador/serpiente de Dogon y con las Pléyades, las cuales figuran en sus tradiciones?
De donde vinieran originalmente los Dogon, sus místicas tradiciones de serpientes parecen estar relacionadas con los Annunaki de Sumeria.
Hace cinco mil años, en Sumeria, Enlil, el líder Anunnaki, se llamaba serpiente y Ea/Enki/el civilizador sumerio, que parece haber sido mostrado sosteniendo un "disco en llamas", fue asociado con una serpiente y con el Diluvio.
La serpiente apareció en numerosas leyendas y tradiciones de Oriente Medio temprano y,
Otro civilizador del mundo primitivo, el egipcio Osiris, cuyo origen se atribuyó a las Pléyades, más tarde se convirtió en el dios egipcio de los muertos.
En el desaparecido Nuevo Reino, se lo mostraba sentado en un trono en la espalda de una enorme serpiente, cuyo cuerpo estaba envuelto en una pirámide escalonada y su cabeza mantenida alta.
La pirámide
representaba la Montaña del Mundo, o Primera Tierra, que se levantó
de las aguas circundantes en el momento de la Creación.
La Montaña del Mundo también está representada por el foso que rodea Angkor Wat, en Camboya, que se construyó en los primeros años del siglo XII y cuya entrada está protegida por múltiples legendarias serpientes.
Este último apareció en leyendas,
El culto a la serpiente fue común en el sur de Asia durante miles de años y la cobra se usaba ampliamente como símbolo religioso.
Se representaron efigies en los templos y las danzas tradicionales
con serpientes siguen siendo populares en algunas partes de la
India. También había tradiciones de serpientes en China, que tiene
el Año de la Serpiente.
Era un símbolo de la
divinidad y un protector, pero la serpiente también era una criatura
aterradora que los egipcios fallecidos encontraron en su viaje a
través del inframundo.
Isis como Agathe Tyche y Osiris como Agathos Daimon,
ambos en forma de serpiente.
Un disco, o esfera, equilibrado en la cabeza de una cobra tenía poderes similares y este símbolo estaba representado en los dobladillos de las prendas reales.
Se pensó que una serpiente sagrada se guardaba en los templos egipcios y en el papiro Egipcio de Ani, uno de los que respiraban con fuego, Khati, atacaba a los enemigos de Osiris.
La serpiente aparece en las tradiciones aborígenes en la forma de
la serpiente del arco iris y hay muchos dibujos de
ella en las rocas y en las cuevas.
Los aborígenes del este de Australia lo llaman Baimi y su regreso a la Tierra se celebró en grandes círculos terrestres cuyo plan es notablemente similar al de la primera fase de Stonehenge en Inglaterra.
El prestigioso aventurero/académico, Thor Heyerdal, demostró que las personas tempranas podrían haber hecho largos viajes por mar y que había contactos entre diferentes culturas.
... y la gente en todas partes celebra con bailes con serpientes.
La gente primitiva también asociaba a este animal con sus dioses y diosas, pero, lo que es más importante, con un civilizador masculino barbudo que llevaba un bastón y que estaba vinculado con las Pléyades.
Hubo numerosas versiones de la religión del dios del cielo vinculada a la serpiente en el mundo primitivo.
La mayoría de ellos fueron reprimidos por la Iglesia y solo unos pocos sobrevivieron.
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