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20 Abril 2020
del Sitio Web
AvoidTheMark
traducción de
Biblioteca Pleyades
Versión original en ingles
Julian Huxley
escribió
una vez que,
los elementos básicos de la transmisión y transformación cultural
son psicológicos.
Así es como cambiamos...
Desde tiempos inmemoriales, se han realizado altos rituales para
transformar la realidad.
El ritual es un psicodrama espiritual de la conciencia, una acción
deliberada que se toma para facilitar el cambio.
Cambia todo el entorno en el que existen las personas, comenzando
por el paisaje mental de las personas mismas:
"el lugar donde existe nuestra realidad nace primero en un sueño".
La artista
Sharon Devlin
describió una vez sin rodeos el verdadero
propósito del ritual como un:
"...método para alterar la mente.
Es un drama sagrado en el que tú eres el público y el participante.
Y su propósito es activar partes de la mente que no se activan con
la actividad diaria ".
El ritual facilita la mecánica del cambio a través de mecanismos
específicos:
-
un ritmo para sincronizar
a
-
un ritmo para fusionarse y fluir con
-
un dibujo magnético, dibujando uno en el camino hacia la
transmutación
Los rituales son vehículos que llevan a casa esas ideas:
la información, los datos, los símbolos que tras la transmisión
crean el lenguaje mediante el cual los nuevos miembros de la
sociedad se comunican después de ser iniciados.
Este nuevo lenguaje imparte una nueva comprensión a través de las
definiciones que genera el ritual.
Una iniciación ritual introduce e induce a uno en "el camino":
... permitiendo que el iniciado se convierta en un miembro pleno y
verdadero de la nueva sociedad.
Tenga en cuenta que el ritual no siempre es una acción consciente.
No todos los que participan en un ritual se dan cuenta
explícitamente de que son participantes.
Y, sin embargo, todavía se introducen nuevos patrones de
pensamiento, de importancia.
Consciente o no del ritual en el que participa el iniciado.
Las Tres Etapas de un
Ritual de Iniciación
Un ritual de iniciación generalmente involucra tres
etapas. Veamos si algo de esto te suena familiar.
La primera etapa es el
aislamiento para la purificación.
En esta etapa, el
iniciado se separa de lo mundano.
¿Sabías que mundano significa literalmente "del mundo"?
El iniciado se aleja en gran medida de las personas, lugares y cosas
familiares a los que está acostumbrado para ser "limpiado" de ellos.
Un iniciado se ve obligado a desapegarse y aislarse, purgarse y
"purificarse".
Un elemento esencial de esta separación del entorno típico es la
suspensión de las reglas normales de vida a las que uno está
acostumbrado:
el modo normal...
La mayoría de los sentidos del iniciado serán comandados y regulados
en este momento.
En otras palabras, la mayoría de lo que el iniciado ve, oye, huele,
toca y saborea es controlado deliberadamente.
En el ritual, estos sentidos pueden ser bombardeados, modificados,
limitados o privados.
Pero, independientemente, las percepciones y las experiencias son
supervisadas en última instancia por el sumo sacerdote y las
sacerdotisas que dirigen la ejecución del ritual.
El ritual permite que una nueva luz brille a través de una ventana
de pensamientos recién abierta.
Sin ningún otro lugar a donde ir excepto los lugares a los que se
nos "permite", el aislado, aislado, iniciado puede verse obligado a
confrontar su propio reflejo y sombras internas que han sido
ignoradas o enterradas en algún lugar profundo por debajo del
promedio del día a día. día.
Estas cosas de repente se vuelven inevitables.
Los disparadores se detonan:
otra purga...
Así como implican rendición, los rituales de iniciación también
implican sacrificio:
tanto lo tangible que se puede sostener en la mano, como lo
intangible, como los comportamientos, deben abandonarse por
exigencia.
Después de todo, para que se "dé" algo, también se debe tomar algo:
una muestra de sumisión, una onza de sangre, una libra de arcilla
para remodelar.
Ya sea dramáticamente evidente o engañosamente sutil, el ritual
reinterpreta la realidad:
se da una nueva
definición de la realidad.
Se introduce la formación en forma de nuevos comportamientos
y conocimientos, incluidos mitos y códigos.
Las cosas necesarias para que los nuevos miembros funcionen
correctamente en la sociedad a la que están ingresando están
imbuidas durante este tiempo.
La repetición es típica, ya que su uso ayuda a martillar el hechizo
sobre los iniciados.
El uso de Máscaras para los
Iniciados
El
uso de máscaras durante un ritual de iniciación casi siempre se
requiere.
El enmascaramiento ha jugado tradicionalmente un papel importante en
los rituales de este tipo.
Las máscaras
aceleran la supresión del
ego
para ayudar a facilitar la muerte de la vieja identidad
antes de la identificación con, y la manifestación de,
una nueva identidad.
Disfrazado bajo una máscara y escondido, el iniciado es más fácil de
trascender el yo; empujado hacia esa línea invisible entre los
reinos físico y espiritual.
Trauma
El
Trauma es otro aspecto clave de este tipo de ceremonia de
iniciación.
Se usa principalmente para personalizar el miedo a la muerte.
A veces, en el ritual, el acto de morir se juega un papel
ceremonial; la oscuridad más allá de la oscuridad; el abismo enorme.
Sólo después de enfrentarse a la muerte, los iniciados pueden
resucitar simbólicamente y renacer de nuevo.
Si bien el proceso que se está desarrollando es bastante coordinado
y sofisticado en realidad, puede ejecutarse de una manera
deliberadamente confusa, de modo que los postes de la portería
parecen seguir moviéndose hacia adelante y hacia atrás, hacia arriba
y hacia abajo, aquí ahora allí inmediatamente después.
Esto hace que el iniciado sea incapaz de encontrar una base mental
sólida desde la cual darle sentido lógico a cualquier cosa.
Esta desorientación es clave en el ritual de transformación.
El momento incierto
genera una ansiedad generalizada, alejando aún más al iniciado de la
realidad mientras lo deja más susceptible a un tipo de
condicionamiento pavloviano.
Esto debilita las defensas como lo haría un virus.
Solo esto tiene el potencial de descomponer al individuo mucho más
completamente que un virus.
Cualesquiera que sean los detalles más finos, la forma de vida
anterior se muda como una piel vieja al final del ritual; un final
que viene antes del nuevo comienzo.
Comienza el cambio...
La transición
Esta es la segunda fase:
la transición...
A medida que el viejo yo muere y desaparece simbólicamente, el
iniciado desciende a un estado de 'liminality':
una especie de purgatorio de sueños febriles
en la tierra en ninguna
parte; el vacío en el medio...
Por lo tanto, el viejo yo muere cuando el iniciado se purifica.
El iniciado es ahora
una habitación blanca; un lienzo en blanco lavado, preparado y
desesperado por pintar; una
tabula rasa.
Al mismo tiempo que muere su antigua existencia y forma de vida, el
iniciado que la trasciende es gradualmente procesada,
reprogramada
e incorporada a su 'nuevo entorno':
reformado,
reconstituido y renacido en el nuevo mundo que aguarda
al final
del túnel.
La integración
En algún momento en el futuro, veremos la fase final del ritual de
transformación:
integración...
¿Le suena familiar algo de lo que se describe en este artículo?
La única pregunta que queda es:
¿das tu
consentimiento...?
Vídeo
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