|
di Matt Smith Professore all'Università di Strasburgo - Studi religiosi 30 maggio 2022 dal sito web WinterOak traduzione di Nicoletta Marino Versione originale in francese
Papa Francesco. Un papa della rottura... Un papa dell'ecologia…
Ostile al capitalismo, ma compassionevole verso i poveri e i migranti, il papa gay-friendly, indulgente con i divorziati, ma ostile ai tradizionalisti e ai conservatori.
È con Bayer-Monsanto e BP che Francesco spera di salvare il pianeta, con Bank of America così come con Merck e Johnson & Johnson di Big Pharma che immagina di evocare un capitalismo etico.
Sarebbe allora più il papa di una nuova logica di marketing?
In effetti, è proprio in nome della difesa dell'ambiente, dell'inclusività, dell'equità o della giustizia sociale, che gli "stakeholder" aziendali della governance globale stanno cercando di far rispettare la loro agenda - che non è altro che convertire l'intero pianeta e ogni abitazione umana sulla sua superficie in beni negoziabili sul mercato azionario.
Bergoglio, in questo senso, è un caso da studio...
Sulla scia del World Economic Forum (WEF) di Davos, ha trasformato il Vaticano in un portavoce della governance globale.
Nel frattempo, i politici di questa stessa governance, dal momento che non sono più disposti a sfruttare la brama consumistica per la felicità delle masse, ma preferiscono ora scommettere sulla coercizione, hanno elaborato una nuova strategia di marketing.
Nascondono il loro vecchio e infinito desiderio di potere dietro una nuova narrazione:
L'élite globale sta accumulando tutti i beni di cui è ancora carente, confiscando le libertà civili e concentrando tutto il potere nelle proprie mani.
Tuttavia questo colpo di stato viene messo in scena all'interno di una nuova narrativa preoccupata per il cambiamento climatico e la biodiversità, dedita al bene comune, ostile all'individualismo egoista e negativa quando si tratta del libero mercato.
Diversamente indicata:
È un dato di fatto, il messaggio di Francesco al mondo incarna questo nuovo tipo di PR di capitalismo responsabile", in ogni singolo slogan.
Il papa dei lockdown, del tracciamento dei contatti, degli esperimenti medici forzati e della segregazione
Papa Francesco è emerso, alla fine dell'inverno 2020, come una delle maggiori voci pubbliche a favore delle cosiddette restrizioni sanitarie allora attuate in tutto il mondo dalle agenzie sanitarie nazionali e dai governi, in conformità con le linee guida dell'OMS.
Quando, con grande sgomento di molti cattolici, i governi iniziarono a mettere al bando le riunioni religiose, il papa non perse tempo nel valutare la questione con tutta la sua autorità a favore di queste politiche.
Per la prima volta nella storia, un Successore di Pietro, insieme ai poteri secolari su questo,
I pochi vescovi, come Mons. Schneider, che osavano opporsi a queste restrizioni venivano rimproverati o ignorati, poiché erano conservatori le cui parole erano facili da disprezzare agli occhi dei media mainstream.
Ad esempio, monsignor Viganò si è affrettato a denunciare pubblicamente questa collusione tra l'attuale papato e la governance globale delle multinazionali, ma i media mainstream si sono assicurati che il suo messaggio non arrivasse.
La frase preferita del suo predecessore polacco era stata "Non abbiate paura", ma il papa argentino non ha esitato ad unire la sua voce al coro di tutti coloro che hanno cantato, come l'ex ministro britannico della Sanità Hancock o il suo omologo francese Véran, l'antifona composta da "esperti della salute":
Un'antifona il cui verso avrebbe potuto essere:
Nel novembre 2020, Francesco si è assunto la responsabilità di difendere la tattica cinese dallo scetticismo del grande pubblico sul tanto consensuale New York Times:
Le persone sono bloccate nel lockdown, le famiglie non possono riunirsi, i riti collettivi sono banditi, gli anziani muoiono in isolamento, le imprese familiari falliscono, migliaia di giovani sono spinti al suicidio,ma è per il loro bene.
