Parte 2
LAS CRÓNICAS DEL GIRGÚ/ Notas
(2)
Dimensiones
(KIGAL gráfica tomada del
Génesis de Adán)
El sistema de Parks de dimensiones es mucho más complejo que el
simple “apilado de planos” encontrados en muchas descripciones
metafísicas de la realidad. No obstante, con frecuentes referencias
a la gráfica, todo debería caer en su lugar para usted.
En su descripción, a la que el atribuye a la “idología secreta de
los Gina’abul”, el nivel más alto – realmente un sistema de
dimensiones por sí misma – es llamado el ANGAL, o Gran Cielo. El
ANGAL es hogar de las razas Kadištu, donde la mayoría de ellos
evolucionaron. La mayoría, más no todos. Los Ama’argi no lo hicieron
allí, ni son las dimensiones ANGAL naturales a los personajes Nammu
y Sé’et, aunque todo esto está contado entre los Elohim, que es como
decir los Kadištu.
Parks se refiere al más bajo de los niveles ANGAL como la “cuarta
dimensión”. Los Amašutum pueden moverse aproximadamente en este
nivel, pero no pueden ir más arriba.
El sistema dimensional conocido como elKIGAL (Gran Tierra) está
compuesto del KI, nuestra 3ª dimensión, donde nosotros evolucionamos
en la Tierra, y el KUR, el cual abarca dimensiones más bajas.
El KI es hogar de los Ama’argi y los Urmah (otra raza Kadištu), así
como los Nammu y Sé’et. Parks no está seguro, pero sospecha que los
Urmah también tienen acceso a las frecuencias Angal.
Estos niveles son, hasta cierto punto, específicos para el planeta.
Aunque “KI” según lo referido en Le Secret, la dimensión en la cual
evolucionan los Gina’abul y los Urmah, no es el KI terrestre.
Corresponde al KUR_GAL terrestre.
El KUR, que es invisible a la percepción tridimensional de seres
evolucionando en el KI, consiste de KUR-GAL, la 2ª dimensión, y KUR-BALA,
la 1ª. Este KUR es la región promulgada como “El" por las religiones
Judeo-cristianas y, como tal, evoca imágenes de un dominio oscuro y
lúgubre. No obstante, no es nada de eso. Es similar a nuestro mundo
tridimensional, con sus montañas, lagos, bosques y desiertos. Por
otra parte, su luz es diferente, como son diferentes allí también
las sensaciones.
Como puede ser visto en el diagrama, el KUR también incluye dos
dimensiones intermediarias.
Justo “debajo” de nuestra 3ª dimensión está la dimensión
intermedia KUR-GI-A, significando KUR de la “firma” Fuente, o el
ANGAL.
Esto implica interconectarse: mientras el sistema de dimensiones más
bajas que nuestra 3ª es para nosotros “el KUR”, el ANGAL tiene su
propio KUR, y es el KUR-GI-A, el cual es una de las dimensiones
intermedias en nuestro propio KUR.
La descomposición de la palabra KUR, incidentalmente, sugiere
“fundación ceñida o congregada”, o “base de la fundación”.
La descomposición del término KUR-GI-A revela que esta es una
dimensión transitoria en la cual las almas descansan momentáneamente
antes de reintegrarse con la Fuente o ANGAL.
Justo debajo del KUR-GI-A ESTÁ EL kur-gal (2ª dimensión), “el Gran
KUR”, un mundo paralelo en donde ciertos Gina’abul tomaron su
residencia en el planeta Tierra (como será relatado más adelante en
los últimos volúmenes de la serie). Debajo de eso está insertada
otra dimensión intermedia, la KUR-UN-GI (El KUR sin retorno). Este
es el nivel de las “almas perdidas” – el lugar en el cual las
entidades son aisladas; las conocemos como fantasmas.
Para los sumerios, el KUR-GI-A y el KUR-UN-GI eran dos versiones del
infierno.
