di Antonio Carlos Pereira-Menaut

8 Giugno 2018

dal Sito Web CrisisMagazine

traduzione di Claudiordali

Versione originale in inglese

Versione in spagnolo

 

 

Antonio Carlos Pereira-Menaut è Professore di Diritto Costituzionale dell'Unione Europea presso l'Università di Santiago de Compostela, in Galizia, Spagna. È autore di diversi libri tra cui (con Celso Cancela-Outeda) Resetting the European Union Constitutional Engine (2012) e Teoría Política [Political Theory] (2015).

 

 

 

 

 

 

La tecnocrazia in Europa è garantita, come è chiaramente inteso da molti osservatori.

 

Questo scenario di un futuro disumanizzato in Spagna, è stato descritto da un Professore di Diritto Costituzionale dell'Unione Europea che vive a Santiago de Compostela.

 

Attratte nell'illusione,

"Il sovraccarico di informazioni unito a una miriade di insiemi di dati,in assenza di una guida ufficiale hanno reso le persone incapaci di discernere il vero dal falso, il giusto dallo sbagliato, mentre il reale e la realtà sono spariti dalla mente pubblica decenni fa."

Fonte

 

Nell'anno 2050, la Spagna, un tempo un orgoglioso impero globale composto da persone tutte di un pezzo, è diventata la copia perfetta di Bruxelles.

 

Pochi paesi hanno trasformato la loro antropologia in modo così rapido e completo. La modernizzazione, la tecnocratizzazione e l'europeizzazione sono state spinte così drammaticamente da farla sembrare uno stato super-vassallo dell'Unione Europea.

 

La ricerca della democrazia ha da tempo lasciato il posto alla ricerca della conformità. La cultura spagnola è piatta come una lastra di vetro.

Gli spagnoli sono diventati "i Prussiani del Sud", in contrasto con i loro ex cugini italiani, portoghesi e latino-americani.

 

 

 

I.

 

A prima vista, nel 2050, ciò che colpisce di più per le strade sono i molti robot, le persone potenziate e i cyborg.

 

Il processo per diventare più simili alle macchine che agli umani, è a buon punto. Le persone sono distaccate dalla realtà fisica, vivono le loro vite con i dati piuttosto che con le cose (Byung-Chul Han, In the Swarm, 2017).

 

La tecnologizzazione universale, vale a dire le macchine che svolgono molti compiti e meglio degli esseri umani, ha significato una graduale perdita di abilità umane, sia che si tratti di prevedere il tempo, che di sostituire una gomma a terra.

 

Ciò che ha profetizzato Chesterton,

"Si accenderanno dei fuochi per testimoniare che due più due fa quattro. Si sguaineranno le spade per dimostrare che le foglie in estate sono verdi" (Heretics, 1905),

… in Spagna è già accaduto decenni fa.

 

L'era del buon senso è finita da tempo perché implicava sperimentare la natura umana, avere il senso della proporzione e la capacità di esprimere giudizi. I dispositivi elettronici, che ormai da decenni hanno isolato le persone le une dalle altre, ora le isolano dalla realtà fisica.

 

Le persone vivono la loro vita secondo i protocolli ufficiali. Non succede nulla di imprevisto. A parte le catastrofi naturali, niente "mette alla prova le anime degli uomini."

 

Non si riesce a risolvere nessun problema serio da soli; per contro, si deve andare da un assistente sociale.

 

Se avete un problema, non aspettatevi una mano dai vicini, ma dagli ufficiali pubblici che impediscono alle persone di risolvere le cose da sole (ad esempio, come uscire da un ingorgo su un'autostrada ghiacciata).

 

Nessuno sotto i 50 anni ha mai sentito parlare di assumersi la responsabilità delle proprie azioni. Poche persone sotto i 40 anni hanno mai preso delle serie decisioni radicali o superato ostacoli e pericoli significativi.

 

Non sono mai passate attraverso le avversità che plasmano la personalità umana.

 

A meno che non vengano addestrate professionalmente, le persone non sono in grado di fare da sole le cose più semplici, come curare i malesseri quotidiani, medicare le sbucciature dei bambini o avere a che fare con dei ragazzi iperattivi. Se succede qualcosa, si deve riferirlo alle autorità pubbliche.

 

Se incontrate una persona ferita, non fate la parte del Buon Samaritano, potreste trasgredire le norme legali sul trasporto dei feriti o sui limiti di velocità.

