CAPÍTULO DIECISÉIS 
LOS DIOSES DEL NUEVO MILENIO
 
 

 

El Retorno de Nibiru 

Alrededor del año 200 A.C., el planeta Nibiru hizo otro de sus retornos de 3,600 años al corazón del Sistema Solar - el más reciente de una serie que habí abarcado los años 11,000, 7,400 y 3,800 A.C.. Si pudiéramos viajar en el tiempo para observar el regreso más reciente de Nibiru, ¿qué veríamos?

 

Según los textos antiguos, Nibiru emerge de las profundidades del espacio y da vueltas alrededor del Sol en una órbita más allá del planeta Marte - una considerable distancia de la Tierra.

 

Si Nibiru fuera lo suficientemente grande, podríamos verlo aparecer como una estrella muy brillante, al igual que el planeta Venus aparece como la "Estrella de la Mañana". Pero, ¿es Nibiru lo suficientemente grande? Según los científicos, es alrededor de tres veces el tamaño de la Tierra, y por lo tanto, tres veces el tamaño de Venus. Este tamaño mayor, con relación a Venus, no compensa, sin embargo, por su distancia mucho mayor de la Tierra.

 

Por lo tanto, utilizando a Venus como punto de referencia, Nibiru podría aparecer sólo como un punto muy pequeño de luz. 

 

Este diminuto punto de luz parece estar en una posición fija, pero en realidad se mueve lentamente a través de los cielos de la Tierra durante un período de varios años. En resumen, Nibiru sería muy difícil de detectar. Nuestro viaje en el tiempo sería una pérdida de tiempo, porque no veríamos nada a menos que supiéramos exactamente cuándo y dónde buscar.

 

¿Sabían los astrónomos del 200 A.C. dónde buscar? En mi opinión, es casi seguro que los restos del conocimiento astronómico sumerio de 3,600 años antes sí sobrevivieron, y con toda probabilidad el retorno de Nibiru era muy esperado, detectado y cuidadosamente registrado por los astrónomos chinos y babilonios.

 

¿Por qué entonces nunca han sido encontrados los registros astronómicos de este avistamiento? 

 

La respuesta es casi seguro que se encuentra en el hecho de que muchos registros antiguos nunca han sido correctamente traducidos, además de que existe una renuencia a reconocer su gran contenido científico. En los pocos casos en que los estudiosos han intentado correlacionar los textos chinos y babilonios a la astronomía moderna, todos ellos se han centrado en el área no controversial de los cometas, cuyas órbitas están científicamente probadas.

 

Si uno de estos estudiosos fuese encontrar una entrada describiendo la aparición de una "estrella" llamada Nibiru que se mueve lentamente y desaparece varios años más tarde, sería descartado como una anomalía, ya que no existe una teoría científica reconocida en la actualidad para dar cuenta de una estrella que se mueve por su propia voluntad. Por lo tanto, no habría absolutamente ningún incentivo para cualquier estudioso para llamar tal interesante traducción a nuestra atención! 

 

A la luz de lo anterior, no hay razón para suponer que Nibiru no apareció a tiempo.

 

Después de todo, la evidencia en el capítulo 7 indica que ha estado orbitando el Sol por 4 millones de años, por lo que es poco probable haber dejado de ver su encuentro más reciente! Además, hay dos cosas muy importantes que ocurrieron aprox. 200 A.C. 

 

La primera tuvo lugar en el centro ceremonial de Chavín de Huantar, que había sido ocupado constantemente desde el incidente del templo casi cuatrocientos años antes.

 

Una autoridad comenta que:

"Alrededor de 200 A.C., la cultura Chavín de repente entró en declive. Los expertos aún no entienden completamente las razones de este cambio abrupto ".

Mientras tanto, un cambio similar se produjo en Teotihuacan, donde las actividades industriales se detuvieron y la "Ciudad de los Dioses" se convirtió en la ciudad de los hombres solos. 

 

Alrededor del año 200 A.C. quien fuese que había dominado a Teotihuacan  se fue, y el lugar se convirtió en una ciudad tolteca. La evidencia sugiere que los Dioses se retiraron del Nuevo Mundo, coincidiendo con el retorno de Nibiru. De hecho, desde el año 200 A.C. no ha habido señales obvias de cualquier presencia física de los Dioses en la Tierra.

 

Puede que haya habido luces brillantes, visiones y milagros, pero no ha habido nada que se compare con la presencia personal directa de los Dioses que la humanidad experimentó durante casi 200,000 años.

 

Es particularmente importante para nosotros darnos cuenta de que el retorno de Nibiru  aprox. en 200 A.C. marcó un momento único en la historia, ya que fue la primera ocasión en que su órbita había coincidido (aproximadamente) con el final de una era de precesional de 2,160 años. 

 

¿Podría este evento simbólico dar cuenta de la ausencia aparente de los Dioses desde entonces? ¿El Dios jefe, Anu,  tal vez aprovecharía la oportunidad para llevar a los Dioses guerreros a la Tierra para enmendarse? En este capítulo, voy a sugerir que los Dioses, efectivamente, tomar una decisión consciente de retirarse de los asuntos de la humanidad.

 

Volvieron los Dioses  Nibiru, se fueron a otro lugar, o que entraron en un período de reclusión en la Tierra?

 

Dondequiera que hubieran ido, de hecho estén donde estén ahora, no debemos asumir que están en retiro permanente. Por el contrario, las actividades de los Dioses ha sido impulsada, desde el Diluvio, por períodos de Señorío determinados por las divisiones de 2,160 años del ciclo de precesión. Según mi análisis en el capítulo 11 de la actual era de Piscis pertenece a Ereshkigal, una diosa poco conocida, que nunca fue ambiciosa de poder.

 

En consecuencia, es posible que la humanidad se encuentre actualmente en un período de ‘manos caídas’ que expirará inminentemente con la nueva era precesional de Acuario. Al final de este capítulo, voy a volver a la fecha exacta de esta nueva era y su posibles consecuencias para la humanidad.  

 

 


Estrella en el Este 
Es un hecho curioso que la era actual de precesión de Piscis, simbolizada por la representación del zodiaco de los peces, coincide con la época del cristianismo y su símbolo casi idéntico de los peces.

 

No creo que esto sea una coincidencia. En el Nuevo Testamento, el tiempo del nacimiento de Jesús, el nuevo mesías, fue identificado en las estrellas.

 

Los ‘Magi’ no eran astrólogos, como algunas religiones sugieren, pero los astrónomos:

Los Magos vinieron del oriente a Jerusalén y preguntaron:

"¿Dónde está el rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el oriente, y venimos a rendirle culto."  

Según el relato bíblico, los magos vieron una estrella en el este, pero se dirigieron hacia el oeste. 

 

Ellos no siguieron una estrella, sino que siguieron una señal que indicaba el comienzo de una nueva edad de precesión, ya que era casi exactamente 2,160 años desde la fecha del compromiso del retorno de Marduk a Babilonia. A veces se da la impresión de que los Reyes Magos fueron guiados a su destino por una estrella en movimiento (u OVNI, como algunos lo han interpretado), pero esto es casi seguro que es embellecimiento mitológico de la historia.

 

Por el contrario, el diálogo de los Magos con el rey Herodes indica que su búsqueda estaba orientada a un niño nacido en un momento determinado:

"Entonces Herodes, llamó secretamente a los magos, indagó de ellos diligentemente el tiempo exacto en que había aparecido la estrella... dio órdenes de matar a todos los niños de Belén y sus alrededores, que tuvieran dos años o menos, de acuerdo con el tiempo que había averiguado de los magos. "  

 

Esta acción extrema se puede atribuir a la familiaridad de Herodes con la profecía judía, que predecía la aparición de un Mesías que rompería el yugo romano y reinaría sobre un reino restaurado de Israel. Herodes estaba actuando para eliminar una amenaza política y evitar una posible sublevación militar.

 

¿Por qué eran tan altas las expectativas judías de un Mesías? 

 

Al parecer, muchos de los contemporáneos de Jesús vivían con el temor del "Tiempos Finales" y de un inminente evento apocalíptico. El momento y las circunstancias del  surgimiento de Jesús al final de una era precesional, junto con sus observaciones de una segunda venida en "el fin de una era" y el comienzo de una nueva era, todo apunta hacia el sagrado calendario precesional de los Dioses.

 

Es un hecho que el uso del zodíaco era común en la tierra de los nazarenos en el siglo I D.C.

 

Como veremos más adelante, la importancia de la precesión, así como la órbita de 3,600 años de Nibiru, ambos cuentan con un lugar destacado en las tradiciones de la Biblia y el Corán. Estos dos libros religiosos son los pilares de un movimiento monoteísta que ha dominado nuestro pensamiento durante más de mil años, pero en última instancia, basada en las tradiciones de los Dioses plurales?

 

Antes de embarcarnos en esa discusión, primero debemos completar nuestro resumen de la historia del mundo con una breve reseña de cómo el cristianismo y el Islam comenzaron. Como muchos comentaristas han señalado, la personalidad de Jesús ha sido oscurecida por el poderoso movimiento religioso que se inició en su nombre, y se ha convertido en muchos casos en difícil de discernir la realidad del mito. Sin embargo, ciertos mitos pueden ser disipados con cierta confianza.

 

Uno de esos mitos es expuesto por Karen Armstrong, quien señala que Jesús nunca afirmó ser el Hijo de Dios, sólo el "Hijo del Hombre". Un segundo mito ha sido explotado por Baigent, Leigh y Lincoln (entre otros), que han demostrado claramente que Jesús nunca tuvo la intención de crear una nueva religión. Insisten en que el cristianismo debe sus raíces, no a Jesús, sino a Pablo, que comenzó a difundir "la palabra", con su propio celo misionero.

 

¿Cuál fue la "palabra" que Pablo predicó?

 

Según Baigent et al:

"En lugar de hacer conversos al judaísmo, Pablo hace conversos a su propio y "pagano" culto personal de Jesús... Los requisitos básicos para la conversión al judaísmo, como la circuncisión, la observancia del sábado y el cumplimiento de las leyes dietéticas, son abandonados en el proceso ".

En efecto, Pablo estaba reemplazando la adoración de Dios en el sentido judaico (Yahweh) con la adoración de Jesús como Dios - un acto que era tan blasfemo para los nazarenos que enviaron misioneros alrededor de Pablo (incluyendo al propio hermano de Jesús, James) para deshacer sus enseñanzas!

 

¿Cuáles eran los motivos de Pablo?