La 1ª dimensión, KUR-BALA, es la “más baja” de todas. Los sumerios y
los especialistas en las tablillas igualan a este lugar al “más
allá”, pero el significado exacto de KUR-BALA es “el KUR del reino o
de la dinastía”. En a Tierra, el KUR-BALA era el objeto de numerosas
hostilidades entre los Gina’abul, porque quien quiera que sostenga
el KUR-BALA se vuelve inevitablemente el amo de los KUR-GAL y los
KI.
Ojo que todo lo ve mira
solamente al KUR-GAL Y AL KI.
El amo de los KUR-BALA es literalmente “el ojo que todo lo ve" en la
cumbre de la pirámide… ¡invertido, porque ve directamente hacia el KUR-GAL y el KI!
Esto es porqué en las tablillas, KUR (o KUR-BALA) es a menudo
traducido como “mundo enemigo” un lugar donde parece reinar el caos
perpetuamente.
Las primeras tres dimensiones de una clase e pirámide invertida con
el KI representando la base y la dimensión KUR-BALA formando el
pináculo.
La gente ha sido conducida a mucha confusión sobre esta geometría
del “pináculo”, ya que refleja las dimensiones sobre el KI (el ANGAL).
Esta función, de la misma manera, pero de manera invertida desde el
KUR o KUR-BALA. La más alta se sube en el ANGAL, mientras uno posea
una mayor visión global del conjunto y ensamble de todas las
dimensiones.
Los habitantes de las dimensiones más bajas pudieran parecer
bastante poderosos, pero realmente están limitados, y son reflejos
inferiores de los seres en el ANGAL.
El término KUR es encontrado abundantemente en las tablillas
sumerias que relatan una pequeña lamentable y ridícula parte de la
historia de los Gina’abul. Especialistas en las tablillas sumerias
le dan a KUR varios atributos, tales como “bajo mundo”, “infierno”,
“país”, “país montañoso”, “montaña”, incluso “país desconocido”. En
los ojos de expertos del antiguo oriente, la definición del KUR
sumerio parece bastante complejo y difícil de agarrar, porque ellos
no conciben un mundo formado de dimensiones en capas unas sobre
otras.
En la mitología sumeria, KUR es mas a menudo tomado para
designar ya sea “un país montañoso” o “países rebeldes”. Pero es
claro de las tablillas que el KUR es un lugar de transición entre el
cielo y la tierra, un lugar secreto en donde los “dioses” viven
desconocidos a los humanos.
Los Gina’abul poseen un instrumento esférico conocido como
Gúrkur
(ver
Decodificador), lo cual los habilita a pasar entre todas las
dimensiones del KIGAL. Pero Sa’am descubrió que los Mušgir tienen la
inherente habilidad de la transición entre estas dimensiones, sin
necesidad del recurso de tecnología alguna. Esto permitió a millones
de ellos esconderse en las dimensiones más bajas y escapar de la
limpieza al final de la Gran Guerra.
Ellos más tarde se volvieron
parte de las fuerzas armadas de An.
En las tablillas sumerias, los verbos que expresan un movimiento
hacia o lejos del KUR son E11, lo cual manifiesta el acto de
descender, trepar, salir o regresar al KUR; y U5, que espresa la
idea de viajar o navegar al KUR. Esto último refuerza el concepto de
una tierra extraña a la dimensión humana (KI) hacia la cual los
Anunna-Gina’abul eran capaces de transportarse con la ayuda de un
Gúrkur, pero también la idea de embarcaciones celestiales, como con
los Kadištu en Dukù, lo cual será explicado en mi presentación de
éstos eventos.
¿Cuál es la naturaleza de esta “tierra”? Parks la describe (arriba)
como teniendo montañas, lagos, busques y desiertos. ¿Pero que es?
¿Una especie de tierra de sueños desde nuestra perspectiva?
Parks tuvo, en esta “imersión total de memoria”, por lo menos una
aventura hacia el KUR que sugeriría una realidad más tangible a
ella. Poco después de haber recibido su
Gírkù, Saám hace un salto
literal hacia el KUR-GAL, e inmediatamente cae aproximadamente unos
cuarenta pies a un terreno diferente, que sucede que está mucho más
abajo del cual el acababa de estar parado. Y esto no es irracional.