I pochi governi che non hanno osato cedere al panico e non hanno rispettato le direttive del PCC e dell'OMS, sono stati severamente rimproverati da Bergoglio poiché,
Da allora è diventato il convinto sostenitore della campagna universale di sperimentazione genetica conosciuta come vaccinazione, anche per i bambini.
Non una parola sulla letalità estremamente bassa del SARS-CoV2.
Ancora una volta, Bergoglio non si discosta di un briciolo dalla narrativa ufficiale inesorabilmente martellata dai media mainstream:
Desidera imporre su ogni essere umano una sperimentazione genetica, sia attraverso il marketing, il ricatto o semplice coercizione...
Nel suo libro-intervista Oltre la tempesta, Francesco, insieme ai media e ai politici, invita il pubblico a credere nella scienza.
Il Successore di Pietro ripone la sua fede e la sua speranza negli annunci trionfanti di Pfizer o Moderna, proprio come avrebbero fatto i suoi predecessori con gli articoli del Credo cristiano:
Non possiamo presumere nemmeno per un secondo che abbia scelto per caso questa espressione "fede e speranza".
Come gli altri capi di Stato, desidera imporre su ogni essere umano una sperimentazione genetica, sia attraverso il marketing, il ricatto o la semplice coercizione.
In un famoso video, il papa non si astiene dal descrivere l'iniezione come un 'dovere morale', e addirittura come un 'atto d'amore' (la terza virtù teologale, del resto)...
La potenziale pericolosità delle suddette iniezioni non sembra minimamente preoccuparlo. Né quale sarà l'esito per i bambini, poiché anche lui desidera vedere fare l'iniezione a tutti,anche ai più piccoli...!
E il Vaticano ora ha un mandato sui vaccini.
Ancora più sorprendente:
Roma, quindi, e tutte le conferenze episcopali del resto del mondo, per conformarsi all'ortodossia vaccinale ufficiale predicata da personaggi del calibro di Bill Gates, non si sono tirate indietro dal violare un tabù bimillenario dell'ortodossia cattolica sull'aborto, a causa dell'"emergenza" sanitaria pubblica...
Ancora una volta, Francesco ha avuto a che fare solo con una manciata di vescovi dissenzienti.
Non sorprende quindi che Francesco sia molto favorevole al passaporto sanitario.
Per quanto riguarda il ricatto, la violazione della privacy, la sorveglianza digitale universale e la segregazione sociale che comporta il passaporto sanitario, queste cose non sembrano preoccupare molto il nostro pontefice argentino.
Un papa per la partnership globale
Si tratta semplicemente di un altro esempio di istituzione che segue la corrente?
Dopotutto, il papa sta semplicemente cantando la stessa melodia di tutti gli altri capi di stato occidentali.
Ma c'è di più:
In realtà, questa governance globale dovrebbe riunire gli "stakeholder" pubblici e privati del mondo all'interno di una "partnership".
Quest'ultima, che assomiglia più a una sottomissione dello Stato all'élite aziendale globale, è intesa a consentire alla classe dirigente manageriale tecnocratica di decidere il futuro del pianeta lontano da qualsiasi processo democratico.
Questo è ciò che chiamano,
I "capitalisti stakeholder", come amano definirsi, rappresentano i soci senior.
Si tratta, in sostanza, del complesso finanziario e dell'Info Tech, cioè dell'industria finanziaria (BlackRock, Vanguard e le banche d'investimento internazionali SIFI) in collusione con l'Info Tech (Big Tech), sotto l'egida delle banche centrali (BRI, Fed , BCE e BoE), mentre la buona vecchia Big Oil (e tutte le industrie, come Big Food, che dipendono da essa) resta sullo sfondo.
Si considerano responsabili nel loro insieme del bene comune pubblico globale in modo decisivo e vitale. Questi amministratori delegati e presidenti sono i veri decisori politici.
I partner minori sono i governi e i rispettivi apparati statali (ad eccezione della Cina che occupa una posizione specifica nella catena alimentare). Gli Stati sono una sorta di "management intermedio" dell'oligopolio aziendale globale…
La governance globale fa molto affidamento anche su istituzioni internazionali come il Fondo Monetario Internazionale, la Banca Mondiale, l'OMC o l'OCSE, su ONG come l'OMS e, naturalmente, sulle principali NPO private come la Fondazione Bill & Melinda Gates, il Wellcome Trust ola Fondazione Rockefeller....
