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del Sitio Web Strategic-Culture
traducción de Editorial-Streicher del Sitio Web Editorial-Streicher
- El Secreto Más Susurrado
del Medio Oriente -
Parte 1 25 Octubre 2011
Hay un histórico "gorila de 300 kilos" ["800-pound gorilla", una fuerza muy poderosa] que está al acecho en el fondo de casi cada serio incidente militar y diplomático que implica a,
Se trata de un factor que generalmente sólo es susurrado en recepciones diplomáticas, conferencias de prensa y sesiones de grupos de expertos debido a la naturaleza explosiva y polémica del asunto.
Y es el secretismo anexo a dicho asunto
la que ha sido la razón de tanto malentendido acerca del actual
resquebrajamiento de las relaciones entre Israel y Turquía, un
creciente fortalecimiento de las relaciones entre Israel y Arabia
Saudí, y el aumento de la enemistad entre Arabia Saudí e Irán...
Es interesante que la palabra "Dönmeh"
no sólo se refiere a los judíos "poco fiables conversos" al Islam en
Turquía sino que es también una despectiva palabra turca para un
travestido, o alguien que afirma ser alguien que no es.
Muchos de los seguidores del rabino, conocidos como Sabateos, pero también "cripto-judíos", proclamaron en público su fe islámica, pero en secreto practicaban su forma híbrida de judaísmo, que no fue reconocida por las autoridades rabínicas judías dominantes.
Como era contra sus creencias casarse
fuera de su secta, los Dönmeh crearon un clan sub-social más bien
secreto.
Fue ese grupo principal de Dönmeh el que organizó a los secretos Jóvenes Turcos, también conocidos como el Comité de Unión y Progreso, los secularistas que depusieron al sultán otomano Abdulhamid II en la revolución de 1908, que proclamaron la República post-otomana de Turquía después de la Primera Guerra Mundial, y que instituyeron una campaña que despojó a Turquía de gran parte de su identidad islámica después de la caída de los otomanos.
Abdulhamid II fue vilipendiado por
los
Jóvenes Turcos como un tirano, pero su único verdadero crimen parece
haber sido rechazar reunirse con el líder sionista Theodore Herzl
durante una visita de éste a Constantinopla en 1901 y rechazar las
ofertas de dinero de los sionistas y de los Dönmeh a cambio de que a
los sionistas les fuera concedido el control de Jerusalén.
Después de su destitución por los Jóvenes Turcos Dönmeh de Ataturk en 1908, Abdulhamid II fue encarcelado en la ciudadela Dönmeh de Salónica.
Él murió en Constantinopla en 1918, tres
años después de que Ibn-Saud aprobara una patria judía en Palestina
y un año después de que Lord Balfour concediera Palestina a los
sionistas en su carta al barón Rothschild.
Cuando Grecia consiguió la soberanía sobre Salónica en 1913, muchos Dönmeh, sin haber logrado ser clasificados de nuevo como judíos, se trasladaron a Constantinopla, más tarde rebautizada como Estambul.
Otros se movieron a Izmir, Bursa, y a la
recién proclamada capital de Ataturk y futura sede del poder
Ergenekon, Ankara.
Un influyente Dönmeh, Tevfik Rustu
Arak, era un cercano amigo y consejero de Ataturk y sirvió como
ministro de Asuntos Exteriores de Turquía entre 1925 y 1938.
La ciudad fue denominada Estambul, después de que el gobierno de Ataturk en 1923 objetara el nombre tradicional. Ha habido muchas preguntas sobre el propio nombre de Ataturk, ya que "Mustafá Kemal Ataturk" era un seudónimo.
Algunos historiadores han sugerido que Ataturk adoptó su nombre porque él era un descendiente de nada menos que el rabino Zevi, ¡el auto-proclamado Mesías de los Dönmeh!
Ataturk también abolió el uso en Turquía
de la escritura árabe y obligó al país a adoptar el alfabeto
occidental.