Un paisaje diferente tendrá diferentes características y rasgos de
elevación.
¿Quién dice que uno se mueve automáticamente al nivel
superficial cuando se cambia de dimensiones?
La implicación es que Sa’am se trasladó a un planeta diferente, pero
reteniendo la misma posición de coordenadas esféricas (o cualquier
sistema tridimensional de coordenadas) respecto a la nueva, ya que
el se había ocupado antes de la vieja. O que los dos planetas
estaban centrados en el mismo punto en un espacio dimensional
superior. Esto quizás sea alcanzando, pero pudiera ser la solución
más simple al problema.
Esta idea es apoyada más a fondo por el descubrimiento de que él
todavía pudiera ver los alrededores previos, sobrepuestos en los
nuevos. Específicamente, el ha estado en una clase de espantoso
cementerio de campo de batalla; ¡estaba ahora debajo de los
cuerpos en él! El punto es que había una relación geométrica estable
entre ambos lugares.
Además, cuando a continuación fue al KUR-BALA – la “primera”
dimensión – ¡él ahora podía ver las tres! Aunque esto fue
desconcertante, explica porqué Parks había dicho que aquellos
posicionados en el KUR-BALA tienen gran poder sobre nuestro mundo.
¿Deberíamos preguntar si éstos eran diferentes planetas, o un planeta
con diferentes aspectos? ¿O será la respuesta solo asunto de
definición?
Mientras bien pudiera ser simplemente un asunto de cómo uno lo
define, la sugerencia es que hay ricas influencias teniendo lugar
entre los varios niveles – aunque no estemos directamente
conscientes de ello.
En el segundo libro de su serie, el hará frecuentes referencias a
otro Kur (escrito en minúsculas para distinguirlas de la dimensión
KUR) que tiene el sentido de “montañoso o lleno de colinas” o
“altiplanos”. Esta región, también llamada Dukug, es la montaña
donde el Bestiario Celestial está establecido en los alrededores de
la llanura mesopotámica.
El único concepto común que podemos ver en el momento entre el KUR y
el Kur es que ambos son considerados por los Gina’abul y los
sumerios como montañas – más precisamente pirámides naturales desde
donde los Gina’abul fijan su visión o concepto al mundo.
El KUR está más allá del mundo visible; es un lugar en donde los
Gina’abul-Anunna no cesar su ir y venir, porque la luz y la vida
fluyen hacia este lugar… Lo que los especialistas que estudian las
tablillas de arcilla no comprenden es que cada vez que un dios
sumerio, que es igual a decir Anunna, hacía el viaje al KUR
terrestre, el fácilmente podía ascender, descender y dejarlo. Esto
apoya el hecho de que los sumerios muy correctamente ubicaron al KUR
debajo del mundo humano perceptible. Es decir, debajo de él, lo cual
enfatiza la necesidad de los investigadores, de familiarizarse ellos
mismos con el infierno judeo-cristiano.
Los Gina’abul y los sumerios no incorporan “infierno” de la manera
occidental. En el vocabulario Gina’abul, el nivel más bajo formado
por las dimensiones KUR y KI es llamado KIGAL, “el gran mundo”. Este
lugar es opuesto a otros niveles dimensionales superiores, donde
residen los Kadištu, que son llamados ANGAL, “el gran cielo”.
Observe la semejanza entre el término sumerio
ANGAL y la palabra en
inglés o español Ángel.
Clones
Ser un Clon
"Recuerdo muy bien esta primera impresión, esta dolorosa sensación de
machacamiento y sofocación. Mi espíritu estaba vacío e invadido con
incertidumbre. ¿Cómo es que llegué aquí? ¿Qué misión ha habrán dado,
encarnando en este cuerpo en desesperación, al borde de la asfixia?
Totalmente entumecido, abrí mis ojos y observé la matriz artificial
en la cual estaba enterrado. Por toda la evidencia, mi cuerpo había
llegado a su final, su terminación.”
