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por Joe Allen
11 Febrero
2022
del Sitio Web
Salvo
traducción de
SOTT
11
Febrero 2022
del
Sitio Web
SOTT
Versión original en ingles
La
secuela de su Gran Reinicio
es la Gran
Estafa...
Toda civilización está construida sobre capas de mitología.
En su libro
recientemente publicado,
The Great Narrative - For a Better Future,
el fundador y presidente del Foro Económico Mundial, Klaus
Schwab, promueve un nuevo mito global basado en la empatía y la
cooperación...
Esto es notable teniendo en cuenta que hace cinco años, en
The Fourth Industrial Revolution
explicó con calma que
las sociedades
exitosas del futuro serían colonias
de termitas "inteligentes" repletas de cyborgs bípedos.
Luego, hace un año
y medio, en
Covid-19 - El Gran Reset,
declaró que la 'pandemia' de COVID-19,
"representa una
ventana de oportunidad rara pero estrecha para reflexionar,
reimaginar y restablecer nuestro mundo",
...dando
paso a una tecnocracia policéntrica, posiblemente ejecutada en una
moneda digital china.
Debido a que la mayoría de nosotros no queremos convertirnos en
receptores de bienestar biónicos, neuro-mejorados y editados
genéticamente, dejados de trabajar por robots, y porque su acento
suena como el villano de zee Stasi, Schwab se ha convertido
en un imán para la culpa y el odio popular:
un fascista
para algunos, un comunista para otros, un cerebro tecnocrático
para la mayoría...
Ahora, como si
todos olvidáramos nuestras sospechas, está pidiendo una nueva
narrativa, una gran narrativa, donde todo lo que necesitas es amor:
"Esta narrativa
emergente es muy útil porque muestra que esta capacidad de
cuidar, un requisito previo para una colaboración exitosa,
depende de sentimientos, cualidades y emociones que se pueden
alentar, promover e incluso enseñar.
El amor y el
afecto, aunque poseen una dimensión social, son profundamente
personales y difíciles de emular a nivel social, pero otras
cualidades pueden aprovecharse más fácilmente para el bien
social.
La empatía (la
capacidad de entender y compartir los sentimientos de otro) es
una de ellas".
Sabiendo que
Klaus Schwab controla el
principal centro ideológico globalista, el Foro Económico Mundial,
que ejerce una tremenda influencia sobre nuestra política,
especialmente a través de donantes, y sobre la cultura corporativa a
través de juntas directivas, su "gran narrativa" es una grave
preocupación.
Señala un marco moral estratégico,
destinado a manipular a los líderes y a las masas por igual, en el
que la voluntad de someterse es buena y la negativa a cumplir es
mala.
Mientras que Schwab (y su coautor constantemente ignorado,
Thierry Malleret) actúan como
si su mensaje de empatía y cooperación fuera un nuevo
paradigma radical, se están basando en un profundo pozo de ciencia y
filosofía evolutiva.
La teoría general
sostiene que
la evolución darwiniana ha
producido dos estrategias generales de supervivencia:
-
la
competencia
-
la
cooperación
Ambos rasgos se
expresan, en proporciones variables, en casi todos los organismos.
La clave de este
marco teórico es esta:
Los
organismos más cooperativos, como los lobos, las hormigas o los
humanos, superarán a los organismos más solitarios e
"individualistas".
Los peces grandes se comen a los pequeños, pero un banco de
peces más grande los marginará a ambos.
Estas metáforas
reflejan bastante bien nuestra realidad humana,
pero el significado cambia bajo la
pluma de un tecnócrata globalista que está empeñado en la
propagación de "asociaciones público-privadas" hiperconectadas en
todo el planeta, un superorganismo digitalizado similar a
una mancha que consume todo a su paso.
Para aquellos que luchan contra
la tecnocracia global,
"cooperación" significa
capitulación y "empatía" significa altruismo patológico...
