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por Aleksa Vučković 18 Enero 2020 del Sitio Web Ancient-Origins
contra los Cátaros. Fuente: Yelkrokoyade / Dominio público.
Cuando la Edad Media trajo un aumento en las enseñanzas cristianas dedicadas y únicas, la Iglesia respondió declarándolas herejes. Y los herejes fueron perseguidos.
Pero una de esas enseñanzas cristianas logró mantenerse a flote, resistir la presión y sobrevivir, al menos durante un tiempo.
Hoy estamos volviendo
sobre sus pasos en todo el continente, explorando su impacto en la
historia de la Edad Media.
Poco a poco, el
cristianismo llegó a la cima en esta lucha, llegando a dominar las
naciones de Europa, estrechamente vinculado con su política y los
movimientos expansionistas de los gobernantes. Y así, el
cristianismo católico dominó Europa occidental.
Los poderosos gobernantes
"piadosos", que deseaban el apoyo de la Iglesia Católica en sus
guerras y conquistas, la colmaron de lujosos regalos de oro y
tributos. Y todo estaba bien para los ricos.
Cuando los verdaderos devotos se acercan y señalan con el dedo, cuando amenazan con quitarles las ovejas del gran rebaño católico y darles la bienvenida a un redil diferente.
¿Cuándo amenazan
directamente la riqueza y los ingresos? Se aniquilan.
Todos fueron perseguidos.
Sin embargo, hubo uno de esos movimientos que logró resistir:
El catarismo fue dominante principalmente en la región del sur de Francia y el norte de Italia, pero sus raíces son más profundas y lejos de allí.
Se acepta comúnmente que
proviene del movimiento paulicio, una secta adopcionista que se creó
en el siglo VII en Armenia. No hace falta decir que los paulicianos
fueron proclamados herejes y perseguidos en toda Europa.
Mapa que muestra la propagación del paulianismo en toda Europa, el comienzo de los Cátaros.
(Aldan-2 / CC BY-SA 4.0)
Desde Armenia, esta enseñanza gnóstica viajó a los Balcanes, donde el movimiento surgió una vez más en el siglo X, entre los cristianos de Serbia y Bulgaria.
Ellos también fueron perseguidos y en su mayoría erradicados de la región.
Fueron estos movimientos
los que muestran una gran similitud con el catarismo y se muestra un
camino distinto de la enseñanza en toda Europa.
Su nombre de autoidentificación era simple:
Como enseñanza, el catarismo era un movimiento dualista de reactivación gnóstica y su creencia se centraba en la creencia de dos dioses, uno bueno y otro malo.
En su esencia, el catarismo fue un intento de encontrar respuestas a algunas preguntas religiosas y filosóficas clave centradas en la existencia del mal.
Los Cátaros creían que el Dios del Nuevo Testamento era el bueno, y el 'Dios' del Antiguo Testamento era el malo, mejor conocido como Satanás.
Contrariamente a la
creencia cristiana regular, los Cátaros pensaban que el mundo entero
era malo, y como tal no podría haber sido creado por un dios
benevolente.
Satanás, a quien los Cátaros creían que era el Dios del Antiguo Testamento.
(Dencey / Dominio público)
También creían que el
Dios Maligno, o Satanás, era el Dios
del judaísmo y sostenían que la ley
judía era totalmente malvada.
Para alcanzar su forma o estado angelical, los Cátaros predicaron renunciando por completo al mundo físico del pecado, y una devoción a los asuntos espirituales.
La liberación final de sus almas del mundo material se realizó a través de la ceremonia del 'consolamentum' cátaro.
Creían que era uno de los
ángeles y rechazaron su forma humana, considerándola solo una
apariencia. Los Cátaros se adhirieron al núcleo, las buenas
enseñanzas del Cristo, y por eso se autodenominaron "los
buenos cristianos".
Sus enseñanzas fueron aceptadas, difundidas, y con el tiempo se crearon cuatro obispados Cátaros:
Esto se convirtió en la
región central de su movimiento, y estas ciudades tenían una mayoría
de adherentes Cátaros.
A medida que su enseñanza
se extendió por el sur de Francia, también ganó un toque de enfoque
político.