Por supuesto que no había llegado su final. ¡Acababa de llegar!
Justo hace uno de nuestros días anteriores, había sido solamente un
óvulo fertilizado.
La clonación es una de las tecnologías de punta de nuestra era.
Hemos visto animales clonados; clones humanos parecerían estar
dentro del alcance. La ética de la práctica nos ha detenido por el
momento pero, ¿podría caber alguna duda de que será hecho, quizás, a
escala masiva, o incluso ya es un logro, aunque de modo encubierto,
su presencia en nuestro mundo?
Nos preguntamos cómo seria un humano clonado. ¿Vendría al mundo
desde un vientre natural o artificial, como cualquier otro bebé
natural recién nacido? ¿Tendría un sentido de conciencia como
cualquier otra persona natural? ¿Sería como un gemelo del humano que
contribuyó con sus genes? ¿Nacería con el conocimiento de esta
persona, como “conectado” a ella?
Parks, debido a sus visiones, tiene respuestas a estas preguntas, y
las proporciona ampliamente en su libro.
De la entrevista de Karmapolis [K1]:
Los Gina’abul sabían cómo programar los genes de un individuo para
darle tal o cual carácter o fisionomía. Ellos podían determinar por
adelantado, e incluso programar como en una computadora, el cuerpo
de conocimiento del espécimen que estaban fabricando.1 Para ello,
utilizaban cristales y notablemente varios tipos de cuarzos. Pero
no puedo decir más sobre esto, porque me opongo a estos
procedimientos que parecen ser totalmente inmorales ahora. La
historia que relato está llena de manipulaciones genéticas, y se muy
bien hacia dónde condujeron a los Gina’abul y sobre todo a la
especie humana.
De
Carlos Castaneda The Active Side of Infinity
“Para mantenernos obedientes y mansos y débiles, los depredadores
[aquí los Gina’abul] se comprometieron en una estupenda maniobra –
estupenda, por supuesto, desde un punto de vista de un estratega de
lucha. Una maniobra horrenda desde el punto de vista de aquellos
quienes la sufren. ¡Ellos nos dieron su mente! ¿Me estás poniendo
atención? Los depredadores nos dieron su mente, que se convirtió en
nuestra mente. La mente de los depredadores es barroca,
contradictoria, miserable, pesimista, llena de miedo de ser
descubierto en cualquier momento ahora."
En las páginas de apertura de la Parte 1, somos tratados hasta la
corriente de conciencia de un adulto Gina’abul clonado, despertando
dentro de una matriz de cristal, y después de momentos de
sensaciones de sofocación desorientación y confusión, volviendo a
sus sentidos, reconociendo a su “padre-creador”, teniendo una breve
conversación con él, y luego saltando a su nave personal para
embarcarse en una misión que sacude mundos enteros.
La breve conversación fue crítica. Si hubiera resultado un clon
perfecto, en términos de su identidad, su padre lo hubiera destruido
sin vacilación, como lo hizo con otros. Su padre había estado
queriendo lograr algo diferente: un prototipo de una nueva raza.
Esta resultó ser un éxito.
Éste es Sa’am, un personaje desde su nacimiento, el protagonista del
libro, a quien llegaremos a conocer profundamente. Su padre-creador
es llamado An; eruditos sumerios saben quien es él; Nosotros no
estamos familiarizados con Sa’am , pero eventualmente lo
reconoceremos también.
An es también una copia, y un gran señor, el “Séptimo de los Ušumgal."
No podemos discutir esta imagen en
detalla hasta que tengamos un marco de trabajo para ello.
Regresaremos a eso después. Pero queríamos que usted viera cómo una
de esas matrices artificiales estaba representada en una tablilla de
arcilla. La palabra acadia para ella se traduce como matriz y no
tiene un apariencia de red. Por supuesto, matriz tiene connotaciones
de madre.
La hembra emergente es Eva. Sa’am está a la izquierda.
