September 23, 2006 from LifePhysicsGroup Website
The key to science done within the Standard Model in physics seems to lie in what is admitted in as data: it must be “physical” and be propelled by theoretical requirements prompted by the Standard Model.
Even strings and superstrings, highly mathematical entities, must induce integration of natural physical forces - the strong, the weak, electromagnetism and gravity. And when strings are given sensorial conformations, they are visualized as vibrating single strand, corkscrew-like and closed loop in shape.
The substance of
physics then begins at the Planck limit and extends all the way to
the upper limits of the EM range. In the world, this is
operationalized as the domain between infinity and the
infinitesimal.
Life physics’ unwitting pursuit has
turned out to be ultimate causation (or the decipherment of what
happened before the Big Bang in “negative” time and “negative”
space), the formulation of super domains which stemmed in sui
genesis from a T-boundary (which an emergent Working Model predicts
they exist outside the limits of 4-spacetime), and the accessing of
a super continuous plenum by a geometry of interconnectivity through
a growing understanding of discernible rules (which means levels of
manifestation by which causality vectors move “up” or “down” strong negentropic orders of symmetry [utmost near the T-boundary, and
relatively least in 4-spacetime]).
“Consciousness” and “mind” in material realism is but a mere epiphenomenon, totally secondary to the causal power of matter.
At the opposite end of the paradigmatic spectrum, we find monistic idealism, in which “mind” and “spirit” and “consciousness” reign supreme. In this paradigm, causation runs in a downward direction - from mind and spirit to matter.
A complex oscillating biological
entity (such as a human being) acting in the world then behaves with
causal power in this paradigm.
In doing so, those of us who engaged in extension neurosensing (or ENS
- a form of clairvoyance on-demand prompted
and assisted by technological means which used a physics-of-life
model applicable to life on Earth known from the Working Model as biogeosystemics) connected
- or interfaced - with information of such
“size” and “density” that surpassed all previous “takes” as to
constitute a veritable cumulus.
It is this process that A. R. Bordon led over the last eight years deciphering all sensorially meaningful accumulations into an emergent picture.
And
it is this “picture” that has become our Working Model.
Well, to use philosophy as the canvas and philosophical paradigms as the broad-brush with which the “picture” can be deciphered, we can say that Nature paints itself as monist-idealist and material-realistic.
The Working Model paints her as idiomaterial
(comprising of Bohmian relatively independent subtotalities)
manifested in all of the Model’s super domains as monistic
idiomorphs which undergo a transformative process with definite
protocolar “stages” of transformation - from thought-matrix
transforms early on, to more condensate-transforms, culminating in a templaic conformation (or quantum potential) which the working Model
says to work in tandem with 4-spacetime EM templates in a continuous
mirrored “dance.”
The explanatory demands made by deciphered information almost immediately required a new “languaging system” that could allow the preservation of integrity and accuracy of the deciphered information.
To wit, languaging system (in the sense used
here) is much more than mere spoken or written language. It must
also take into consideration the method used (extension neurosensing
or ENS), the modalities of information acquired and their innate
characteristics, and the sensorial translations that must be made to
make the information intelligible and accessible to human
intellectual demand characteristics.
The kind of information accessed can best be described as vitalizing, or vitalized.
It would come at, often, many different gradient of
enfoldments, will contain visions and emotions and sounds of strange
characteristics - often coming from levels of manifestation in which
four or more spatial dimensions expressed the percepts in the neurosensor’s holonomic experience.
Holonomy - a holophrastic
term that captures an entire aspect of the neurosensing methodology
- is the means by, and through which, a neurosensor “fleshes out” the
detected information from a cumulus into a 4-dimensional perceptual
gestalt. It is such gestalten then that serve as the perceptual
“platform” from which meaning could be carefully and systematically
derived - although not necessarily in discrete languaging (i.e.,
standard spoken and written language, in Eastern/Western language
meaning sets).
Thus, it is not uncommon for aspects of a gestalt to be revisited often for, in doing so, a neurosensor peels more of the embedded meanings of the gestalt and, therefore, he or she may modify internal knowledge with more accurate intellectual grasps of the relevant information under consideration.
How many times is this required?
As many as required
to have a working understanding of the aspect of a given cumulus of
interest to any one of us.
It is also new in the sense that much of it is far more advanced than our ability to yet develop the necessary languaging systems to grasp and understand process models arising from the overall Working Model emerging from this work. It is also a physics that, while accessed by gnosive means by human neurosensors, it is also not entirely a product of human intelligence.
Eureka
moments abound, and the mathematics necessary to work up formalisms
that will suit processes we can observe gnosively (with the largest,
most complex and most advanced tuning antenna on earth - the human
living matrix) and with the aid of nonnative technologies are
requiring extensions of Riemann’s hypothesis well beyond the
Möbius
and
Merten functions, hyper complex numbers, hyper graphics (“We are
no longer in Flatlands, Toto.”), and
David Hilbert’s Hilbert space,
co-homologies and mathematics we yet don’t have human proponents and
exponents of them.