 

Baigent y otros lo describen como un agente provocador, que socavó la posibilidad de un levantamiento judío transfiriendo la culpa por la muerte de Jesús a los mismos judíos. Con el fin de difundirse por el mundo romanizado, el cristianismo se transmutó a sí mismo... Jesús mismo tuvo que separarse de su contexto histórico, se convirtió en una figura apolítica - de otro mundo, el Mesías espiritual que no plantea ningún desafío lo que es del César.

 

Por lo tanto, todo rastro de la actividad política de Jesús fue desenfatizado, diluido o eliminado. Y, en la medida de lo posible, toda huella de su condición de judío fue deliberadamente oscurecida ignorada o irrelevante. 

 

A pesar de la oposición de los Nazarenos, la idea de Pablo del cristianismo se extendió rápidamente, ganando un amplio conjunto de apoyo a través de Asia Menor, Grecia, Italia y las islas del Egeo. Parece que la promesa de la resurrección final de la muerte en un Reino de Dios era una gran atracción para las masas oprimidas.

 

En el siglo III D.C., después de haber sobrevivido a varias persecuciones, el cristianismo se convirtió en la religión oficial del imperio romano bajo el emperador Constantino. En el año 325, Constantino celebró el primer concilio general de obispos de la Iglesia en Nicea, para discutir la unificación de las creencias religiosas en el marco del cristianismo.

 

Este fue un debate sobre teología (un estudio sistemático, académico de la fe divina) y su resultado fue la declaración oficial de que Jesús era el "Hijo de Dios" - una decisión descrita por una autoridad moderna como una "victoria para la teología, la derrota de las mismas Escrituras".

 

Casi tres siglos después, sin embargo, un profeta llamado Mahoma recibió una serie de "visiones" que fundamentalmente desafiaban este dogma central del cristianismo. Las visiones del profeta Mahoma fueron escritas para formar el libro sagrado conocido como el Corán, que se convirtió en la "Biblia" de la religión islámica. 

 

A pesar de tomar prestado de las mismas fuentes que el Antiguo Testamento, el libro fundamentalmente rechazó la interpretación de las Escrituras judías. 

 

En particular, la afirmación de que Jesús era el Hijo de Dios fue recibida con desprecio absoluto. En el Corán, Dios mismo declaró que Jesús era un profeta. De hecho, estaba bastante indignado ante la idea de tener hijos o hijas, lo cual era una idea totalmente blasfema! Significativamente, no hubo ninguna mención en el Corán de la intervención física de Dioses de carne y hueso.

 

Los musulmanes, sin duda, dirían que no era necesario que Allah mencionara a estos Dioses, ya que sólo estaban llevando a cabo Su voluntad divina. Mientras que la omisión es ciertamente extraña, mis pensamientos deben mantenerse en privado, ya que no está en mí (ni en cualquiera de nosotros)  cuestionar lo que Allah elige a decir o no decir.

 

Desde una perspectiva general, el Islam puede ser visto como parte de una tendencia histórica concreta. Muchos de sus mensajes siguen temas similares al budismo, el confucianismo y el cristianismo, y su noción central de Un Dios Espiritual seguido del segundo concepto de Isaías de una deidad compuesta conocida como Elohim.

 

Al igual que el Elohim, Alá, también, era omnipotente y omnisciente, creador de la tierra, los cielos y la humanidad. Inicialmente, el monoteísmo luchó una batalla cuesta arriba contra las viejas tradiciones politeístas y, contrariamente a la creencia popular, el Islam no fue la excepción. Sin embargo, la muerte de las antiguas tradiciones de los Dioses de carne y hueso puede ser vista, en retrospectiva, como inevitable. 

 

Para el tiempo en que el monoteísmo empezó a surgir, los recuerdos de los Dioses se estaban desvaneciendo, ya que en algunas partes del mundo, ellos habían estado ausentes durante más de mil años. 

 

En ese tiempo, las tradiciones de los Dioses ya se había filtrado a los griegos y a los romanos. Posteriormente, la adoración de los Dioses fue erradicada por la cristianización de los templos paganos y por la implacable propagación del monoteísmo del islam y el judaísmo.

 

Los paradigmas que tenemos hoy han sido formados fundamentalmente por estas influencias históricas. Al tomar una visión general de la historia del mundo, podemos ver cómo la llamada mitología tiene sus raíces en la realidad y cuántas culturas humanas y arquetipos se remontan a las actividades y la cultura de los Dioses mismos. 

 

Ya he demostrado que este enfoque funciona de muchas maneras - el culto a las pirámides de los faraones, la obsesión azteca con el sacrificio de sangre, las imágenes arquetípicas de "gigantes" y "la fuente de la juventud", incluso en las prácticas de hoy en día de la numerología y la astrología. 

 

¿Puede un enfoque similar explicar los orígenes del simbolismo religioso moderno? 

 

Ya hemos visto cómo uno de los símbolos - la cruz - tiene sus raíces en la historia del planeta Nibiru, pero hay más - mucho más - por venir. En las secciones siguientes, voy a examinar conceptos como el cielo y el infierno, la inmortalidad del alma, y el Día del Juicio, y explicar los orígenes de todas estas ideas.

 

Yo no soy el primero en sugerir un estanque común de conocimiento del cual las diferentes religiones han sacado sus ideas, pero nadie ha tenido éxito en encontrarlo. 

 

Es una búsqueda que la mayoría han considerado como inútil, tal vez desanimados por la famosa frase de Voltaire de que,

"si Dios no existiera, sería necesario inventarlo". 

Una autoridad afirma categóricamente que,

"el historiador moderno de las religiones sabe que es imposible llegar a las fuentes de la religión". 

¡Qué actitud derrotista! 

 

Sugiero que hemos abandonado la búsqueda con demasiada facilidad.


 


Cielo e Infierno

  • La mayoría de nosotros creemos en un "cielo", pero ¿quién puede definir lo que es, o dónde está?

  • Aspiramos a ir allí, pero no estamos muy seguros de los requisitos para la entrada. Confiamos en lo que nos dice la religión, pero en cuál religión debemos creer?

  • ¿Alguna de estas religiones contiene un secreto revelado por Dios, o es la idea del cielo "hecho en la Tierra"?

Nuestras mentes científicas modernas pueden entender sólo el cielo como un mundo invisible, quizás existente junto al mundo físico, pero en una diferente "dimensión".

 

Sin embargo, cuando estudiamos el concepto bíblico del cielo con los términos hebreos originales, nos encontramos con algo totalmente diferente:

Así que Dios [Elohim] hizo el cielo/firmamento [Raki'a] y separó las aguas debajo de la bóveda del agua por encima de ella. Y así fue. 

Dios  llamó al “cielo/firmamento" [Shama'im].]

¿Qué está tratando de decir este texto mal traducido?

 

La clave reside en el reconocimiento de Raki'a en su traducción más literal como el "brazalete repujado" - una referencia clara al Cinturón de Asteroides. El Elohim es por lo tanto un sustituto para el papel del planeta Nibiru en la creación del Cinturón de Asteroides.

 

En cuanto a las aguas,  son los acuosos planetas interiores y los acuosos planetas exteriores, que fueron separados por el acto de "creación" de Nibiru. ¿Cuál es el significado de los cielos recibiendo un nuevo nombre, Shama'im? Este término hebreo fue escrito originalmente como dos palabras, sham y ma'im, que significa literalmente "donde estaban las aguas". 

 

Es casi seguro que es una referencia a Tiamat, el planeta acuoso a partir del cual la Tierra y el Cinturón de Asteroides fueron creados. 

 

El "cielo" del Génesis es, pues, el lugar físico - la órbita - donde Tiamat solía estar. 

 

Sorprendentemente, el Corán dice exactamente lo mismo:

"¿Son conscientes los incrédulos de que los cielos y la tierra eran una masa sólida que se rompió en pedazos, y que hemos hecho todas las cosas que viven a partir del agua."

¿Quiere esto decir que el cielo es un lugar mítico que ya no existe - un recuerdo de una Tierra anterior al principio de la creación? 

 

Por el contrario, el cielo era una ubicación a la que pocos hombres afortunados se les permitía viajar. 

 

Uno de estos hombres fue Adapa, a quien le fue proporcionado un shem por Enki quien:

"Le hizo tomar el camino al cielo, y al cielo subió. Cuando él había ascendido al cielo, se acercó a la puerta de Anu, Tammuz y Gizzida montaban guardia en la puerta de Anu". 

La morada de Anu era, según los sumerios, Nibiru. Y Nibiru, el planeta del cruce, intersectó la órbita anterior de Tiamat en el Cinturón de Asteroides. 

 

Así que geográficamente podemos determinar una ubicación exacta en el Cinturón de Asteroides, que es el "cielo" de las antiguas escrituras! Esta idea de los cielos se ha transmitido a lo largo de miles de años para representar "algo bueno", y de hecho es un lugar al que la humanidad siempre ha aspirado.

 

Simbólicamente, hay poca diferencia entre los obeliscos, que los egipcios levantaron hacia el cielo, y los campanarios de las iglesias y catedrales modernas que hacen eco del mismo tema. Hay una pequeña diferencia entre los reyes antiguos, como Gilgamesh que trataron de alcanzar el cielo complaciendo a sus Dioses, y los sacerdotes de hoy en día que intentan alcanzar el cielo para agradar a Dios. La humanidad siempre ha anhelado ascender, literalmente, a los cielos. 

 

¿Hay algo de cierto en los rumores del "infierno", el fuego eterno para atormentar a los pecadores? 

 

El infierno protagoniza fuertemente en el Corán, donde aparece como un lugar de fuego guardado por diecinueve ángeles poderosos. Según el Corán, el hombre fue creado con el fin de ser puesto a prueba.

 

Todos nuestros actos buenos y malos son observados por ángeles invisibles y registrados en libros llamados "Illiyun" y "Sidjeen", respectivamente.

 

Al morir, aquellas almas que están condenadas, entran inmediatamente en el fuego del infierno. Otras almas consiguen una nueva oportunidad de demostrar su valía, antes de un último día de la Resurrección, cuando todas las almas vuelven a sus cuerpos y son juzgadas por Allah. El concepto bíblico del infierno está contenido en el Nuevo Testamento y es visto por muchos como una parte integral y esencial del cristianismo, sobre la base de que Jesús debe haber muerto para salvarnos de algo. 

 

En comparación con el Corán, la descripción bíblica del infierno es algo vaga, pero esto no ha impedido que el predicador de la Biblia nos asuste a todos con cuentos de torturas sádicas. 