Quien Clona
Habiendo sido el sexo rechazado por largo tiempo, los Gina’abul
procreaban con la ayuda de la genética, la cual producía toda clase
de especímenes e híbridos a los que pertenecen, por ejemplo los
Mìmínu (Grises) quienes son solamente esclavos al servicio de los
machos Gina’abul.
Los
Gina’abul han poseído durante muchos miles de años el
conocimiento de la clonación. Uno puede rastrear este
conocimiento en las representaciones en arcilla de Mesopotamia,
los Códices Mayas o incluso ciertas figurillas egipcias, tales
como esta (a la derecha), en la tumba de Thutmosis 3 en el Valle
de los Reyes.
Sería difícil no ver a una sacerdotisa frente a tres matrices
artificiales (SI-EN-SI- ŠÁR, ver
Decodificador). Observe en cada
sección superior un huevo fertilizado por un espermatozoide, y
en la cámara interior, cuerpos en formación.
Habiéndose mutuamente desconectado a sí
mismos, las hembras reptilianas y ciertos machos se especializaron
en clonación. Un poco más adelante, las Amašutum se unieron con los
Kadištu de nuestro universo. Ellas siempre han sido más sabias que
sus hermanos masculinos, y sin duda alguna era para ellas el mejor
medio para redimir ciertos errores pasados.
En uno de los primeros capítulos de Le Secret, Sa’am viaja a
Unulahgal, la capital de Nalulkára, un lugar que él describe como
“bendecido, la joya de nuestro orgulloso planeta.” Y una bella
ciudad es, pero eso lo dejaremos para otra parte de nuestra
discusión.
Unulahgal era...
…el centro de los grandes iniciados. Todas las sacerdotisas
“Diseñadoras de Vida” estudiaban en este alto lugar de aprendizaje.
Por su propio dogma, eran los maravillosos trabajadores de la vida,
los grandes transformadores al servicio de la Fuente Original – la
Divinidad primordial y universal. Unos pocos de ellos tenían el
privilegio de planear vida en el planeta Uraš (la Tierra), situado
en el prodigioso sistema estelar Ti-ama-te (el sistema solar). Las
enigmáticas doctrinas de las sacerdotisas y las Kadištu (Diseñadores
de Vida) estaban aterrorizadas por los machos de nuestra raza [los
Gina’abul].
¡Esta es una devastadora declaración!
Una razón clave para tener
todo este tratamiento del trabajo de Parks en nuestro sitio Web. En
estas pocas palabras, Parks nos pone ante nuestros ojos una visión
del secreto de la vida como la conocemos. En nuestros días, la
eterna división entre “ciencia de la evolución” y “creacionismo” ha
generado lo del “diseño inteligente”, como su mejor papel de crítico
de la biología molecular en la propagación de las especies vivas,
pero ultimadamente una vergüenza, ya que argumenta que es “Dios” el
biólogo molecular.
Están en lo correcto al ver la pistas en alguien con alta
inteligencia en su trabajo en nuestra maquinaria molecular, pero no
podrían ni siquiera prever quien pudiera haber sido… o ellos
forzaron su propia religión sobre ello.
Ahora Parks nos da algo bastante aceptable: una ciudad entera de
diseñadores – aprendices, estudiantes y diseñadores logrados –
trabajando bajo la inspiración del Kadištu sin forma, ellos mismos
al servicio de la Divinidad.
Este arreglo, si no le importa, no es ofrecido como la fuente de
toda vida por todas partes. Los muchos mundos de los Gina’abul están
esparcidos a alguna distancia de aquí (véase
Mundos), pero
no son infinitos en número y podemos ver desde aquí todas las
constelaciones en los cuales residen. Así pues, esta es una pequeña
agrupación, rodeada en la vastedad, ¿Por qué razón? No lo sabemos.