The human body is quite more advanced in construction and functions than heretofore considered possible and feasible. The work done by our extension neurosensors is proving this new awareness not only as a 4-spacetime reality, but also as a broad consideration for how a single human being is actually part of a far broader over function, inclusive of an interconnectivity yet beyond current human conception.
Pity the independence-minded cowboys of the 21st century who prize - an impossible - separation from another human being, who think such a thing as individuality supreme is desirable and hierarchical systems that perpetuate inequities and dislocations independent of interconnective awareness is the way of the one and future world.
Most of all, the prizing of fear - [fear from the] the government, the ETs, the Middle East, the Iranians and the Chinese, Osama bin Laden and dirty bombs, and materialism runs amok. Fear of thy neighbor as fear of your own instincts.
How disconnected can we get - from each other and from ourselves! Shame on us! Shame on us!
Yet, we are observer of what we see and believe possible - or not.
Manifest Production Observership - this is the tongue-in-cheek technical term we bandy about when referring to the process and the product of being observers that do a lot more than see the world, for we create what we are and where we live in a subtle quantum dance many will find elegant when they learn to see with vision not meant to behold this world.
And “they” knew this long before we did,
way
before Roswell and long before the cigar-shaped ones at the turn
of last century all over Texas.
Actually, the Unum and our universe are an idiomaterial phenomenon which has led to the appearance of some amazing things:
We live on a planet of such wondrous diversity. There are coteries of complex oscillating biological entities on and around our earth, all with their own imperatives, some of which are less than well intended and more than misguided to our collective sensibilities.
Others exercise their observation in fulfillment of their own imperatives as well, and we wonder if they care about what we see to be our plight. A number have extorted their way into our centers of industry and our scientific laboratories.
One biokind we hold in godspell, to borrow Neil Freer’s term.
And a host of others appear in resonant benevolence to our consonant human view of ourselves as proverbial underdogs. Some of these pity us that we have not yet come to realize just what we are, while others patiently await our adolescent evolution. There are a handful, however, that do represent challenges to us - some severe enough to collectively need to address the specific challenge represented by the given source.
One such challenge is the one we have undertaken, as the challenger does not measure life in the same way we do, and we (ALL of us) are responsible for our own biology. And as it if this were not enough, the same challenge is faced by those others who are around earth, and who know about this particular challenging situation.
In a
matter of speaking, this effort herein represents a kind of “fifth
element” solution to a problem that cannot be solved by standard
physics means, and the weaponries derived from such a paradigm.
None here are interested in catholic sainthood or guruship bathed in greenbacks.
Those who were called and recognized the call for what it is are here. The remainder rests on making the work count.
As a communal activity, traditions rule the means and methods of scientific truth-seeking. In this vein, the science we now practice in the Life Physics Group is as communal as that prompted by the Standard Model, albeit in a much smaller scale. It is definitely nontraditional in that we admit gnosive data into what is now an emerging Working Model for us - how an idiomaterial universe Unum.
We are merely following where the data leads us.
And attempt to do our level best in working out a languaging system that conveys what we find with high fidelity, but also with the caveat that, as more information is extracted from a given cumulus, the depth and breath of the reported information will change. Perhaps even the languaging system may get occasional makeover, and when necessary, complete ones.
There is no map for where we are, or
where we are going.
...y la Vida en la Tierra en
El Siglo XXI 23 Septiembre 2009
del Sitio Web
LifePhysicsGroup
Dentro del Modelo Estándar en la física la clave para la ciencia aplicada parece radicar en lo que es admitido como datos: deben ser "físicos" y ser propulsados por requisitos teóricos provocados por el Modelo Estándar. Incluso las cuerdas y súpercuerdas [N. del E.: en inglés, "strings" y "superstrings"], entidades altamente matemáticas, deben inducir a la integración de las fuerzas físicas naturales -la fuerte, la débil, el electromagnetismo y la gravedad.
Y cuando se les da conformaciones
sensoriales a las cuerdas, son visualizadas como una sola hebra
vibrante, como un sacacorchos y en la forma de bucle cerrado. La
sustancia de la física empieza entonces en el límite Planck y se
extiende a todo lo largo hasta los límites superiores del rango EM.
En el mundo, esto es operado como el dominio entre lo infinito y lo
infinitesimal.