Otros sectores de la cristiandad tienen una visión más relajada. Un informe reciente de la Iglesia de Inglaterra abolió el infierno en el sentido tradicional y lo reemplazó por un concepto de "total no-ser". Sin embargo, los cambios en la definición del infierno sólo levantan nuestras sospechas de que la flexible teología no puede proporcionar las respuestas. 

 

Por el contrario, debemos examinar las escrituras originales para ver lo que tienen que decir. Una religión que tiene este enfoque, por lo que es útil para el estudio académico, es la de los Testigos de Jehová.

 

Aquí está la definición del infierno:

"(El Infierno) representa el Seol hebreo del Antiguo Testamento y el Hades griego de la Septuaginta y el Nuevo Testamento. Puesto que Seol en tiempos del Antiguo Testamento se refiere simplemente a la morada de los muertos, y no sugiere distinciones morales, la palabra "infierno", tal como se entiende hoy en día, no es una traducción feliz ".

Las campanas de alarma inmediatamente comienzan a sonar! 

 

Examinemos primero el significado del término Hades, lo que se traduce diez veces más como "infierno" en la versión autorizada de la Biblia. Hades es generalmente conocido como el dios griego del inframundo, pero el inframundo era, como ya hemos discutido varias veces, el Mundo Inferior en África.

 

El concepto de un mundo subterráneo o tierra de los muertos es, pues, un simple malentendido. En cuanto al origen de los nombres de Hades, se deriva de los Haides griego, cuyo significado es idéntico al del hebreo she ‘ohl. Entonces, ¿qué significa, entonces, she ‘ohl? La Biblia usa el término 34 veces, 3 veces traducido como "abismo" y 31 veces como "tumba". 

 

Algunas religiones interpretan shelohl como "la fosa común de la humanidad", desde donde se llevará a cabo la resurrección cuando el Reino de Dios llegue. Esto, sin embargo, es simplemente una interpretación que se ajusta a un escenario religioso particular. 

 

En realidad, tanto Fhe'ohl como Haides literalmente significa "el lugar hueco" y "el lugar no-visto", respectivamente. Y ambos términos se utilizan en el mismo contexto de transmitir una idea común - un lugar de los muertos. El origen etimológico de la palabra sche'óhl ha sido objeto de intensivo debate académico.

 

Aunque se utiliza principalmente en el contexto de una tumba,  también es simbólicamente utilizado para representar el inframundo. "Así como el mundo subterráneo es descrito como un lugar físico en África, también she ohl es descrito como un lugar físico con barras y puertas , "un lugar de oscuridad", y un lugar de tormento.

 

Además, la Biblia cita que el poder de Dios como extendiéndose desde las alturas del cielo a las profundidades de sche'óhl, donde su ira podría "devorar la tierra y sus productos e incendiar los fundamentos de las montañas". 

 

Fue reconocido también como un lugar seco e inductor de sed, causando que Hammurabi advierta a cualquier persona en contra de pervertir sus códigos de la ley con la siguiente maldición:

"Abajo, en el inframundo, pudiera él [Shamash] privar a tu espíritu del agua". 

¿Podría la idea de sche'óhl tener su origen en un lugar físico, que ha llegado a significar el "infierno"?

 

En el capítulo 14, identifiqué el inframundo, África, como la tierra de las minas. Estas minas eran oscuros y huecos abismos, situados en lo más profundo de la Tierra. El trabajo de los esclavos en las minas fue de hecho atormentar e inducir sed. Muchos esclavos murieron en las minas, de ahí la leyenda de que el infierno era para los hombres (pero no para Dioses) "un lugar de no retorno". 

 

Este aspecto de la muerte en las minas, en combinación con estar bajo tierra y  siendo hueco, naturalmente, ha llevado a la utilización de un uso doble de sche'óhl para definir una fosa o tumba, así como las minas subterráneas. Consideremos, por ejemplo, la forma en que el Inglés se refiere a un tren subterráneo moderno como "el subterráneo" en la conversación cotidiana, al igual que el sustantivo que define "tren" ha sido dejado de lado en los tiempos modernos, así también la referencia a las "minas" cayó fuera de la usanza en la antigüedad.

 

No hay duda alguna en mi mente que la idea del infierno se originó a partir de las minas africanas. La dueña de las minas era Ereshkigal, también conocida como la "Dama del Gran Lugar Abajo".

 

Su escriba, Belit-Seri fue llamado el “tenedor de libros de los Cielos y la Tierra" o el "tenedor de libros de los Grandes Dioses". 

 

El historiador Alexander Heidel deduce que su función consistía en escribir los nombres de los recién llegados que fueron anunciados por el portero. 

 

Había incluso un ferry que había que cruzar para llegar morada de Ereshkigal. Seguramente no puede haber ninguna duda de que la idea de Hades ha evolucionado a partir de esta fuente. Si el infierno no existe en el sentido religioso que hemos llegado a conocer y temer, ¿significa eso que el diablo, Satanás, se quedó sin trabajo?

 

La palabra diablo tiene sus raíces en el griego diabolos, que significa "acusador/calumniador'', mientras que el nombre de Satanás proviene de un término hebreo que significa "Opositor/adversario". Estos orígenes no indican ningún sentimiento de pura maldad. 

 

Por el contrario, transmitir la idea de un Dios opuesto al otro. La imagen de Satanás como un espíritu maligno, tentando a la humanidad hacia el mal camino, sin duda, tiene sus raíces en la historia del Jardín del Edén. 

 

Y ya hemos visto que esa historia era simplemente una forma de desprecio político del Dios serpiente Enki por su rival Enlil.   

 

 

 

¿Almas Inmortales?

  • ¿A dónde vamos cuando morimos?

  • ¿Vamos a alguna parte?

La cuestión está íntimamente ligada a la distinción entre el cuerpo y el alma. 

 

Muchos de nosotros intuitivamente creemos en un alma separada, reflejando tal vez nuestra conciencia de nosotros mismos como especie. La ciencia, sin embargo, aún tiene que dar la respuesta definitiva acerca de si verdaderamente somos una especie "especial", o si nuestro sentido del alma humana no es más que una ilusión biológica. De hecho, todo el tema de la muerte es un área tabú para la ciencia.

 

Por ello, hemos mirado tradicionalmente a la religión para que nos de las respuestas al enigma de la muerte. Debido a que la expectativa de vida es demasiado corta, necesitamos creer en algo, y esto ha demostrado ser un terreno muy fértil para la religión. Teniendo en cuenta esta necesidad, o mejor dicho, la vulnerabilidad, no es de extrañar que conceptos como el cielo y el infierno han surgido sin ningún fundamento lógico alguno.

 

Mi análisis indica que estos conceptos son invención del hombre, extraídos de la historia y la cultura de los Dioses. Esto no significa, sin embargo, que no exista algún tipo de vida futura, y que el concepto de un alma inmortal sea el tema central. Es una cuestión de algún debate si la Biblia apoya el concepto de un alma inmortal o no. Para el hombre-de-la-calle, cualquier religión que hable del cielo y el infierno implícitamente debe aceptar la idea de un alma.

 

Pero esto no es realmente el caso. Los lectores pueden sorprenderse al encontrar que la Biblia no menciona un alma inmortal en sí, sino que se refiere más bien a una "resurrección". 

 

Los Testigos de Jehová creen que esto se refiere a una resurrección física, lo cual no es muy diferente a la descrita en el Corán. De este modo, argumentan que la Biblia no apoya la idea de un alma inmortal, y atribuyen su origen a una "intrusión pagana en el cristianismo".

 

De dónde, pues, viene la idea pagana de una vida futura? 

 

Términos como Hades, purgatorio, paraíso y limbo no se encuentran en la Biblia sino que provienen de la filosofía griega. Y es un hecho bien conocido que los griegos, a su vez, obtuvieron sus ideas a partir de culturas anteriores, y en particular de Egipto. Como hemos visto en capítulos anteriores, la creencia de los faraones egipcios en el más allá era una de las más fuertes creencias religiosas en la historia de cualquier civilización.

 

Las tumbas egipcias eran únicas, superando cualquier otra desde la civilización sumeria. Sus creencias eran tan fuertes que enterraban a sus muertos con las posesiones y tesoros sin precedentes para su uso en la próxima vida. Es justo concluir que el concepto del alma inmortal fue primero egipcia, y que más tarde se extendió por todo el mundo antiguo. 

 

¿De dónde vinieron las creencias egipcias? En el centro del culto egipcio del más allá estaba el mito de Osiris.

 

La esencia de esta historia es que Osiris murió y renació. Él volvió a nacer en el sentido de que su semilla fue usada por su esposa Isis para procrear al hijo, Horus. Y él fue renacido, según una versión de la historia, después de subir la escalera al cielo. A través de estas leyendas, Osiris llegó a representar la esperanza de la vida eterna a los egipcios, que peregrinaban a su centro de culto en Abydos y escenificaban su ciclo de vida.

 

Como he descrito en varias ocasiones, el concepto egipcio del cielo era un lugar físico, que ahora podemos identificar como Nibiru. El Duat desde que ascendió al cielo Osiris era también un lugar físico, un centro espacial en el Sinaí. Y el camino al Duat fue marcado por primera vez por las pirámides y más tarde por Heliópolis. 

 

La religión de los faraones se basaba en emular el viaje de Osiris utilizando sus propias pirámides y ritos de momificación al estilo de Osiris.

 

Los procedimientos eran incluso supervisados por un  sacerdote "shem", cuyo nombre significaba el cohete simbólico tan gráficamente representado en el arte del antiguo Egipto (Figura 3). La razón por la cual tuvo lugar esta revolución cultural en Egipto es simplemente geografía - los faraones estaban mucho más cerca de las idas y venidas de los Dioses en el Sinaí de lo que estuvieron los sumerios.

 

Esta geografía también puede explicar la imagen arquetípica del ave fénix que renace de las cenizas, que también tiene su origen en Egipto. 

 

El culto al fénix, centrado de manera significativa en Heliópolis, implicó un ciclo de renacimiento que estaba estrechamente vinculado a la idea de un más allá. Se cree que el templo del Fénix de Heliópolis contenía un obelisco coronado por una piedra ápice cónica o piramidal, conocida como la Piedra Benben. 

 

Aunque los orígenes de este mito se pierden en el tiempo, es casi seguro que hay un enlace a un retorno físico de un dios o Dioses en Egipto, y posiblemente a los shems que discutimos en el capítulo 6. 

