El mayor obstáculo para el descubrimiento
de la forma de la Tierra, los continentes y los océanos
no era la ignorancia
sino la ilusión del conocimiento.
Daniel J. Boorstin
Hay momentos en
la historia de la humanidad cuando nueva información y nuevas
revelaciones pueden transformar el mundo. Las ideas que se habían
sostenido como verdades eternas pueden romperse durante la noche.
En nuestro
mundo, la divulgación será el detonante. Marcará el comienzo de un
tiempo comparable a la época de Copérnico y Galileo, en que la
humanidad primero se dio cuenta de que el universo no gira alrededor
de la Tierra.
El término paradigma fue acuñado por el filósofo de la ciencia Thomas
Kuhn,
en su estudio de 1962, La Estructura de las revoluciones
científicas. Él lo utilizó para describir una teoría coherente
de la realidad. Cuando los científicos obtienen datos que no se
ajustan al paradigma dominante, los datos se consideran anomalías y
son normalmente descartados.
Kuhn está de
acuerdo en que a veces esto es razonable hacerlo, pero cuando muchas
anomalías confunden un paradigma, algo está mal.
De vez en
cuando, un gran pensador viene y ve el mundo de manera
diferente. Esta nueva visión hace sentido para las anomalías y los
incorpora a una visión más completa de un paradigma más grande, y
más preciso. Newton fue un pensador, dijo Kuhn. Así fue Einstein.
En este capítulo, se discute cómo el impacto
de la Revelación afectará
los paradigmas dominantes en el pensamiento científico, así como la
otra gran intérprete de la realidad, la
religión .
Hace cinco siglos, fueron las instituciones religiosas las que se
resistieron el cambio de paradigma. La cuestión era si el universo
era geocéntrico o heliocéntrico. El astrónomo polaco Nicolás
Copérnico, estaba muy temeroso de las represalias de la Iglesia para
su gran obra sobre este tema,
De
revolutionibus orbium coelestium,
que sólo se publicó después de su muerte en 1543.
Fue una importante
cuestión teológica, porque la Iglesia católica había adoptado una
posición al respecto.
La Iglesia
mantenía que, como Dios hizo de la humanidad la pieza
central de su creación, el mundo de la humanidad estaba en el
centro del universo. La ciencia, sin embargo, dejó en claro que esto
no era así.
Por cierto, el
tema de la vida
extraterrestre se
planteó en la misma época, y recibió incluso una mayor resistencia.
El científico
italiano y librepensador, Giordano
Bruno
tuvo la audacia de creer que las estrellas eran, de hecho, como el
propio Sol de la Tierra (él fue la primera persona conocida en
discutir esto).
Él creía en la existencia
de otros mundos y de otros seres creados por Dios.
En otras
palabras, Bruno dice que hay extraterrestres en el universo y que
también ellos eran hijos de Dios. Su recompensa fue ser
encarcelado durante siete años, y luego quemado vivo por hereje en
el año 1600.
Durante la mayor parte de los siglos siguientes, el cristianismo en
general se ha mantenido en silencio sobre el tema de la vida
extraterrestre.
Desde que comenzó la era moderna de los OVNIs, sin
embargo, hemos visto interesantes desarrollos en la materia. El
cristianismo es un gran paraguas, que abarca un impresionante número
de ramas y sectas, y sus partidarios han expresado cada posición
sobre la vida ET y ovnis que uno puede imaginar.
Hoy en día, el mayor punto ciego respecto
a la Revelación pertenece a la comunidad científica.
A pesar de la evidencia, se ha ignorado rotundamente el
misterio OVNI. En
efecto, la ciencia del establecimiento ha obstaculizado la búsqueda
de la verdad, al unirse al coro de detractores que han hecho que los
experimentadores de los extraordinarios acontecimientos se sientan
rechazados, ridiculizados, y posiblemente locos.
La situación de
la religión es diferente, si no por otra razón que no hay mucha
variedad de ellas en todo el mundo. Las creencias espirituales de
las personas pueden tener ciertas cosas en común, tales como la
existencia de una realidad más allá de la física de nuestros cinco
sentidos, pero más allá de eso, casi todo vale.
Pero hay que distinguir la ciencia y la religión de sus
instituciones. La ciencia, a pesar de su miopía institucional y
conformidad, se basa finalmente en la observación empírica y
pruebas.
Es por eso que
muchas de las conclusiones científicas, sin importar cuán firmemente
creídas, son llamadas "teorías" (Teoría de la Relatividad de
Einstein y la
Teoría de la Evolución de Darwin).
Como el filósofo
de la ciencia Bertrand Russell señaló, las conclusiones
científicas son siempre provisionales. Ellas están sujetas a cambios
cuando se presentan nuevas pruebas. Esto puede ser una desventaja
emocional para aquellos que exigen certeza en sus vidas, pero
Russell argumenta que es una ventaja a largo plazo. 1
La verdad religiosa, por el contrario, al menos cuando está basada
en las declaraciones reveladas de los Libros Sagrados, no es tan
fácilmente sujetos a la modificación. Como resultado, podemos
esperar que algunas de estas religiones retrocedan cuando se
enfrentan a una realidad tan devastadora como la Revelación. Muchos
de sus seguidores, sin duda, ven esta calidad inflexible como una
fortaleza, un firme refugio dentro de la asoladora tormenta a su
alrededor.
