Parte 1
El Fenómeno de Anton Parks
Anton Parks, un autor francés,
auto-educado, produjo en Le Secret des Etoiles Sombres
una épica saga de ciencia ficción y una fantasía
heroica… ¿o un libro de “historia”?
El trabajo de Parks sigue siendo inclasificable, ya que plantea las
preguntas esenciales. ¿Qué estaba sucediendo en la tierra antes de
la llegada del hombre? ¿Qué condujo y provocó el advenimiento de la
civilizaciones humanas?
El autor de Le Secret des Étoiles Sombres (El Secreto de la Estrella
Oscura) cautiva a miles de lectores alrededor del mundo con su
reporte épico del origen de la civilización humana. Pero no nos
equivoquemos: en esta forma novelesca, Parks pudiera haber
restaurado para nosotros nuestro verdadero génesis, aquel que está
delineado en los textos sumerios, clarividentemente decodificado y
presentado sin complejidad. Revista Nexus (Edición Francesa) Nº
43-44, Primavera-Verano 2006
Somos el fruto de complejas interacciones con entidades
extraterrestres, las cuales durante largo tiempo hemos tomado por
“Dioses”. Lejos de los paradigmas del Darvinismo y el creacionismo,
Parks propone una exogénesis de la humanidad, basada en el
desciframiento de grandes mitos fundamentales, pero también en
textos sumerios y bíblicos.
Un fascinante viaje de nuestros orígenes
finales.
Karmapolis en Nexus Magazine (Edicióln Francesa) No. 50,
Mayo-Junio 2007
ANALES DEL
GINA'ABUL
El libro de Anton Parks, El Secreto de la Estrella Oscura,
Le Secret des Etoiles Sombres, (Volumen Uno de la serie) pudiera ser una
novela, construida para ilustrar, por medio de una agarradora
narrativa del autor, una visión humana de antecedentes prehistóricos
– más bien un trasfondo histórico prehumano – obtenido a través de
su profundo análisis lingüístico de las antiguas lenguas de
Mesopotamia: sumeria, acadia, babilónica.
Sin embargo, el mismo Parks no cree que sus libros sean trabajos de
ficción. Más bien, son una transcripción de experiencias que el tuvo
– a través de una proyección impuesta de realidad virtual, o una
combinación de cuentas parapsicológicas u otro proceso para el cual
no podemos ni siquiera proponer un nombre – aquel introducido sobre
el y que abrumó su vida diaria durante muchos años.
Antes de leer sus libros, uno necesita saber lo que son. La mejor
manera de comenzar a entender es a través de la propia descripción
de Parks de cómo adquirió el esta información. Para ello, a su vez,
nos volcamos a una penetradora entrevista de Parks conducida por
Alain Gossens de
Karmapolis.be [K1].
Esta amplia entrevista también sirve como una síntesis de la
trilogía, y como tal, fue una ayuda para organizar y comenzar a
escribir estas páginas, las cuales también incorporan información de
comunicaciones privadas con Anton Parks y de los mismos libros,
cuando sean publicados.
Otro primer detalle importante para lectores de habla inglesa: No se
ha llevado a cabo ninguna traducción sobre los libros de Parks o la
entrevista al idioma inglés.
No haremos la tentativa de una cercana
traducción de éstas páginas tampoco, pero la importancia del trabajo
de Parks parece tan grande que estamos completos a proporcionar a
los lectores de habla inglesa con un resumen y discusión sobre los
hechos básicos contenidos en ellos.
PREFACIO al Génesiš de Adan
Anton Parks Describe
sus Experiencias
(Ver
http://www.karmapolis.be/pipeline/anton_parks.htm [K1])
Anton
Parques, autor autodidacta de nacionalidad francesa, ha escrito con
el "Secreto de la Estrella Oscura” el primer volumen de una extraña
e inclasificable trilogía: épica, mitológica, saga que mezcla la
ciencia ficción y fantasía o libro heroico e "histórico" a medida en
que revela nuestra historia más oculta y más misteriosa y que está
sucediendo sobre la Tierra antes de la llegada del hombre.
¿Qué es
lo que ha precedido y ha provocado la aparición de las
civilizaciones humanas?
Las experiencias de Parks comenzaron a la edad de catorce años, en
1981, con una serie de “destellos” que ocurrirían a cualquier hora
del día, y completamente más allá de su control. Esto eventualmente
evolucionó a “visiones” que tuvieron lugar de una a tres veces cada
día.
Las visiones parecían de alguna manera estar relacionadas, o eran
detonadas por las luces del ambiente en el momento de su aparición.
La luz de las visiones tenía el mismo “espectro” que la luz del
alrededor. Venían como “chorros de luz” desde arriba, penetrando la
parte superior de su cabeza, al nivel del “séptimo chakra
principal”. Esto lo desconectaría instantáneamente de su alrededor,
y lo movería hacia escenas completas, incluyendo el aspecto de
sonido.
El se encontraría “dentro” de un determinado ser, y usualmente
encontraría el mismo conjunto de “personajes” en torno a él.
Estas experiencias de vida tomarían de dos hasta diez minutos. Sin
embargo, si había gente alrededor de Parks al momento que ocurrían
las visiones, no parecían notar que nada especial hubiese sucedido,
lo que conduce a Parks a creer que habría estado ausente solo por
unos pocos segundos, lo más, en su tiempo.
Parks luchó por comprender la fuente de esas visiones y su
significado.
No fue sino hacia el final de los noventa y de mucha investigación,
que el logró entender que estaban relacionadas con la civilización
sumeria y con un lenguaje del cual surgió la lengua sumeria.
...Tomó algún tiempo poner orden en toda esta historia – los
diversos personajes y sus caracteres, sus numerosos nombres, las
diferentes razas, los planetas, las dimensiones – todo eso no había
estado claro desde un principio, especialmente puesto que yo estaba
recibiendo la información por medio de estos “destellos”
desordenados.
…Orden y comprensión vinieron naturalmente con el transcurso de los
años, sin duda debido a la creciente cantidad de información que fui
capaz de acumular.
Y estaba esta sensación de “deja vu”, de conocer o reconocer las
personalidades de los jugadores.
Es un mundo aparte, verdaderamente separado del nuestro, pero tan
vivo y, a pesar de todo, tan cerca de nosotros de diversas formas… He descubierto por casualidad la literatura sumeria muy tarde, hacia
finales de 1999 y principios de 2000. Sí, eso fue un shock y, ante
todo, una motivación suprema para mí a escribir las Crónicas.
Algunos lugares descritos en los documentos Mesopotámicos, y la
mayoría de los principales personajes, son relativamente acordes con
lo que he recibido, pero las tablillas carecen de muchos detalles y
numerosos elementos ... y, de hecho, no todo está en acorde con lo
que he recibido, con mis "visiones". Las tramas de la historia que
relato, no obstante, se encuentran en algunas tablillas de arcilla;
esto es porqué no tengo duda alguna de esta “capacidad” de
interpretar el simbolismo de los documentos mesopotámicos.
[N]
Parks también comenzó a considerar aspectos de la teoría de la
reencarnación, en su afán de poder comprender lo que le estaba
sucediendo el él.
El personaje cuya identidad Paks asumió en sus visiones portaba el
nombre de "Sa’am”, y era el “destino” de Sa’am el que Parks estaba
recreando.
Sa’am pertenecía a un grupo de razas “reptiles”, conocidas como los
Gina’Abul, y éstas son las divinidades de quien escriben en las
tablillas mesopotámicas.
Sa’am tenía un cierto cristal que era llamado “Gírkù”. La
información que Parks estaba recibiendo estaba, de alguna forma,
viniendo del cristal, lo cual lo condujo a preguntarse si la
experiencia estaba siendo recreada en su mente por el cristal o si
el realmente era este “Sa’am” a quien pertenecía el cristal.
Después de muchos años de vivir con estas visiones, Park encontró
que le estaba tomando demasiado de su vida, y comenzó el proceso de
reducirlas y bloquearlas. Esto tomó muchos meses, pero el fenómeno
eventualmente desapareció, en 1991, alrededor del tiempo de la
primera Guerra Persa del Golfo.
Volviendo a los términos con la experiencia, Parks decidió que no
era necesario saber con seguridad si él verdaderamente era el
personaje se Sa’am, aunque en lo profundo de su ser él está
convencido que es así. Quizás esto fue lo que lo condujo a comenzar
un estudio de los antiguos textos mesopotámicos. El y sus asociados
pronto fueron choqueados de encontrar que la historia que ellos
relataban era prácticamente idéntica a lo que él había recibido – o
había vivido – en sus visiones.
Persiguiendo un interés en la lengua sumeria, y ayudado por sus
“destellos”, Parks descubrió el “código lingüístico de los
‘dioses’”.
Eventualmente lo que se volvió más importante fue la necesidad de
escribir y publicar la información que estaba recopilando. Comenzó
su tarea en el período de 2000-2001.
Su trabajo, al ser completado, consistirá de cuatro volúmenes,
conteniendo estrictas transcripciones de lo que recibió durante un
período de diez años, más la subsecuente investigación cuestionando
la posible validez de las visiones.
De la Nota del
Autor al Génesis de Adán:
En el tiempo en que “El Secreto de
las Estrellas Oscuras" fue impreso sobre mi, yo no sabía cómo
revelar la fuente de toda esta historia. No parecía estarla
canalizando, hablando apropiadamente. Para explicar todo aquello
que me fue revelado a mi en base diaria durante una docena de
años, a través de la intermediación de los incontrolables
“chorros de luz” apenas me encantó.
Esta situación fue tan difícil para mi que incluso ahora es
difícil aún recordarla claramente. Años de esto habían hecho
pedazos mi vida.
Había optado no hablar de ello, por lo menos al principio,
pensando que “aquellos que sabían” verían claramente de donde es
que venía. En cuanto a la mayoría de otros lectores, aquellos
que están menos “en la jugada”, yo imaginaba que estarían
conformes con tomar esta información como aquella encontrada en
un ensayo sobre el origen de l humanidad, o incluso como una
novela, dado que la narrativa está escrita en esa forma. Cuando
uno tiene información importante para comunicar, todos esos
métodos son buenos…
Pero escogiendo la manera de transcribir esta serie sí se
presentaba como un problema para mi, durante largo tiempo. Hace
varios años, cuando finalmente decidí comenzar a escribir,
comencé a componer el primer volumen en la forma de un ensayo.
Pero después de unas cien páginas, realicé que no sería capaz de
incluir todos los detalles que había recibido, por lo que
abandoné este abordamiento y escribí la parte central del libro
– es decir, contar la historia – como una narrativa. Esto me
permitió poner el total especificación de esta historia sin “tabús”,
y fui capaz de preservar la singular sensación de encontrarme a
mí mismo en el cuerpo del personaje principal, tal y como lo
tuve en el tiempo en que recibí todo esto.
Luego preservé el contenido de mis investigaciones
histórico-mitológicas y lingüísticas para las notas al pie de
página y para los apéndices, como lo he hecho también con mi
trabajo presente.
Esto explica porqué dos diversos estilos de escritura coexisten
en los volúmenes de esta serie.
Comparación con el
Trabajo de Otros Investigadores
Parks ha examinado las traducciones de Samuel Kramer, Jean Bottéro,
Marie-Joseph Seux, Thorkild Jacobsen, René Labat y André Caquot.
Mientras que éstos difieren unos de otros, su información base es la
misma, y Parks y sus asociados no pudieron menos que notar una
sorprendente similitud entre sus destellos y la historia básica
escrita en las antiguas tablillas de barro – ciertamente de más de
5,000 a 6,000 años de antigüedad!
Fue todo lo que Paks pudo hacer para frenarse de cavar demasiado
hondo en estas traducciones, como para continuar preservando intacta
la historia que él había recibido, la cual contenía numerosos
elementos que estaban totalmente ausentes de las tablillas.
Encontró llamativas similitudes sobre conceptos que tenían que ver
con clonación, bien detalladas en las tablillas, las cuales también
habían sido discutidas por los autores modernos como
Zecharia
Sitchin,
R. Boulay, y
David Icke.
