di Manuel Carballal

Giugno 2011

dal sito web GnosisyAnomalias

traduzione di Nicoletta Marino

Versione originale in spagnolo

Completamente ubriaco, il "Custos" (guardiano) di Maximón (o San Simón) ci affianca all'ingresso della lurida stanza, ora trasformata in una cappella improvvisata.

All'interno, un altro "Custode", ancora più ubriaco, cercava di spiegare la storia di San Simón a un antropologo americano il quale, con la faccia perplessa, annuì silenziosamente, come se potesse capire qualcosa di quello che borbottava la guardia ubriaca del Santo, la cui lingua schioccava in ogni parola.

Conteniamo i nostri sorrisi mentre ci inginocchiamo davanti all'immagine del Santo per rendere omaggio.

Avevamo attraversato tutto il Lago Atitlán per poter fotografare, a Santiago de Atitlán, questo Santo delle prostitute e dell'alcool, venerato con insolita devozione da migliaia di pellegrini che, da tutto il Guatemala, e anche da altri paesi, si recano a Santiago per chiedere i suoi favori.

Per i cristiani, Maximón o San Simón è San Giuda, e la sua devozione è comprensibile come quella di qualsiasi altro santo cattolico, nonostante sia il santo patrono di tali irriverenti piaceri carnali.

Non c'è da stupirsi, quindi, che le guardie del santo, in segno di "devozione", trascorressero l'intera giornata stringendo in mano la bottiglia di rum, cantando lodi al Santo e bevendo quella spettacolare bevanda.

Quei custodi però non erano solo cristiani, ma appartenevano anche a La Costumbre,

la religione prodotto del sincretismo tra il cristianesimo imposto dai conquistatori spagnoli e la tradizionale religione Maya...

E in risposta alle nostre infinite domande sull'origine di questa tradizione, uno dei custodi, la cui lingua diventava sempre più impastata a causa dell'alcol, ci ha dato la seguente frase...

"A Maximón piacciono molto le donne, come gli dei che vennero dal cielo migliaia di anni fa e incontrarono le prime donne Maya, ed è da lì che veniamo..."

Non c'è modo di sapere se quella guardia sbronza stesse parlando spinto solo dalla fantasia e dal rum, oppure fosse consapevole di quello che aveva appena detto.

Ma nella sua frase aveva indicato uno degli enigmi più affascinanti della nostra storia:

l'origine della religione...

Gli Dei che hanno inventato Dio

Nel 1980 venne pubblicato in Spagna un libricino che passò assolutamente inosservato.

Si tratta di The Gods Creators of Religions del Dr. Frederick L. Beynon (pseudonimo).

In questo lavoro, Beynon presenta alcune riflessioni teologiche interessanti e innovative sull'origine dei dogmi su cui è stata costruita la maggior parte delle religioni tradizionali.

Beynon non solo realizza un'esaustiva raccolta di leggende e tradizioni orali di tutte le culture del mondo riguardanti l'origine delle religioni e degli dei "venuti dal cielo" che le hanno create, ma offre anche una reinterpretazione antropologico-sociale dell'aspetto delle teologia nelle culture primitive.

È un dato di fatto che la prima forma di culto soprannaturale, o religione primitiva, fu ilculto dei morti.

La consapevolezza della morte nei primi uomini preistorici, e la loro scoperta che la vita fisica ad un certo momento finisce, rappresentò una vera rivoluzione nella loro esistenza.

L'arte, la cultura e ogni espressione sociale in quelle prime tribù preistoriche subirono una vera rivoluzione con la scoperta della morte.

E così nacque una prima forma di religione naturale:

Il culto dei morti...

Tuttavia, il concetto di "Dio" o di "Dei" è molto più tardo, e nessun tipo di culto sarebbe emerso, a parte quello professato ai defunti, se non secoli dopo.

Per il dottor Frederick Beynon non è ammissibile la catena "teologica" ufficialmente accettata, cioè:

l'uomo primitivo adorava prima i suoi morti, e poi gli spiriti che avrebbero acquisito forme zoomorfe, per poi diventare gli Dei che hanno dato origine alle religioni che oggi conosciamo...

Al contrario, a suo avviso:

l'uomo primitivo non aveva schemi di riferimento, né motivi per compiere il salto spontaneo dal culto degli spiriti, trasformandoli in esseri zoomorfi e ancor meno in esseri venuti dallo spazio, come si riflette in migliaia di leggende indigene in tutto il pianeta...