 

Dopo aver trascorso mezzo secolo nel nuovo millennio, solo una piccola parte degli spagnoli è venuta alla vita attraverso normali rapporti sessuali.

 

Solo pochi, tra coloro sotto i 50 anni, possono amare i ricordi dell'infanzia in una famiglia ragionevolmente stabile, con entrambi i loro genitori e fratelli biologici; ancora meno sono coloro che hanno avuto una relazione significativa con i loro nonni.

 

La regola è il radicamento, sia territoriale che sociale.

 

Poiché gli alberi genealogici ora si sono estremamente mescolati, non si può dire correttamente,

"Noi Wooster abbiamo un codice d'onore che proviene sin dall'epoca delle Crociate",

… perché non c'è più una chiara e incontrastata linea genealogica dei Wooster.

 

A partire dal 2050, le relazioni interpersonali tra gli spagnoli, un tempo famose per i loro sentimenti focosi, sono deboli, senza esclusione per i sentimenti materni riguardo ai figli. L'amicizia intima è rara, anche tra compagni di classe.

 

Incontrerete poche coppie che sono iniziate da giovani dicendosi "Se mi accetti, ti proteggerò con la mia vita", o qualcosa del genere, come dice Nat Turner a Cherry in The Birth of a Nation.

 

Mancando gli impegni personali forti e duraturi, le relazioni sono diventate deboli, trasferibili (a nuovi compagni o nuovi figliastri) e cancellabili (piangendo i propri genitori o il coniuge).

 

Non sorprende che queste persone malleabili siano più controllabili.

 

Ci sono persone ridondanti. Per i bisogni di un paese deindustrializzato degli anni 2050, è richiesta solo una minima parte della forza lavoro umana. Si possono contare milioni di giovani spagnoli disoccupati, che tuttavia sono mansueti, immaturi e privi di scopo.

 

I salari del welfare sono uno stile di vita per molti.

 

Le condivisioni di opinioni comuni, a meno che non siano politicamente corrette, sono scarse. La crescita personale è difficile. Anche le personalità di spicco sono rare, perché le opportunità di autoespressione e creatività sono limitate. È difficile trovare delle persone eccentriche, persino nelle università.

 

Tranne che tra gli immigrati, nessuno spagnolo adulto ha mai sperimentato, da giovane, di scappare dai vigili urbani per una ragazzata.

Se dovesse esistere Penrod, il giovane mascalzone di B. Tarkington, sarebbe sotto controllo terapeutico.

 

 

 

II.

 

A parte i deviati che vengono trattati dagli psichiatri, le persone normali vivono la loro vita passando attraverso una serie di fasi regolate in modo da garantire il loro adattamento, per cui lo sviluppo delle qualità brillanti è raro.

 

Le vecchie virtù prudenziali, necessarie per la vita quotidiana, si sono atrofizzate. Poche persone sviluppano una saggezza empirica e nessuno fa affidamento su se stesso, a meno che non abbia conseguito un master in autosufficienza.

 

I governi, i media principali e l'industria dell'intrattenimento determinano la mentalità pubblica tradizionale.

 

Controllando il linguaggio, sono arrivati a controllare il pensiero. Le persone celebrano ciò che si aspettano:

la mamma nel Giorno della Mamma, la donna nel Giorno della Donna, etc…

Pochissime persone sono "i Capitani delle loro Anime" e molte non capiscono perché dovrebbero esserlo.

 

Ognuno è costantemente osservato anche quando va dal fornaio. Nessuno si lamenta, perché questa sorveglianza universale viene intrapresa non solo dal governo, ma anche dal proprio vicino, dal proprio supermercato, dai datori di lavoro, ecc.

 

È in vigore il pieno controllo di tutto ciò che facciamo e diciamo; cioè, quello che diciamo con in mano una birra o mentre facciamo crescere i nostri figli. Allo stesso modo, in un prossimo futuro ci sarà anche un controllo sostanziale di ciò che pensiamo e desideriamo (le nostre scelte vengono in parte indotte dal cellulare).

 

Dopo tutto, la capacità della maggior parte delle persone di sfuggire al controllo, in caso lo volesse, è scarsa. Dal momento che il governo, l'UE e Google sanno comunque tutto di noi, è necessaria una piccola e formale attività di spionaggio.

 

Nell'anno 2050 i giudici emettono le loro decisioni con timore di opposizione, così come i docenti universitari e tutti gli altri.