Sin darse cuenta de la física de vida la búsqueda
ha resultado ser la última causación (o el desciframiento de lo que
sucedió antes del Big Bang en tiempo "negativo" y espacio "negativo"),
la formulación de súper-dominios que provienen en sui-génesis de un
limite-T (los cuales como predice el Modelo de Trabajo existen por
fuera de los límites de 4-espacio/tiempo), y el tener acceso a un
plénum súper-continuo mediante una geometría de interconectividad a
través de un entendimiento creciente de reglas discernibles (lo cual
significa niveles de manifestación por medio de los cuales los
vectores de causalidad se mueven "hacia arriba" o "hacia abajo" a
fuertes órdenes negentrópicos de simetría [sumamente cerca del
limite-T, y relativamente lo más bajo del 4-espacio/tiempo]).
"Conciencia" y "mente" en el realismo material no son más que meros epifenómenos, totalmente secundarios al poder causal de la materia.
En el extremo opuesto del
espectro paradigmático encontramos el idealismo monístico, en el
cual la "mente", el "espíritu" y la "conciencia" reinan supremos. En
este paradigma, la causación se desplaza en dirección
descendente-desde la mente y el espíritu hacia la materia. Una
compleja entidad biológica oscilatoria (tal como un ser humano) que
actúa en el mundo se comporta entonces con poder causal en este
paradigma.
Al hacerlo así, aquéllos de nosotros dedicados a la
neurosensorialidad de extensión (o NSE - una forma de clarividencia
- provocada y asistida a petición por medios tecnológicos que usaron
un modelo de física de vida aplicable a la vida en la Tierra
conocido a partir del Modelo de Trabajo como biogeosistémica)
conectado - o interfaceado - con información de tal "tamaño" y "densidad"
que sobrepasó todas las "tomas" previas para constituir un verdadero
cúmulo.
Es este proceso el que A. R. Bordon lideró en los últimos ochos años descifrando en una imagen emergente todas las acumulaciones sensorialmente significativas.
Y es esta "imagen" la
que se ha convertido en nuestro Modelo de Trabajo.
Bien, para usar la filosofía como el lienzo y los paradigmas filosóficos como el grueso pincel con el cual puede descifrarse la "imagen",podemos decir que la Naturaleza se pinta a sí misma como monista-idealista y material-realista.
El Modelo de
Trabajo la pinta como idiomaterial (constituyendo las
sub-totalidades Bohmianas relativamente independientes), manifestada
en todos los súper-dominios del Modelo como idiomorfos monísticos
los cuales sufren un proceso transformador con "etapas" protocolares
definidas de transformación -desde transformaciones de un
pensamiento-matriz al comienzo, a transformaciones más condensadas,
culminando en una conformación templaica (o potencial quantum) del
cual el Modelo de Trabajo dice que trabaja en tándem con plantillas
o templetes EM de 4-espacio/tiempo en una "danza" continuamente
reflejada.
Las demandas explicativas hechas por la información descifrada requirieron casi de inmediato un nuevo "sistema lingüístico" que pudiera permitir la preservación de la integridad y precisión de la información descifrada.
Verbigracia, el sistema lingüístico (en el
sentido usado aquí) es mucho más que mero idioma hablado o escrito.
Debe tomarse en consideración el método usado (neurosensorialidad de
extensión o NSE), las modalidades de información adquirida y sus
características innatas y las interpretaciones sensoriales que deben
hacerse para hacer a la información inteligible y asequible a las
características humanas de demanda intelectual.
La clase de información accesada puede ser mejor descrita como vitalizadora o vitalizada.
Provendría, frecuentemente,
de muchos gradientes diferentes de desarrollo interno, contendrá
visiones y emociones y sonidos de extrañas características - frecuentemente proviniendo desde niveles de manifestación en los
cuales cuatro o más dimensiones espaciales expresaron los preceptos
en la experiencia holonómica del neurosensor.
De hecho, el experimentar holonómico es el medio deseado para decodificar todos los datos "en bruto".
La holonomía (Holonomy) - un término holofrásico que captura un aspecto total de la metodología neurosensorial - es el medio por el cual, y a través del cual, un neurosensor "adiciona" la información detectada de un cúmulo a una gestalt perceptual cuatridimensional.
Entonces es
dicha gestalt aquello que sirve como "plataforma" perceptual desde
la cual el significado podría derivarse cuidadosa y
sistemáticamente-aunque no necesariamente en lenguaje discreto (p.
ej., lenguaje estándar hablado y escrito, en los conjuntos de
significado de lenguaje Oriental/Occidental).
Por lo tanto, no resulta inusual que aspectos de una gestalt sean re-visitados con frecuencia porque, al hacerlo así, un neurosensor extrae más de los significados incrustados de la gestalt y, por lo tanto, él o ella pueda modificar el conocimiento interno con comprensiones intelectuales más precisas de la información relevante en consideración.
¿Cuántas veces se requiere esto?
Tantas veces como sea requerido para tener una comprensión
funcional del aspecto de un cúmulo dado de interés para cualquiera
de nosotros.