La fantasía transhumana de
Herr Schwab
La Gran Narrativa gira en torno a cinco temas centrales,
todos conocidos de los libros anteriores de Schwab:
economía, medio
ambiente, geopolítica y sociedad, con un énfasis maníaco en la
tecnología.
La esperanza, y
la posibilidad de optimismo, se derivan de la siguiente
observación:
estamos en
una coyuntura en la historia en la que los nuevos
descubrimientos y las nuevas tecnologías no siguen tasas de
crecimiento lineales sino exponenciales, acelerando
drásticamente la innovación.
"Peter
Diamandis [cofundador de Singularity University] cree
que, 'en los próximos 10 años, vamos a reinventar todas
las industrias' y 'experimentaremos más progreso que en
los últimos 100 años'."
Suena muy bien si
quieres un electrodo en tu cabeza, pero muchos de nosotros no
estamos demasiado emocionados de fusionar nuestros cuerpos y
cerebros con la máquina.
Para entender los mitos profundos detrás de la Gran Narrativa,
hay que mirar hacia atrás a la tesis de Schwab en
The Fourth Industrial Revolution,
publicada en 2016.
Argumenta que las
innovaciones de las tres revoluciones industriales anteriores,
-
la mecánica
(máquina de vapor, ferrocarriles)
-
la
eléctrica (bombillas, teléfonos)
-
la digital
(computadoras),
...están
culminando en una cuarta que transformará a la humanidad misma.
"La
convergencia de los mundos físico, digital y biológico", escribe
Schwab, "están en el corazón de la cuarta revolución
industrial".
¿Qué significa esto
en la práctica?
A pesar del tono
tranquilo y desapasionado del libro, uno que sugiere que
una IA simplemente escaneó el
cerebro de Schwab y tradujo sus pensamientos en texto, de vez en
cuando el lector recibe una bofetada con un ejemplo discordante.
Schwab está
particularmente obsesionado con,
-
la biología
sintética
-
los bebés
de diseño
-
la
inteligencia artificial
-
el Internet
de las cosas (IoT)
-
lo más
inquietante, el Internet de los cuerpos (IoB):
"Considere el
monitoreo remoto, una aplicación generalizada de IoT.
Cualquier
paquete, palet o contenedor ahora puede equiparse con un sensor,
transmisor o etiqueta de identificación por radiofrecuencia (RFID)
que permite a una empresa rastrear dónde se encuentra a medida
que se mueve a través de la cadena de suministro:
cómo se
está desempeñando, cómo se está utilizando...
En un futuro próximo, también
se aplicarán sistemas de monitoreo similares al movimiento y
seguimiento de personas".
Schwab escribe
sobre la vigilancia de los movimientos humanos con
chips RFID como si estuviera
prediciendo un clima cálido este verano.
Verán, la
revolución industrial forzada de Zee,
"no solo está
cambiando el 'qué' y el 'cómo' de hacer las cosas, sino también
'quiénes' somos...
En pocas
palabras, las principales innovaciones tecnológicas están a
punto de impulsar un cambio trascendental en todo el mundo,
inevitablemente".
¿Qué tipo de
cambios?
El apéndice de 52
páginas, que comprende casi un tercio del libro, nos da una buena
idea.
Titulada "Deep
Shift",
la sección
enumera veintitrés "puntos de inflexión tecnológicos e impactos
sociales", basándose en una encuesta de 800 ejecutivos, también
conocidos como la élite gerencial.
La lista
comienza con "tecnologías implantables", luego camina
alegremente a través de "autos sin conductor", "seres de
diseño", "ciudades inteligentes", "Inteligencia Artificial (IA)
y toma de decisiones",
...y
así sucesivamente, con "neurotecnologías" atando un lazo negro de
carbono al final.
"El 82% de
los encuestados esperaba [para 2025] el primer teléfono
móvil implantable disponible comercialmente".
Los autores no
especifican dónde los cirujanos pegarán este dispositivo, pero tengo
una sugerencia.