 

Son estos eventos - la ascensión al cielo de Osiris y el ciclo de renacimiento del ave fénix - los que han causado la idea de una vida futura y un alma inmortal que ha sido transmitida a través de miles de años. Ahora me gustaría cambiar el concepto afín de la resurrección física, que también tiene sus orígenes en Egipto.

 

Esta idea ha ocupado un lugar destacado en la historia de la religión, a través de la supuesta resurrección de la muerte de Jesús (cuestionado por el Corán), que es absolutamente fundamental a las creencias cristianas. Aún más importante es la idea de una futura resurrección física en un Día del Juicio. 

 

El Corán explica esto muy explícitamente, y la Biblia, también, puede ser interpretada en este sentido. Tanto la Biblia como el Corán demandan que esta resurrección física se producirá en una venida del Reino de Dios. De acuerdo con el Nuevo Testamento, el Reino de Dios vendrá cuando el "tiempo de los gentiles se cumpla", que es cuando llegue ese tiempo señalado, cuando todos los que han vivido en la Tierra serán físicamente resucitados de la muerte, y serán juzgados si están en condiciones para entrar en el Reino de Dios.

 

¿Dónde estas ideas provienen de la resurrección?

 

Un antiguo folklore egipcio está lleno de mitos, con la resurrección de Osiris, ya mencionada, siendo el ejemplo más famoso de la resurrección física de la muerte. Otra leyenda describe cómo su hijo Horus decapitó a su propia madre, quien fue traída de vuelta a la vida por el Dios de la magia, Thoth.

 

Luego está este aprisionamiento y escape por Marduk de su condena a muerte en la Gran Pirámide. Hablamos de ese incidente con gran detalle en el capítulo 9 y concluimos que se trataba de un acontecimiento histórico real. Es curioso que, en el mito babilónico, el resucitado Marduk tuvo que ser juzgado por los otros Diose  a ver si estaba en condiciones de volver a Babilonia y asumir su señorío sobre los Dioses.  

 

El paralelismo religioso es sorprendente. También es posible que nuestra obsesión arquetípica con el renacimiento y la resurrección puede tener sus raíces en un evento de 4 mil millones de años. Fue en ese tiempo que el planeta Tiamat fue destrozado en pedazos por Nibiru, con una mitad siendo renacida como la Tierra, con una órbita completamente nueva. Fue la madre de todas las resurrecciones.  Aún más interesante son las referencias bíblicas al momento de la resurrección.

 

Según el Nuevo Testamento, el reino de Dios vendría en un tiempo exacto, en el "fin de una era". Jesús dijo que esto ocurriría cuando los "tiempos" de las naciones se hayan cumplido, y una lectura atenta sugiere que la referencia a "los tiempos" implicaba un período fijo o definido. Alguien parece haber adquirido la idea de que Dios está trabajando con un calendario muy preciso! 

 

¿Podría la referencia a una "era", por lo tanto, representar un período de precesión de 2,160 años, o tal vez podría representar período orbital de Nibiru de 3,600 años?

 

 

 

Día del Juicio Final

La epopeya babilónica de la creación atribuye la creación de los cielos y la Tierra, no a Dios, sino al planeta Nibiru.

 

Esta historia, conocida como el Enuma Elish, debe haber sido familiar a los judíos exiliados en Babilonia, donde era celebrado el papel de Nibiru en el nombre del Dios jefe Marduk. Más de quinientos años después de que los exiliados habían regresado a Jerusalén, Jesús describió un Día del Juicio, nuestro primer disco de este concepto.

 

Pero, ¿Jesús y otros profetas judíos anteriores obtuvieron esta idea de las leyendas del planeta Nibiru?

 

Ciertamente, no hay duda de Nibiru como el Señor en el siguiente pasaje bíblico describiendo la inundación:

"La voz del Señor está sobre las aguas;

el Dios de gloria truena,

el Señor truena sobre las impetuosas aguas.

La voz del Señor es poderosa;

la voz del Señor es majestuosa...

La voz del Señor golpea con relámpagos.

La voz del Señor sacude el desierto...

El Señor se sienta entronizado sobre la inundación.”

Los salmistas conocían bien la idea de Nibiru causando el Diluvio, aunque la atribuyeron a una manifestación de Dios. El salmo 104 describe incluso la ubicación de Nibiru en el espacio:

"Señor, Dios mío, mucho te has engrandecido; tú que estás revestido de gloria y majestad. Estás envuelto de luz como vestidura, extiendes los cielos como una tienda de campaña..."

Simón Pedro, apóstol de Jesús, claramente pone el Día del Juicio Final en la misma categoría que la inundación:

"Por medio de estas aguas también el mundo de entonces pereció anegado en agua. Por la misma palabra [de Dios] los cielos y la tierra actuales están reservados para el fuego, guardados para el día del juicio y la destrucción de los hombres impíos... Con el Señor un día es como mil años... Pero el día del Señor vendrá como un ladrón. Los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos serán destruidos por el fuego, y la tierra y todo lo que en ella hay será quemado". 

Este pasaje es notable, ya que alude a un acontecimiento celestial que afecta a los cielos como en la Tierra. Esto se ve confirmado por las referencias al Día del Juicio, tanto en el Corán y el Libro de Isaías:

"Una hora fatídica será tanto en los cielos y en la Tierra. Vendrá sin previo aviso. "

"Las puertas del cielo están abiertas, los cimientos de la tierra tiemblan. La tierra se rompe, la tierra se divide en dos, la tierra será completamente agitada... En aquel día el Señor castigará al ejército de los cielos en lo alto, y a los reyes de la tierra abajo".

Zacarías incluso alude a un acontecimiento celestial que detiene el giro de la Tierra:

"Ese día no habrá ni frío ni escarcha. Será un día único, ni tiempo de día ni de noche - un día conocido al Señor. Cuando llegue la noche, habrá luz."

Si aplicamos nuestra nueva comprensión del "cielo", la afirmación bíblica de que el Reino de Dios estará acompañado de una nueva tierra y un nuevo cielo se vuelve muy importante. De acuerdo con la interpretación religiosa, el Día del Juicio se ocupa de los aciertos y errores de la humanidad en la Tierra.

 

Si es así, ¿por qué hay una necesidad de sacudir también los cielos? En el capítulo 7, se presentaron las pruebas científicas que indican que el Diluvio fue el último de un ciclo de cataclismos periódicos. ¿Podría este evento relativamente reciente en la historia de la humanidad haber provocado el mito arquetípico del apocalipsis?

 

Si es así, las advertencias bíblicas del “Fin de los Tiempos”, junto con advertencias similares de otras culturas de todo el mundo, pueden tener un punto de origen común. 

 

Los aztecas creían que la era actual o "sol" será destruidos por el fuego; las escrituras budistas describen soles similares, con la era actual terminando cuando la Tierra estalle en llamas, los indios Hopi tienen una profecía similar del mundo siendo terminado por el fuego . La Biblia hace eco de estas tradiciones, donde Isaías describe un día acompañado por "llamas de un fuego devorador", junto con "truenos, con terremotos y con gran ruido".

 

El Salmo 97 dice que el Señor estará acompañado por el fuego y el relámpago, que derretirá las montañas coma cera. Jesús mismo citó los terremotos como una de las señales que marcan el final de los tiempos. Estas leyendas y profecías no se inventaron de la nada, pero seguro que tienen una base histórica. Mediante el reconocimiento de Nibiru como la causa del fenómeno catastrófico, podemos empezar a considerar una predicción científica de la fecha del próximo cataclismo en la Tierra. 

 

¿Cuándo podría el próximo cataclismo, conocido por religiones como el Día del Juicio, amenazar a la humanidad?

 

La última catástrofe, el diluvio en 10,983 A.C., puede ser visto como un acontecimiento muy reciente en el contexto de cientos de millones de años de historia de la Tierra (véase el capítulo 7). Si estos cataclismos operan en ciclos fijos, como parece probable, entonces, el siguiente debe tener un largo camino por recorrer.

 

La buena noticia es que no es probable que sea un cataclismo en el año 2013 como se había predicho de manera algo melodramática por Graham Hancock, utilizando la cuenta larga maya

 

¿Cuan lejos podría estar el próximo cataclismo?

 

Voy a ofrecer una conjetura, pero eso es todo lo que es.

 

El número más importante del sistema matemático sumerio era 12,960,000. Puesto que ahora ya no debería haber ninguna duda en cuanto a los conocimientos astronómicos sumerios y la fuente de ese conocimiento, ¿podría esta enorme cifra representar un nuevo ciclo astronómico extremadamente largo? ¿Podría ser la cuenta atrás hacia el próximo paso cercano de Nibiru y el gran cataclismo que viene?

 

Como se describe en el capítulo 7, el cataclismo de inundación se produjo como resultado de una alineación poco común de los planetas exteriores, que forzó a Nibiru fuera de curso.

 

Supongamos que cada encuentro catastrófico, fuerza a Nibiru a una órbita ligeramente diferente. ¿Cuánto tiempo haría falta para que los planetas una vez más formen una alineación que coincide con el retorno de Nibiru?

 

En diciembre de 1995, un equipo de científicos estadounidenses experimentando con la teoría del caos anunciaron un resultado bastante interesante. Las simulaciones por ordenador mostraron que una serie de péndulos idénticos, sujetos al mismo impulso electrónico, mostraron un comportamiento caótico en el espacio y el tiempo, sin embargo, cuando a cada péndulo se le dio un impulso diferente una longitud diferente, emergieron patrones de comportamiento organizados.

 

El científico Maurice Chatelain, como parte de sus estudios del período orbital de Nibiru, encontró una sorprendente serie de alineaciones de 3,600 años de tres o más planetas ocurriendo dentro del Sistema Solar.

 

¿Podría ser posible que, a partir de un estado inicial de caos, cada retorno de Nibiru gradualmente traiga a estos planetas de nuevo en un equilibrio cósmico? ¿Podría este proceso evolucionar en más de 3,600 retornos de Nibiru? Volviendo a las matemáticas sumerias, es curioso que el número 60, que forma la base de nuestra "cuenta corta" de segundos y minutos, al cuadrado nos de 3,600 - un "recuento medio" del retorno de Nibiru. 

 

Si entonces cuadramos 3,600, el resultado es el número sagrado sumeroa de 12,960,000. Este período representa exactamente 500 ciclos de 25,920 años de precesión de la Tierra.

 

Dado que Nibiru era la fuerza que causó la oscilación de la Tierra, hay una clara posibilidad de que la Tierra pueda estarse tambaleando en un equilibrio cósmico con Nibiru. De la misma manera, ya que Nibiru formó el Sistema Solar como lo vemos hoy en día,no sería posible que los planetas exteriores también estén orbitando en un equilibrio determinado por Nibiru? 