Aun así, no hay
razón para creer que muchas de las religiones del mundo mostrarán la
capacidad de adaptación.
¿El fin de la
religión ?
Muchos analistas han concluido que el anuncio de la vida inteligente
en el universo destruiría la fe religiosa tradicional.
Señalan que
muchas de las religiones de la Tierra siguen siendo en gran medida
antropomórficas, visualizando a la humanidad en el centro del plan
de Dios. El anuncio (o llegada) de seres inteligentes, por
lo tanto, sería demasiado para ellos.
Otros analistas, como el astrobiólogo Paul Davies, teoriza
que los alienígenas visitantes podrían haber descartado la teología
y la práctica religiosa", como “superstición primitiva”, y
persuadirían la humanidad a hacer lo mismo.
O,
"si mantienen un
aspecto espiritual de su existencia, tendríamos que admitir que fue
probable que se hayan desarrollado en un grado mucho mas adelantado
que el
nuestro." 2
Estas
suposiciones parecen haberse convertido en un mantra en la comunidad
de la Búsqueda de Inteligencia Extraterrestre (SETI) y en
otros lugares, repetidas con tanta frecuencia que se siente como si
ya fueran hechos establecidos.
Sin Miedo
En 1994, la investigadora Victoria Alexander realizó una
encuesta entre el clero protestante, católico, así como
congregaciones judías que preguntaba,
"¿Estaría usted
de acuerdo que la "confirmación oficial" del descubrimiento de una
civilización extraterrestre avanzada, tecnológicamente superior
tendría efectos negativos y severos sobre los fundamentos morales,
sociales y religiosos del país?"
Ella llegó a la
conclusión de que los ministros no sienten que esto pondría en
peligro su fe ni la de sus congregaciones. Las religiones no se
derrumbarían. 3
Ocho años más tarde, en 2002, una Encuesta Roper preguntó de
manera similar,
"¿Un anuncio de
inteligencia extraterrestre precipitaría una crisis religiosa?"
No sólo fue la
respuesta, un aplastante "no", sino que en realidad aumentó con la
edad. Noventa y tres por ciento de los encuestados mayores de 65
años, dijeron que no sería un gran problema.
Roper concluyó
que "muy pocos" estadounidenses pensaban que el anuncio oficial del
gobierno sobre extraterrestres les causaría que cuestionaran sus
creencias religiosas. 4
A principios de 2010, otro estudio examinó la cuestión, esta vez con
participantes de todo el mundo. Los resultados pusieron un clavo más
en el ataúd de los reclamos de SETI de religiosos causando estragos
sobre la divulgación.
La encuesta fue
diseñada por Ted Peters, profesor en el Seminario Teológico
Luterano del Pacífico en Berkeley, California, y se llamaba La
Encuesta Peters de la Crisis Religiosa ETI.
Con su colega Julie
Froehlig, Peters entrevistó a 1,300 encuestados, incluidos creyentes del,
También se incluyeron ateos y agnósticos.
El
estudio probó esta hipótesis:
"Una vez confirmado el contacto entre la Tierra y una civilización
extraterrestre de seres inteligentes, las largas tradiciones
religiosas establecidas de la Tierra enfrentarían una crisis de fe y
tal vez incluso colapsarían." 5
Estas son algunas de las respuestas recibidas.
"Encontrar IET (Inteligencia Extraterrestre), creo yo, sería un
evento profundo y maravilloso."
"Las creencias religiosas y tradiciones extraterrestres diferirán,
quizá mucho en algunos aspectos. Sin embargo, viven en el mismo
universo con el mismo Dios, y una gama similar de respuestas
y desarrollos religiosos probablemente se han desarrollado en su
mundo ".
"Nada me haría perder la fe. Dios puede llegar a ellos si es
que existen. "
"Yo creo que Cristo se encarnó (humano) con el fin de redimir
a la humanidad y expiar el pecado original de Adán y Eva. ¿Podría
haber un mundo de extraterrestres? Podría haberlo. Esto no cambia lo
que Cristo hizo. "
Los autores concluyeron:
"Los religiosos, en su mayor parte, no temen el contacto."
Una pequeña minoría no cree en los extraterrestres.
Los encuestados, en lo que pueden ser descrito como el campamento de
"Tierra rara", creen que la vida en la Tierra es tan rara que una
segunda creación de la vida es poco probable que haya ocurrido en
otro lugar. Incluso esta creencia, no significa necesariamente que
las personas sean frágiles.
Una protestante
evangélica comentó,
"No creo que estén ahí fuera. Pero si lo están, eso es genial ".
Las únicas respuestas que predijeron el colapso de los sistemas de
creencias religiosas eran los autodenominados ateos y agnósticos.