Más importante fue la información relacionada con el personaje
central, conocido en el primer volumen de Parks como Sa’am, quien
tomó otros nombres mientras estuvo sobre la Tierra – aunque ya no se
habló más de esto en la entrevista. Muchos de los personajes
presentados en Le Secret vinieron a la Tierra y persistieron en las
épocas sumerias, egipcias y “bíblicas” bajo varios nombres.
Todos
estos son discutidos en el Génesis de Adán.
Sobre Nibiru y el Oro
Parks escribe (Le Secret, Nota 4):
" Veremos que los
primeros humanos en el continente africano fueron
procurados sobre un período de varios milenios, para el
propósito de minar oro para el “Bestiario Celestial”.
En el curso de su lectura, usted aprenderá porqué era
tan importante el oro para los Gina’abul. Verá que mis
ideas son totalmente originales y absolutamente
distinguibles de aquellas propuestas por investigadores
independientes que afirman haber leído en las tablillas
de barro (debo preguntar, ¿dónde???) que los “dioses”
sumerios habitaban un planeta llamado
Nibiru
(o Neberu)
y que el oro les servía como un componente activo en la
formación de su atmósfera, la cual ya no retenía la luz
solar (sic!)
No se de dónde vino esta información, pero muy
claramente, ni una sola tablilla de arcilla afirma que
Nibiru (o Neberu) es el planeta original de los “dioses”
sumerios llamados Anunna [ver
Razas]; por el contrario,
la única morada celestial que es mencionada muy
claramente es Dukù de la cual hablaremos una y otra vez.
Observe también que Dukù es realmente el nombre de un
planeta, pero también se convirtió en el nombre de un
hábitat orbitante el cual el Bestiario Celestial, una
vez confinado a la tierra, construyó para poder
sobrevivir. Los sumerios usaban este mismo nombre para
designar capillas en las antiguas ciudades de Eridu y
Nippur. Estos lugares de culto simbolizaban la
manifestación terrestre de las “colinas primordiales” de
los “dioses. En un segundo trabajo de esta serie,
igualmente evocaremos el Dukug, del cual el sentido es
estrictamente el mismo como lo era el nombre de la
montaña en donde se estableció el Bestiario Celestial
al borde de la llanura de Mesopotamia. |
Lenguajes
Unidad
El lenguaje en el que Parks recibió esta información era
completamente diferente al francés, sin embargo él lo conocía como
si fuese su lengua nativa.
Durante algunos años, él creía que el lenguaje era hebreo, pero fue
descartando esta idea a través del uso de un silabario hebreo (un
conjunto de signos o símbolos representando los sonidos que conforman
las palabras. Puesto que la constitución de estos sonidos tiene su
propio significado, uno puede usar esta herramienta para descomponer
y entender los complejos significados de palabras completas).
Es este enfoque en los valores fonéticos de las sílabas lo que
distingue la metodología lingüística de Parks. Esta exhibe una base
común entre numerosas lenguas antiguas.
Parks aprendió que la codificación de las lenguas estaba asociada
con la existencia de castas en la sociedad en donde el había
experimentado en sus visiones: aquella de la Gina’abul (palabra
sumeria para lagartos). Al final de los años noventa, Parks
comprendió que los valores fonéticos de los Gina’abul debían ser
encontrados en los silabarios sumerios y acadios.
La lengua sumeria, señala, abraza un sistema que estaba totalmente
formado, desde su primera aparición y el cual ha experimentado solo
raros progresos con el tiempo. El sumerio no pertenece a ningún
grupo lingüístico conocido, mientras que el acadio – un lenguaje
hablado en el norte de Mesopotamia, y estructurado desde el
silabario sumerio – es el ancestro del asirio y el babilonio,
perteneciendo éstos mismos a grupos semíticos tales como el hebreo y
el arábigo.
De hecho, Parks encontró que realmente hay un solo silabario
sumerio-asirio-babilonio en el cual están basadas las principales
palabras de numerosas lenguas antiguas: árabe, china, dogón,
egipcia, greca antigua, hebrea, hindú, Hopi, japonesa, latina, las
lenguas germánicas y muchas otras.
Estos silabarios podrían ser usados para descomponer ciertos
términos bíblicos y para entender sus significados más profundos.
Descomponiendo una palabra requiere un conocimiento del contexto, que
ha conducido al ensamble original de sus términos. Por ejemplo,
explica, el Gina’abul sumerio
, puede ser descompuesto como
GINA-AB-UIL (“ancestros genuinos del esplendor”).
Cuando uno
entiende la excesiva vanidad de los seres que experimentó Parks, uno
no se deja sorprender por su apelación.
Tome el nombre Adán, el cual estamos supuestos a creer que viene del
hebreo en relación con los términos adama (¿pedazo de tierra?) o
adôm (rojo). Parks no está consciente que cualquier autor ha
considerado el Á-DAM sumerio, que significa “bestias, animales,
manadas” o cargo (¿?), establecimiento, instalación o colonización”,
todo subsumado bajo “infligir”.
Si Á-DAM fuese a señalar personas, éstas serían “bestias, animales,
impuestos, establecidos, instalados”, o incluso “colonizados,
inflingidos”.
La idea de un ser esclavizado, totalmente sumiso a los “dioses” está
reesforzada en el equivalente del término Á-DAM en acadio, lo cual
es Nammaššû, traducido fonéticamente en sumerio como nam-maš-šû, “la semi-porción a cargar.”
¿Qué sería más preciso?
Parks aplica este método para determinar y verificar en detalle
virtualmente cada término traducible en conexión con la historia que
relata. En Le Secret, el número de palabras que el no descompuso con
la ayuda del silabario sumerio-acadio puede contarse con los dedos
de una mano. El cree que el fue el primero en usar este método de
descomposición de palabras.
Las sílabas de las palabras sumerias y acadias le permiten a Parks
descomponer las palabras principales de otras lenguas ancestrales:
Chino, hebreo, griego antiguo, latín, germánico y las lenguas
amerindias, etc. Esto conduce a un entendimiento unificado de todas
las lenguas, pero la discusión sobre esto tendrá que esperar los
últimos volúmenes de la serie.
Parks sí proporciona en el presente volumen, los acentos y
etiquetación numérica de sílabas que son parte de su sistema.
Orígenes y Secuencias
La lengua Emeša (la “lengua matriz” o “corazón de la lengua”) es la
lengua original de las hembras Gina’abul, quienes Parks piensa –
aunque el no vio esto directamente – se desarrollan levemente más
temprano que los machos Gina’abul.
De esta lengua madre, las hembras
(Amašutum) crearon el lenguaje Emenita (masculino) para el uso de
los machos y para comunicación entre los machos y las hembras.
Mientras tanto, la lengua (Emešà) original fue, entonces, abandonada
mientras prevaleció la paz.
Más adelante, durante la Gran Guerra,
las hembras fueron capturadas y oprimidas por los machos Gina’abul,
las famosas razas Ušumgal y Mušgir (vea Razas),
Un grupo de estos machos deseó aprisionar a las hembras y someterlas
a abominaciones, para así asir ese poder para ellos mismos.
Las hembras, confinadas por los machos, desarrollaron ritos
herméticos y otros secretos para protegerse a sí mismas.
Al volverse demasiado peligrosa la escritura, y como muchas hembras
no eran capaces de usar la telepatía, un talento gozado por todos
los machos, y necesitando ser capaz de comunicarse entre ellas con
plena confianza, ellas reactivaron y actualizaron la Emešà, con sus
suplementarias partículas lingüísticas, y lo usaron de nuevo para
comunicación secreta entre ellas.
Karma Uno: En su primer
trabajo, Le Secret des Etoiles Sombres, usted presentó
una codificación de las antiguas lenguas terrestres a
través del uso del silabario del sumerio-acadio hablado
por los antiguos “dioses”. Sus demostraciones fueron
apabullantes. En el Génesis de Adán, usted continuó con
su razonamiento y explicándonos que esta codificación
tenía por objetivo desestabilizar el mundo de los
“dioses” y no aquel de los humanos, como lo indica la
Biblia.
Anton Parks: Las lenguas
sumerio y acadio son la base de
todos los modismos, expresiones y lenguas terrestres;
pienso que la multitud de ejemplos que he podido colocar
en mis dos primeros trabajos [véase
Decodificador]
demuestra esto muy bien. En otras palabras, todos los
términos comúnmente usados de las lenguas antiguas han
sido codificados gracias al sumerio o el sumerio-acadio.
La razón para esta codificación es la guerra que separa
al mundo de los “dioses” del otro encontrado en las
tablillas de arcilla, componiendo la mitología
mesopotámica. Incluso antes de que arribara la última
ola de los “dioses”, ya existían dos diferentes lenguas:
la Emešà (o “lenguaje matriz”) de las hembras,
acompañando todas las partículas que pueden ser
encontradas en el sumerio y el acadio; y el Emenita
(“lenguaje masculino”), usado por los hombres.
Por razones vinculadas con un antiguo conflicto entre
los varones y las hembras Gina’abul (las “deidades”
reptiles), las sacerdotisas ya estaban usando una
especie de lengua cifrada para comunicaciones secretas
entre ellas. Esta misma agencia lingüística es
encontrada en la Tierra como Emešà, (lengua matriz) y
Emesal (“lenguaje refinado”) hablado por las “diosas” y
las sacerdotisas terrestres en épocas más recientes,
mientras que los varones humanos usaron el Emegir
(“lengua de principesca”), también conocida como Emea
(“lenguaje celestial”)… es decir, el sumerio, que es
derivado de su ancestro Emenita.
A pesar de las muchas tentativas para reconciliar el
sumerio con otras lenguas, el sumerio permanece
totalmente separado, perteneciendo a ninguna familia
lingüística conocida. Solo el Acadio parece pertenecer a
las lenguas semíticas. No obstante, la afinidad del
acadio con el sumerio es visto en el uso de la forma
verbal al final de cada oración, una particularidad no
encontrada en ninguna lengua que se diga semítica.
Ciertos lingüistas han dicho que parece ser de
influencia sumeria y que los acadios han adaptado su
escritura a la de los sumerios. Yo no estoy de acuerdo
con esta opinión, porque la escritura acadia surgió con
el nacimiento de la escritura sumeria cuneiforme
(aproximadamente 2500 A.C.) y los portadores semíticos
del acadio estuvieron presentes por lo menos alrededor
de 2600 A.C. Recientes investigaciones distintivamente
demuestran esto… Además, el acadio apareció totalmente
formado desde sus comienzos, “como si hubiese descendido
del cielo”, lo cual hace esta lengua la más antigua de
la rama semítica…
En cuanto a la escritura cuneiforme, la cuala es hoy en
día la evidencia más visible de una compleja y
estructurada historia del antiguo oriente cercano, les
recuerdo a los lectores que esta parece ser de forma
puramente terrestre de escritura, inventada por humanos
y no por los “dioses”. Yo agregaría que las cuentas
épicas encontradas en las tablillas mesopotámicas
rastrean, en parte, eventos históricos que, muy a
menudo, no eran contemporáneos con sus autores
(humanos).
Viendo otra vez el dialecto de los asirios y babilonios,
es para mí muy claro que el acadio se deriva de la
“lengua madre”, que poseían las sacerdotisas “Digir”
(“divinidades”) en el panteón mesopotámico.
Los varones (los Anunna) estaban en conflicto con ellas.
Por otra parte, como lo demuestro en mis primeros dos
libros, Sa’am-Enki estaba más del lado de las hembras
Nindigir o Amašutum que del lado de su creador, An, y el
brazo derecho de An, Enlil.
Fue realmente Enki quien mezcló el lenguaje del Hombre,
según las escrituras en las tablillas de arcilla; es él
quien codificó (¿encriptó?) las lenguas como un medio
para romper el dominio de Enlil sobre los seres humanos,
quienes originalmente todos hablaban una sola lengua:
”Antes, hubo una época cuando las tierras de Šubur,
de Hamazi, de Kalam (Sumeria), en donde se hablan tantas
lenguas, el país y principado de las leyes divinas, Uri,
el país provisto con todo lo necesario, el país de Martu,
que descansaba seguro, el universo entero y todas las
gentes juntas, le rendían homenaje a Enlil con una sola
lengua. Sin embargo, el Señor Padre, el Príncipe-Padre,
el Padre-Rey Enki, […] el Padre-Señor estaba enojado…”
"[...] Enki, el Señor de la Abundancia, cuyos
mandamientos son ciertos, el Señor de la Sabiduría,
quien escudriña la Tierra, el jefe de los dioses, el
Señor de Eridú, dotado con Sabiduría, cambió las
palabras de sus bocas, puso discordia allí, en la lengua
del Hombre, la cual una vez había sido única”.