Uno de estos nobles era
Raymond VI de Toulouse, en ese momento uno de los señores más
destacados de Francia. Y así, el movimiento cátaro tenía un
partidario militar.
entre Santo Domingo y los Cátaros en la cual los libros de ambos fueron arrojados al fuego y los libros de Santo Domingo fueron preservados milagrosamente de las llamas. Se creía que esto simbolizaba lo incorrecto de las enseñanzas de los Cátaros.
(Oursana
/ Dominio público)
Las cosas se intensificaron en 1208, cuando Pierre de Castelnau, a quien le disgustaba mucho el Languedoc, especialmente por Raymond de Toulouse, fue asesinado por uno de los caballeros de este último.
En este punto, el Papa
pidió una cruzada contra los Cátaros, con el objetivo de liberar a
la región de Languedoc y vencer a la herejía.
La cruzada recibió un gran apoyo de la corona francesa, que buscó colocar al Languedoc bajo su esfera de influencia.
Se reunió una fuerza de alrededor de 10.000 cruzados y pronto comenzó su marcha. La primera ciudad en su camino fue Béziers, que estaba protegida por un destacado noble y un seguidor cátaro:
Pero al ver su situación y no estar preparado para defender a Beziers de manera efectiva, Trencavel huyó a la poderosa fortaleza de Carcasona, para preparar una defensa adecuada.
Lamentablemente, la
ciudad de Béziers quedó a merced de los cruzados, y la misericordia
no era un término común en el vocabulario de los cruzados.
Curiosamente, la ciudad no solo estaba habitada por Cátaros sino también por católicos. Aun así, todos fueron puestos a la espada juntos.
Cuando los soldados intentaron distinguir a los Cátaros de los católicos, Amalric dijo:
En una carta al Papa,
Arnaud Amalric escribió fríamente que alrededor de 20,000 personas
fueron masacradas ese día en Béziers.
Papa Inocencio III excomulgando a los albigenses (izquierda), masacre de los albigenses por los cruzados (derecha).
(Rolling Bone / Public Domain)
Roger Raymond
Trencavel fue capturado mientras intentaba negociaciones y murió
unos meses después. Esta vez no se llevaron a cabo masacres, y los
Cátaros y los residentes de Carcasona fueron exiliados.
Los Cátaros expulsados de Carcasona en 1209. En este grupo, las mujeres parecen ser casi tan numerosas como los hombres.
(Poeticbent / Public Domain)
Caerían ante los cruzados sin resistencia durante el otoño. Aquellos que no se rindieron fueron sitiados uno por uno durante el invierno de 1209.
Al final, 140 Cátaros, la mayoría de ellos sacerdotes, fueron quemados en la hoguera. Muchos de ellos fueron voluntariamente a la muerte.
Varias fortalezas cátaras
más pequeñas cayeron poco después y de manera similar, con más
quemaduras masivas en la hoguera.
Quemando Cátaros en la hoguera en un auto-da-fé, presidido anacrónicamente por Santo Domingo.
(Soerfm / Dominio público)
Como la hermana de Pedro
era la esposa del noble noble cátaro Raymond VI de Toulouse, aceptó
apoyar a los Cátaros. Pero al mismo tiempo, también era un católico
acérrimo y en buenos términos con el Papa.
Pero poco después, las
cosas se pusieron mal y la coalición cátara de Pedro y Raymond hizo
que el papa renovara la cruzada.
Raymond huyó a Inglaterra
y, hacia 1215, el movimiento cátaro fue en gran parte reprimido.
Curso de la Batalla de Muret, que condujo a la derrota de los Cátaros.
(Macesito / CC BY-SA 4.0)
Ellos emprendieron una
serie de asedios y batallas y lograron retomar Toulouse y algunas
otras fortalezas para 1218.
Para 1224 Carcassonne
también fue recuperada.
La última fortaleza cátara, Montsegur, cayó en 1244, y más de 200 sacerdotes Cátaros fueron quemados en una pira enorme en el lugar. Después de esto, el catarismo se extinguió en gran medida y los pocos que quedaron lo practicaron en secreto.
Los Cátaros, en su devoción al verdadero mundo espiritual, revolvieron involuntariamente el nido del avispón y se convirtieron en una espina en el costado de los ricos.
Y tales espinas, como
todos sabemos, son arrancadas con repercusiones viciosas...
Referencias
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