 

In questo regime di totalitarismo quasi trasparente, le persone sono diventate riservate e incapaci di agire con coraggio, se non in gruppi molto piccoli. Nel corso del tempo hanno quasi perso ogni ricordo di una sincera relazione interpersonale.

 

La fiducia reciproca non è data per scontata e molti non sanno neppure che cos'è. Dopo decenni senza un'azione autonoma, questa somma di trasparenza e sorveglianza fa sì che le persone si astengano dal pensare autonomamente.

 

Bisogna comportarsi bene e parlare come da copione anche se si pensa in modo diverso; una prassi tipica delle vecchie autocrazie. Non esiste più il caso; la gente ora pensa all'interno di una struttura politicamente corretta.

 

 

 

III.

 

Il biopotere, una volta una novità, ora è fuori moda.

 

Ora il sopravvento lo detiene lo psico-potere ed è così onnipervadente che la "Guerra al Terrore" non è più necessaria.

 

Seguendo una tendenza tutt'altro che nuova, le attuali questioni politiche non sono di natura politica:

ma invece riguardano il corpo umano, il cuore e la mente, il comportamento, la cultura e l'ecologia ...

I governi e le agenzie internazionali non fingono più di essere tutti uguali; ci sono ineguaglianze politiche ed economiche a volontà. Allo stesso modo, la dignità umana viene raramente menzionata.

 

Non sorprende di certo che la presunzione di innocenza non sia più di moda.

 

Il pensiero politicamente corretto non pretende più di includere la democrazia, che è ormai svanita, non solo per ragioni politiche o economiche o per le difficoltà di estenderla su scala mondiale, ma semplicemente perché le persone sono addestrate a non fare nulla di importante.

 

Se per ogni singolo problema, per quanto semplice sia (per esempio, quanto tempo un bambino dovrebbe passare davanti ai videogiochi), occorre il parere di un "esperto", allora anche quelli che una volta erano questioni naturali, come la gravidanza, diventano materia riservata agli esperti, per cui si diventa assolutamente impreparati a gestire la propria famiglia e ancor meno la polis.

 

Quasi tutto va oltre il giudizio dell'uomo comune.

 

Le cose per cui Madre Natura ci ha preparato, tipo essere genitori, figli o membri attivi della polis, sono al di là delle nostre capacità. Gli adulti sono infantilizzati, sottoposti alla supervisione terapeutica e mancano di iniziative personali al di fuori del loro campo di formazione professionale.

 

Anche la legge è cambiata. Il diritto romano professava che hominum causa omne ius constitutum est, ma ora, essendo stata sradicata dalla libera azione umana, la legge non è più antropocentrica.

 

Il pianeta è governato da una giurisdizione universale e da una serie di comitati di esperti, mentre le entità sociali autonome sono scarse, comprese le università. La Spagna gode di poche norme locali, per non parlare della sovranità.

 

Gli spagnoli ora sono famosi per essere un popolo ordinato e legalista, rispettoso delle regole dell'Unione Europea. A sua volta, l'UE è solo una protagonista politica di secondo piano, superata dalla globalizzazione.

 

Le vaste aree rurali e le vecchie città spagnole sono quasi deserte. Alcuni regni e principati dell'antichità, dopo un periodo di invecchiamento e spopolamento, sono scomparsi tranne che sulle mappe.

 

Madrid ha 25 milioni di abitanti. Le persone sono così mescolate che è diventato difficilissimo distinguere la gente del posto.

 

Il folklore e le prerogative culturali, tradizionalmente molto varie in Spagna, sono cimeli per spettacoli turistici. (La morte del folklore non è nata dal multiculturalismo, ma dalla dipendenza tecnologica, dall'atomizzazione della società e dalla mancanza di radici).

 

Solo i musulmani e non tutti, sembrano essere fedeli alla propria identità e alla loro cultura.

 

 

 

IV.

 

Esiste un'unica religiosità globale, con ampie caratteristiche New Age, che include i diritti umani, l'ecologia e i codici di condotta.

 

In altre parole, tutte le religioni tranne l'Islam, condividono la narrativa dell'etica e della cultura tradizionale. La moralità positiva in vigore è puritana e intollerante, ed è più severa delle precedenti forme di puritanesimo.