Es también nueva en el sentido de que gran parte de ella es mucho más avanzada que nuestra habilidad para desarrollar los sistemas necesarios de lenguaje para captar y comprender modelos de proceso que surjan de todo el Modelo de Trabajo emergente de este trabajo. También es una física que, mientras se le da acceso por medios gnositivos mediante los neurosensores humanos, no es completamente un producto de la inteligencia humana.
Abundan momentos para exclamar Eureka, y las
matemáticas necesarias para trabajar con formalismos que encajarán
con los procesos que podemos observar gnositivamente (con la antena
sintonizadora más grande, más compleja y más avanzada en la tierra -
la matriz humana viviente) y con la ayuda de tecnologías no
vernáculas se requieren extensiones de hipótesis Riemann más allá de
las funciones
Möbius y
Merten, números hipercomplejos, híper
gráficas ("Ya no estamos en Tierras Planas, Toto") y el espacio Hilbert de
David Hilbert, co-homologías y matemática de las cuales
no tenemos todavía proponentes ni exponentes humanos de ellas.
Abundan sus aplicaciones comerciales y es muy posible el
uso para, y a favor de, la humanidad, y es barato por si fuera poco.
El cuerpo humano es bastante más avanzado en construcción y funciones consideradas posibles y factibles hasta ahora.
El trabajo hecho por nuestros neurosensores extensivos está probando esta nueva conciencia no sólo como una realidad de 4-espacio/tiempo, sino también como una amplia percepción sobre cómo un solo ser humano es realmente parte de una mayor súper-funcionalidad, inclusive de una interconectividad que sobrepasa incluso la concepción humana actual.
Dan pena los vaqueros de mentalidad independiente del siglo XXI quienes aprecian la separación -imposible- de otro ser humano, quienes piensan que tal cosa como la individualidad suprema es deseable y los sistemas jerárquicos que perpetúen las injusticias y dislocaciones independientes de conciencia de interconectividad es la manera del mundo único y futuro.
Sobre todo el aprecio por el
temor - [el miedo al] gobierno, a los ETs, al Medio Oriente, a los
iraníes y los chinos, a Osama bin Laden y las bombas sucias, y el
materialismo corre frenético.
¿Qué tan desconectados nos podemos volver? - ¡de los demás y de nosotros mismos! ¡Qué deshonra la nuestra! ¡Qué deshonra la nuestra!
No obstante, somos observadores de lo que vemos y creemos posible -o no.
Observación Manifestada de Producción - éste es el término técnico irónico que intercambiamos cuando nos referimos al proceso y al producto de ser observadores que hacen mucho más que ver el mundo, porque creamos lo que somos y en dónde vivimos en una sutil danza cuántica que muchos encontrarán elegante cuando aprendan a ver con la visión que no es para contemplar a este mundo.
Y "ellos"
sabían esto mucho antes que nosotros,
antes de Roswell y mucho antes
de las volantes formas en cigarro sobre Texas a comienzos del siglo
pasado.
Realmente, el Unum y nuestro universo son un fenómeno idiomaterial el cual ha conducido a la aparición de algunas cosas asombrosas:
Vivimos en un planeta de tan maravillosa
diversidad. Existen grupos exclusivos de complejas entidades
biológicas oscilantes en y alrededor de nuestra tierra, todos con
sus imperativos, algunos de los cuales son menos que bien
intencionados y más que desviados de nuestras sensibilidades
colectivas.
Tenemos una bio-especie por hechizo divino, para prestar el término de Neil Freer.
Y una hueste de otros parece resonar benévolamente con nuestro humano y consonante punto de vista de nosotros mismos como los proverbiales desvalidos. Algunos de éstos se compadecen de nosotros de que aún no nos hayamos dado cuenta de lo que justamente somos, mientras que otros pacientemente esperan nuestra evolución adolescente.
Hay un puñado, sin embargo, que sí representa desafíos para nosotros-algunos lo suficientemente severos de necesitar colectivamente dirigir la atención al desafío específico representado por la fuente dada.
Un tal desafío es el que hemos asumido mientras que el retador no mide la vida en la misma forma que nosotros lo hacemos y nosotros (TODOS nosotros) somos responsables de nuestra propia biología. Y como si esto no fuera suficiente, el mismo desafío es enfrentado por aquellos otros que están alrededor de la tierra, y que conocen esta desafiante situación particular.
Específicamente hablando, este esfuerzo
representa aquí un tipo de solución de "quinto elemento" a un
problema que no puede ser resuelto mediante medios físicos
estándares y las armas derivadas de dicho paradigma.
Nadie aquí está interesado en la santidad católica o título de gurú bañado en billetes verdes.
Aquéllos que fueron llamados y reconocieron el llamado por lo que todo esto es están ya aquí.
Eso es lo que cuenta.
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