traducido por Adela Kaufmann
Es un hecho que virtualmente todos los grandes mitológicos navegan en naves, aunque hasta la vez nadie aun ha ofrecido una teoría acerca de los muchos rasgos extraños de estos vehículos celestiales que constantemente han sido retratados como serpientes que moviéndose a través de los mares celestiales o como una nave que se convierte en un hombre-serpiente barbado una vez aterriza en la Tierra.
John Major Jenkins ha
propuesto, y estoy de acuerdo con el, que el término arcaico la
‘soga serpiente' es intercambiable con el término científico moderno
de "agujero de gusano" o "puerta estelar‘', es decir un túnel que
une dos regiones del espacio. Para más acerca de las puertas
estelares de los dioses, lea el
Oráculo de Los Illuminati.
El Dr.
Carl Sagan era uno de estos
detractores. Si hay un millón de civilizaciones técnicas en la
galaxia de la vía láctea, estimaba el, la distancia promedio entre
las civilizaciones será aproximadamente de unos 300 luz-años. Puesto
que un año luz es la distancia en que viaja la luz (un poco menos de
seis trillones de millas), esto implica que el tiempo del tránsito
en sentido único para una comunicación interestelar desde la
civilización más cercana sería de unos 300 años.
El Dr. Paul Davies, escribiendo en el “Americano
Científico”, nota que aquí hay dos posibles tipos de agujeros de
gusano; los que ocurren naturalmente que son consecuencias del Big
Bang y de agujeros de gusano sub atómicos que se quedan abiertos con
aceleradores de partículas.
La profecía maya dice que una escalera surgirá del centro de nuestra galaxia, la vía láctea en el año 2012. De esta escalera emergerá la soga serpiente llevando al dios Nueve Viento (‘Quetzalcoatl ').
Del
Códice Vindobonensis
con el símbolo babilónico para el Sol y el logotipo para el Santo Grial encontrado en la lápida de William St. Clair en la Capilla de Rosslyn, Escocia. Cada uno de éstos es igual que la Rueda Budista del Dharma del Tiempo.
”Nibiru era el A.SAR.U.LU.DU que significa
“rey acuoso alto, luminoso cuyo profundamente es abundante.” las
Pinturas de él lo muestran como un rayo que emite el cuerpo, dice
Sitchin.
En la épica de Gilgamesh, por ejemplo, nosotros leímos la línea (repetida más tarde por Jesús en las beatitudes del Sermón en la Montaña):
“La barca, el transporte”; “el medio de transporte”; “(el acto de)
transportar” también son definiciones de Nibiru. Ésta es la misma
definición de Makara.
E.A. se pasea en la nave serpiente “del antílope del Apsu (el océano cósmico).” Y se regresa en ella, en la pintura abajo.
se retrata a menudo en los sellos Acadios siendo transportado en su barco. En la proa del barco en este sello, Tell Asmar termina en la figura de un dios barbado o demonio que sostiene un polo ahorquillado de remo. La serpiente barbada es E.A.
Museo
Oriental, Chicago. Compare la imagen acadia del barco serpiente con la imagen Egipcia del Libro de los Muertos.
Ambos retratan el barco serpiente navegando sobre otra serpiente.
Una nave constituida por una serpiente de doble cabeza navegando en el torso de una segunda serpiente. Las fuentes egipcias identifican esto semejantemente como la serpiente cósmica atravesando “la senda” acuosa cruzada por el barco. El Libro egipcio de los Muertos, por ejemplo,
describe el barco navegando encima del “torso” de la
serpiente-dragón Apepi. En los detalles de dos ilustraciones del Libro de los Muertos vemos que la nave serpiente (agujero de gusano‘'), en la forma de una doble serpiente, descansa sobre la montaña del mundo o Colina Prístina, presentada en primera instancia como un pilar o apoyo, y en segunda instancia como una columna de agua.
Caracterizado en esta nave está la Escalera al Cielo , el vuelo mitológico de escalones . La conexión entre la nave y la Escalera es la palabra khet egipcia que significa “escalones” y también “mástil de la nave.”
El mástil de la nave es la Escalera al Cielo, porque la propia nave es el conducto entre la Tierra y el Cielo.
La evidencia del pictográfica se complementa con los textos que
muestran que el tema es una nave girando, mientras cruza un círculo
alrededor de la cúspide del pilar cósmico o montaña del mundo (es
decir, la montaña sirve como eje de la revolución de la nave):
Dos garzas miran encima del Arca con escalones emperchados en un pilar.
Los cuatro ‘vientos' de Horus se sientan bajo ellos.
Como podemos ver, el simbolismo sumerio, egipcio y el maya retratan el mismo concepto. La nave serpiente de los dioses se transforma en un hombre serpiente barbado en la tierra.
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