E poi arrivano le assemblee globali degli stakeholder (in mancanza di una "parola migliore"...), tra le quali il Vaticano non vede l'ora di occupare un posto.
Il compito di queste particolari NPO è quello di riflettere sull'agenda condotta dai partner senior e di coordinare le decisioni di coloro incaricati di attuare le politiche derivate da questa agenda.
In questo momento, il principale è senza dubbio il World Economic Forum (WEF), il cui presidente a vita Klaus Schwab è riuscito nel tempo a consentire al Forum di Davos di diventare l'inevitabile "hub" di tale partenariato globale.
Contrariamente ai club di basso profilo come,
...il WEF assume, con molta pubblicità, la missione di cui è dotato, in virtù della "comunità" aziendale che serve.
La governance globale non ha più bisogno di nascondersi.
In realtà, il WEF è responsabile delle sue pubbliche relazioni, ed è quindi al timone di un'enorme campagna di marketing progettata per spingere la "società civile" ad accogliere le nuove politiche della governance:
Sulle macerie lasciate dalla crisi COVID e grazie alla ristretta "finestra di opportunità" offerta da quest'ultima, i capitalisti stakeholder saranno in grado di attuare un nuovo "capitalismo responsabile" che trascende sia il keynesismo che il neoliberismo. O almeno così dicono.
Questo futuro glorioso, sognato dalle parti interessate globali per "coloro che non sono niente", come ama dire Macron, presidente francese e giovane leader globale del WEF, è genialmente descritto nelle ormai famose parole di Ida Auken del WEF come un'era in cui,
Questo stile di vita paradisiaco sarà generosamente donato ai plebei, dopo che l'attuale sistema economico crollerà definitivamente, dal grande cartello finanziario che controlla l'oligopolio delle multinazionali.
Queste ultime sfrutteranno un mercato globale vincolato, dopo la prevista scomparsa della maggior parte delle piccole imprese indipendenti.
Una tale concentrazione assoluta di ricchezza e potere nelle mani dell'élite tecnocratica sarà raggiunta definitivamente quando le valute digitali completamente controllate, la digitalizzazione degli oggetti manufatti (IoT: Internet of Things) e la digitalizzazione delle attività umane (IoB: Internet of Bodies) saranno implementate, consentendo l'estrazione continua di dati umani attraverso la tecnologia blockchain.
Ecco perché questa nuova era comporterà la fine completa della nostra privacy a vantaggio della sorveglianza digitale totale. In questo futuro ideale, gli esseri umani saranno rinchiusi in "città intelligenti ma sostenibili" per combattere il cambiamento climatico e difendere la biodiversità.
Mangeranno cibo sintetico ma eco-responsabile (prodotto dai nostri giganti dell'agro-business eco-friendly) e accoglieranno con favore le modifiche che permetteranno loro di diventare "potenziati"...
Questo colpo di stato planetario, che potrebbe anche essere riassunto come la presa e la monetizzazione di ogni aspetto della natura, deve essere lanciato - inutile dirlo - per "il nostro bene".
Da qui l'insistenza del governo sulla creazione di un capitalismo responsabile, etico, a zero emissioni nette, "verde", disposto a dare a tutti la propria possibilità nella vita e pronto a offrire una salute ottimale per tutti.
È così che le gigantesche multinazionali finanziarie e industriali, la cui infinita avidità è riuscita finora a distruggere metodicamente il pianeta e rovinare la nostra salute, intendono impossessarsi - per essere ovviamente meglio tutelati - degli ultimi "beni" (come li chiamano) che sfuggono loro (piano verde per trasformare il sistema finanziario globale).
I nostri corpi, le nostre libertà e i "beni comuni"...
Ebbene, il Vaticano, come ho già detto, è davvero ansioso di mantenere il suo posto tra le assemblee globali dell'élite manageriale, sotto la supervisione di titani finanziari come BlackRock, insieme al WEF o Chatham House. Ma con una sottile dimensione "religiosa" ed etica ornata da un patrimonio venerabile.
