di Robert Royal

06 dicembre 2017

dal Sito Web TheCatholicThing

traduzione di Nicoletta Marino

Versione originale in inglese

 

 

 

 

 

 

 

Questo è un resoconto fin troppo breve di un nuovo straordinario libro sul Papa, che sta facendo scalpore a Roma e nel mondo.

 

Fr. Gerald Murray, Raymond Arroyo e io discuteremo questa e altre questioni in modo più dettagliato domani sera su "The World Over" di EWTN, alle 20:00 ora della costa orientale (controllate gli elenchi locali per le repliche e i post su YouTube).

 

Abbiamo iniziato la nostra campagna di finanziamento di fine anno l'8 novembre e vorrei terminarla venerdì 8 dicembre, festa dell'Immacolata.

 

Hai già sentito più che abbastanza su questo. Siete ancora in tempo per fare clic sul pulsante.

 

Fatelo e farete la vostra parte per 'The Catholic Thing'...

Roberto Reale

 

Il titolo sopra è il nome di un libro (The Dictator Pope) apparso lunedì in inglese (dopo una precedente pubblicazione in italiano) di uno scrittore che ha preso un grandioso pseudonimo rinascimentale:

 

Marcantonio Colonna (ammiraglio di Lepanto)...

Evidentemente non poteva pubblicare con il suo vero nome, per paura di rappresaglie.

 

Ma il caso che espone è in gran parte convincente: papa Francesco ha coltivato con cura un'immagine:

  • in pubblico come apostolo della misericordia, della gentilezza e dell'apertura

  • in privato, è autoritario, portato a esplosioni di rabbia intrise di parolacce e manipolatore nel perseguire i suoi obiettivi...

Non è una novità, meno che meno a Roma.

 

Questo volume, tuttavia, è molto più approfondito e dettagliato di qualsiasi altra cosa apparsa in precedenza. A volte estende le prove, ma la loro enorme quantità che fornisce è sbalorditiva.

 

Circa il 90 per cento è semplicemente incontrovertibile e non può fare a meno di chiarire chi è Francesco e di cosa si tratta...

Le parti di questa storia che conosco meglio - i Sinodi sulla famiglia che ho riportato quotidianamente da Roma per TCT - sono assolutamente attendibili.

 

Sappiamo, ad esempio, che papa Francesco è stato abbastanza disposto a manipolare apertamente i Sinodi nominando personalmente sostenitori della Proposta Kasper e che è anche intervenuto personalmente nei punti chiave, modificando le procedure e istruendo i vescovi su dove dovrebbero iniziare e finire le loro deliberazioni... Quando Francesco si preoccupa di qualcosa - come ci dice Colonna - la fa accadere, qualunque sia l'opposizione (ai Sinodi era notevole).

 

C'è un chiaro modello di comportamento, qualunque siano le incertezze che rimangono.

 

Sui divorziati risposati, l'ambiente, gli immigrati, “l’islamofobia", i poveri, il Papa è implacabile. Ma non è stato eletto per rivoluzionare la dottrina o la "disciplina" coniugale.

 

Né è stato scelto per essere un attore nella politica internazionale.

 

È stato eletto per essere un "riformatore" che avrebbe principalmente ripulito le finanze del Vaticano e si sarebbe occupato della lobby gay, due cose che hanno giocato un ruolo nelle dimissioni di Benedetto.

 

Sul fronte finanziario, c'è stato un forte inizio:

 

Il consiglio cardinalizio, lo sforzo del cardinale Pell per iniettare trasparenza anglosassone, un nuovo segretariato speciale sull'economia, assumendo Price Waterhouse Coopers per fare un audit esterno.

Lo slancio si è fermato quando la vecchia guardia ha lentamente ripreso il controllo delle finanze vaticane - e la supervisione...

 

Una serie di presidenti, funzionari, contabili, ecc. della Banca Vaticana - probabilmente avvicinandosi troppo alla verità - sono stati licenziati senza buone spiegazioni.(Qualcosa di simile è accaduto nella controversia sui Cavalieri di Malta)

 

Pell è dovuto tornare in Australia per affrontare le accuse di abusi sessuali di quarant'anni fa che, sospettosamente, sono riemerse dopo essere state esaminate e chiuse in precedenza.

 

E dov'era il Papa durante tutto questo?

 

Non sembrava molto interessato.

 

Se lo fosse stato, sarebbe almeno così tenace nell'affrontare la riforma finanziaria come, diciamo, sul riscaldamento globale.