 

Esta "cuenta larga" de 12,960,000 años traería un riesgo de cataclismo, pero no una garantía. Si Nibiru fuese a hacer una inusual órbita en el Sistema Solar interior, también hay que considerar los efectos adicionales del planeta Marte, y además, debemos tener en cuenta la posición de la Tierra en su órbita solar.

 

Algunos múltiplos de 13 millones de años, por lo tanto, pueden ser más peligrosos que otros. Aunque lejos de ser una prueba de esta hipótesis, es interesante que el cataclismo que destruyó a los dinosaurios ha sido fechado a 65 millones de años - estos son 65 millones de años antes del cataclismo más reciente conocido como el Diluvio.

 

El tiempo transcurrido es un múltiplo exacto de 13 millones de años. Especulaciones aparte, parecería que el Día del Juicio no es de preocupación inmediata, pero tampoco debe ser interpretado como un evento simbólico religioso, ya que claramente no es nada por el estilo.

 

Las religiones han caído persistentemente en la trampa de asumir que las palabras de los profetas son el evangelio, mientras que es más probable que los profetas fueron simplemente hombres como nosotros, que intentaban igualmente duro de averiguar la verdad de nuestra existencia.

 

Los recuerdos de los Dioses de carne y hueso eran remotos para ellos, así como ellos son aún más remotos para nosotros hoy. En resumen, las religiones pueden arrojar muy poca luz divina sobre nuestro destino después de la muerte.

 

Por lo tanto, debemos  tratar los conceptos establecidos de la resurrección, el cielo y el infierno con un alto grado de escepticismo.
 

 


Día del Intervencionista en la corte

¿Intervinieron los Dioses en la evolución de la humanidad? Al principio de este libro, he hecho una afirmación muy audaz que ofrece una prueba científica de Dioses de carne y hueso. Entonces, ¿cómo podría yo pretender una prueba científica?

 

La palabra "ciencia" se deriva del verbo latino scire, que significa "saber" y por lo tanto la ciencia es la búsqueda del "conocimiento". Pero pocas ciencias son exactas y el conocimiento rara vez viene con una garantía de hierro fundido. En su lugar, viene  más allá de toda duda razonable.

 

Este es el enfoque adoptado por el sistema judicial, por la sencilla razón de que no es práctico esperar un mayor grado de certeza. Al final del primer capítulo, hice una analogía con un Día en la Corte, y le pido al lector que actúe como jurado. La función del jurado es establecer la verdad y hacer condenas basadas en el principio de la duda razonable.

 

Si puedo convencer al lector, más allá de toda duda razonable, entonces el caso está cerrado y los misterios están resueltos.

 

¿Qué es, entonces, "el caso" y cómo cumple este libro con la carga de la prueba requerida por el sistema judicial. El caso del intervencionista es que Dioses de carne y hueso crearon a la humanidad a su propia imagen a través de ingeniería genética hace 200,000 años. Considerable evidencia ha sido presentada en el capítulo 2 de este libro para establecer la intervención genética como una solución exclusiva para el misterio de los orígenes de la humanidad. 

 

Todo lo demás en este libro representa corroboración detallada de esta afirmación central. Con el fin de llevar una condena, el acusado debe ser firmemente identificado. Es cierto, he identificado a los Dioses por su nombre y dirección - sus ciudades en la Tierra y el planeta Nibiru a través de la cual vinieron a la Tierra. El siguiente requisito es colocar al acusado en la escena del "crimen".

 

He establecido esto a través de una cronología que vincula la llegada de los Dioses a la Tierra a la aparición de Homo sapiens.

 

Por primera vez, tenemos una metodología cronológica que puede ser confirmada por doble control con el registro bíblico  remontándose a Adán. Los peritos han sido llamados para confirmar la base científica de la longevidad bíblica y las listas de reyes sumerios también se han metido en la evidencia para validar la escala de tiempo bíblico. Otros testigos expertos han confirmado la aparición del hombre anatómicamente moderno aprox. hace 200,000 años, a través de la evidencia fósil y del ADN mitocondrial. 

 

Estos testigos prestan mayor credibilidad a la nueva cronología que data la creación genética del Homo sapiens a 180,183 A.C. Por último, he metido en la evidencia los testimonios de los antiguos escribas, que fueron testigos de las confesiones de primera mano de los Dioses que estuvieron realmente presentes en la escena de la creación del hombre.

 

Estos testimonios son muy consistentes y no son contradichos por los testigos contemporáneos. El Día del Intervencionista en la Corte no requiere un "arma", como en un juicio por asesinato, pero la capacidad. Para ilustrar este punto, supongamos que un crimen fue cometido por un fuerte golpe corto de karate. Luego buscaríamos un arma, pero no un sospechoso con la capacidad de infligir el daño - un sospechoso entrenado en las artes marciales. 

 

El "crimen" del cual están acusados los Dioses es la intervención genética, la evidencia siendo la misteriosa fusión de los cromosomas del hombre, una elevación en el tamaño de su cerebro y todos los otros enigmas descritos en el capítulo 2.

 

Por lo tanto, he demostrado exitosamente la capacidad de los acusados de llevar a cabo el acto. ¿He logrado demostrar la capacidad de la ingeniería genética de los Dioses hace 200,000 años?

 

Lo que he hecho es repetidamente demostrar un nivel de tecnología equivalente a la que ahora está siendo descubierta en el viaje espacial del siglo XX, maquinaria de ultrasonido y astronomía, así como algunas habilidades que aún están totalmente más allá de nosotros (¿cómo movieron esas piedras?).

 

Estas habilidades pueden ser verificadas físicamente y por lo tanto son una prueba sólida. Con base en esta evidencia, podemos concluir razonablemente que los Dioses estaban al tanto de la genética. En apoyo de esta conclusión, hemos escuchado a los antiguos escribas dar testimonio de diversos actos de manipulación genética - la clonación de Horus, el nacimiento inusual de Noé, y de hecho la primera intervención para crear el LU.LU.  

 

Otro factor que apoya esta conclusión es la evidencia física de las diferentes razas de la humanidad viviendo hoy en día - un misterio que todavía tiene que ser explicado por alguna otra teoría científica. Con el fin de presentar cargos contra el acusado, también tenemos la exclusividad del sospechoso.

 

El jurado debe preguntarse quién más podría haber tenido la capacidad hace 200,000 años para crear genéticamente al Homo sapiens? La respuesta es que no hay una pizca de evidencia que coloque a cualquier otro sospechoso en algún otro lugar cerca de la escena del "crimen" (sugerencias de un Dios sobrenatural sería, creo yo, declarada inadmisible en los tribunales!).

 

Por último, hay que satisfacer un último elemento del sistema judicial para establecer la causa "más allá de toda duda razonable".  

 

Ese elemento es el motivo. En el capítulo 14, los testigos fueron llamados a declarar que el hombre fue creado como un esclavo para llevar a cabo el trabajo duro de los Dioses. He corroborado este motivo muy fuertemente por un examen detallado de la relación amo-sirviente que existía entre el hombre y sus Dioses después del Diluvio, y he identificado la carga y la fatiga como una variedad de actividades que incluyen la extracción y procesamiento de diversos minerales.

 

Durante el Día del  Intervencionista en la Corte, una gran cantidad de tiempo que se ha gastado estableciendo la fiabilidad de los testigos.

 

Este es un procedimiento legal estándar, y uno muy importante. Me he centrado en particular en los testigos sumerios que han proporcionado la mayor parte de los testimonios. He citado ejemplos detallados de los textos que se apoyan de palabra por palabra de una prueba material - en particular el daño a la Gran Pirámide, Jebel Barkal y la península del Sinaí. 

 

También he demostrado la asombrosa evidencia geográfica que es compatible con los relatos sumerios de los Dioses y sus ciudades. Por último, he descrito la cultura sumeria - inteligente, seria, piadosa y justa. ¿Qué argumentos legales que podrían plantearse en oposición al caso del intervencionista?

 

El único argumento posible es la afirmación de los evolucionistas que ningún "delito" ha sido cometido, sobre la base de que la selección natural de Darwin explica nuestra existencia. La humanidad misma es por tanto el campo de batalla y la evidencia del capítulo 2 va directamente al corazón de la cuestión. Si los evolucionistas van a montar un argumento serio, entonces deben salir de su "cul-de-sac intelectual " y llegar a algunas adaptaciones radicales sobre las ideas de Darwin. 

 

Como están las cosas, el argumento darwiniano es débil y es razonable llegar a la conclusión de que un "delito" de hecho ha sido cometido.

 

En cuanto a la parte culpable, la evidencia es irrefutable!
 

 


Evidencia Faltante

El ataque más común en el intervencionismo es sugerir que no hay evidencia física que lo apoye.

 

La evidencia presentada en este libro demuestra que estas afirmaciones carecen de fundamento. Sin embargo, los críticos siguen citando la falta de uno u otro artefacto, cuya inexistencia supuestamente refuta la teoría intervencionista.

 

Este enfoque no tiene mérito científico alguno, y sólo habla de los motivos de aquellos que nos prevendrían de alterar los paradigmas establecidos. No obstante, se abre un área interesante que brevemente me gustaría discutir. 

 

En 1987, Gene Phillips, fundador de la sociedad de los antiguos astronautas, abordó la cuestión de la evidencia faltante en su discurso de apertura de la conferencia:

"La nueva evidencia está, por supuesto, todavía enterrada en la selva, debajo de los océanos, debajo de las arenas y en las remotas regiones montañosas, y esto nos lleva a un problema importante al que nos enfrentamos hoy en día - la ciencia de la arqueología se encuentra en una situación de estancamiento en todo el mundo.

 

Muy poco  ha hecho por la comunidad arqueológica para desenterrar los restos de las antiguas culturas, y no van a dejar que nadie más lo haga. Los arqueólogos tienen el control completo sobre quién excava en busca de artefactos y dónde. Es imposible para el laico, o incluso para organizaciones como la nuestra, excavar en busca de nuevas pruebas."

Vamos a examinar la alegación de Gene Phillips, comenzando con Mesoamérica.

 

En 1994, National Geographic informó que:

"Los arqueólogos de  cinco naciones modernas, México, Belice, Guatemala, Honduras y El Salvador - y muchos extranjeros también han estudiado su pasado en este siglo, sino miles y miles de sitios excavados esperan ser atendidas."   