Dato il postulato universalmente riconosciuto in tutte le facoltà teologiche del mondo, che,

"l'uomo è un animale religioso per istinto",

...Beynon assicura che l'uomo primitivo, in quanto "animale evoluto" quale era, aveva solo due istinti naturali:

• la riproduzione

• la conservazione

A suo avviso, l'uomo delle caverne adorava i suoi morti quando incontrava spontaneamente il fenomeno della morte dei suoi compagni nel suo habitat naturale, ma non aveva la capacità intellettuale per inventare le complesse teologie e cosmologie che accompagnano il culto di numerosi dei primitivi.

Così,

da dove vengono questi culti degli dei primitivi...?

Revisionismo teologico

Non era la prima volta che partecipavamo ad un rituale di Palo Mayombe.

Nei precedenti viaggi a Cuba avevamo avuto l'infinita fortuna di diventare amici di una famosa Palera e Santera cubana che ci aveva aperto, un po', le porte dell'autentica religione afroamericana.

E dico autentico, perché purtroppo a Cuba esistono tanti pseudo-santeros che, per una buona manciata di dollari, ci permetteranno di assistere a pseudo-rituali pseudo-religiosi, in cui un gruppo di attori drammatizzerà pseudo-invocazioni agli ancestrali Dei, alle nostre macchine fotografiche.

In questa occasione la nostra "madrina" ci ha permesso di assistere a parte di un antico rito segreto di iniziazione a Palo Monteo Regla Conga che sarebbe durato 7 giorni.

Abbiamo potuto partecipare solo un giorno.

Ho dovuto sottopormi ad un altro tipo di rituale e in nessun momento ci è stato permesso di scattare fotografie o registrare video, il che indica che eravamo di fronte ad una vera celebrazione religiosa e non ad uno spettacolo per turisti.

Ma la cosa più interessante è che in questa celebrazione si riunivano i personaggi più antichi, "padrini e madrine" di quel consiglio palero (società o gruppo) di Cienfuegos.

E dopo il culto religioso e le invocazioni agli Dei, che sono stati i più spettacolari che ho visto finora per il gran numero di possedimenti e di "cavalcate" che gli Dei facevano, abbiamo potuto parlare con i "teologi" di questa antica religione.

Come ci rivelano quegli anziani "padrini e madrine" - alcuni quasi novantenni - dell'antica religione conga(che era già antica quando gli schiavisti cristiani iniziarono la tratta degli schiavi in Africa 5 secoli fa):

le ultime ricerche storiche su questa religione stanno portando scoperte sorprendenti che potrebbero, in futuro, costringerci a riconsiderare l'origine della religione africana.

Vi spiego...

I babalao (babalawo) non rappresentano solo la più alta gerarchia della religione afro-americana.

Non solo, in quanto "figli di Orula" hanno la capacità di conoscere eventi invisibili e di comunicare direttamente con gli dei del pantheon yoruba.

 

Non solo sono praticanti di diverse tecniche divinatorie, ma sono anche studiosi e ricercatori teorici la cui formazione culturale e teologica può durare tutta la vita.

E sono proprio questi babalao che, attraverso ricerche bibliografiche o anche viaggiando in Nigeria o in Angola, studiano storicamente e antropologicamente l'origine della religione africana.

La cosa sorprendente, come ci raccontarono quegli anziani, è che recentemente erano stati scoperti manoscritti antichissimi (nelle "libretas" che hanno tutti i santero sei babalao...) in cui si parla della,

presenza di "uomini bianchi" sconosciuti, molto prima dell'arrivo degli schiavisti spagnoli, olandesi o portoghesi nel continente africano, all'origine stessa della religione africana.

In questo momento i babalao cubani esprimono il loro sconcerto per questa sorprendente scoperta:

Chi erano quegli uomini bianchi menzionati nell'origine della religione afroamericana?

 

Europei?

 

O forse gli stessi uomini bianchi menzionati in altre antiche tradizioni come i creatori della religione?

Sincronicità archeologiche

Impossibile accedere a quel luogo in macchina.

Nemmeno nel più potente 4x4. Quindi, come generazioni fa, rimanevano solo due mezzi di trasporto possibili, a piedi o a cavallo.

E durante questo viaggio alla ricerca dell'origine delle religioni, attraverso diversi paesi del mondo, il cavallo finì per diventare un alleato essenziale.