Austen Ivereigh, scrittore britannico e fan del Papa, ha intitolato la sua biografia The Great Reformer, in parte a causa del presunto ruolo di Jorge Bergoglio nel frenare gli abusi a Buenos Aires.

 

Colonna dubita della veridicità di quel racconto, e non solo per la mancanza di azione di Francesco a Roma.

 

Pensa che le storie argentine dovrebbero essere riesaminate.

Poi c'è la mafia gay...

 

La gente dimentica che l'occasione per la famosa osservazione di Francesco "Chi sono io per giudicare?" non era un commento generale sull'omosessualità.

 

Era in risposta a una domanda su mons. Battista Ricca, che è stato coinvolto in diversi scandali omosessuali famigerati, alcuni proprio dall'altra parte del fiume rispetto a Buenos Aires in Uruguay...

 

Tuttavia, subito dopo l'elezione papale del 2013, è diventato "occhi e orecchie" del Papa presso la Banca Vaticana e direttore della Casa Santa Marta, dove risiede Francesco.

 

E poi c'è la preoccupante e casuale resurrezione di figure come il cardinale Gottfried Daneels, un tempo completamente screditato per il suo sostegno alla contraccezione, al divorzio, ai matrimoni gay, persino all'eutanasia e all'aborto - e l'oltraggiosa cattiva gestione degli abusi dei sacerdoti.

 

Ma si fermò con Francesco sul balcone di San Pietro subito dopo il conclave e lesse la preghiera per il nuovo Papa alla sua inaugurazione. È stato anche uno dei membri che Francesco ha invitato personalmente a sostenere la sua causa ai Sinodi.

 

Poi c'è la nomina di un altro radicale, l'arcivescovo Paglia, a capo dell'Istituto "riformato" Giovanni Paolo II sul Matrimonio e la Famiglia.

Con una mossa autoritaria straordinariamente aperta, il Papa si è sostituito al cardinale Sarah per il discorso accademico di apertura dell'istituto nel 2016 e ha parlato di:

 

"un ideale teologico del matrimonio troppo astratto e quasi artificiale".

Crediamo sia vero che il cardinale Marx stesse esprimendo la verità quando disse, alla fine dei sinodi, che,

era solo l'inizio...

La parte meno soddisfacente di questo libro (Il Papa dittatore) per me è il racconto di come il "Gruppo San Gallo" - uno dei suoi membri lo definì "mafia" - si riunì per progettare l'opposizione a San GPII e Giuseppe Ratzinger, ha identificato Jorge Bergoglio come futuro candidato pontificio.

 

Non ha avuto visibilità globale fino a quando non ha pronunciato il discorso conclusivo del Sinodo del 2001 sul ruolo dei vescovi.

 

Il cardinale Edward Egan di New York avrebbe dovuto farlo, ma è rimasto a casa perché era appena successo il crollo dell'11 settembre.

Il discorso ha impressionato i padri sinodali per la sua correttezza nei confronti di entrambe le parti.

 

Colonna rivela, tuttavia, che si trattava interamente preparato da un segretario/relatore sinodale, mons. Daniel Emilio Estivill.

 

Abbiamo bisogno di sapere di più su come sono andate le cose, da allora ad oggi.

 

Colonna indebolisce in qualche modo la sua credibilità anche ripetendo le voci secondo cui il cardinale Parolin, Segretario di Stato Vaticano, avrebbe convinto Francis a usare i soldi dell'Obolo per sostenere la campagna presidenziale di Hillary Clinton.

 

Nessuna nota a piè di pagina sembra supportare questa affermazione, né Colonna offre un resoconto plausibile di come e perché Roma penserebbe che la signora Clinton - Hillary Clinton...? - vale una scommessa così rischiosa e un potenziale scandalo.

 

Nonostante qualche lacuna, resta l'elemento più inquietante:

 

l'evidenza abbondante - confermata da molti casi particolari ormai negli anni di questo pontificato - che il Papa fa poco uso delle procedure stabilite, dei precedenti, persino delle strutture legali all'interno della Chiesa...

 

Queste non sono semplici regole banali, legalismo farisaico, resistenza allo Spirito Santo, ecc.

 

Sono i mezzi con cui la Chiesa cerca di essere chiara, equa e ordinata e di affrontare le azioni ingiuste o gli abusi da parte di coloro che detengono il potere.

 

Quando lo stesso Capo della Chiesa non si sente molto vincolato dalla tradizione o dalle leggi imparziali che ha ereditato, che succede allora?

Che ci si debba porre la domanda è inquietante.

 

Qualsiasi risposta dovrà fare i conti con il materiale di questo avvincente libro che apre gli occhi.

 

 

 

 

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