Una patina così prestigiosa è più che "bancabile" agli occhi di tutti questi tecnocrati all'avanguardia della modernità. Molto simile alla "Meditazione consapevole" resa popolare da Jon Kabta Zinn, in quanto benedetta dall'élite manageriale di Davos.
Francesco è in grado di concedere a quest'ultimo una garanzia etica insieme televisiva e antica. Sono asset che la governance globale non è disposta a disdegnare, così come non disdegna il prestigio delle celebrità dello spettacolo.
Francesco non è paragonabile a personaggi di Davos come Leonardo Di Caprio o Greta Thunberg, ma gode di una sorta di popolarità planetaria, soprattutto al di fuori della sua Chiesa.
Per essere sicuro,
Tuttavia, il papa rimane l'unico leader religioso la cui influenza si estende al mondo intero.
Grazie a un papato amabile, la governance globale è in grado di raggiungere il mondo intero dall'alto della sede di Pietro (e almeno a ciò che resta del gregge cattolico).
Scommetto che questo è apprezzato da Klaus Schwab, che vede se stesso, nell'involontariamente esilarante inno cinematografico alla propria gloria, Das Forum, come il vicario della parrocchia dell'élite mondiale.
Il papa del Grande Reset
Oltre al suo ruolo di garante morale, Francesco gioca, anche se non in modo così chiassoso, lo stesso ruolo della povera Greta Thunberg, con la quale il Forum di Davos ama frequentarsi.
Con il suo stesso modo, l'attuale papa è un convinto critico dell'attuale sistema economico e un sostenitore di un mondo sostenibile a zero emissioni nette.
Come ho già detto, questo è esattamente il tipo di narrativa che i politici globali, come il CEO di BlackRock Larry Fink, hanno deciso di dirottare per venderci la grande trasformazione che desiderano attuare.
Non sorprende che il Vaticano sia strettamente legato al mondo finanziario internazionale:
Questo padre della globalizzazione è stato in passato presidente del GATT, poi cofondatore dell'OMC, ma anche presidente della BP e della Goldman Sachs e, inutile dirlo, membro del consiglio di fondazione del WEF, tra molte altre cose...
Allo stesso modo, nel 2021, Papa Francesco ha nominato collaboratore dell'agenda del WEF, l'economista malthusiano Jeffrey Sachs, presso la stessa Pontificia Accademia delle Scienze Sociali.
Spera di essere uno dei comunicatori della grande transizione confezionata da Klaus Schwab sotto il marchio "Great Reset"...
Quanto a Francesco stesso, il WEF ha potuto avvalersi della sua immagine planetaria, dal momento che Francesco ha inviato un messaggio all'annuale Summit di Davos in ben quattro occasioni.
Ogni anno, inoltre, un delegato del Vaticano presiede una tavola rotonda a Davos.
Ancora una volta, sembra essere un fedele portavoce dello storytelling del WEF. Spera di essere uno dei comunicatori della grande transizione confezionata da Klaus Schwab sotto il marchio 'Great Reset'.
Significativa, a questo riguardo,l'introduzione dell'enciclica Fratelli Tutti (ottobre 2020):
Secondo Bergoglio, l'elemento cruciale di questa mutazione è proprio l'instaurazione di una tale governance globale del partenariato pubblico-privato.
Nel suo messaggio del 2021 alla Banca Mondiale e al FMI, inquadrato in tutto il pathos comunitario, afferma che l'attuale lancio della sperimentazione genetica apre una finestra perfetta su questa partnership globale (priva di troppi vincoli democratici):
E' un leitmotiv...
Giovanni XXIII (enciclica Pacem in terris), il Concilio Vaticano II (Costituzione Gaudium et spes) e anche Benedetto XVI (enciclica Caritas in veritate) hanno condiviso la convinzione che abbiamo "urgente bisogno di una vera autorità politica mondiale" (Caritas in veritate § 67).
Tuttavia, Bergoglio, nella sua enciclica Laudato Si' del 2015, o nel suo messaggio all'ONU dello stesso anno Per un'ecologia integrale, chiede incessantemente una governance globale più forte , in particolare di fronte al cambiamento climatico.
Questo appello ai politici per una mobilitazione contro il riscaldamento globale è un aspetto di una denuncia più generale dell'economia di libero mercato, insieme al consumismo e alla concorrenza commerciale che ne sono parte integrante.