Allo stesso modo in cui avevamo potuto accedere alle antiche enclave religiose di Petra (Giordania), Africa centrale, Egitto, Haiti, Cuba, ecc., anche in questa occasione il cavallo sarebbe stato l'unico mezzo di trasporto che avrebbe permesso al viaggiatore di accedi alle insolite incisioni petroglifi dell'isola di Ometepe, in Nicaragua.

In macchina fino alla costa, in barca fino all'isola e ora, finalmente, ci siamo ritrovati con alcuni dei petroglifi più affascinanti e sconosciuti al mondo.

Sconosciute, soprattutto, perché queste incisioni su pietra sono nascoste dagli indigeni agli occhi stranieri, poiché alcune delle pietre incise più piccole sono già state rubate dai famigerati turisti che vedono questa eredità ancestrale dei nostri antichi come un divertente souvenir.

Quando, dopo aver attraversato le frondose foreste nicaraguensi di Ometepe, abbiamo raggiunto quelle rocce, la nostra guida (un giovane nativo) ha spostato cespugli e cespugli per rivelare quegli insoliti petroglifi.

Dopo averli fotografati, misurati e copiati, li ricoprii di nuovo.

In questo modo è assolutamente impossibile per qualsiasi straniero scoprire i petroglifi di Ometepe senza l'aiuto di un indigeno che conosca perfettamente l'esatta posizione di ogni pietra incisa.

In questi disegni si possono vedere alcuni antichi calendari, o altari di culto degli dei ancestrali, dischi, strani animali sconosciuti o sorprendenti figure antropomorfe e zoomorfe.

Su quest'isola, la più grande del mondo racchiusa in un lago d'acqua dolce, si conservano tradizioni religiose ancestrali identiche a quelle che si possono trovare in alcune tribù dell'Asia, dell'Africa o dell'Europa...

Com'è possibile che alcuni di questi petroglifi che rappresentano concetti religiosi siano identici alle incisioni scoperte in altri continenti?

 

Come è possibile che le leggende sugli "dei delle stelle" siano così coincidenti tra culture così diverse?

E anche di più:

Com'è possibile che gli aborigeni indiani di Ometepe possiedano da migliaia di anni concetti teologici come quello dell'anima immortale, come altre religioni contemporanee?

Astroarcheo-Teologia

Gonzalo Gil Dávila, la nostra guida in questa occasione, è un abile cavaliere.

Non era facile seguirlo quando, quasi al galoppo, si addentrava in quelle foreste e quei rovi.

 

Durante una delle nostre escursioni a cavallo abbiamo finito anche per mangiare la polvere, e la verità è che una caduta da cavallo è piuttosto dolorosa.

Ma senza dubbio ne è valsa la pena...

Gonzalo Gil è lo scopritore di alcune spettacolari grotte, un tempo abitate dagli indiani Taíno, prima che il colonizzatore spagnolo li facesse scomparire, sostituendoli con schiavi neri, che ancora non compaiono sulle mappe archeologiche.

Sappiamo che siamo stati i primi esseri umani dopo anni, forse secoli, a visitare una di quelle grotte scoperte dalla nostra guida.

E in alcune di esse troviamo incisioni che riflettono strani disegni circolari e discoidali, simili ad altre incisioni scoperte in grotte di tutto il mondo, altra coincidenza...?

Forse è anche un caso che in Africa Centrale abbiamo potuto scoprire che proprio quella forma discoidale è quella presentata, nelle tradizioni indigene, dai "Carri delle Streghe".

Si tratta di una sorta di veicolo celeste e luminoso, nel quale viaggiano gli spiriti degli antenati, pilastro fondamentale degli antichi culti dei morti in paesi come il Malawi.

Proprio lì, dopo aver interrogato diversi testimoni sulla forma di quei mitici veicoli che, secondo alcuni testimoni contemporanei, solcano ancora oggi i cieli trasportando lo spirito dei morti,

li hanno illustrati mostrandoci un grande cesto di vimini a forma di piattino... un grande disco volante... un disco o un piatto che, ruotando su sé stesso, come una grande spirale, ricorda con sospetto le incisioni petroglifi che Gonzalo Gil ci ha mostrato nelle "sue grotte" ovvero quello che abbiamo potuto vedere sull'isola di Ometepe...

Dove ci porta tutto questo?

• Tradizioni sugli dei ancestrali che si unirono alle donne della Terra...

• Prove storiche che attribuiscono agli "uomini" bianchi l'origine delle più antiche religioni africane...

• Incisioni petroglifi che sembrano rappresentare gli stessi "dei" del Nicaragua, dell'Africa o dell'Asia...