Para discusión en Open SETI que finaliza donde comienza esta visión,
vea: Retos del Darwinismo: Panspermia y Teorías Dirigidas de la
Evolución (Challenges to Darwinism
- Panspermia and Theories of Guided Evolution)
Aquí está la discusión de Parks sobre los varios Gina’abul que
tienen la capacidad de clonar:
-
Los Kingú-Babbar (albinos) saben cómo clonar; son, incluso, grandes
expertos. ¡Son los creadores de los Ušumgal!
-
Prácticamente toda vida Gina’abul de machos emana de la acción de
raíz Ušumgal!.
Parks menciona también, en su segundo libro, y en la entrevista
Karmapolis [K2] que los dinosaurios, (Hušmuš) eran el resultado de
experimentos genéticos practicados por los Kingú antes de que los
Kadištu les dieran permiso de “oficialmente instalarse” en la
Tierra.
Parks también cree [K2] que ciertos tipos de dinosaurios “pacíficos”
fueron creados por varios Kadištu.
Generalmente hablando, los machos Gina’abul son torpes en la
clonación. Por esa razón usan a los Amašutum. Los Amašutum poseen
el poder de crear. Ellos poseen todo el patrimonio genético, el don
de las colonias Gina’abul de Margid’da (Osa Mayor) en sus bancos
genéticos en su planeta madre, Nalukara.
Entre los Gina’abul, al contrario de los Amašutum, solo siete Ušumgal poseen el conocimiento de cómo crear. An, siendo considerado
el mejor de los siete (incluso por la palabra de Tiamata!). A Sa’am
se le dio el entendimiento de su padre-creador, An, y de su
madre-creadora Nammu, la cual le confirió enorme conocimiento sobre
clonación.
El resto de los Gina’abul, como los Šutum,, los Anunna, los Nungal,
los Mìmínu, los Mušgir... no saben absolutamente nada de clonación.
Para ser precisos, los Mušgir estuvieron involucrados con los
ancestros de los siete ancestros Ušumgal en Urbar’ra (Lyra),
contribuyendo a su patrimonio genético en la producción de la
primera rama de los Mìmínu. Los ancestros Ušumgal tenían la
tecnología genética, sin la cual los Mušgir no hubieran sido capaces
de crear nada…
Subsecuentemente, los diferentes Gina’abul fueron autorizados a
clonar de otros Mìmínu hasta el fin del tiempo. Por ejemplo, la
realeza Kingú-Babbar (Kingú albinos) de los Giona’abul,
originalmente de Ušu (Draco), y particularmente aquellos que fueron
reubicados a la constelación Te (Aquila), produjeron otros
especímenes Mìmínu.
Los Mìmínu difieren entre las colonias Gina’abul. Todos ellos
comparten el mismo origen, pero difieren física y mentalmente en su
programación. Me explico, por ejemplo, en el Tomo 2 [próximo] que
los Kingú-Babbar de nuestro sistema solar crearon a los Mìmínu con
tez clara como la suya propia…
Preguntado por la evidente autonomía de
los Grises con quienes
parecemos estar en contacto hoy en día:
Tanto como parecen ser autónomos hoy, ese no era el caso hace
milenios… Todo eso es extraño. Francamente, yo pienso que no son
genuinos y juegan un juego manipulativo.
De hecho, yo pienso que ellos
siempre son dirigidos por los Kingú-Babbar, quienes están en
conflicto con
los Anunnaki y sus descendientes. Yo tengo dificultar
visualizando a los Kingú-Babbar liberando a los clones-esclavos que
eran de su propiedad, y que los usan desde la noche de los tiempos.
Los lectores observarán que este tema del significado de lo que
parece ser clonación o actividades de manipulación genética en la
parte de los “Grises” y otros, surge una y otra vez en las páginas
de Open SETI y El Fin del Encantamiento.
Operaciones genéticas, ya
sean reales, tentativas o simulacros, son aparentemente de vital
importancia a estas varias razas, y pudiera bien ser para nosotros,
sin importan cuan poca atención se les ha dado por parte del
público.
No todas las razas conocidas a Parks se probaban mediante la
clonación o siendo clonados. Una que procrea “naturalmente”, cría
niños, etc. son los Imdugud (ver
Razas).
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