Continúan
escribiendo:
"Las personas
están cada vez más conectadas a los dispositivos, y esos
dispositivos se están conectando cada vez más a sus cuerpos...
Los tatuajes
inteligentes y otros chips únicos podrían ayudar con la
identificación y la ubicación.
Los dispositivos implantados probablemente
también ayudarán a comunicar pensamientos normalmente expresados
verbalmente a través de un teléfono inteligente 'incorporado', y
pensamientos o estados de ánimo potencialmente no expresados
mediante la lectura de ondas cerebrales u otras señales".
En este escenario
cyborg, los "impactos positivos" de los implantes incluyen una
"reducción de los niños desaparecidos".
Entonces, si los
padres no quieren ser negligentes, deben poner el chip a sus hijos.
"Los tatuajes
digitales no solo se ven geniales, sino que pueden realizar
tareas útiles, como desbloquear un automóvil, ingresar códigos
de teléfonos móviles... o el
monitoreo de los procesos corporales".
A pesar de que 2016
y el año siguiente vieron olas de cobertura de transhumanismo, desde
The Guardian hasta
National Geographic, el hecho de que el Foro Económico Mundial
hubiera dado su bendición a una revolución transhumanista radical
quedó en un segundo plano.
Es como si nadie
tuviera que hablar de ello.
Luego, el verano pasado, Schwab escribió rápidamente
Covid-19 - El Gran Reset,
tan rápido que uno pensaría que ya tenía su esquema listo para
rodar.
En este delgado
volumen, declara abiertamente un rito de iniciación global en la
cuarta revolución industrial:
"Casi al
instante, la mayoría de las cosas se convirtieron en 'e-things':
e-learning,
e-commerce, e-gaming, e-books, e-attendance...
Con la
'pandemia', la 'transformación digital' a la que tantos
analistas se vienen refiriendo desde hace años... ha encontrado
sus catalizadores.
Un efecto
importante del confinamiento será la expansión y progresión del
mundo digital de una manera decisiva y a menudo permanente".
Mientras que los
humanos fueron robotizados, los robots fueron humanizados:
"Desde el
inicio de los confinamientos, se hizo evidente que los robots y
la IA eran una alternativa 'natural' cuando el trabajo humano no
estaba disponible...
Nuestro miedo
persistente y posiblemente duradero a ser infectado con un virus
(COVID-19 u otro) acelerará así la marcha implacable de la
automatización...
Aquellos que se adapten con agilidad e
imaginación eventualmente convertirán la crisis de COVID-19 en
su ventaja".
Sin vergüenza,
El Gran Reinicio celebra esta "oportunidad" sin precedentes para
acelerar la,
"convergencia
de los mundos físico, digital y biológico"...
En la medida en que
Schwab lamenta lo que se está perdiendo, lo hace como un
paleontólogo sonriente cavando a través de una pila de huesos de
Triceratops.
El estafador Schwab busca el amor
El término "altruismo patológico"
fue acuñado por Barbara Oakley en un
volumen de 2011 con el mismo nombre.
La idea es que la
bondad humana puede virar hacia lo suicida, desde convertirse en un
esclavo del amor hasta servir a los dictadores.
En las relaciones depredadoras, tu
conciencia puede ser armada contra ti.
Aunque La Gran Narrativa supuestamente se basa en
conversaciones con,
"50 de los
pensadores y creadores de opinión globales más importantes del
mundo",
...es
un intento tan sordo de ordeñar la bondad humana, me pregunto si
Klaus Schwab le preguntó a un generador de texto de IA cómo
hacer que la gente deje de odiarlo.
Además de las
"teorías de conspiración" y la automatización que mata empleos, la
preocupación central del libro es el
cambio climático,
una "amenaza existencial" que solo los expertos pueden detectar, y
solo el cumplimiento de la normativa global puede solucionar.
"¿Cómo podemos hacer que estas
ideas sean aceptables", pregunta Schwab, "para que una gran
mayoría de los ciudadanos las acepten?"