Enmerkar y el Señor de Aratta
Extracto de una tablilla en el Museo Ashmolean de Oxford
Explico en el primer libro que la codificación,
secretamente organizada por Enki y su gente, los Nungal,
es decir los “vigilantes” o B’nai Elohim (hijos de los
Elohim), hicieron uso de la totalidad del dialecto
original (Emešà, la “lengua matriz”) de las
sacerdotisas. La creación de nuevos dialectos del
completo silabario sumerio-acadio fue hecha posible, no
solo a través del uso repetido de partículas que se
dice, son acadias – originalmente desconocidas para los
varones “dioses” – pero igualmente a través del empleo
de la inventiva de entrecruzar y enredar los tres
elementos principales que forman una oración: el sujeto
de la acción, el objeto y la forma verbal.
Todo será indicado en el tercer volumen de estas series,
la aparición de la lengua acadia es una de las últimas
maniobras del clan rebelde, para contrarrestar la
dominación de los Ušumgal-Anunna (Yahvé) sobre
Mesopotamia, lo cual es donde la monarquía de los
“dioses” fue principalmente implantada.
Enki es a veces llamado MUŠDA en sumerio. Este epíteto
lo define como siendo el “gran arquitecto” o incluso el
“masón” o albañil del mundo, pero la descomposición de
éste término a MUŠ-DA nos da “poderoso reptil”.
Este
poderoso y astuto reptil, responsable de la clonación de
la humanidad y de la codificación de las lenguas de la
Tierra, no es otro que la serpiente bíblica, aquel quien
truncó el plan de Yahvé en Edén, en el tiempo cuando
estaba bajo las órdenes de este mismo Yahvé.
Enki, “el reptil”, recuerda en todos los sentidos el
término sumerio, EME-ŠID ("lagarto"), cuya estricta
definición EME (lengua, palabra, lenguaje) + SID
(memorizar, recitar en voz alta, enumerar) hace para
nosotros “aquel quien enumera la (s) lengua (s)” o
“aquel que recita la palabra”!!!
Como lo demuestro en mis primeros dos trabajos, el
Antiguo Testamento es una falsificación mediocre, y que
utiliza escandalosamente las mucho más antiguas
tradiciones mesopotámicas y egipcias…
Se que los lectores y los investigadores independientes
afirmarán que las diferentes posibilidades ofrecidas por
el juego de homofonía súmero-acadia explica porqué será
siempre posible decodificar en términos extraños…
Claramente están completamente en lo correcto al pensar
así, y esto es porqué el código era difícil de romper en
el pasado, incluso por los Gina’abul, quienes hablaban
Emenita o Emegir (sumerio) a la perfección…
De mismo modo, puesto que las vocales difieren según las
regiones del globo, y particularmente en el Oriente,
algunos no entenderán las opciones fonéticas que hago
para decodificar varios términos. Yo quisiera poner
claro que cada posibilidad fonética es posible, incluso a
veces hasta sustituyendo vocales que conocemos que no
existen en ciertas lenguas.
Tome, por ejemplo, en nombre egipcio de Isis, el cual es
Aset o Iset, según interpretaciones. Nosotros obtenemos:
A- SÉ-ET, “fuente de previo conocimiento de la vida” o
I-SÉ-ET “lamentaciones del pre-conocimiento de la vida”
Estas dos construcciones convergen en una perfecta
definición de la persona de Isis como fuente, es decir,
“madre o pesar (de Osiris), responsable del pre-conocimiento
de la vida (Horus)”.
Gerry Zeitlin y yo nos hemos dado cuenta de un esquema
del entendimiento que he podido halar de esta historia
de la lengua matriz. El trabajo de Gerry es notable al
grado que me permite materializar y autenticar conceptos
y datos que hubiera sido difícil para mi presentar o
circular por cuenta propia. Nuestra colaboración es muy
importante.
Gerry ha creado varios diagramas para el
Genisiš de Ádam, que también aparecen en este sitio, en
el cual él analiza mi trabajo meticulosamente.
[K2] |
El uso de Emešà estaba prohibido a los varones, y más
particularmente al subgrupo llamado Anunna (ver
Razas).
Por su parte, los varones se comunicaban en Emenita (literalmente:
“lengua masculina”), conocida a nosotros como sumerio. Las
sacerdotisas Gina’abul también usaban el Emenita, el cual ellas
mismas habían construido, para comunicarse con los varones.
Los varios modismos Gina’abul, tales como aquellos de los Abgal y
los Sukkal, y el Emesal que fue “implantado” durante la época
Paleo-babilónica, fueron compuestos del mucho más enriquecido
silabario madre. Esto es también verdad para el acadio
(asirio-babilonio), el cual no evolucionó desde el sumerio, para
nada, como ha sido creído por expertos en lenguaje oriental.
Es fácil entender su equivocación, ya que ellos tienen solamente
inscripciones en tablillas, para trabajar con ellas, y la escritura
humana sí evolucionó, variando entre las diferentes regiones
mesopotámicas, comenzando con los primitivos pictogramas sumerios de
3500-4000 A.C., cuyo propósito era ensalzar las riquezas de los
“dioses”, y conduciendo hasta la escritura cuneiforme de los
asirios.
Pero las lenguas habladas fueron introducidas, modificadas,
reemplazadas de tiempo en tiempo, y no evolucionaron.
Código
Parks insiste que la gente de este planeta, desde el amanecer de la
humanidad, se han expresado por medio de estructuras idiomáticas,
todas tomadas del Emešà, incluyendo el Emenita, el cual conocemos
como sumerio. (Parks a veces usa el término Gina’abul-sumerio como
referencia al Emešà).
Mientras tanto, los Gina’abul mantuvieron su código hermético.
Los Gina’abul originales que arribaron y se extendieron por todo
este planeta estaban en profunda discordia entre ellos. Los
numerosos idioma que fueron dispersados resultaron de esta “mala
sangre intestinal” que continuó por milenios. Los Gina’abul
requirieron verdaderos diccionarios para cada grupo étnico humano,
para poder comunicarse con ellos.
La tarea más molesta para la facción a la cual pertenecía Sa’am –
los rebeldes, compuestos de los Amašutum, los Nungal, y los
Abgal –
estaban teniendo que sistemáticamente recrear nuevos términos para
reemplazar cualquiera que hubiera sido descubierta por sus enemigos
consanguíneos. La tarea todo menos simple, y los modismos eran
difíciles de traducir, a veces creando dialectos extendidos, pero
que les permitieron desorientar durante muchos milenios al subgrupo
de los Anunna (ver Razas), lo cual era la mayoría sobre el planeta.
Los inmigrantes sumerios (esto será explicado en los libros dos y
tres) llamaban al lenguaje Emenita de los Gina’abul Emegir
(“lenguaje de príncipes”), y a veces Emean (“lenguaje celestial” o
“el lenguaje del cielo”). Este lenguaje, básicamente formado de
raíces verbales nominales sin variantes, a las cuales se le
agregaban diferentes sufijos y prefijos, producía una sofisticada
articulación gramatical, resultando finalmente en un dialecto
altamente refinado.
La lengua acadia (y su silabario) aparecieron totalmente formados
de un día al otro, aparentemente posteriormente al sumerio. Cómo
vino esto a suceder será explicado en el Volumen 3: El Despertar del
Fénix.
Por su parte, los idiomas Gina’abul fueron voluntariamente
elaborados de un modo arcaico distinto, produciendo un aspecto de
jerga si era comparado con las lenguas básicas.
Así, hay un código que está siempre presente en las antiguas lenguas
de la Tierra. Algunas consonantes puedan haber cambiado con el
correr del tiempo, pero no es frecuente.
En conexión con este código, observe que las convenciones
gramaticales del lenguaje Gina’abul-sumerio difiere de aquellos en
las codificaciones. En la lengua, las cadenas verbales son colocadas
al final de las oraciones. Este es raramente el caso en las
codificaciones, en donde el verbo puede incluso a veces ser
encontrado al comienzo de un término Emenita. Esta discrepancia fue
premeditada como un medio de oscurecer la decodificación. Recuerden
que los varones no tenían acceso a los términos Emešà de los cuales
consistía el código.
El propósito de todo esto era proporcionar un medio de comunicarse
clandestinamente y concisamente con los seres humanos. La concisión era lograda usando simples reglas gramaticales en la
codificación,
y usando sistemáticamente términos invariables, suprimiendo
generalmente los sufijos y prefijos.
Decodificando
Parks es experto en el uso del código Gina’abul, y lo explota con
frecuencia, siendo altamente convincente de los significados
internos y también las referencias históricas encajadas en las
palabras de muchos idiomas. Para esta maraña de notas yo he creado
un Decodificador para centralizar este aspecto del trabajo de Parks.
El decodificador es realmente el corazón de las Notas. Los lectores
pudieran beneficiarse de estudiarla, ya que está construido, no solo
como referencia, sino que también satisface una función de
enseñanza. Algunos de los más importantes descubrimientos de Parks
puede ser encontrado allí.
La mayor parte de las traducciones o decodificaciones discutidas por
Parks son de términos o palabras individuales, en las cuales las
reglas de traducción son más simples que para oraciones completas en
las lenguas Emesa y Emenita. Incluso un novicio podría fácilmente
seguir estas traducciones de palabras de dos-, tres-, o incluso
hasta cuatro sílabas.
En la lengua Gina’abul, el contexto de situaciones es importante, ya
que solo la circunstancia específica resulta en un término siendo
construido de tal o cual manera. Los rebeldes Gina’abul conocían el
contexto de las palabras y las claves de las diferentes partículas
que usaron para crear los términos que uno encuentra ahora en el
sumerio.
La traducción de ciertas palabras es obstaculizada cuando son tomadas
fuera de su contexto, especialmente considerando que la lengua
Sina’abul sumeria poseía conceptos y realidades que no tenían nada
que ver con aquellos de la sociedad actual. Esto hace toda la
diferencia, y también es por esta razón que nuestros especialistas
en lenguaje no han sido capaces de detectar su codificación.
Parks escribe:
La complejidad de la lengua Emenita, usada por los sumerios yace
esencialmente en sus numerosas homofonías (sílabas con pronunciación
similar), las cuales son distinguidas por la longitud o fuerza
fonética. Para diferenciar entre los numerosos signos cuneiformes
homofónicos en las tablillas desenterradas en Mesopotamia, el
asiriólogo francés, F. Thureau-Dangin desarrolló, en los años veinte,
un sistema de acentos y numeración para cada signo.
Una explicación actual de este sistema para denotar los
“logogramas” sumerios, y un listado sustancial de ellos está
disponible en el documento en línea:
Sumerian Lexicon, Version 3.0
(Léxico Sumerio, Versión 3.0), escrita por John A. Halloran.
Por favor, ahora vuélva al ejemplo 1, arriba, en la página de
Decodificación para ver cómo las palabras para “Rey” en seis
diversas lenguas pueden ser todas decodificadas por medio del método
de Parks, produciendo el concepto de “Rey” con varios tonos o
graduaciones.
Ejemplo 2: en los términos para “Mujer” en varias lenguas, introduce
y da evidencia inicial para la proposición central de todo el
conjunto de libros escritos por Parks: el extendido entendimiento
pre-moderno de la verdadera naturaleza de la hembra:
“Aquella quien transmite de una sola vez el poder y el
entendimiento”.
Esta es una remembranza de la transformación de Adán en el jardín de
los “dioses”.
Este ejemplo preciso contiene el mayor secreto que siempre ha sido
escondido de la humanidad y el código que descarriló la facción
Anunna por muchos milenios.