El libro de 1973 Los Judíos Secretos, del rabino Joachim Prinz, sostiene que Ataturk y su ministro de Finanzas Djavid Bey, eran ambos comprometidos Dönmeh y que ellos estaban en buena compañía porque,
Se dice en The Forward del 28 de Enero de 1994, que Hillel Halkin escribió en The New York Sun que Ataturk recitaba la plegaria judía Shemá Yisrael ("Oye, oh, Israel"), diciendo que era "mi rezo también".
Dicha información está sacada de una autobiografía escrita por el periodista Itamar ben-Avi, que afirma que Ataturk, entonces un joven capitán del ejército turco, reveló que él era judío en una barra de hotel de Jerusalén una noche lluviosa durante el invierno de 1911.
Además, Ataturk asistió a la escuela básica Semsi Effendi en Salónica, dirigida por un Dönmeh llamado Simon Zevi.
Halkin escribió en el artículo del New York Sun acerca de un correo electrónico que él recibió de un colega turco:
Fue Ataturk y el apoyo de los Jóvenes Turcos al sionismo, la creación de una patria judía en Palestina, después de la Primera Guerra Mundial y durante el dominio nacionalsocialista en Europa, lo que atrajo a Turquía hacia Israel y viceversa.
Un artículo en The Forward del 8 de Mayo de 2007 reveló que los Dönmeh dominaron entre la dirigencia turca,
...mantuvieron a Turquía fuera de una alianza durante la Segunda Guerra Mundial con Alemania, y privaron a Hitler de una ruta turca hacia los yacimientos petrolíferos de Bakú.
En su libro The Donme: Jewish
Converts, Muslims Revolutionaries and Secular Turks, el profesor
Marc David Baer escribió que muchos avanzaron a posiciones
elevadas en las órdenes religiosas sufíes.
Siempre se ha creído que la razón de la reticencia de Israel era no trastornar los cercanos lazos militares y diplomáticos de Israel con Turquía. Sin embargo, más pruebas están siendo descubiertas de que el genocidio armenio fue en gran parte el trabajo de los dirigentes Dönmeh de los Jóvenes Turcos.
Historiadores como Ahmed Refik, que sirvió como un oficial de Inteligencia en el ejército otomano, afirmaron que el objetivo de los Jóvenes Turcos era destruir a los armenios, que eran en su mayoría cristianos.
Los Jóvenes Turcos, bajo la dirección de
Ataturk, también expulsaron a los cristianos griegos de las ciudades
turcas e intentaron cometer un genocidio a escala más pequeña de los
asirios, que eran también principalmente cristianos.
Un mercenario venezolano que sirvió en el ejército otomano, Rafael de Nogales Méndez, notó en sus anales del genocidio armenio que Talat era conocido como el "hebreo renegado de Salónica".
Talat fue asesinado en Alemania en 1921 por un armenio cuya familia entera se perdió en el genocidio ordenado por el "hebreo renegado".
Algunos historiadores del genocidio
armenio creen que los armenios, conocidos como buenos hombres de
negocios, fueron puestos en la mira por los Dönmeh, que tenían
grandes conocimientos comerciales, porque aquéllos eran considerados
como competidores comerciales.
El conocimiento de que fueron Dönmeh, en una alianza natural con los sionistas de Europa, los responsables de las muertes de cristianos armenios y asirios, de la expulsión de Turquía de los cristianos Ortodoxos griegos, y de la erradicación cultural y religiosa de tradiciones islámicas turcas, haría surgir en la región una nueva realidad.
En vez de chipriotas griegos y turcos
viviendo en una isla dividida, armenios que preparan una vendetta
contra los turcos, y griegos y turcos peleándose por territorios,
todos los pueblos atacados por los Dönmeh comprenderían que ellos
tuvieron un enemigo común que fue su verdadero perseguidor.
La descripción de Ergenekon se corresponde completamente con la presencia de los Dönmeh en la jerarquía diplomática, militar, judicial, religiosa, política, académica, comercial y periodística de Turquía.