• Coincidenze teologiche tra culture distanti migliaia di chilometri...

• Le descrizioni dei "carri delle streghe" che trasportano lo spirito dei morti sono identiche in Africa e in America...

Semplici coincidenze...?

Per autori come il Dr. Frederick L. Beynon questi fatti puntano in un'altra direzione:

Il passaggio tra il culto dei morti e la comparsa delle religioni guidate dagli dei fu un prodotto dell'apparizione fisica e reale di questi personaggi nella vita umana.

Detto più precisamente:

La creazione delle religioni non era il prodotto di un'evoluzione filosofica umana, ma una "imposizione" esercitata da personaggi fisici e reali, che avrebbero interferito nella vita umana, arrivando a relazionarsi carnalmente con i terrestri...

Per questi autori le leggende descrivono un evento assolutamente reale:

la visita di alcuni "dei" bianchi che, come il Maximón di Santiago de Atitlán, si accoppiarono con gli umani, creando una razza che deteneva i primi mandati sociali o morali sotto forma di dogmi religiosi.

Quegli "dei" sarebbero stati gli "inventori" di Dio...

Naturalmente l'opinione di Beynon è più che discutibile, tuttavia sempre più astro-archeologi fanno eco a queste teorie, senza però soffermarsi a riflettere sulle terribili implicazioni teologiche e filosofiche che questa remota possibilità implicherebbe...

Dei o demoni?

Attraversare la giungla di Petén, tra il sud del Messico e il nord del Guatemala, è un'esperienza affascinante.

Non solo per la sua ricca flora, né per la sua fauna abbondante e varia, ma perché nelle sue viscere si nascondono più di 3.000 siti archeologici di incalcolabile valore storico.

In molti di questi siti archeologici, gli unici al mondo in cui esistono complessi piramidali gemelli, abbiamo scoperto:

le temibili lapidi e stele erette in onore dei 9 dei degli inferi, in cui i sacerdoti Maya, come facevano più a nord gli Aztechi, sacrificavano brutalmente migliaia di esseri umani in omaggio ai loro dei...

Per i ricercatori messicani o guatemaltechi, specializzati in astro-archeologia, come il dottor Oscar Padilla,

i 9 dei degli inferi non erano entità teologiche astratte o irreali, ma esseri reali che, oltre ad ispirare gli antichi popoli precolombiani a costruire le piramidi, esigevano quei crudeli sacrifici umani sulle stele che abbiamo potuto fotografare nel giungla di El Petén, dove la vittima fu decapitata prima che gli fosse rimosso il cuore.

Inoltre, tra i petroglifi che abbiamo potuto vedere e fotografare in Nicaragua, spiccavano gli altari del dio Miganteot, al quale troppo spesso venivano offerti sanguinosi sacrifici umani.

E la stessa cosa è accaduta in India, in Africa Centrale, in Europa Centrale, ecc...

Si tratta di un'altra inquietante "coincidenza" tra gli dei fondatori di numerose religioni?

 

Perché gli stessi dei che - secondo la tradizione - fornirono agli antichi Aztechi o Egizi la tecnologia per costruire le piramidi richiedevano sanguinosi sacrifici umani...?

 

Perché gli dei fondatori delle religioni scelsero il "popolo eletto" come gli Olmechi o gli Ebrei, condannando e perseguitando il resto degli esseri umani?

 

Perché quei presunti "esseri superiori" che ispirarono concetti come l'anima immortale tra i nativi di Ometepe o dell'Africa nera, acconsentirono alla schiavitù e alla miseria tra i loro "figli umani"?

 

Le credenze teologiche universali, come la redenzione dal peccato attraverso la penitenza, sono state imposte da "dei" crudeli che si rallegrano del dolore umano?

Se l'origine della religione come la conosciamo non fosse realmente un processo evolutivo naturale, dal culto ancestrale dei morti,

Dove sono le nostre credenze teologiche?

 

Che valore hanno i nostri sacramenti?

 

Dove sono i grandi "mistici"?

 

Cosa possiamo aspettarci dall'aldilà se queste credenze fossero "inventate" dagli dei?

 

Forse, come suggeriscono alcuni autori, la religione è stata solo uno strumento di manipolazione e controllo dell'umanità fin dalle sue origini?

Forse gli astro-archeologi che ipotizzano che "gli dei" abbiano inventato "Dio" dovrebbero fermarsi a riflettere sulle implicazioni scoraggianti di questa terribile teoria.