Ancora una volta, questa narrativa "progressista" è pienamente in linea con l'agenda dell'élite globale:
Molto logicamente, Francesco chiede "la nascita" di un Nuovo Ordine Mondiale dalle rovine lasciate dalla "pandemia":
È difficile non riconoscere la narrazione ormai familiare del presidente del WEF Klaus Schwab:
Inoltre, papa Francesco si è unito al coro dei leader (o ex leader) mondiali,
... supplicandoci di "ricostruire meglio" una volta che la "pandemia" sarà finita.
Secondo Francesco, ad esempio,
(Dio e il mondo che verrà), e, quindi, passa attraverso le politiche sostenute dalla governance globale, come il Reddito di Base Universale (sulla scia della crisi Covid ovviamente).
Il papa della Bayer-Monsanto: una svolta storica
Le crisi interne non sono una novità per il papato. Roma, per molto tempo, divenne uno strumento nelle mani di pontefici assetati di potere e pieni di ambizioni terrene, o al contrario uno strumento nelle mani di un principe bisognoso di posizione apostolica.
È noto che la Santa Sede, una o due volte, ha cercato un aiuto o un compromesso esterno piuttosto imbarazzante. Nel 1830, Pio VIII condannò gli insorti cattolici polacchi per compiacere lo zar.
Nel 1888, Leone XIII scomunicò i manifestanti cattolici irlandesi per ottenere il favore dell'Impero britannico.
Da allora il Vaticano è pronto ad avviare lunghe trattative con Lenin, a stringere un accordo con Mussolini e a firmare un concordato con Hitler...
Si tratta però di un punto di svolta:
Oggi, tuttavia, un'istituzione che proclama la propria giurisdizione universale sui cristiani sta allo stesso tempo cercando di collaborare con una governance globale tecnocratica che prospera sotto l'egida delle grandi multinazionali.
Roma vede se stessa come una sorta di partner "spirituale" dell'élite aziendale che aspira a dominare completamente il pianeta.
Questa affiliazione all'agenda globale è stata formalmente riconosciuta quando Lynn Forester de Rothschild ha lanciato il Consiglio per il capitalismo inclusivo con il Vaticano, sotto la guida" di papa Bergoglio e del cardinale Turkson.
Attorno al papa, e attorno al gruppo più ristretto dei "Guardiani del capitalismo inclusivo", il Consiglio riunisce i "leader mondiali delle imprese e del settore pubblico", in particolare gli amministratori delegati alla ricerca di un capitalismo "sostenibile", "resiliente", "inclusivo", " capitalismo responsabile", "equo" e "giusto" (spero di non aver perso uno slogan), come gli amministratori delegati di Johnson & Johnson, Merck, Bank of America, BP e Bayer-Monsanto (la cui competenza etica e ambientale è riconosciuto a livello mondiale).
Al loro fianco troviamo i presidenti delle fondazioni Ford e Rockefeller e l'araldo del settore finanziario Net-Zero, l'onnipresente Mark Carney.
Il Consiglio,
Papa Bergoglio sta orchestrando una campagna di marketing per l'agenda della governance globale
La fondatrice e presidente di "The Council" (come si suol dire), Lynn Forester de Rothschild, lei stessa socio amministratore di Inclusive Capital Partners (e amica di lunga data di Jeffrey Epstein), afferma che:
Non sorprende che il loro sito web ("impegni") sia molto in linea con i diciassette obiettivi globali delle Nazioni Unite e del WEF per il 2030.
I nostri "capitalisti inclusivi", come il WEF, sperano di mostrare una narrazione che vuole essere percepita come "di sinistra" o almeno comunitaria:
Allo stesso modo Francesco, figura paterna sorridente e benevola del "capitalismo responsabile", desidera essere percepito come il papa gay-friendly, amico dei migranti, e il "papa verde" noto per la sua militanza accanita contro il cambiamento climatico.
In altre parole, papa Bergoglio sta orchestrando una campagna di marketing per l'agenda della governance globale.