Ergenekon intentó detener las reformas instituidas por sucesivos líderes turcos no-Dönmeh, incluyendo la reintroducción de costumbres y rituales islámicos turcos tradicionales, planeando una serie de golpes, algunos exitosos como el que depuso al gobierno islamista de Refah (Bienestar) del Primer Ministro Necmettin Erbakan en 1996, y algunos fracasados, como la Operación Sledgehammer, que estaba destinada a deponer al Primer Ministro Recep Tayyip Erdogán en 2003.
Algunos reformistas inclinados al islamismo, incluidos el Presidente turco Turgut Ozal y el Primer Ministro Bulent Ecevit, murieron en circunstancias sospechosas.
El depuesto Primer Ministro
democráticamente elegido Adnán Menderes fue ahorcado en 1961,
después de un golpe militar.
Lejos de ello, Erdogán y su Partido de Justicia y Desarrollo (AKP) parecen haber visto finalmente un modo de liberarse de la dominación y la crueldad de los Dönmeh, ya sea en la forma de seguidores kemalistas de Ataturk o intrigantes y complotadores nacionalistas en Ergenekon.
Pero con el "Día de la Independencia" de Turquía ha llegado la dura crítica a los Dönmeh y sus aliados naturales en Israel y el lobby de Israel en Estados Unidos y Europa.
Turquía, como un miembro de
la Unión
Europea, estaba bien para Europa mientras los Dönmeh permanecieran a
cargo y permitieran que la riqueza de Turquía fuera saqueada por
banqueros centrales como ha ocurrido en Grecia.
La brutalidad de los israelíes al disparar a turcos desarmados y a un turco-estadounidense, algunos a boca de jarro, según un informe de Naciones Unidas, indicó que Israel estaba motivado por algo más:
En efecto, el ataque israelí contra el Mavi Marmara fue en venganza por el encarcelamiento por parte de Turquía de varios oficiales militares superiores, periodistas y académicos turcos, todos acusados de ser parte del complot de Ergenekon para derrocar al gobierno del AKP en 2003.
Escondido en el complot de golpe
Ergenekon está el hecho de que los Dönmeh y Ergenekon están
relacionados por su historia, al ser kemalistas, fervientes
laicistas, pro-israelíes y pro-sionistas.
La conexión israelí-saudita había
florecido durante la Operación Tormenta del Desierto, cuando ambos
países fueron el blanco de los misiles Scud de Sadam Hussein.
Parte 2 26 Octubre 2011
Gran parte de la información está sacada de las memorias de un tal "Mr. Humfer" (como está escrito en el informe de la DIA; "Mr. Hempher", como lo ha escrito el registro histórico), un espía británico que usó el nombre "Mohammad", que afirmaba ser un azerí que hablaba turco, persa y árabe y que entró en contacto con Wahhab a mediados del siglo XVIII con una visión de crear una secta del Islam que finalmente daría origen a una rebelión árabe contra los otomanos y prepararía el terreno para la introducción de un Estado judío en Palestina.
Las memorias de Humfer son contadas por
el escritor y almirante otomano Ayyub Sabri Pashá en su obra de 1888
"El Comienzo y la Difusión del Wahabismo".
El informe de Inteligencia iraquí también declara que Rifat Salim Kabar, en su libro The Dönmeh Jews and the Origin of the Saudi Wahhabis, revela que Shulman finalmente se estableció en el Hejaz, en el pueblo de Al-Ayniyah, en lo que es ahora Arabia Saudita, donde su nieto fundó la secta wahabita del Islam.
El informe de Inteligencia iraquí declara que Shulman había sido desterrado de Damasco, El Cairo y La Meca por su "charlatanería". En el pueblo, Shulman engendró a Abdul Wahhab.
El hijo de Abdul Wahhab, Muhammad, fundó
el moderno wahabismo.
Cita al libro de Abdul Wahhab Ibrahim al-Shammari, El Movimiento Wahabita: La Verdad y las Raíces, que declara que el rey Abdul Aziz ibn-Saud, el monarca del primer reino de Arabia Saudí, descendía de Mordechai bin-Ibrahim bin-Moishe, un comerciante judío también de Basora.
En Nejd, Moishe se integró a la tribu Aniza y cambió su nombre a Markhan bin-Ibrahim bin-Musa.