El Significado de la Religiones
Refiérase a las descomposiciones de las palabras del Antiguo
Testamento Ish (primer hombre) e Ishsha (primera mujer).
En el
sumerio, las partículas significan, respectivamente, andrógino
ancestral o primordial, y el corazón o vientre o
entrañas del antepasado.
El Génesis indica que Ishasha fue extraída del costado de Ish,
implicando que el hombre fue anterior a la mujer. Sin embargo, la
historia que será revelada en los últimos libros de Parks
indicarán que Ish e Ishsha fueron creados como parte del andrógino humano
primordial, que vivió en la Tierra mucho antes de la legada de los
Gina’abul, quienes cambiaron el código genético humano. Además,
muchísimas tradiciones de todo el mundo informan que el hombre
primordial no era solo andrógino, sino hermafrodita.
Los rabinos que estaban a cargo de compilar los textos del Génesis
de las tradiciones mesopotámicas encontradas en Babilonia en el
tiempo del exilio de los hebreos, entre -586 y -539, descubrieron el
.embarazoso primordial andrógino IŠ7 , y no fueron capaces de
suprimirlo en su totalidad. Gracias a una sutil maniobra, el
ancestro, masculinizado, se convirtió oficialmente en Ish (hombre) y
fue confundido con él.
Cuando los “dioses” de las tradiciones mesopotámicas transformaron
el código genético del ancestro primordial andrógino, (IŠ7), ellos
cortaron a este ser en dos y crearon así a un hombre y a una mujer.
La manipulación ejecutada en el hombre no aparece en el texto del
Génesis, porque IŠ7 (al ancestro andrógino) fue metamorfoseado
(transformado) en un Ish (hombre)…
…y luego los rabinos fabricaron la historia de
Yahve-Elohim haciendo
que el Ish cayera en un sopor, y en ese momento formaron a Ishsha
de su costado, etc.
Las series de Parks, Les Chroniques du Gírkù promete revelar
prácticamente todo sobre el auténtico génesis de la humanidad y
nuestros orígenes. Hoy tenemos solamente escasos rastros de esta
historia. Los más significativos son aquellos grabados en las
tablillas mesopotámicas y algunos de ellos han sido robados de Irak
y anda ahora circulando en un muy lucrativo mercado negro.
Estas tablillas de arcilla trazan la historia de un grupo de
inmigrantes llamados
Anunna(ki), que descendieron aquí hace milenios
para explotar las múltiples riquezas de nuestro planeta. El
individuo conocido como Sa’am, cuya vida llegó a ser conocida a
Parks a través de años de inmersión total de experiencias de
destellos de memorias, vivió entre estos criminales durante toda su
historia.
Parks afirma que solo de 5 a 10% de los elementos contenidos en sus
crónicas son encontrados en las tablillas de arcilla de Mesopotamia.
La historia de la humanidad ha sido hábilmente deformada a través
del tiempo, para proteger a aquellos que se impusieron en la Tierra
e igualmente para preservar, sin que nosotros lo sepamos, a sus
descendientes, quienes continúan trabajando secretamente en su
nombre.
Así, por ejemplo, en el tiempo ñeque escribieron las tablillas
asirio-babilónicas, el “culto femenino” fue deliberadamente
suprimido y desviado para ventaja de un patriarcado cada vez más
dominante.
Uno de los mayores golpes de la facción Anunnaki fue que tomaron
ventaja de una situación totalmente excepcional, la cual, en un
breve momento, ha dispersado a la humanidad sobre la Tierra.
Comenzando en ese tiempo, múltiples religiones fueron inventadas con
el único objetivo de desorganizarnos, conduciéndonos al error… más
precisamente, limitándonos!
Esto es de fundamental importancia, porque las religiones permiten a
los
usurpadores del planeta acabar con el pueblo y
crear conflictos
sangrientos. Hoy en día, las religiones son muy a menudo la causa
directa de conflictos y guerras.
Gracias a las religiones y sus deliberadamente engañosas
disparidades (puesto que en principio todas las religiones poseen
los mismos preceptos), las diferentes creencias permiten matar al
prójimo en nombre de Dios. En el transcurso de los siglos más
siniestros y milenios en la historia de este planeta, las religiones
han causado la muerte de millones de individuos.
Los conflictos religiosos de hoy hacen posible “administrar” el
tamaño de la población de la Tierra y hacer grandes ganancias de la
fabricación de armas cada vez más asesinas.
Esto podría hacer reír a algunos, a otros, quizás, menos, pero el
término religión, tomado del verbo latino religio y obligatio es muy
preciso a nuestros ojos. Los lingüistas cristianos están complacidos
de explicar que el término se deriva del verbo latino ligare, el
cual significa atar, implicando que la religión te ata u obliga a
los seres humanos entre ellos. Pero sería justo enfatizar que el
mismo término significa igualmente subyugar en la lengua de la
antigua Roma. Es más, de nuevo, en Latín, las palabras religio y
obligatio (obligación o deuda) a menudo tienen el mismo sentido.
Antes de traducir el sentido oculto de
religio con la ayuda de
nuestro silabario, usted debe saber que hace cerca de varios miles
de años, cuando sus ancestros tuvieron la oportunidad de registrar
sus leyendas, doctrinas y creencias, por decirlo así, su religión,
el único medio disponible era la arcilla, o corte en piedra en la
forma de tablillas. Es de esas tablillas, en particular los de
Babilonia, que la información pudo ser transmitida con cuidado y
transmitir el maná de información que sirvió a los intelectuales de
la comunidad de Israel en la compilación de muchos pasajes del
Antiguo Testamento.
¿Acaso no es también de estas tablas de las leyes establecidas por
“Dios” que la religión judeo-cristiana recibió sus primeros
mandamientos? Es verdaderamente en las tablillas que la gente del
antiguo medio oriente listó y difundió los diferentes dogmas que
sirvieron para construir lo que es considerado la primera religión
del mundo?
Hablando de estas tablillas, observe (ver el ejemplo 3 del
Decodificador: RELIGIÓN) que la descomposición del latín religio
define religión como un sistema para ¡entrenar a las ovejas con la
ayuda de tablillas! (Para entender cómo las tablillas inscritas con
instrucciones fueron potenciadas y permanecen efectivas hoy en día,
ver las Leyes.)
¿Cómo sucede que una palabra latina puede ser interpretada de esta
forma? De nuevo, es porque las antiguas lenguas son dialectos
Gina’abul. Este extraño concepto será resaltado y apoyado una y otra
vez a través de los trabajos de Parks.
En el curso de su lectura, especialmente en el Génesis de Adán, usted
aprenderá que el Bestiario Celestial que cayó en la Tierra tenía le
triste tendencia de asimilar a los ancestros de la Tierra como
animales, de hecho, ganado menor, más precisamente ¡ovejas! Este
concepto pudiera parecer extraño, pero fue muy difundido en el
pasado.
Tome el simple ejemplo del antiguo Egipto, en donde el redil de
ovejas era llamado Undu (o Undju) y la gente, Undut (o Undjut). Las
respectivas transcripciones de éstos términos en sumerio no dejan
duda [vea Decodificador]: UN-DU7 = plebe cornuda; UN-DÙ-UT = la
población que arroja el metal de luz (oro).
Ese ser dijo, en vista de la organización de la sociedad presente, y
a pesar de los milenios que nos separan de la más alta antigüedad,
estoy completamente convencido que la ideología que asimila a la
gente a animales realmente nunca ha cambiado.
Consulte el ejemplo 3 con el Decoder: La RELIGIÓN, para más ejemplos
de lo que revela la deconstrucción fonética sumeria acerca del
significado de palabras para “religión” en varias lenguas.
Razas
Introduciendo el Kadištu
[Extraído de la Entrevista GMSS]
Los Kadištu “Diseñadores de Vida” son los guardianes de
lugares claves en el universo. Su objetivo es causar que
reine una forma de organización y de “disciplina” que
emana de “la Fuente”, que uno pueda asimilarse en Dios.
En esto, uno podría pensar en ellos como “ángeles de
Dios”.
A pesar de su alta tecnología y su extrema inteligencia,
los Kadištu no están en misión de resolver todos los
problemas. En cuanto a lo que concierte la historia de
la Tierra y su desarrollo, los Diseñadores de Vida
parecen haber elegido dejar la Tierra, aunque sea un
lugar sagrado, en las manos de los Gina’abul reptiles.
Esto no parece ser un abandono, más bien un retiro
transitorio, porque hasta este día, los Diseñadores de
Vida no han cesado de mantener el ojo vigilante sobre su
creación. A nivel humano, esto pudiera parecer estar
tomando un tiempo muy largo, pero para los Diseñadores
de Vida del Universo, esto no es nada.
Los Kadištu normalmente no interfieren en el desarrollo
de razas en plena evolución – en este caso los reptiles
Gina’abul.
Yo imagino que es más simple dejar que los Gina’abul
resuelvan sus problemas familiares entre ellos, ya que
existen, en el pecho de la familia reptil, el grupo
Amašutum – las hembras – quienes realmente forman parte
de los Diseñadores de Vida.
Estoy pensando igualmente, que el tipo
Homo
originalmente de la Tierra y del Sistema Solar tiene un
karma que está conectado a los reptiles, dado que el
tipo Homo ha, en numerosas ocasiones, sido genéticamente
manipulado por estos mismos reptiles Gina’abul… |
En sus entrevistas, Parks proporciona vistazos de las numerosas
razas en juego en sus obras: aquellos que componen el colectivo Kadištu y las razas Gina’abul, los cuales, en gran parte, están en
conflicto con los Kadištu. Las hembras Gina’abul, sin embargo, son
sacerdotisas Amašutum, que pertenecen a los Kadištu.
Este es un ejemplo de las complejas relaciones e interacciones que
componen la historia de Parks.
Kadištu |
Acadio: Qadistu, evocando
una sacerdotisa de alto rango. Sumerio: NU-GIG,
significando “no malvada” pero también “la imagen del
mal” – prostitutas sagradas. Relacionado con el caduceo
latino. Emisarios de la “Fuente Original”, ellos viven
en “dimensiones más altas” llamadas “Angal”. Su papel es
unificar las especies del universo. Muy poderoso pero no
interfiere en los asuntos de seres en evolución en las
“frecuencias reducidas”. |
Abgal |
Subgrupo Kadištu.
Genéticamente afiliado con los Gina’abul, pero son
considerados anfibios, con genes de una lejana raza
anfibia. Sagas de los sistemas Gagsisá (Sirio).
Una raza Gina’abul rebelde**. |
Amašutum |
Hembras Gina’abul
*.
“Madres Lagartos”. “Gente Orgullosa de la Serpiente.”
Símbolo eterno: dos serpientes entrelazadas.
Sacerdotisas. Grupo Kadistu, por ello asociado con el
principio del “bien y el mal.” Diseñadores de Vida.
Moran en varias regiones del universo, tales como la Osa
Mayor, Hyades, Pléyades, Orión. Una raza Gina’abul
rebelde **. |
Ama'argi |
Amašutum terrestres,
especialmente creados en nuestro sistema solar por las
hembras Gina’abul de Margid’da (Osa Mayor), sin duda,
clonados de la librería genética allí. Ellos tienen
colas, así como las tienen otros Amašutum. De piel
oscura. Pacíficos. Una raza Kadištu. Su hogar es el
Abzu de Uraš. Su soberana es la Reina Dim’mege (ver
Personajes). |
Ameli |
Raza Kadištu semi-etérea,
que se originó en el sistema estelar de Bun (Aldebarán,
a Tauri) y todavía tienen allí sus bases. Ha permitido
que los Ušumgal mantengan una colonia de Mìmínu en ese
sistema, pero los condujo hacia fuera después de la Gran
Guerra. Los Mímìnu fueron reubicados en Mulmul
(Pléyades). Esto, a su vez, forzó una nueva línea de
Amašutum a retirarse progresivamente de los Mulmul y su
sistema Ubšu'ukkinna, eventualmente para establecerse en
Gišda (the Hyades). |
Sukkal |
El subgrupo Kadištu,
teniendo forma de pájaros. “Primos de los Gina’abul”. La
palabra sumeria “sukkal” significa “mensajero”. En las
tradiciones sumerias y asirio-babilónicas, los Sukkal
son humanoides con el cuerpo de un pájaro y largas alas
en la espalda. El término griego “angelos” también
significa mensajero y se refiere a seres con funciones
similares a las de los ángeles bíblicos Importantes
Diseñadores de Vida. Urbar’ra (Lyra). |
Urmah
"Ejército de los Elohim" |
Guerreros / Diseñadores de
Vida. (UR-MAH, “gran guerrero”, también “león” en
Gina’abul-sumerio). Logo: el león. Felidae o felino.