En particular, la revista National Geographic destaca lo poco que se sabe acerca de los Olmecas, la primera civilización americana, señalando que,

"la excavación en casi cualquier lugar en Mesoamérica podría enriquecer el tesoro del arte olmeca".

Sin embargo, aun cuando los sitios son ya conocidos, el progreso arqueológico procede a paso de tortuga. Por ejemplo, en el famoso sitio maya de Palenque sólo una parte muy pequeña del complejo ha sido excavada.

 

Muchas otras estructuras son conocidas, que contienen relieves como el bello e intrigante sarcófago de Pacal (Lámina 58), pero los arqueólogos no han comenzado a explorar.

 

En América del Sur, más pistas a las misteriosas funciones de Tiwanaku se encuentran arrojados bajo tierra, y la arqueología se ha dado cuenta tardíamente de la extensión que hay debajo de la tierra.

 

Los bolivianos, a falta de recursos arqueológicos, están clamando por un equipo internacional para llevar a cabo una minuciosa y profesional excavación del sitio. En Egipto, el panorama es el mismo. En el importante lugar de Menfis, la capital fundada por el primer faraón, Menes, sólo una cantidad limitada de trabajo arqueológico ha sido llevado a cabo.

 

Aunque es poco lo que se ve sobre la tierra, ¿qué pistas vitales para el comienzo de la civilización egipcia podrían estar enterradas debajo? ¿Por qué ha tomado tanto tiempo explorar un sitio clave? 

 

Otra ciudad importante en la mitología egipcia es Edfu, la ciudad de Horus. La tradición dice que el templo que sigue en pie en Edfu, marca el lugar donde se llevó a cabo una "creación". Fue también en Edfu que el dios Horus supuestamente estableció una "fundición de hierro divino". Los arqueólogos sospechan que muchas estructuras religiosas antiguas están enterradas profundamente bajo la ciudad actual, pero no se ha tratado de penetrar en los niveles más bajos.

 

Si lo hicieran, éstos podrían arrojar luz sobre la aparente clonación del Dios a partir de la semilla de Osiris e incluso se podría encontrar el disco con alas de Horus, sentado en un hangar enterrado bajo tierra. Más al sur, cerca de la primera catarata del Nilo en Asuán, otros dos importantes sitios egipcios permanecen relativamente sin tocar por la arqueología. Una de ellas es la isla de Elefantina, donde el dios Ptah (Enki) supuestamente controlaba el nivel del Nilo en las cavernas subterráneas.

 

Huelga decir que, ninguna de las exploraciones subterráneas han tenido lugar oficialmente. Muy cerca, la isla sagrada de Bigeh marca el supuesto lugar del sueño eterno para Osiris, pero está en la actualidad parcialmente sumergido, evitando la confirmación científica de la leyenda.

 

En Turquía, el misterioso sitio de Catal Huyuk se remonta a alrededor de 6,500 A.C., convirtiéndose en uno de los primeros asentamientos conocidos. Uno por lo tanto esperaría que hubieran sido completamente excavados, para arrojar luz sobre los orígenes de la civilización. Por el contrario, sólo una pequeña fracción de este sitio ha sido excavada.

 

Antes de la reanudación de los trabajos en 1993, la arqueología se había detenido con la excavación de un acre de 32 por Mellaart en 1960. ¿Por qué hay un retraso en los trabajos arqueológicos, cuando esto pagaría dividendos cada vez mayores en el turismo internacional? Una de las razones es la priorización de los fondos y arqueólogos calificados.

 

Durante los últimos cien años, tremendos progresos han sido hechos enfocando enormes recursos en la antigua Mesopotamia, donde más de treinta sitios han sido ampliamente excavados. Hay simplemente demasiados sitios potenciales y muy pocos arqueólogos entrenados.

 

Ahí radica otro problema. La arqueología es, por su propia naturaleza, una ciencia destructiva, y los arqueólogos modernos son paranoicos sobre el uso apropiado de la excavación y procedimientos de registro. Este enfoque, por necesidad, hace que todo el proceso sea interminablemente lento. Casi se añoran los días en que  aficionados como Schliemann vandalizaban (supuestamente) el sitio de la antigua Troya - por lo menos hizo algo!

 

Sin embargo, no estoy sugiriendo en serio esto como un camino a seguir.

 

Otro factor que ralentiza el ritmo de descubrimiento es la obsesión de la arqueología moderna, con extensivos estudios de campo. Valiosos recursos están por lo tanto centrados en un único sitio durante extensas longitudes de tiempo, con el fin de obtener una comprensión detallada de esa cultura particular.

 

Como resultado, ellos puede decirnos lo que los mayas usaban para comer para el desayuno, pero no nos pueden decir de dónde vinieron los mayas!

 

Si realmente deseamos entender más acerca de nuestro pasado, este tipo de investigación debe aplazarse hasta que hayamos logrado ganar una visión general de las culturas antiguas.

 

Para ser justos, no toda la evidencia que falta es culpa de los arqueólogos. No se les puede culpar por el hecho de que la antigua Babilonia se encuentre debajo de la capa freática. No podemos culparlos por el malestar social que ha obstaculizado la excavación adicional de los asentamientos más antiguos del mundo, frente a Jericó, junto con otros sitios antiguos en el Líbano. Tampoco podemos culparlos por los caminos modernos y la base militar que impiden una excavación minuciosa de Teotihuacan.

 

Otro factor que impide a los arqueólogos descubrir el pasado es la religión. Es la religión la que impide lo que seguramente sería una exploración muy reveladora debajo de Jerusalén. Del mismo modo, no se puede excavar completamente la antigua ciudad de Harran, debido a los templos musulmanes que han sido construidos en el sitio.

 

El mismo bloque arqueológico existe con cientos de importantes sitios religiosos, que han surgido donde están por buenas razones - para reflejar un punto de importancia histórica sagrado. Este es un clásico "catch 22", que frustraría incluso a un Instituto de Arqueología Intervencionista si tuviéramos la suerte de tener tal cuerpo. 

 

La religión es también culpable de la destrucción de muchos valiosos textos antiguos, que fueron alguna vez considerados como obras del diablo por exceso de celo de los misioneros. La destrucción de estos textos, sin embargo, palidece hasta la insignificancia en comparación con el daño incalculable causado por miles de años de guerras humanas. Sólo podemos adivinar los artefactos que fueron destruidos en los combates que arrasaron la ciudad tras ciudad hasta el suelo.

 

Si la guerra es el enemigo público número uno, entonces el vandalismo debe votarse en un cercano segundo lugar, con algunos sitios habiendo escapado al saqueo que ha continuado sin disminuir durante los últimos milenios. Uno casi llora ante la cínica eficacia con la que los conquistadores españoles fundieron miles de artefactos incas y aztecas en lingotes de oro.

 

Casi un legado cultural en su conjunto se desvaneció en ese breve período de la historia. La mayoría de nosotros sabemos todo acerca de los antiguos ladrones de tumbas egipcias, pero ¿cuántos de nosotros somos conscientes de los supuestos robos de antigüedades de Giza y Saqqara, incluso en los últimos tiempos? 

 

En marzo de 1995, la policía británica detuvo a cinco principales traficantes de arte en un intento de romper el comercio de varios millones de libras en saqueos de tesoros egipcios. Artefactos de valor incalculable están desapareciendo debajo de las narices de los arqueólogos, a medida que son descubiertos. En Tiwanaku, los primeros exploradores reportaron haber visto objetos de bronce que desaparecieron hace mucho tiempo, presumiblemente saqueados por la población local.

 

En Mesoamérica, inscripciones que podrían desbloquear el pasado los mayas han sido cortados de las fachadas del templo y han sido rotos, siempre evitando cualquier intento de descifrar su significado.

 

Miles de valiosos relieves maya han desaparecido en manos de ladrones que los han vendido a colecciones privadas, donde son permanentemente escondidos de la vista pública. Algunas de las más antiguas colecciones privadas del mundo pertenecen a las sociedades secretas.

 

Me gustaría incluir en esta categoría al Vaticano, que ha sido uno de los partidarios más activos de la investigación arqueológica en el siglo XX.  

 

Desafortunadamente, no es difícil imaginar lo que sucedería con cualquier descubrimiento controversial hecho por la Iglesia Católica. Como dice el viejo refrán, "los pavos no votan por la Navidad", y el Vaticano difícilmente va a anunciar un hallazgo que debilite su posición monoteísta. La sociedad secreta más famosa de los tiempos modernos es la masonería.

 

Los orígenes de esta sociedad comienzan con los Caballeros Templarios, un grupo fundado aprox. En el año 1,100, en la época de las cruzadas cristianas para expulsar a los musulmanes de Tierra Santa.

 

Hacia el año 1,300, los Caballeros Templarios fue declarada una organización ilegal por el rey de Francia. Los templarios fugitivos eventualmente se establecieron en las islas occidentales de Escocia, desde donde fundaron la sociedad que ahora se conoce como la francmasonería.

 

Los Caballeros Templarios pasaron muchos años excavando en Jerusalén, y los estudios de su historia sugieren que secretamente recuperaron un dispositivo tecnológico - ya sea el Arca de la Alianza o una "Máquina de Maná". 

 

Corre el rumor de que la ubicación secreta del Arca de la Alianza puede ser revelada muy pronto. Como el mejor documentado artefacto tecnológico de la antigüedad, su debut público causaría un gran revuelo. Desafortunadamente, su secreto se ha mantenido a salvo durante tanto tiempo, que la tecnología detrás de él ya no parecerá tan increíble. Por lo tanto, incluso si el Arca de verdad fuera revelada el día de mañana, los científicos lo denunciarían como un fraude. Las sociedades secretas aparecen en los lugares más inverosímiles.

 

Por ejemplo, ¿qué debemos hacer con los continuos retrasos de las autoridades egipcias para explorar más allá de la puerta que fue descubierta por Rudolf Gantenbrink el interior de la Gran Pirámide? El descubrimiento de la misteriosa  puerta se hizo el 22 de marzo de 1993. Una semana más tarde ni una sola palabra fue dicha a la prensa. 

 

Frustrado por el repetido obstruccionismo y continuas cancelaciones de las conferencias de prensa, Gantenbrink decidió ir por su cuenta y revelar la historia a la prensa. Después de ser anunciado el descubrimiento por el Daily Telegraph, el 7 de abril de 1993, rápidamente se hizo evidente que el mundo no debía saberlo. El Instituto Arqueológico Alemán de El Cairo, que había participado en el hallazgo, dijo a la agencia Reuters que nada importante había sido descubierto!