Finalmente, Mordechai casó a su hijo,
Jack Dan, que se convirtió en Al-Qarn, con una mujer de la tribu
Anzah del Nejd. De esa unión nació la futura familia Saud.
En el libro de Said Nasir, La
Historia de la Familia Saud, se afirma que en 1943 el embajador
saudita ante Egipto, Abdullah bin-Ibrahim al-Muffadal, pagó a
Muhammad al-Tamami para fabricar un árbol genealógico que mostrara
que los Saud y los Wahhab eran una familia que descendía
directamente del profeta Mahoma.
En 1915 Ibn-Saud se reunió con el enviado británico a la región del Golfo, Bracey Cocas.
Cocas hizo la siguiente oferta a Ibn-Saud:
Ibn-Saud, el descendiente de los Dönmeh de Basora, respondió:
Dos años más tarde, el secretario británico de Exteriores Lord Balfour, en una carta al barón Walter Rothschild, un líder de los sionistas británicos, declaró:
El trato tenía el apoyo tácito de dos de los principales actores en la región, ambos descendientes de los Dönmeh judíos que apoyaban la causa sionista:
La actual situación en el Oriente Medio
debería ser vista bajo esta luz, pero la historia de la región ha
sido purgada por ciertos intereses religiosos y políticos por
razones obvias.
Los Saud establecieron el wahabismo como la religión estatal del nuevo reino de Arabia Saudí y, al igual que los kemalistas Dönmeh en Turquía, comenzaron a moverse contra otras creencias y sectas islámicas, incluidos sunitas y chiítas.
Los wahabistas Saud llevaron a cabo lo que los kemalistas Dönmeh fueron capaces de conseguir en Turquía:
Fue más que evidente que las discusiones sobre la red Ergenekon y sus conexiones "extranjeras" son un tema altamente sensible.
Sin embargo, también fue susurrado por un funcionario superior turco de política exterior que había otros "Estados profundos" en naciones circundantes, y,
...fueron mencionados por su nombre.
Y esto explicaría el apoyo de Erdogán a la revolución de Egipto:
La influencia de los wahabitas
salafistas en el nuevo gobierno de Libia también explica por qué
Erdogán fue agudo al establecer relaciones con los rebeldes con sede
en Benghazi para ayudar a suplantar la influencia de los wahabitas,
los aliados naturales de sus enemigos, los Dönmeh (Ergenekon) de
Turquía.
Claramente, los Dönmeh y sus hermanos
sionistas en Israel y en otras partes están preocupados por el
revisionismo histórico en cuanto a los Dönmeh y los sionistas,
incluido su papel en el genocidio armenio y asirio, y su negación
del genocidio siendo expuesta.
La egipcia "Primavera Árabe" también explica por qué los israelíes fueron rápidos para matar a seis policías egipcios de frontera muy poco después de que nueve pasajeros turcos fueron asesinados a bordo del Mavi Marmara, algunos al estilo ejecución, por tropas israelíes.
La doctrina Dönmeh es abundante en
referencias a
los amalecitas del Antiguo Testamento, una tribu
nómada que se ordenó que fuera atacada por los hebreos desde Egipto
por el dios judío para hacer espacio para los seguidores de
Moisés en la región Sur de Palestina.
Los Dönmeh, cuya doctrina está también
presente entre
los hasídicos y otras sectas ortodoxas del judaísmo,
parecen no tener ningún problema al sustituir a los armenios,
asirios, turcos, kurdos, egipcios, iraquíes, libaneses, iraníes y
palestinos, por los amalecitas al llevar a cabo sus asaltos
militares y pogroms.
El informe de Inteligencia iraquí podría haber estado refiriéndose a los sionistas y a los Dönmeh cuando declaraba:
De hecho, el informe de Inteligencia
iraquí se estaba refiriendo a los wahabitas.
Con diversos actores que ahora andan
buscando indirectamente
la guerra con Irán, la verdadera historia de
los Dönmeh y su influencia en los acontecimientos pasados y actuales
en el Oriente Medio se hacen más importantes.
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