Apariencia felino-humanoide; realmente se asemejan a un
león. Siempre han sido vistos con garras; desconocidos
si son naturales o artificiales. Ellos son de la
constelación de Orión. El ejército oficial o milicia
celestial de los Kadištu, quienes a menudo se refieren a
ellos con referencia a problemas de reglas. Por esa
razón, los Urmah fueron encontrados en varias ocasiones
en nuestro sistema solar. |
Namlú'u
Humano Primordial
[ver Decodificador] |
Prodigiosa raza de
andróginos ensamblados por los Kadištu en Uraš (Tierra).
Altamente respetados porque combinaron el patrimonio
genético de numerosas especies de Diseñadores de Vida. |
Kingú |
Quingu acadio. Sumerio: KIN-GU
= “gobernador sobre la Tierra (o regiones). Logo: el
águila. Raíz principesca de la veta de los Gina’abul. En
Guerra con los Ušumgal. Tres tipos: blancos [Kingú-Babbar,
magnífica realeza; Te (Aquila)] rojos
[guerreros-limpiadores; Ušu (Draco)], verdes [la gente,
también guerreros]. La mayoría de Kingú poseen una marca
en la frente, como un tercer ojo. |
Kingú-Babbar |
Albino real Kingú,
originalmente la autoridad dominante en la constelación
de Ušu (Draco), donde crearon a los Ušumgal. Reubicados
a Urbara’ra (Lyra) con los Ušumgal, a quienes dejaron
allí en el tiempo de la Gran Guerra. Reubicados en la
constelación Te (Aquila). Algunos están presentes en
nuestro sistema solar, originalmente de Te, y son
centrales a los eventos descritos en el segundo libro de
Parks, Ádam Genisiš. Están en conflicto con
los Anunnaki
y sus
descendientes. Solitarios, no les gusta mezclarse con
otros, porque se sienten superiores al resto de los
Gina’abul. Estos son los más grandes de todos los Kingú.
Algunos poseen alas y cuernos; otros, absolutamente
nada. Aquellos en nuestro sistema solar casi no tienen
alas ni cuernos. Entre todos los Gina’abul, son los que
más cercanamente se asemejan a los humanos. Ellos portan
el emblema de Urin (el águila). |
Red Kingú |
Justo debajo de los Kingú-Babbar
en el orden social. Especialistas en Guerra; soldados.
Piel rojiza. Tienen cola, cuernos y alas. Cuando los
Kingú-Babbar partieron de Ušu, los Kingú Rojos
permanecieron gobernando en su lugar. |
Gente Kingú |
Trabajadores y guerreros.
Estos son los Kingú que toman parte en las batallas en
Dukù al final del Libro 1. Piel verdosa (un poco más
clara que aquella de los Anunna). |
Imdugud (Anzu) |
Mezcla de Kingú-Babbar
(albinos reales) y Urmah. Representados emblemáticamente
en imágenes sumerias y acadias como medio águila, medio
león, respectivamente representando sus raíces genéticas.
Piel blanca (como los Kingú-Babbar), a veces descritos
por Parks como de piel clara. Parecen “Nórdicos” pero
con una leve mirada “animal” en sus ojos, un aspecto que
está conectado con sus genes. Ellos se asemejan a los
humanos, a menudo con ojos azules y son muy altos.
Emiten ladridos o sonidos de silbido. Vistos siempre con
garras; desconocido si son naturales o artificiales.
Solitarios. Se originaron en Tiamate (nuestro Sistema
Solar) hace más de 300,000 años, que es cuando los Anunna llegaron. Originalmente creados para vigilar
sobre la reserva terrestre y sobre todo para servir a la
reconciliación de los Gina’abul y los Diseñadores de
Vida Kadištu. Ellos tenían la reputación de ser
pacíficos, que no “buscaban problemas” – diferentes de
sus creadores, los Kingú-Babbar. Ellos son siempre
encontrados en el fondo de los trabajos de los Kadištu,
con quienes tienen relaciones de cortejo. |
Ušumgal |
“Magníficos Dragones”, más
tarde un término sumerio para sus dioses y soberanos;
descienden de los Kingú-Babbar; creadores de los Annuna
y otras razas. El Consejo Ušumgal de Nalukára eran
sobrevivientes de la Gran Guerra. |
Šutum |
Varones Gina’abul*.
“Lagarto” en sumerio. Creados por los Abzu-Abba para
fecundar a las Amašutum, pero sus habilidades
reproductivas estaban en declive. Ellos sufrían de una
enfermedad de causa desconocida. Originalmente obreros,
trabajando para toda la raza de los Gina’abul. Margid’da
(Osa Mayor). |
Nungal |
Grandes Señores. “Ángeles
Caídos”. Libro de Enoc: vigilantes (watchers). Bené Elohim (Hijos
de los Elohim). Aquellos que se aparearon con hembras
humanas sin autorización de
Yahvé
(An-Enlil). Acadio: Igigi. Varones.
Creados (en gran prisa) por Sa’am y Mamitu-Nammu (ver
Personajes) de genes Imdugud en los cuales los Abzu-Abba
habían estado experimentando. Considerados como
Diseñadores de Vida, aunque sin ningún conocimiento de
clonación. Seguidores de Osiris y Horus. Una raza
Gina’abul rebelde
**. |
Anunna |
Guerreros. “Ángeles de
Yahvé”. Creados por An y Ninmah en Dukù, Mulmul
(Pléyades) de un patrimonio genético descubierto por
Ninmah en Nalulkára. Sin duda se resaltó la variedad de
la línea celular Šutum. Guerras entre los Gina’abul los
trajo a la Tierra.
Anunnaki
= "Anunna de la Tierra." Han
manipulado humanos durante milenios. |
Mušgir |
“Reptil furioso” – dragones
alados. Asirio: “Pazuzu”. Puede moverse fácilmente entre
la “primera y tercera
dimensiones." Originalmente
creados en Lyra por los Ušumgal; An y Minmah produjeron
una segunda línea en Dukù, Mulmul (Pléyades), usando una
línea celular descubierta por Ninmah en Nalulkára.
Tienen cola, cuernos y alas. Pudieran ser comparados con
los numerosos gárgoles que frecuentan y espantan en
iglesias y catedrales.
|
Mìmínu |
Dogón: hormiga. Conocidos a
nosotros como
ETs "grises".
Son descendientes genéticamente-diseñados de los Mušgir
– sin alas, de piel lisa, diminutos. Originalmente
creado por los Ušumgal con genes reprogramados de los
Mušgir, como parte de un programa en el cual los Mušgir
participaron voluntariamente. Más adelante, otras razas
Miminu fueron creadas de células fabricadas por los
Kingú. Ellos saben cómo tomar órdenes. Esclavos de los
varones Gina’abul. |
UKU3-BI
"multitud baja"
UGU4-BI
"simio" |
Los Ukubi fueron creados por
los Kingú para alimento (lo mismo como nosotros tratamos
a nuestro ganado) y por los de la “realeza” y más tarde
por los Ama’argi para cumplir con las órdenes de la
“realeza” (quienes los controlaban muy estrictamente en
ese tiempo). Pero Nammu clandestinamente mejoró la raza,
concediéndoles autonomía (para que pudieran defenderse
en contra de los Kingú). Parks encontró una leyenda
sumeria que apoya esta afirmación.*** |
Humano temprano |
Combinación genética del
humano original, los Gina’abul simios. Sa’am estaba
continuando lo que su madre había hecho con los simios.
Una primera versión humanoide, el primer Adán, una
mezcla de Ukubi, Ama’argi y Kingú de piel verde serían
como obreros en Edin. Observe que los mismos Kingú no
tenían responsabilidad por esta creación. Sus células
fueron incluidas para marcar la dominación de los
Ušumgal-Anunna sobre los Kingú – para humillarlos.
Después de esto, Sa’am, con el apoyo y ayuda de su madre
y dos hermanas, clandestinamente mejoraron la raza, bajo
las narices de An y Enlil. Ellos agregaron células de
los Namlu’u, aunque de una forma “humanizando” al Adán.
Estos seres eran de piel negra. Teniendo a los Ama’argi
dentro de su genética, ellos tenían colas. El nombre
sumerio para ellos es Sag-gi-ga, significando “esclavo
negro”. Los Kingú, entonces, contradijeron, pidiéndole a
Sa’am que les agregara sus genes Kingú-Babbar (de
Tiamate) a los Sag-gi-ga, resultando en un humano de
piel blanca, el cual marcaría su supremacía sobre los de
la realeza. Éstos estaban pensados para dominar a los
negros.
Este ser fue llamado Lú-bar6, significando “hombre
blanco”. Juego de palabras: Lú-bara significa hombre
soberano; Lú-bara-ra significa “alienígena” o
“extranjero”. Enki y sus asociados arreglaron
clandestinamente, mejorando también a estos seres, de
nuevo, para darles más autonomía. Estas son las
tempranas razas humanas, no las de hoy en día. Un cuadro
mucho más completo es presentado en la sección Creando
Humanos. Todo el panorama es una de las búsquedas para
el poder sobre los otros. No es asunto de hacer crecer
dedos para recoger bayas, o colas para mecerse en los
árboles, como nos quisieron hacer creer nuestros
académicos. |
*
Según nuestra estricta ideología humana acerca de lo pudiera
ser considerado humano, los Gina’abul no son seres humanos.
Por ello, Parks no se refiere a los Gina’abul como mujeres y
hombres, sino más bien hembras y machos.
**¿Quiénes son las “razas
rebeldes”? La definición como “raza rebelde” se refiere a
los eventos siguiendo al arribo y establecimiento de los
fugitivos Anunna en nuestro sistema solar. Esto es tratado
en el Génesis de Adán. Las razas Kingú ya eran enemigos
mortales de los Gina’abul durante un largo tiempo. No son
considerados como “rebeldes”; ellos crearon a los Gina’abul,
y además, los verdaderos “rebeldes” están conscientemente
alienados con “la FUENTE”, lo cual éstos otros no lo están.
Observe que la memoria de que tuvieron que tomar refugio
subterráneo en Uraš después que derrotas militares locales
contribuyeron a conceptos engañosos de ángeles “caídos”.
Ahora que ustedes tiene nuestra definición, ¿clasificaría
usted a los Namlú’u como una raza rebelde? ¿Cómo
clasificaría a la raza humana moderna?
*** “Ellos eran feos y
amenazadores, dispersos hasta los rincones del mundo, en la
entrada al mundo subterráneo. Ellos también parecían
solitarios, sostenidos en sus emplazamientos, solos y
aislados, pero pareciendo lo suficientemente amenazadores.
Pequeños y oscuros medio-hermanos y hermanas. Por lo tanto,
esto debe haber sido una creación diferente e impropia de
los Nammu con otro dios, pero quizás también una creación
experimental de los dioses…”
Extracto de la tablilla
sumeria “Cómo Eligió Ereškigal el Mundo de Abajo”.
Esta estatuilla (arriba), representando
a Mušgir es identificada con el demonio asirio-babilonio Pazuzu, un
demonio conectado con el mundo subterráneo y con mundos paralelos.
Está armado con grandes alas y su cuerpo está cubierto con escamas.
El universo de los demonios estuvo muy presente en el espíritu
mesopotámico, hasta el punto que el Mušgir-Pazuzu fue considerado
uno de los demonios más poderosos. Por esto, a menudo fue usado como
un amuleto, costeándose beneficios de su buena gracia en contra de
otras entidades infernales.
Varios amuletos de este tipo han sido encontrados en las fundaciones
de las casas mesopotámicas.