 

Le denominazioni religiose non adatte alla narrativa dominante (ad esempio, l'astensione dall'insegnamento dell'ideologia del gender) sono punibili dalla legge perché la religiosità ufficiale richiede che l'ordre public sia fatto applicare dai giudici.

 

I pervertiti scarseggiano, specialmente quelli morali, dal momento che la morale ha lasciato il posto all'etica applicata pubblicamente.

 

A parte questo, i processi morali hanno da tempo lasciato il posto a quelli psicologici, poi a quelli biologici infine a degli algoritmi.

 

Gli psichiatri, una volta i dottori più comuni, ora sono rari perché le persone generalmente non soffrono più di tali disturbi e, per i pochi casi che capitano, sono sufficienti gli assistenti sociali.

 

Per la prima volta, le arti liberali, la Bibbia, Socrate e Cicerone vengono cancellati dalla mente pubblica. Le persone prive di nozioni storiche, cristiane e umanistiche, si sono dimostrate le più facili da gestire.

 

In pratica, la Spagna è diventata un paese di lingua inglese.

 

Quelli con meno di 40 anni hanno imparato l'inglese dai genitori durante l'infanzia. Il linguaggio specifico riguardo al genere (donna, uomo, figlia ...) è vietato dalla legge, ma poiché è scomparso molto tempo fa a causa del politically correct, il divieto non viene quasi più avvertito.

 

Il sovraccarico di informazioni unito a una miriade di insiemi di dati, in assenza di una guida ufficiale, hanno reso le persone incapaci di discernere il vero dal falso, il giusto dallo sbagliato, mentre il reale e la realtà sono svaniti dalla mente pubblica decenni fa.

 

Essendo continuamente bombardati dalle informazioni, gli spagnoli contemporanei non hanno alcuna capacità di discernere mentre esprimono un giudizio.

 

Per cui sono pronti a essere mandati a lavorare agli antipodi per alcune settimane e poi in qualche altro posto remoto, ovunque decidano i datori di lavoro transnazionali e indipendentemente dalla loro famiglia.

 

 

Post Scriptum dal 2084

 

Contro ogni probabilità, le cose stanno cambiando.

 

Ciò non è dovuto a una rinascita della cultura tradizionale spagnola, da tempo morta, ma alla natura umana che si è messa di nuovo in sella. La coscienza morale potrebbe essere dormiente, ma non morta (Bauman).

 

Le famiglie benestanti hanno iniziato a mandare i loro figli alle scuole prive di internet.

 

I disastri naturali connessi ai cambiamenti climatici hanno costretto le persone a non aver più fiducia nei governi e negli esperti. Ora, è palesemente chiaro che non hanno i mezzi per controllare la natura.

 

Come ha detto qualche tempo fa il politico britannico Michael Gove,

"In questo paese [la Gran Bretagna] la gente ne ha abbastanza degli esperti."

Dopo gravi inondazioni, incendi orribili e una massiccia desertificazione, l'idea di una crescita economica illimitata e di un cambiamento tecnologico sicuro, non è più data per scontata.

 

L'incessante esaurimento delle materie prime ha dato modo di ridistribuire la ricchezza esistente. La fiducia indiscussa nella tecnologia per risolvere tutti i nuovi problemi, è svanita.

 

Inoltre, la tecnologia e le "scienze" economiche hanno generato una sottoclasse che vive di miserabili aiuti sociali. Quindi, gli spagnoli mettono in discussione la loro supremazia.

 

Sperimentando in prima persona che l'individualismo materialista li ha trasformati in parti meccaniche, la gente si è anche allontanata dall'edonismo. La scarsa conoscenza riguardo gli aiuti sociali, li ha portati a riscoprire la collaborazione in piccole comunità, molto simili alle famiglie tradizionali.

 

Allo stesso modo, ora preferiscono lavorare per se stessi e parlare con persone in carne e ossa.

 

Il tempo ha mostrato che il governo mondiale è gestito da persone fallibili e corrotte, che hanno dimostrato, indiscutibilmente, che non sempre guardano al bene comune, per non parlare della difficoltà di identificare un bene comune per tutto il mondo.

 

Ciò ha rafforzato la tendenza a diffidare dell'autorità e ha incoraggiato la riscoperta del buon senso, dello scopo e della moralità.

 

Poiché, di recente, l'economia e la tecnologia sono state spesso ostili alla gente comune, è stata anche riscoperta la necessità di autogovernarsi, almeno a livello locale...