 

Funcionarios del Instituto intentaron matar cualquier interés, diciéndoles a los periodistas en confianza que "no había ninguna cámara detrás de la puerta".

 

El 20 de abril de 1993, la Gaceta egipcia aún llevaba el titular "reclamo científico alemán es un engaño". Dos meses después del descubrimiento, un ex-oficial de Giza, el Dr. Mohammed Ibrahim Bakr dijo a la prensa que una "mafia"  organizada estaba tratando de impedir el trabajo arqueológico para sus propios fines.

 

La reclamación de Bakr puede ser cierta o pueden ser las acusaciones de un hombre amargado. Cualquiera que sea el caso, lo cierto es que Rudolf Gantenbrink fácilmente podría haber modificado su robot para deslizar un endoscopio por debajo de la puerta y resolver el asunto de una vez por todas. Después de tres años de obstruccionismo por parte de las autoridades egipcias, ahora parece (al momento de escribir esto) que la apertura de la puerta es inminente.

 

Pero la simple verdad es que el mundo nunca habría conocido la puerta oculta de la pirámide, si Gantenbrink no hubiera estado presente y hubiera grabado un video para demostrarlo.   
 

 


El paradigma es incorrecto!

Es hora de hacer un balance de lo que he estado diciendo.

 

Tal vez algunos lectores todavía tienen una duda persistente de que todo es tan increíble. En el curso de la investigación y redacción de este libro, he tratado continuamente de racionalizar por qué parece tan increíble.

 

La humanidad está aquí, a pesar de la falta de tiempo de evolución, lo cual es bastante increíble en sí mismo. La Gran Pirámide está allí, en Egipto, con la tecnología que es igualmente increíble. 

 

He visitado los sitios en este libro y he visto las hazañas imposibles de ingeniería con mis propios ojos, y tú también puedes. Estos son los hechos contundentes que nos deben hacer reconsiderar nuestras creencias. ¿Es realmente tan increíble el hecho de que fuimos creados por Dioses de carne y hueso, cuando las únicas alternativas son una creación divina o una evolución darwiniana?

 

Si ponemos nuestras ideas preconcebidas a un lado, son los dos últimos escenarios que son tan increíbles! La evidencia que he presentado es como las hebras de una cuerda, adjuntadas a todas las áreas del conocimiento humano. 

 

Volvamos a los misterios que los científicos convencionales no pueden explicar:

 

  1. Es un hecho que Jericó fue construida aprox. en 8,000 AC. Nadie puede explicar por qué.

  2. Es un hecho que la primera civilización surgió de repente con  avanzadas matemáticas,  astronomía y otras ciencias. Nadie puede explicar cómo llegaron a su conocimiento y por qué lo necesitaban.

  3. Es un hecho que los faraones egipcios estaban obsesionados con la vida después de la vida. Nadie puede explicar lo que desencadenó sus creencias.

  4. Es un hecho que la Gran Pirámide fue construida con tecnología avanzada. Nadie puede explicar cómo los antiguos egipcios podrían haber adquirido esta tecnología, y nadie puede explicar por qué la forma de la pirámide era tan importante para ellos.

  5. Es un hecho que en épocas antiguas, piedras megalíticas pesando cientos de toneladas fueron cortadas, milagrosamente transportadas a su posición y encajadas con tanta precisión que no puede caber la más delgada hoja del cuchillo entre ellas. Algunas construcciones de este tipo serían extremadamente difíciles, incluso con la tecnología del siglo XX.

  6. Es un hecho que las culturas antiguas estaban obsesionadas con el calendario y con el bamboleo de precesión de la Tierra. Nadie puede explicar por qué.

  7. Es un hecho que el calendario maya se inició en 3,113 A.C., por lo menos mil años antes de que ellos emergieran en Mesoamérica. Nadie puede explicar por qué.

  8. Es un hecho que la avanzada civilización de los Olmecas en Mesoamérica apareciera de repente, como si de la nada. Nadie puede explicar cómo un pueblo negroide cruzó miles de kilómetros de océano hace 3,500 años. Nadie puede entender su cultura ni explicar sus misteriosas actividades.

  9. Es un hecho que un antiguo y muy sofisticado pueblo llevó a cabo misteriosas actividades en Tiwanaku, a una altura de 13,000 pies en los Andes. Nadie puede explicar por qué estaban allí o qué estaban haciendo.

  10. Es un hecho de que las líneas de Nazca existen, y que sólo pueden ser adecuadamente apreciadas desde el aire. Nadie puede explicar cómo fueron elaboradas o lo que significan.

  11. Es un hecho que las estatuas de la Isla de Pascua no podrían haber sido cortados con herramientas de piedra. Nadie puede explicar que las talló, por qué se les erigió, o hacia donde desaparecieron los artistas.

  12. Es un hecho que la civilización sumeria desapareció repentinamente aprox. 2000 A.C. Los historiadores no han explicado por qué ocurrió esto.

  13. Es un hecho que un aumento repentino en la tecnología se produjo en todo el mundo aprox. en 2,000 A.C. Nadie ha explicado por qué.

  14. Es un hecho que tanto Creta como Mohenjo-daro sufrieron cataclismos aprox. en 1,450 A.C. Nadie ha explicado la causa de estos de la destrucción.

  15. Es un hecho que el poderoso reino de Asiria se derrumbó en circunstancias misteriosas. Nadie ha explicado lo que pasó.

 

No es extraño que, a pesar de la tasa de progreso tecnológico, y los fantásticos logros en la exploración del espacio, nuestros mejores científicos todavía no pueden explicar con los pies en la tierra todos los misterios antes mencionados.

 

En total contraste, el enfoque intervencionista explica cada uno de ellos, como parte de una solución lógica, completa y totalmente integrada.

 

A diferencia de los complejos argumentos de los científicos y teorías inventadas, las ofertas intervencionistas (a modo de ejemplo) las relaciones geográficas precisas, apoyadas por evidencia física - pirámides, plataformas, una cicatriz geológica y rocas ennegrecidas - y  todo esto apoyado a su vez, por detallada evidencia textual. 

 

Además, el enfoque intervencionista nos permite comprender, desde un punto de vista científico, las muchas cuentas prehistóricas que han sido preservadas en los mitos. Así, la aparente inmortalidad de los Dioses puede ser explicada por la ciencia genética. El incidente del Jardín del Edén y la maldición de la serpiente pueden ser vistos como una amarga disputa entre dos Dioses.

 

El incidente de la Torre de Babel puede ser entendido como un polémico intento  de Marduk para reconstruir su ciudad pre-diluviana de Babilonia.

 

Y el Éxodo representa una cuidadosamente cronometrada evacuación por parte de un Dios desilusionado. Un subproducto de este estudio es la identificación del Planeta X como Nibiru, el planeta del cruce que jugó tan importante papel en la formación del Sistema Solar.

 

El reconocimiento científico de este planeta nos permite resolver las cuestiones fundamentales sin respuesta del Sistema Solar. En particular, la colisión de Tiamat con Nibiru puede explicar por qué la masa de la Tierra tierra está concentrada en un solo lado, mientras que la corteza oceánica parece relativamente joven. También puede explicar por qué la Luna es tan grande con relación a la Tierra.

 

Puede explicar de donde vienieron los cometas y el cinturón de asteroides, y mucho más. Los científicos están profundamente divididos, de hecho confusos, en todos estos puntos, por lo tanto, de allí vienen las extremadamente artificiales teorías que actualmente prevalecen.

 

Como si esto no fuera suficiente, la existencia de un ciclo recurrente de cataclismos en la Tierra, causados por Nibiru, puede explicar no sólo cómo comenzó la vida en la Tierra, pero ¿por qué también ha sufrido una misteriosa secuencia de extinciones en masa.

 

El cataclismo más reciente fue el Diluvio, un evento que está tan ampliamente registrado en la leyenda que su reconocimiento sólo se ha retrasado por una falta de causa posible. Esa causa puede ahora ser identificada científicamente como Nibiru.

 

Nibiru también puede explicar en gran parte del simbolismo religioso del mundo. Su trayectoria orbital y curso de colisión con Tiamat eran conmemorados con el signo de la cruz. La posición de la colisión se llegó a conocer como "el cielo". Sus primeras dos órbitas se registraron como Día Uno y Día Dos de la historia bíblica de la creación.

 

El ciclo recurrente de cataclismos que provocó en la Tierra fue el origen de la creencia en el Día del Juicio.

 

El duodécimo miembro del Sistema Solar, Nibiru explica el uso del "12" como un número sagrado. Y finalmente, también puede dar cuenta de la importancia del sagrado "7", ya que la Tierra era el séptimo planeta contando hacia adentro desde Nibiru. Este fuerte contraste entre la confusión del establecimiento y la solución intervencionista es un signo seguro de que los estudios convencionales del pasado de la Tierra se han basado en un paradigma equivocado.

 

Sin embargo, las opiniones arraigadas no son desalojadas fácilmente.

 

A pesar de la abrumadora evidencia en este libro (y las masas de evidencia adicional que han quedado fuera por falta de espacio), diversos expertos, sin duda, unen sus fuerzas para rechazar mis conclusiones fuera de la mano. No hay que dejarse engañar por estos llamados expertos, que fuera de su especialidad son aficionados. No se detendrán ante nada para defender su preciosa reputación y cronologías. 

 

Estas son las personas que están luchando diente con uñas la innegable prueba geológica de que la Esfinge es miles de años más antigua de lo que se cree!

 

La mayoría de los lectores de este libro, como no-especialistas, están en una posición mucho mejor para tener una perspectiva más amplia y reconocer la verdad del pasado de la humanidad.
 

 

 

¿El regreso de los Dioses?

El dios Quetzalcóatl dejó a los Maya en el 550 A.C., con la promesa de volver.

 

Después de esperar pacientemente durante alrededor de 1,300 años, todavía no se había presentado. Una conferencia de sacerdotes-astrónomos mayas se celebró en el año 763, presumiblemente para discutir lo que había salido mal. ¿Cuánto tiempo podría mantener a la gente la fe en un Dios perdido hace mucho tiempo que era conocido sólo por sus antepasados?

 

Cien años más tarde, más o menos, los mayas comenzaron gradualmente a abandonar sus centros ceremoniales, y en el lapso de unos pocos siglos más, su civilización se había venido abajo. Era como si se hubieran simplemente cansado de la espera. Los mayas probablemente tomaron la decisión correcta, porque mil años después aún no hay señales de Quetzalcoatl. Sin embargo, como estamos en el borde del nuevo milenio, ¿podría ese retorno ser ahora inminente? 