Atrás de sus alas apareció la siguiente
inscripción:
“Yo soy Pazuzu, hijo de Hanpa. El
rey de los espíritus de mal de los vientos que rugen
violentamente desde el Šadû (KUR en Asirio), soy yo!”
Namlú'u (Humano
Primordial)
“Los ancianos dicen que en el comienzo
del mundo, Dios creó al hombre y le dio responsabilidad sobre todas
las criaturas. Este hombre salía todos los días de su casa, muy
temprano por la mañana, para visitar la propiedad de Dios – es
decir, todo lo que se encuentra aquí en la Tierra. Y el siempre
regresaría a casa muy tarde, por la noche, y muy cansado. Pero a
pesar de su gran fatiga, el tenía que hacer este reporte a Dios,
sobre el estado de salud de todas las criaturas.”
Tradición Oran de los Lumwe de Zaïre
De la entrevista Karmapolis 2007 en Nexus [N]:
Karma Uno: En su narración, el humano original, el inicialmente
creado (Namlú’ú) es un ser extraordinario, cuasi superior a sus
creadores y casi omnipotente, perteneciendo a varias dimensiones,
dotado con capacidades de asombrosa clarividencia, capaz de leer los
pensamientos de cualquiera. Este humano original parece estar
singularmente cercano a la Fuente, es decir, al Creador del Mundo, o
“Dios”.
¿Quienes son, pues, estos creadores de los Namlú’u? ¿Porqué crearon
a tales asombrosos seres? ¿Y porqué en esta forma?
Anton Parks: Yo sinceramente creo que los Namlú’u tienen existencia
perpetua en alguna parte en Angal (las dimensiones más altas). El término NAM-LÚ-U18 (“Inmensos seres humanos”) fue usada por los
“dioses” y los sumerios para designar a esta humanidad primordial.
Más adelante, el término fue usado para referirse a los sumerios,
quienes fueron los primeros humanos en Mesopotamia, aquellos que
estaban en contacto con los “dioses” encontrados en la Biblia bajo
los nombres de Yahvé y Elohim.
La partida de los Namlú-u de nuestra dimensión fue sincronizada con
la llegada de los Anunna a la Tierra.
Los Namlú’u son seres que
encarnan capacidades no comunes. Ellos
fueron creados “todos de una vez” por los Kadištu (Diseñadores de
Vida), quienes sembraron vida en este planeta. Ellos eran, por
decirlo así, los guardianes de la Tierra antes de la llegada de los Anunna.
Son textos gnósticos, tales como
El Libro Secreto de Juan
(NH2-1.28), que anuncia que:
Este ser fue confeccionado por los “creadores” a la imagen de Dios
(la Fuente) y conformando su respectiva apariencia. Este ser
primordial perfecto combinaba los varios poderes con los que ellos
(los creadores) habían sido dotados, tanto física como
psicológicamente.
Los Namlú’u eran de aproximadamente cuatro metros de altura. Ellos
pueden detectar pensamientos, y más importantemente tenía la
habilidad de desplazarse muy rápidamente de una ubicación a otra a
través del uso del Merkaba, el campo de la luz individual, del
cual la transmutación, a través del uso de los chakras y el
Kundalini, les permitía transformarse en un vehículo de ascensión.
El término Merkaba significa “carroza” en hebreo, pero yo demuestro
en el Génesis de Adán que esta palabra puede igualmente ser
traducida en egipcio, por ejemplo:
MER KA BA Conectar el Espíritu y el Alma
Más información acerca de los Namlú’u pudiera ser encontrada en la
sección Guardianes de Uraš -
Guardians of Uraš.
Kadištu
Continuando con la entrevista [N], Parks responde a la primera parte
de la pregunta pertinente a los Kadištu:
Los creadores de los Namlú’u son, sin embargo, esos famosos
KAD4-IŠ7-TU ("antiguos ensambladores de vida") [Decodificador]
correspondiendo a los Diseñadores de Vida denominados como Elohim en
la Biblia. El término hebreo Elohim, descompuesto en sumerio-acadio
da EL-Ú-HI-IM, “los poderosos exaltados quienes mezclaron la arcilla"
(o el ser de arcilla: el hombre).
Los Kadištu ensamblaron al Namlú’u con un ojo para combinar su
ciencia en una creación común en el planeta ubicado en el corazón de
una ruta comercial que comprendía una zona de libre albedrío e
intercambio en nuestro universo.
Los Kadištu profesaban estar al
servicio de la Fuente, que uno
podría, brevemente, igualar con “Dios” …
De una anterior entrevista [K1]:
Los Kadištu viven en “dimensiones superiores” (Angal) y muy pocos de
ellos pueden entrar a nuestra tercera dimensión; esto no facilita el
contacto directo y explica su modo de indirecto de abordarnos.
Ellos nos observan hoy más que nunca antes, y se comunican por medio
de personas que contactan directa o telepáticamente. Pero tales
comunicaciones deben ser tomadas con gran cuidado, por la
posibilidad de una equivocada interpretación de lo que se ha
recibido.
Además, hay muchos contactos en la forma de
abducciones, conducidas
por los Grises, quienes usualmente están al servicio de los
Gina’abul.
Abgal
Esta estatuilla de madera de
los Dogones de
África representa el
ampliamente discutido Nommo, quienes ellos afirman que trajo la
primera lengua a los humanos (ver Decodificador). Es idéntico a las
representaciones sumerias de las sagas del anfibio Abgal (que se
dicen, son consejeros de Enki) y el acadio Apkallû.
Anton Parks (comunicación privada) informa que esta imagen es lo más
cercano que tenemos representando a la raza Abgal de los Gagsisá del
sistema de Sirio. Los Dogones, por supuesto, siempre han afirmado
que Sirio era el hogar de los Nommo.
Hay muchas conexiones sugestivas. Recuerde que, según la historia
sumeria, Enki tenía dominio sobre el Abzu, que los sumerios creían
que era una especie de mar subterráneo en lo profundo bajo sus pies.
(mientras Sitchin piensa que el término se refiere a proyectos de
ingeniería en el agua, cuerpos de agua, y/o lo profundo de África).
Parks traduce Abzu como el dominio vacío en el centro de todos los
cuerpos planetarios. Sa’am era el señor de todos los Abzus en el
sistema Gina’abul.
También tenía dedos palmeados (como los pájaros), y, por cierto,
sangre verdosa y otras indicaciones de genéticas Abgal.
Urmah
Discusión por parte de Mamitu-Nammu, pronto, después de la llegada
con Sa’am y otros en Uraš:
Los Urmah son formidables guerreros. Ellos componen la principal
milicia de los Kadištu. Cuando hay situaciones difíciles de
desenredar, los Urmah son generalmente designados para restaurar el
orden. Nosotros los consideramos como el ejército del cielo, a veces
como los soldados de último recurso. Ellos pueden ser bastante
feroces.
Ellos se retirarán del combate solo a petición del Consejo
Superior.
Una de las únicas formas de
diferenciar [físicamente] a los Nungal (o Kingú) de los
Imdugud es por la forma de su cráneo. Aquel de los
Imdugud es alargado, pero menos que los otros dos (y que
el resto de los Gina’abul). Pienso que es por la
genética Urmah.
Del mismo modo, los Abgal también poseen un cráneo
levemente alargado, pero no como aquel del Gina’abul.
Esto aplicaría a los Abgal que usted ha presentado en
sus páginas [arriba a la derecha]. No olvide que esto
parece ser el diseño de una estatuilla hecha por los
Dogon de Mali. No es una representación personal de un
Abgal. Aun cuando me parece algo aceptable, las aletas
son demasiado grandes y la cabeza no es para nada
alargada, como lo sería normalmente, un poquito. |
Su hogar original se encuentra en
Sipazianna
(Orión) [véase
Mundos]…
Varias colonias Gina’abul, gobernadas por tres reinas que escaparon
de la Gran Guerra se encuentran colocadas cerca de urmah. Esto
pareciera ser una situación excepcional, ya que los Urmah son
bastante independientes. En cada caso, este reabordamiento ha traído
frutos en la forma de una notable raza híbrida.
Los Urmah han hecho lo mismo aquí con la realeza Babbar, produciendo
el Imdugud.
Siempre que sea posible, los Kadištu que pueden evolucionar sin
mucha dificultad en la frecuencia KI, se unen y mezclan con especies
que tienen dificultades para levantar su nivel de frecuencia. Esta
actividad de los Urmah funciona para reequilibrar la conciencia
Gina’abul a través de la mezcla con ellos.
Aquí, un pequeño grupo de Urmah en el seno de los Kadištu encargados
de la planificación de Uraš hizo posible el establecimiento de un
clima de mínima seguridad. Cada planificador fue activado de llevar
su piedra para la construcción de este parque natural. Los Sukkal
fueron responsables de la inserción de vertebrados ovíparos. Los Nim,
con la cabeza de un Uh (insecto), son los creadores de los
buceadores artrópodos que uno encuentra aquí.
Nim: Término encontrado en
el sumerio, del cual los diversos significados son
bastante explícitos:
Insecto volador Príncipe
Ser elevado (superior)
|
Los Abgal de Gagsisá (Sirio) [ver
Mundos] se ocupan en gran
parte con la fauna marina y sobre todo con los Šim-Kúšu (ballenas) y
los Kig-Ku (delfines), cuyo papel principal era reequilibrar la tasa
vibratoria del KI que estaba extremadamente baja en la época cuando
los Kingú habían llenado a Uraš con gigantescos Hušmuš (reptiles
salvajes).
Fueron los Urmah quienes tenían la misión desgarradora de limpiar el
planeta, dirigiendo un proyectil demoledor. Gracias a esta
intervención, seguida por la introducción de las Šim-Kúšu (ballenas)
y los Kíg-Ku (delfines), la frecuencia del KI fue capaz de
incrementar considerablemente, lo cual permitió una tasa vibratoria
totalmente de modo único.
Desde ese tiempo, cierto Gina’abul, como el
Kingú rojo, han tenido
dificultades viajando más de 5 Ud (días) completos en el KI de Uraš.
Los Babbar e Imdugud parecen, por otra parte, tolerar bien esta
frecuencia.
Así como UR-MAH
(literalmente “grandioso guerrero”), el término sumerio
PIRIG designa también un “león”. Nosotros sabemos que el
león simboliza realeza. ¿Es tan asombroso ver que los
homófonos PIRIG2 Y PIRIG3 significan respectivamente
“resplandecientes” y “luz”?
Es inútil insistir en el hecho que a través de los
siglos, o podríamos incluso decir hasta los milenios, se
esperaba de la realeza que llevara la luz a los pueblos
de la Tierra. Numerosos grupos étnicos de porciones de
la Tierra, tales como los Bantus (África, al sur del
ecuador), asocian el fuego celestial (el sol) con el
león.
La descomposición de PIRIG en sumerio-acadio da tales
connotaciones como “comprensión”, gobernar, vigilar,
brazo… calificaciones que todas juntas son propias de
los guerreros diseñadores de vida, llamados Urmah.
Agreguen el hecho de que el lugar de residencia de los
Urmah es Orión [vea
Mundos]. Y en las gráficas de
los cielos, uno a menudo ve a Orión representado con la
piel de león en su cuerpo o en su escudo.
En la mitología griega, Orión es un cazador temible. Es
el amante de Eos, una gran Diosa Madre.
Robert Graves, en su obra sobre la mitología griega,
indica que “Eos sería derivado de ls Diosa-Madre hindú,
Usha, con dedos de sangre”.
Cuando descomponemos
Usha en sumerio como UŠ-A,
obtenemos “el agua de las fundaciones” o “la fuente que
eleva”. También, el griego Eos es traducido como E4-ÚS,
“el agua que guía” o E-ÚS, “el hogar de la sangre”.
Esto nos indica que Orión sostiene el culto a la
Diosa-Madre, aquella que posee la “sangre de elevación”
que hemos evocado en Le Secret, pero todavía no hemos
tropezado con ella en esta página. Encuentre la
discusión aquí: Iniciaciones (1) -
Initiations (1)]
Es exactamente lo que los Urmah hacen en su combate en
contra de los machos Gina’abul: ellos apoyan a una parte
de las hembras Gina-abul (las Amašutum) y las protegen
de los machos, o Kingú (los dragones).