La clave es
aumentar la empatía y la cooperación a través de la narración de
historias:
"Las narrativas
conforman nuestras percepciones, moldean nuestras percepciones,
que a su vez forman nuestras
realidades y terminan influyendo en
nuestras elecciones y acciones.
Son la forma en
que encontramos sentido a la vida".
Schwab presta
especial atención a,
las "visiones
distópicas" y los "sesgos implícitos" sobre la tecnología fuera
de control.
Así que el tecnócrata que enfureció
a la mitad del planeta promoviendo chips cerebrales y la gobernanza
global ahora está instando a sus secuaces a hacer girar la
propaganda cósmica.
Para ser justos,
Schwab expresa su preocupación por el cibercrimen, la guerra de IA y
el mal uso de la biología sintética.
¿Pero su solución?
Más tecnología,
un gobierno más fuerte e historias desgarradoras.
"El primer
paso crítico es revertir la narrativa dominante... el hombre
es un lobo para el hombre".
Cualquiera que esté
familiarizado con la vigilancia de las Big Tech o la pornografía de
asesinatos de cárteles de la droga, leería esto como una tontería
absoluta, pero solo porque no entienden el "cableado" detrás de
nuestro empático "circuito":
"Dado que
nuestras redes neuronales están configuradas para interactuar
con las redes neuronales de los demás con el fin de percibir sus
emociones y diferenciarlas de las nuestras, la falta de empatía
hace que sea mucho más difícil vivir entre sí sin luchar
constantemente o sentirse amenazados por los demás.
[...]
Un creciente
cuerpo de investigación, especialmente en neurociencia, muestra
que,
'Si cambias
de opinión, puedes cambiar el mundo'."
Por lo tanto, para obligar a la
cooperación, las autoridades deben activar los circuitos de empatía
del público a través de "políticas prosociales".
Si eso no calienta
tu corazón, nada lo hará.
Un enfoque específico fue formulado por Raghuram Rajan.
Su esquema,
"consiste en
'fortalecer y empoderar a las comunidades' [porque] la
gobernanza global debe coexistir con el poder local de una
manera que lo haga inclusivo".
De lo contrario,
corre el riesgo de una "reacción populista":
"Excluirán los
mercados globales y se convertirán en excluyentes, o excluirán a
los inmigrantes, y será Estados Unidos para los estadounidenses
nativos.
Lo que tengo en
mente es lo que yo llamo 'localismo inclusivo'
[...]
Las fronteras
rodean a su comunidad local, pero son fronteras porosas.
[...]
Cualquiera que
quiera unirse puede entrar".
Algo me dice que ni
el Foro Económico Mundial ni China adoptarán el "localismo
inclusivo" en el corto plazo.
Para entender el punto de esta
retórica, imagínese un mundo donde el Occidente populista ha
abandonado sus defensas mientras que las élites que abarcan todo el
mundo fortalecen las suyas.
En última instancia, la idea de que los
globalistas manipulen la empatía para debilitar a sus oponentes
debería ser tan exasperante como el deseo de pinchar cráneos con
chips cerebrales.
No es que Klaus se
haya olvidado de esos:
"[Con la
tecnología] prevalece una sensación de gran optimismo, un
sentimiento expresado por todos los científicos a quienes
entrevistamos para este libro.
Michio Kaku fue
el más lejos. [...]
"Brain-net
(cuando la mente humana se fusiona con las computadoras)
tardará algunas décadas en despegar, pero los inversores ya
están saltando a ella".
Según Swindlin'
Schwab, El Futuro™ es una
tecnocracia "inevitable".
Después de pelar
las capas de absurda calidez y bienestar, su Gran Narrativa es,
la historia de
bebés de diseño con antenas conectadas a sus cabezas deambulando
por ciudades inteligentes hiperconectadas mientras los robots se
apoderan de sus trabajos y los inmigrantes inundan sus
fronteras, porque el "cambio climático" y la "desigualdad".
Llámame cínico,
pero la escena final de su narrativa cósmica no tiene tan buena
pinta.
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