 

Tan reacio como  soy para predecir el futuro incognoscible, puede sin embargo ofrecer alguna orientación científica sobre una amplia gama de posibles cronologías. Los lectores pueden fijar sus propias probabilidades para cada resultado posible. En el corazón de este libro está la teoría de que los Dioses tomaban "turnos" de señorío sobre la base de una división del ciclo de precesión de la Tierra.

 

Este ciclo, causado por la oscilación de la Tierra, es un hecho científico establecido. La duración del ciclo de precesión no puede ser una ciencia exacta, sin embargo, puesto que la Tierra todavía tiene que completar este ciclo desde el diluvio. Las últimas estimaciones sugieren un período de 25,776 años, representando doce eras de 2,148 años.  

 

Esto sugiere que el sistema matemático sumerio fue estructurado deliberadamente en cifras redondeadas de 25,920 y 2,160. En los cálculos que siguen, algunas veces he citado 2,160 en aras de la simplicidad, pero la cifra real puede leerse como 2,148 o una aproximación del mismo.

 

Al comienzo de este capítulo, sugerí que la humanidad en la actualidad podría estar experimentando un período de 2,160 años de "no intervención". Si esto es así, entonces las implicaciones son extremadamente urgentes, ya que dentro de poco tiempo este período va a terminar. ¿Qué tan fuerte es mi teoría científica de que los Dioses operaban en eras de 2,160 años?

 

Tenemos pruebas sólidas que datan el diluvio a 10,983 A.C., y la evidencia textual asocia la inundación con el signo zodiacal de Leo. Puede ser una coincidencia que la Esfinge fue tallada como un león, pero creo que no. Su datación geológica es cierto que no es precisa, pero es coherente con el período 11,000 a 8,700 A.C. 

 

Entonces tenemos cronología de Manetón de los Dioses egipcios que datan del principio del reinado de Thoth a alrededor de 8,700 A.C., y la evidencia textual relacionando el nombramiento de Thoth a la guerra de los Dioses.

 

Una vez más, podría ser una coincidencia que la guerra de los Dioses se produjo al final de un período de precesión, pero lo dudo. En cuanto a los dos siguientes períodos de precesión, a partir del 6,540 A.C. y 4,380, fueron relativamente tranquilos, pero he ofrecido evidencias de que esta última, la era de Tauro, coincide con la época del Dios Ishkur en América del Sur.

 

El cambio de Tauro al nuevo período de Aries, desde aprox. 2,200 A.C.,  ha sido conmemorado en todo el mundo antiguo, como lo señala el famoso Carl Jung. He expuesto evidencia detallada de que este período marcó el regreso programado de Marduk a Babilonia, que fue retrasado, primero por Inanna y luego por Ninurta. 

 

En este momento, las estrellas estaban siendo observadas en todo el mundo, existiendo pruebas físicas en Machu Picchu y Stonehenge en particular. La ciencia convencional no puede ofrecer ninguna explicación para estos observatorios antiguos, ni la obsesión de las antiguas civilizaciones con la astronomía.

 

Por último, he sugerido que 2,160 años más tarde, el nacimiento de Jesús coincidió con el período de Piscis, explicando el significado de las estrellas que trajeron a los Reyes Magos a Jerusalén. ¿Cuándo termina la actual era precesional?

 

Si contamos 2,160 años desde la época de Jesús, llegamos a mediados del siglo 21, pero esta cronología no se basa en un punto fiable de partida. Parece que los Reyes Magos contaron 2,160 años desde la fecha del compromiso del regreso de Marduk a Babilonia, pero Marduk, en realidad había anticipado un inicio más temprano de su era. La actividad en Stonehenge, previa a 2,300 A.C., marcó su regreso previsto que sólo fue impedido por las conquistas militares de Inanna y Sargón. 

 

Cuando Marduk trató de regresar a Babilonia, su hermano Nergal le convenció de que su tiempo no había llegado todavía. En el capítulo 11, sugerí que Marduk había contado a partir del Diluvio, mientras que el ciclo de precesión había comenzado oficialmente 108 años (un y medio grado celeste) más tarde. Entonces sugerí que un compromiso fue alcanzado, permitiendo el punto de partida anterior, pero posponiendo su retorno de 2,391 A.C. por 3 grados (215 años) a 2,176 A.C. Sin embargo, si, eliminamos la inserción artificial del compromiso, que era sólo una táctica de retraso.

 

La era precesional de Marduk debería haber comenzado en 2,284 A.C. Calculando adelante desde esa fecha apunta a que la siguiente era precesional ocurre mucho más temprano en el siglo 21 - ya sea 2,036 A.C. y 2,012 A.C. (sobre la base de 2,160 años y 2,148 respectivamente. Otras fechas también son posibles. dependiendo de los supuestos utilizados.

 

Por ejemplo, ¿cuándo comienza oficialmente el ciclo precesional? Si fue restablecido al punto cero, cuando regresó Nibiru aprox. en 200 A.C., entonces ya estamos en la "nueva" era, que comenzó algún tiempo antes en el siglo XX. 

 

La otra variable es el ciclo precesional - ¿Nosotros usamos 25,920, 25,776 o alguna otra cifra? Una posibilidad, basada en el conocimiento sagrado egipcio y sumerio es de 25,737.5 años, lo que lleva al inicio de una nueva era en el año 1998. Por otra parte, hay que subrayar que el sistema que utilizaron los Dioses no puede ser imitado con el uso de una calculadora. Si pudiera, ¿por qué fue construido Stonehenge?

 

Los ciclos de la Luna y los movimientos de la Tierra alrededor del Sol ya eran conocidos. La medición de estos ciclos sólo pudo haber sido por la correlación de algo más, es decir, la tasa de cambio precesional. Esto es de fundamental importancia, porque significa que el ciclo no era considerado como una constante numérica específica y el Señorío sólo puede ser determinado por la observación directa de los cielos. 

 

El significado histórico del ciclo precesional sugiere que, si los Dioses sí regresaran, será dentro del rango de las fechas indicadas anteriormente. Igualmente podría argumentarse que su próximo regreso no se producirá hasta aprox el próximo regreso de Nibiru. 3,400 D.C.

 

Y, además, se puede argumentar que los Dioses ya no están en Nibiru y podrían no regresar nunca. Aunque he tratado de dar un enfoque científico a la pregunta de cuándo y si los Dioses volverán, es difícil ignorar las enormes expectativas que se están acumulando conforme nos acercamos al nuevo milenio.

 

Algunos judíos siguen esperando un Mesías personal que venga antes del año 2,000 D.C. Tanto los musulmanes como los cristianos esperan el regreso de Jesús. Los musulmanes creen que el oculto imam Mahoma al-Muntazar reaparecerá para restaurar el verdadero Islam, conquistar el mundo y dar paso a un corto milenio antes del fin de todas las cosas. 

 

Los Testigos de Jehová esperan que el Reino de Dios llegue inminentemente, ya que todas las características del "Fin de los Tiempos" están siendo experimentadas por la generación actual. Los antiguos mayas tenían un gran ciclo de 13 baktunes que se pueden utilizar para predecir el final de una era el 23 de diciembre 2013 D.C.

 

Es cierto que ha habido muchos profetas del "Fin de los Tiempos" durante los últimos dos mil años, pero nunca antes ha habido una base científica para apoyarlo.

  • Si los Dioses retoman el control sobre la tierra, ¿cómo podemos esperar que lo hagan?

  • ¿Vendrán en masas de flotas de platillos voladores, o se anunciarán a través de Reuters?

  • ¿Y cómo podrían demostrar su valía ante un público escéptico?

Cualquiera podría aparecer diciendo ser Jesús o Yahweh.

 

Por el contrario, podría haber muy poca ventaja para los Dioses inmediatamente anunciándose a las masas.

 

La noticia de su regreso podría ser difundida en una necesidad-de-saber, permitiendo a sólo unos pocos líderes mundiales acercarse a ellos. La vida puede parecer transcurrir de forma normal, pero con una nueva agenda política. Podríamos detectar su presencia en  eventos inexplicables, cambios en las políticas gubernamentales o actos de guerra que tienen sentido, y tal vez un aumento en el secreto gubernamental. 

 

Eventualmente, estas operaciones encubiertas podrían dar paso a una presencia abiertamente declarada, pero sólo cuando sea el momento adecuado. Debemos buscar una manipulación de hechos que faciliten el traspaso de la soberanía a los Dioses.

 

Esto podría lograrse mejor llevando a la Tierra a un punto de crisis de la cual los propios Dioses podrían emerger como salvadores.

 

De esta manera se podría esperar una ruptura del orden social y de una desilusión generalizada con las actuales instituciones gubernamentales de la humanidad, religiones e industria. Luego, cuando las masas se sientan frustradas, asustadas, desesperadas y vulnerables, se manifestarán a gritos pidiendo un nuevo orden mundial bajo los Dioses.   

 

¿Acaso debemos vivier en el miedo o con la esperanza de que nuestros Dioses regresen?

 

Las acciones del gobierno de Estados Unidos parecen indicar una amenaza percibida. En 1996, el Pentágono anunció un plan, patrocinado por la Fuerza Aérea de los Estados Unidos para salvar al mundo mediante el despliegue de misiles que intercepten "asteroides" en el espacio profundo.

 

Los políticos han manifestado su intención de aprobar una ley que obligaría a Estados Unidos a desplegar este sistema de defensa de misiles, con nombre en código "Clementine 2" en 2003.

 

¿Por qué la prisa repentina? ¿Es parte de la misma agenda oculta que está tratando de colocar  telescopios increíblemente sensibles al espacio profundo?

 

En los tiempos difíciles que se avecinan, muchos de nosotros podríamos tener la tentación de sentarnos y esperar el regreso de nuestros antiguos Dioses. Esta sería una estrategia peligrosa, ya que el regreso de los Dioses es en absoluto seguro, y no podemos confiar en ellos para salvar a la Tierra de todos sus problemas.

 

Por otro lado, muchos de nosotros vemos esto como un tiempo para restaurar nuestra fe en un Dios espiritual, un Creador Absoluto que incluso puede haber creado directamente a los Dioses que nos crearon.  

 

Pero cualesquiera que sean nuestras ideas religiosas internas, me permito sugerir que todos nosotros mantengamos un ojo avizor sobre la evolución tanto en la Tierra como en el espacio, porque la humanidad, literalmente, puede estar a punto de cumplir sus decisiones en un rendezvous que representa el mayor secreto científico de los tiempos modernos.

 

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