Además, Orión persigue a las Pléyades en el cielo [vea
Mundos, “Orientación del Cielo 4ª grafica]. El hecho
“oportunidad” es que las URMAH son los enemigos de los
Gina’abul, llamados Anunna, nacidos exactamente en
Mulmul (las Pléyades).
Finalmente, observe que efectuando una estricta
composición del término SIPA-ZI-ANNA (Orión en Sumerio),
uno obtiene “fiel guardián de los cielos”, lo cual está,
de nuevo, de acuerdo con el papel de las Urmah. Como
siempre, todo está acorde. |
Los Kadištu, en sus grandes números, han traído su conocimiento, no
solo a la confección de los Namlú’u, sino también a las diversas
variedades de Anán (animales). Usted todavía no ha visto a un Urmah
con sus propios ojos.
Como lo indica su nombre, su cara se asemeja a
aquella de un Pirig (león). Su aspecto felino no es sin relación con
los felinos que han introducido aquí.
La frecuente cercanía entre los Urmah y Ti-ama-te (el sistema solar)
no es reciente. Es común verlos acechando en el vecindario, cuando
el retiro progresivo de los emisarios de la Fuente pareciera
inevitable. Esto nos muestra que podemos permanecer confiados, los
Kadištu siempre mantienen un ojo vigilante en este mundo…
Gina'abul
El lugar de nacimiento de los Gina’abul estaba en la constelación
Draco, la cual ellos llaman Ušu, pero numerosos conflictos que
irrumpieron su historia dio como resultado la creación y separación
de subrazas y su esparcimiento a través de “nuestro universo”.
Algunos permanecen en Ušu, pero los Ušumgal y la mayoría de,
-
los Amašutum están en Nalulkára (en la Osa Mayor)
-
los Kingú en Te (el
Águila)
-
los Mušgir y los Miminu (grises) en Urbar’ra (Lyra)
-
algunas Amašutum son encontradas en Mulmul (las Pléyades) en donde
fueron también creados los Anunna.
Y es la guerra la que ha atrapado a los Anunna en la Tierra.
Muchas tablillas sumerias relatan las aventuras de los Anunna en el
planeta azul –
los Anunnaki – en una especie de oda extendida a
estos guerreros Anunna. Las crónicas muestran en detalle cómo se
establecieron y controlaron a la humanidad, la cual ellos
transformaron genéticamente del ganado para su mayor placer, porque
los Anunnaki son algo perezosos. Esto es cómo ellos llegaron a ser
considerados como dioses (o, para ser más directo, “Dios”) en los
ojos de la humanidad.
Desafortunadamente para estos Anunnaki,
quienes continúan
secretamente dirigiendo los asuntos humanos, los humanos están
llenos de mutaciones, y muy pronto saltarán dimensiones… un momento
histórico hace largo tiempo esperado en la historia de la humanidad.
Este tema ha sido mencionado en otra
parte. Por ejemplo véase
A Synthetic Myth. (Un Mito Sintético).
Amašutum
- Diseñadores de Vida
Esta es una hembra Gina’abul
(es decir, una Amašutum). El dibujo es una reproducción
de Anton Parks de una estatuilla descubierta en Ur.
Parks está seguro que la forma de la cabeza es
incorrecta, y está trabajando en una serie de dibujos
que mostrarán el alargamiento extendiéndose hacia atrás,
en vez de hacia arriba, como en las imágenes de un
Africano-Egipcio mostrado abajo.
En cualquier caso, ella está usando una peluca.
Según Parks, todas las razas Gina’abul comparten esta
apariencia general. Las variaciones fueron sobre todo en
el color de la piel y el grado de alargamiento del
cráneo.
Los círculos, como piedrecillas, en los hombros, son
similares a aquellos que llevaban los altos dignatarios
mayas.
Para los maya, éstos círculos simbolizan el OL, es decir
la “percepción” o “conciencia”, “el camino” y “la
memoria”.
Al mismo tiempo, el OL maya es el equivalente el sumerio
ul que evoca “el pasado”, “un adorno”, “una estrella”,
“el esplendor”, y el verbo “resplandecer”, al significar
UL5 “privilegio” y “protección”.
Estos círculos o piedrecillas colocadas en los hombros
de dioses sumerios y personajes maya de alto rango
simbolizan los cristales, o ME en los cuales estaba
almacenado el conocimiento de los “dioses”…
Cristales de cuarzo eran la clave para una clonación
exitosa. |
Las Amašutum, las hembras Gina’abul, son consideradas un subgrupo
Kadištu, por su afiliación y devoción a su raza semi-divina. Como
tales, ellas son supremas Diseñadoras de Vida.
Observe que estoy traduciendo la palabra de Parks planificateur como
“Diseñador de Vida”, como opuesto a la palabra usualmente más
correcta “planificador”. Esto es en referencia al actual feroz
debate sobre el Diseño Inteligente. Los Diseñadores de Vida o
planificadores, como uno quiera llamarles, son excelentes expertos
genetistas.
Por lo tanto, cuando estaban privados del papel reproductivo de los
Šutum (Gina'abul machos), las Amašutum fueron capaces de preservar
su línea y multiplicar sus números a través de la genética y su
habilidad de clonar hasta el infinito. Y donde todos los Šutum
acarrearon su material genético original sin cambiar, las Amašutum
poseían una gran variedad de apariencias faciales y caracteres,
haciendo a cada una de ellas un ser único y notable.
El lapso de vida de las Amašutum eran eternas, porque, como opuesto
a los Šutum, sus cuerpos periódicamente se sometían al Gibil'lásu
(renovación de la piel), similar al proceso visto en serpientes y
otros reptiles.
Había rumores de que ciertos entre ellos podían someterse a la
muerte y a la resurrección.
Ama'argi
Signo arcaico sumerio
para AMA
Las Amašutum (por tanto Kadištu) terrestres. Su nombre transporta el
sentido de “remisión de daños divinos”, pero la estricta traducción
del sumerio da el significado de “madre brillante y que sostiene (o
restaura)”.
Las Ama'argi y su reina, Dim’mege, viven en el corazón del Abzu (el
mundo subterráneo), en la ciudad de Šàlim (sumerio: corazón de la
eternidad).
Su misión original en la Tierra ha sido restaurar el planeta, el
cual ha sido dañado por múltiples acciones militares y manipulaciones
genéticas conducidas por los Kingú. (Esto pudiera ser una referencia
al desarrollo de los dinosaurios).
En un período más tarde, las Ama’argi fueron dirigidos por su reina,
Dim’mege (ver
Personajes), para supervisar a los esclavos humanos
trabajando en los dominios agrícolas de los Anunna.
El símbolo sumerio AMA (arriba), usado para formar el término
AMA-AR-GI representa un pilar sagrado, atribuido a divinidades
celestiales adoradas por lo humanos en un culto religioso. La
estrella en medio indica “divinidad”.
Kingú-Babbar
“Nosotros devoramos a
seres como usted. Usted tendrá que tratar conmigo,
mi pequeño pescado…”
Esa encantadora afirmación
fue lanzada a Sa’am por el líder Kingú Babbar, sobre
haber sido su vida salvada por Sa’am. Ellos y los Kingú
Rojos son extremadamente arrogantes y se rumoraba que
realmente habían devorado Gina’abuls, de quienes ellos
consideraban que eran sus inferiores.
Su antiguo conflicto don los
reptiles Gina’abul era conocido a tempranas
civilizaciones humanas por todo el mundo, y
representados en muchas obras de arte como águilas
confrontando serpientes.
La lucha del águila y la
serpiente encontrada en un bajo relieve de piedra en
Nippur aproximadamente 2500 A.C. Parks proporciona una
ilustración congruente del Código mejicano Borgia
Fejervary-Mayer, Placa 42, y también muestra el Águila
Solar Garuda (India) y los Kwataka Hopi
“hombres-águilas” cada uno devorando serpientes. Ver
Ejemplo 4 en el Decodificador para análisis lingüístico.
Pero, ¿porqué Sa’am como un pez? Esto será ampliamente
explicado en las páginas siguientes. |
Las migraciones de los Kingú-Babbar son descritas en una sección más
adelante, en
Mundos. Aquellos que se establecieron en
Ti-ama-te (el sistema solar) lo hicieron bajo un acuerdo con los Kadištu (Diseñadores de Vida). Ellos siempre han hecho problemas
para los Ama’argi y para los Mamitu en sus operaciones en Uraš.
Los Babbar de Ti-ama-te no practicaron la clonación; por naturaleza,
ellos se reproducían por medios naturales. Mientras ningún Amašutum-Babbar
fuera producido en el sistema solar, los Babbar persistieron en
secuestrar (¿abducir?) a ciertas Ama'argi, justo bajo las narices de
los Kadištu.
La razón tiene que ver con diferencias en la pigmentación de la piel,
y el hecho de que la línea Babbar de Ti’ama’te estaba desapareciendo
lentamente. De todas formas, las Ama’argi pusieron un paro al
secuestro, capturando algunos Babbars mismos, y colocándolos a su
servicio (aunque tratándolos bien). Desde entonces, las relaciones
han sido más tranquilas.
El acuerdo arriba mencionado requirió que los Kingú-Babbar
cooperaran con los Diseñadores de Vida Urmah, creando “la confección
común” Imdugud.
Imdugud
Emblema del Anzu
Imdugud simbolizando la herencia genética. Babilonia
La designación sumeria Imdugud significa “alta tormenta”, o “sangre
noble”. La partícula IM es a menudo asociada con “arcilla”, pero en
el contexto de filiación, “sangre” – o incluso “humanidad”. (IM-DUGUD
no es el único término que asocia la realeza con la sangre; la
palabra sumeria URIN – águila, sangre, emblema – es por sí sola muy
explícita.)
El Imdugud corresponde a Anzu o Zu de las tablillas acadias.
Totalmente una parte de la familia Gina’abul, son asuntos de dos
pueblos guerreros – Kingú-Babbar y Urmah (ver
Genealogía). Pero
ellos poseen una cierta forma de sabiduría por medio de Urmah,
quienes son “Diseñadores de Vida”.
Su razón para ser creados como tales es de la siguiente manera: Para
obtener autorización para trasladarse al sistema solar (bastante
antes de la creación y la venida de los Anunna) los Kingú-Babbar
tuvieron que aceptar mezclar sus genes con la línea de los Kadistu
Urmah, creando así una nueva especie.
Son una raza particularmente solitaria, de piel blanca. Como los
Kingú, ellos detestan tener que asociarse con otros. Ellos lo harán
solamente en su propio interés. Ellos son difíciles de abordar,
incluso por los Gina’abul o los Kadistu.
Debido a sus antecedentes genéticos mezclados, fueron influenciados
u obligados por sus genitores Kingú a funcionar como agentes
neutrales o mensajeros capaces de adjudicar problemas entre los
Kadištu y los Gina’abul de Tiamate. Pero ellos fueron “cubiertos”
por los Kingú-Babbar, y eso los hizo enemigos de los Anunnaki (los
Anunna terrestres), quienes los habían usado desde que ganaron la
guerra en nuestro sistema.
Parks no sabe si los Imdugud mantienen esas relaciones con los Kingú
y los Anunna hoy. El se pregunta si son los “Blancos Altos -
Tall Whites”
observados viviendo en la Cordillera Nellis en Nevada.
(Véase
Posible Encuentro Extendido con los Imdugud -
Possible Extended Encounter with the Imdugud)
Mìmínu (Grises)
|
MÌMÍNU
Dibujo por Anton Parks
|
Parks escribe en su entrevista Karmapolis [K1]
"Mìmínu" es el término que yo recibí [para “los Grises”] en la época
[de donde yo derivo mis memorias].
Cuan sorprendido estuve de encontrar más tarde, entre los Dogones de
Mali, de quien esta palabra significa “hormiga”.
Descompuesto en sumerio, le da el significado de MÌ-MÍ-NU,
“resposable de tareas hostiles (o negativas). [ver
Decodificador].
Esta traducción es incluso más
interesante, porque
Credo Mutwa
nombra a los “Grises” Mantindane o “los torturadores” en Zulu. [ver
Decodificador].