La stessa narrazione - con tutti i suoi slogan - si ritrova nei documenti del Dicastero per il Servizio dello Sviluppo Umano Integrale, nato nel 2016 dalla fusione di diverse altre commissioni romane e presieduto dallo stesso cardinale Turkson del Council of Inclusive Capitalism.
In particolare, il Papa chiede al Dicastero:
Infatti,
Scopo del Dicastero è quindi quello di vigilare su,
Il papa della IV Rivoluzione Industriale e del transumanesimo
Con chi riflettere su questa futura "società e mondo post-Covid"? Ebbene, per esempio, con la ONLUS romana human2-0.org, 'sviluppata' da padre Philip Larrey.
E poiché,
...CEO come quelli di CISCO, Virgin o Publicis, si sono uniti per benedire questa partnership con il loro potere aziendale.
Nessun riferimento al cristianesimo nel suo sito, rappresentato da una figura della dea Atena, ma una breve citazione di Tommaso d'Aquino.
Il suo presidente, padre Larrey, è sacerdote e preside della Facoltà di Filosofia della Pontificia Università Latrana, ma anche un apostolo della Quarta Rivoluzione Industriale (actoninstitute.it), cara a Klaus Schwab.
È l'autore di Artificial Humanity, un libro in cui mostra la sua fiducia nella futura Intelligenza Artificiale - come entità dotata di vera intelligenza - ma spera che rimanga umana.
Francesco, mentre proclama la sua fede in quella che crede essere la tecnologia di domani e l'intelligenza artificiale in particolare, sembra citare padre Larrey quasi alla lettera, aggiungendo solo il suo personale tono comunitario.
In un breve videoclip il papa invita i cristiani a "pregare per un'IA 'umana'."
Perché,
Al vertice di Davos, ma in un contesto di crescente disoccupazione dovuta all'automazione, ha dichiarato che:
Non siamo molto lontani dal credo transumanista sostenuto dai suoi portavoce nei media mainstream come Yuval Noah Harari.
L'intelligenza artificiale potrebbe effettivamente essere pericolosa, tuttavia, per proteggere la plebe dai suoi potenziali mali, abbiamo bisogno che l'élite tecnocratica sia al comando...
L'ideologia transumanista, in particolare la sua fede nel futuro avvento di una Grande Convergenza Biodigitale, è un punto chiave della Quarta Rivoluzione Industriale predicata dal WEF.
L'uomo e la macchina dovranno fondersi attraverso l'estrazione dei dati, con l'aiuto dell'editing del genoma e degli impianti digitali, in modo da poter dare alla luce un "essere umano aumentato".
La barriera tra entità biologiche casuali e tecnologie digitali programmabili verrà rimossa.
L'idea stessa di vita così come quella di libertà, sono obsolete:
Colui che padroneggerà i dati di questi algoritmi sarà quindi in grado di "hackerare" gli esseri umani, come ha affermato Yuval Noah Harari in un discorso pronunciato ai suoi padroni di Davos nel 2018.
Inoltre, anche la speranza transumanistica in una vita eterna, realizzata o attraverso la prevenzione dell'invecchiamento cellulare o attraverso la "Whole Brain Emulation", sta iniziando ad attrarre grandi investimenti da parte delle grandi aziende.
Ma, anche con molta fantasia, sembra piuttosto difficile conciliare questi sogni con l'insegnamento dei predecessori di Francesco.
Ciò non ha impedito a Padre Larrey di presiedere due incontri tenutisi a Roma presso il Collegio Teutonico, insieme a Carlos Moreira e David Ferguson, sotto il patrocinio di una misteriosa Conferenza dei Leader Globali dell'Elite.
Sia Moreira che Ferguson sono famosi per essere sostenitori del transumanesimo, per essere stati coautori del Codice Transumano e per aver creato l'oisteThink Tank che fa parte della galassia del WEF.
Gli stessi zelanti apostoli della futura utopia tecnocratica sono tornati nell'ottobre 2021 per discutere della "Tecnologia che dà potere all'umanità"...
"Affinché le cose restino uguali..."
Come ha potuto il papato trasformarsi così radicalmente?
È una domanda impegnativa per lo storico. I vari scandali ecclesiastici in cui Bergoglio è personalmente coinvolto potrebbero fornirci un inizio di spiegazione.