Según entiendo, los “Grises” vinieron originalmente de Lyra, el
lugar donde se encuentran numerosas colonias Gina’abul. [Los
“Grises”] trabajan como grupo y funcionan como hormigas. Ellos
funcionan cono una raza de trabajadores al servicio de sus creadores
reptiles.
Varias líneas Gina’abul han fabricado Mìmínu en el pasado. Hay
varias clases de ellos en diferentes regiones. Aquellos que están
asociados con el sistema solar, y que por eso fueron creados por los
Kingu (la realeza Gina’abul) son más grandes que los otros, y poseen
cabello.
Hay abundantes pruebas de la presencia de “Grises” en el sistema
solar, si solo por los diversos casos de abducciones reportadas cada
año alrededor del globo.
En verdad, no se que les ha sucedido a los Mìmínu que vemos hoy. Su
destino parece haber cambiado de alguna forma, ya que parecen poseer
una especie de autonomía que no tenían hace unos mil años. La
Historia que relato (por lo tanto, que he recibido) termina hace más
de 2000 años.
Mi conocimiento fue ganado en esa época.
Parks agrega en Le Secret que los Mìmínu poseen bases “en las cuatro
esquinas de nuestro universo”. El también menciona que las Amašutum
les tenían horror, debido a las maneras cínicas e irrespetuosas, así
como glaciales de estos enanos.
En cuanto a su psique, no era sofisticada como la nuestra. Los
Mìmítu han sido concebidos sin ninguna belleza exterior; ellos eran
todos pequeños, tenían un color gris, sin orejas, sin párpados, solo
dos agujeros para la nariz y sin labios. Ellos miraban fijamente con
grandes ojos negros alargados, que eran vacíos, fríos y sin emoción.
Realmente, dice el, habían varios tipos de Mìmítu. Aquí el está
hablando de los que le servían a su pueblo en la época descrita en
este segmento de su larga historia.
Anunna y
Nungal
Personas tales como Sa’am,
Nammu, y Sé-et poseen características faciales bastante
“africanas”. Me divierto dibujando el contorno del
perfil de Sa’am, de mi propio diseño y el perfil que
viene de allí, grandemente se asemeja al de un mono.
En cuanto a los Nungal (realeza) y los Imdugud, ellos
más bien parecen “egipto-africanos” con una piel más
clara, como aquí con una de las hijas de Akhenaton – sin
duda, uno de los últimos Reyes egipcios que poseían la
sangre de los “dioses”.
Observe:
El diseño del perfil de Sa’am de Parks ha sido publicado
en la 3ª edición de Le Secret, miniatura en este sitio
Web bajo Personajes.
|
Un macho Gina’abul (Anunna, Nungal, etc.)
Como con la hembra, el dibujo es una reproducción por Parks, de una
estatuilla de Ur, y la elongación del cráneo es incorrecta: debería ser
postrero, exactamente como en el ejemplo del africano-egipcio.
Un punto adicional respecto a ME (vistos aquí, como también con la
figura de la hembra): el término equivalente en acadio es Parsú: “el
conocimiento de soberanía”, y también PÀR-SU: “aquel que se instala en
el cuerpo”.
|
|
Reconstrucción de Tutankhamun de un escaneo CT de la
momia. El Consejo Supremo de Antigüedades / La Sociedad National Geographic / AP
Observe la forma de la cabeza. |
Los Anunna fueron propuestos como una
raza de guerreros para defender a las Amašutum contra un enemigo
invisible y amorfo quien, de hecho, no existía. (Esta dinámica, la
cual hemos visto en nuestro tiempo, claramente tiene raíces
antiguas.) Sa’am, creado como asexual (pero más tarde modificado)
fue ofrecido por An como el prototipo para su raza. An había
discutido que siendo asexual, ellos estarían sin distracciones y
harían mejores soldados.
Sin embargo, Tiamata requería una raza (masculina) sexual para sus
hermanas Amašutum, puesto que los Šutum estaban extinguiéndose.
Sa’am voluntariamente se ofreció crear la raza principesca Nungal,
para ese propósito, y para ser su líder.
Ninguna raza tendría el poder de los Gibil'lásu (véase arriba), que
tenía vida eterna conferida. Sin embargo, eran seres de largas
vidas.
Los Nungal eran un derivado de los Imdugud. Ellos definitivamente
tenían la orientación Kadištu – les fue inculcada a ellos – y eran
considerados como “Diseñadores de Vida”, probablemente por esa
razón, aunque no tenían capacidad de clonar. Como Kadištu, eran
tratados muy mal por los Anunna-Ušumgal, mientras eran cálidamente
aceptados por los Ama’argi, con quienes ellos, a veces, encontraban
refugio en su dominio del Abzu.
Los Nungal eran los Igigi – aquellos que eran llamados “Los
Vigilantes” en la Biblia, los que copularon clandestinamente con la
especie humana.
Ellos eran fuente de gran vergüenza para Sa’am cuando, pronto,
después de la llegada a la Tierra, inesperadamente mudaron de piel
– algo que nunca quisieron hacer a propósito – mostrando nueva piel
que era blanca como aquella de los Kingú-Babbar, con quienes estaban
ultimadamente afiliados.
Sa’am-Enki había ensamblado el material
genético para los Nungal antes de su apresurada partida de Margíd’da
a Dukù, en parte, de genes pertenecientes a los experimentos de Abzu-Abba.
Mamitu había querido verificar las células que ella había
seleccionado, pero Sa’am declaró que no tenían el tiempo, y que se
deberían de conformar con indicaciones inscritas en los contenedores
de los genes.
Como fue revelado más tarde, Mamitu ya sabía muy bien que células
estaban usando: ella había cambiado secretamente las células en los
envases, con plena intención de traer una nueva veta Kadištu a la
ecuación. Per estaba decepcionada de que Sa’am no había ejercido la
debida diligencia.
Sin importar la razón para ello, Sa’am, Mamitu, y más
particularmente los mismos Nungal pagaron carísimo esta situación,
porque los Anunna terrestres, reconociéndolos ser una subraza de su
enemigo, los Kingú, usaron a los Nungal durante largo tiempo como
esclavos. Fueron, por ejemplo, los Nungal quienes estaban
comisionados a cavar el Tigris y el Eufrates para abastecer de agua
las futuras ciudades de los “Dioses” Anunnaki.
Sa’am-Enki, bajo la insistente petición de su propio pueblo,
finalmente respondió, creando los especímenes de Adán para salvar a
su Nungal.
Los Anunnaki, entonces, pusieron a los Adán a trabajar
como esclavos.
Humanos
El ser humano de hoy está muy lejos del Namlú’u, el humanoide
original, o primordial, creado por los Kadištu para supervisar los
animales del jardín planetario, que era Uraš (Tierra).
Como está citado con precisión en el Génesis (1.26), el humano fue
el último espécimen en haber sido integrado en la reserva viva de
los Diseñadores de Vida.
El objetivo de esta reserva era ensamblar el conocimiento genético
de los emisarios de la Fuente. El ser humano original era altamente
respetado, porque combinada dentro de sí el patrimonio genético de
numerosas especies de Diseñadores de Vida…
Razas aliadas, dotaron a los Namlú’u con varias partes de su
estructura corporal. Los diseñadores de Vida, tales como los Ameli
trajeron el elemento principal de su maravilloso cuerpo semi-etérico.
Todos los Diseñadores de Vida contribuyeron con un poco de ellos
hacia la realización del Namlú’u.
Aunque los Namlú’u eran magníficos seres, estaba el asunto de la
herencia colectiva de las ciencias combinadas de los Kadištu. Ellos
eran, por esta razón, los guardianes vivientes del conocimiento de
nuestro universo…
Una de las manipulaciones más notables del Gina’abul es haber
enajenado al ser humano para producir un animal para que les
sirviese a ellos. Para ello, el Gina’abul comenzó con el ser humano
original que, entonces, mezclaron con sus propios genes y genes de
monos.
La mezcla particular que los Gina’abul deben haber tenido para
cocinar, para obtener a su A-DÁN resultó de una composición
completamente imposible de realizar ahora por los científicos
humanos. Requería el mismo tipo de manipulación que los Kadištu
habían usado para ensamblar al humano original. Es Enki, el hijo de
An y Nammu, quien fue encargado con este triste y sucio trabajo,
bajo apremios que serán descritos en el segundo libro.
Yo llamo a
esta combinación genética “sangre mixta” en el primer libro.
[¿Que tiene que decir el expediente genético? Obviamente este es un
tema grandísimo, uno que nosotros (sus escritores SENT /Fin del
Encantamiento) no han investigado adecuadamente. Sin embargo, en un
reciente artículo, Humanos, chimpancés pudieran haber criado después
de la fractura sugiere que los investigadores están actualmente
confundidos, por decirlo suavemente. Un elemento fundamental del
problema que puede causar enorme confusión es aquel de la
sincronización de acontecimientos en el expediente.
Es porque toda
investigación del ADN asume que el ADN lentamente va a la “deriva”,
debido a mutaciones acumuladas, y esta suposición es inconsistente
con el modelo una “intervención genética”, el cual tenemos aquí
seguramente. Por ello, en este caso, ninguna de las conclusiones
pueden ser correctas.]
El triste aspecto del A-DÁN-animal es atestiguado por muchas
tradiciones – notablemente en los textos apócrifos, que son
documentos a partir del mismo período de tiempo que las escrituras
bíblicas, pero que no fueron admitidos por la iglesia. ¿Porqué no lo
fueron?
Porque estos textos minan seriamente la versión oficial.
Libro Apócrifo de Adán, extractos de los Capítulos 13 y 15,
ediciones Robert Laffont, 1980: ¿Quién me ha hundido en esta
infinita tristeza de malvados ángeles de
fétido olor y abominable forma? ¿Quién me ha lanzado en el medio de
estos genios malvados? ¿Deberé crecer en un entorno que detesto,
entre seres cuyos trabajos aborrezco? ¿Deberé tener su forma, y
deberé vivir en su lugar de morada? ¿Porqué ha cambiado mi forma
primitiva? Ah! Que me permitieran regresar al pacífico viaje, lo
cual mi corazón anhela? Que me regresarían a las asambleas
celestiales y las conferencias y las oraciones llenas de paz, que
pudieran iluminarme con la luz desde lo alto y fura finalmente
echado de esta envoltura de oprobio. ¿Cuánto más estaré atado a este
cuerpo de arcilla?
Apócrifo Apocalipsis de Adán, textos gnósticos Nag-Hammadi, N-H
Códice 5, ediciones Ganesha, 1989: Puesto que (el) Dios me ha formado en la Tierra, y Eva al mismo
tiempo, yo fui con ella hacia una gloria que ella había percibido en
el eón del cual surgimos. Esta me enseñó, con una palabra, el
conocimiento del Dios eterno. Luego llegamos a asemejarnos a los
grandes ángeles eternos: nosotros éramos superiores, en efecto, al
Dios que nos había formado, y a los poderes que son con el, pero eso
no lo sabemos cómo. Entonces, dolorido con cólera, el dios, el amo
de los eones y los poderes nos separó… Desde entonces, hemos sido
instruidos, como hombres, de las cosas mortales. Luego, conocimos al
Dios que nos hizo. Porque no somos independientes de sus poderes. Y
le servimos en miedo y esclavitud. Y en consecuencia, nuestros
corazones fueron oscurecidos…
Credo Mutwa... nombra a los reptiles que dirigen este mundo “los
Chitauli”, significando “dictadores” en Zulú. … este término se
puede traducir al sumerio… [Vea el decodificador para “Chitauli” y
“Gina’abul/lagarto (s)]
La humanidad posee un prodigioso destino.
¡La meta de la humanidad
es no reproducir los errores de los reptiles, quienes querían
disminuirlos genéticamente, quienes se presentaron como sus
creadores!
Para continuar con la discusión de la clonación y la creación, vea
ahora
Ser Un Clon...
No hemos terminado discutiendo las características
del humano moderno y las circunstancias bajo las cuales fueron
impartidas. Esto se aborda en el segundo libro, el Génesis de Adán,
y en estas páginas, bajo el título Creando Humanos (Creating Humans)
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