Questo papa è noto per aver coperto fino alla fine i crimini perpetrati da alti prelati (McCarrick, Zanchetta, Maradiaga e molti altri), sebbene tutti affrontassero accuse gravi e ben documentate di abuso sessuale o corruzione finanziaria, o addirittura entrambe le cose.
Solo la piena esposizione pubblica ha reso possibile il loro licenziamento.
Bergoglio è emerso per quello che realmente è:
D'altronde si tratta dello stesso uomo che cercava di compiacere l'opinione pubblica rafforzando al tempo stesso la politica di Roma contro gli abusi sessuali commessi da preti comuni.
Un comunicatore decente, come lo sono la maggior parte dei top manager moderni, è sempre pronto a tirare fuori dai guai la sua istituzione con una narrazione ben fatta.
I conservatori religiosi che sono preoccupati per l'esposizione delle statuette di Pachamama in una chiesa vicino al Vaticano non dovrebbero esserlo. Tali manifestazioni non costituiscono una dichiarazione di sincretismo né di neopaganesimo ecologico.
Non più di quanto lo siano le forti promesse pubbliche a favore della "difesa del pianeta", "contro il cambiamento climatico" o "a favore dell'ambiente" messe in scena dai cosiddetti stakeholder finanziari o industriali.
Francesco non adora la Madre Terra più dei suoi partner del settore privato, determinati a impossessarsi massicciamente di ciò che resta dei beni naturali.
Questa è pura rivoluzione…
Ma il mondo sta davvero cambiando e anche Roma sta cambiando. Chiaramente, il vertice della gerarchia cattolica non vuole assumere una posizione controculturale:
Il gesuita Bergoglio è stato un tempo influenzato dallo scientismo mistico di Teilhard de Chardin SJ? Forse...
Tuttavia, c'è un'altra ragione più semplice per questa mossa. Il papato è ormai in realtà estremamente debole e Francesco questo non può accettarlo.
In tutto il mondo le chiese sono vuote o si stanno svuotando, anche nelle sue antiche roccaforti come l'America Latina. Le uniche comunità che sopravvivono sono piccole, sparse e mostrano una discreta dose di conservatorismo, a volte anche tradizionalismo.
Il Vaticano, in quanto tale, è diventato un'istituzione terribilmente obsoleta, non molto adatta alle dimensioni e alla portata delle comunità che dovrebbe supervisionare.
Anche se continua a farlo, di fronte alle statistiche ufficiali, il papa non è realmente in grado di parlare all'umanità come se fosse ancora un'autorità spirituale e morale seguita in tutto il mondo da più di un miliardo di fedeli.
L'unica carta che gli resta in mano, in un mondo secolarizzato, è ciò che ancora rappresenta in teoria, ma non nella realtà:
È disposto a collaborare attivamente nell'imporre un sistema totalitario globale…
L'intera esistenza di Bergoglio è una vita di adesione alle strutture gerarchiche alle quali ha aderito.
La sua carriera è costruita su una costante e fedele conformità alle successive narrazioni dominanti che ha attraversato:
Il cattolicesimo è ormai troppo debole per potergli fornire un'ideologia socialmente egemonica, mentre allo stesso tempo il suo più profondo istinto burocratico gli impedisce di allontanarsi dal pensiero di gruppo contemporaneo.
Inoltre, se Francesco avesse scelto di dedicarsi alla minuscola minoranza cattolica ancora esistente, avrebbe corso il rischio di spingere la vecchia Roma pontificia nell'oblio e nell'anonimato agli occhi del grande pubblico.
Non era una scelta che un uomo dell'apparato come lui avrebbe potuto fare. Il suo desiderio era quello di rimanere fedele alla Roma come la vede lui:
Francesco, quindi, ha scelto di provare a diventare uno degli 'stakeholders' della governance globale.
Pertanto, è disposto a trasmettere ciò che resta dell'eterno prestigio della sua posizione ai loro nuovi giganteschi partner aziendali.
Pertanto, è disposto a collaborare attivamente per rafforzare un sistema totalitario globale, basato in ultima analisi sulla sorveglianza digitale e sulla sperimentazione genetica che sta uccidendo milioni di persone.
|