Los creyentes esperan continuar con sus vidas. Muchos incluso
esperan algún tipo de divulgación dentro de sus vidas. El
reconocimiento de otros demanda que observemos a nuestro universo
como más grande, más lleno de gente, y menos centrado en la tierra
de lo que hemos hecho en el pasado.
Eso, por sí solo, no es un golpe fatal a ninguna institución.
El
Vaticano se mueve hacia Revelación
La
iglesia más grande del mundo parece estar
posicionándose para estar a la vanguardia de
la divulgación .
El Vaticano ha
mantenido durante mucho tiempo varios importantes observatorios
astronómicos y una colección de telescopios de radio. En los
últimos años, su jerarquía ha dicho, de una forma u otra, que
tenemos compañía. Tal vez ellos sepan que algo está en marcha, o
sospechan su inevitabilidad.
Hasta su muerte en 2008, Monseñor Corrado
Balducci,
viejo amigo del Papa Juan Pablo II, y el exorcista más importante
del Vaticano, había declarado su opinión personal muchas veces
acerca de la realidad de la vida extraterrestre.
"Tiene que haber algo entre nosotros y los ángeles", dijo a un
entrevistador.
"Si hay otros seres, son sin duda más evolucionados que
nosotros... Es ilógico y un poco arrogante creer que somos los
únicos seres inteligentes en la creación de Dios".
Balducci cree que Jesús murió por estos seres, al igual que
lo hizo por la humanidad.
"Él es llamado el rey del universo", enfatizó el Monseñor. "Nunca
hay que subestimar la gran misericordia o la compasión de Dios."
Balducci no estaba hablando en términos puramente teóricos.
Afirmó más de una vez su creencia de que el contacto entre humanos y
extraterrestres era real. 6
Los
astrónomos del Vaticano también han
expresado su creencia en la vida extraterrestre. En 2005, el
astrónomo del Vaticano Guy Consolmagno concluyó que lo más
probable es que la humanidad se enfrente a un futuro descubrimiento
de inteligencia extraterrestre. 7
En
2008, el astrónomo jefe del Vaticano, padre José Gabriel Funes concedió
una entrevista al periódico L'Osservatore Romano, que fue noticia en
todo el mundo. El Padre Funes manifestó su opinión de que la vida
inteligente podría existir en otros lugares del universo, y que esa
idea "no contradice nuestra fe." 8
El
mismo año, el reverendo Christopher Corbally, subdirector
del Observatorio del Vaticano, dijo:
"Qué maravilloso sería tener otra vida más allá de nuestro propio
mundo, ya que mostraría cómo la creación de Dios simplemente
fluye sin abandono." 9
Es
dudoso que todas estas autoridades vaticanas hablasen tan
abiertamente si sintieran que esto estaba en conflicto con la
doctrina oficial.
Tranquilamente, la política parece haber sido decidida.
Cristianos y Alienígenas
Algunos cristianos evangélicos han colocado la Biblia de lleno
en el centro de la cuestión OVNI. No tienen ningún problema de creer
que los ovnis son reales y algunos incluso dan la bienvenida a la
idea de los visitantes extraterrestres.
Uno de los encuestados de la
Encuesta Peters sobre la Crisis
Religiosa escribió,
"Desde una perspectiva cristiana evangélica, la palabra de Dios se
escribió para nosotros en la tierra para revelar al Creador. ¿Por
qué debemos rechazar la idea de que Dios puede haber creado
otras civilizaciones para traerle gloria de la misma manera? "
Sin embargo, este punto de vista es una minoría entre los cristianos
basados en la Biblia. La Biblia no hace ninguna referencia a otros
mundos. Tales cristianos que creen en los ovnis, generalmente los
interpretan como demoníacos, no como extraterrestre.
Uno de los entrevistados de la
Encuesta Peters habló por muchos
cristianos cuando dijo:
"Personalmente, creo que Satanás, el enemigo de Jesús,
tratará de engañar al mundo haciéndole creer que es un ET y muchos
caerán. "
Charles (Chuck) Missler es
uno de los ufólogos cristianos más importantes del mundo.
Él
es un graduado de la Academia Naval de Estados Unidos y con
entrenamiento de vuelo de la Fuerza Aérea, y tiene una Maestría en
Ingeniería de la UCLA. También sabe tanto acerca de los ovnis como
la mayoría de los ufólogos no cristianos. Él está bien informado
acerca de su historia, el encubrimiento, y casos específicos.
Él
conoce el testimonio de los astronautas, controladores de radar, y
pilotos de aviones privados. Él simplemente explica los ovnis y los
extraterrestres a través de la lente de la interpretación bíblica
como
seres interdimensionales que tienen una realidad física
En su libro, Encuentros Alienígenas
(coautor Mark Eastman), Missler argumentó que lo que
llamamos ovnis no son seres de otro planeta, sino entidades
demoníacas descritas en la Biblia.
Lea el libro
del Génesis y usted encontrará este pasaje:
"Y aconteció que
cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la
tierra, y les nacieron hijas a ellos, los hijos de Dios vieron
que las hijas de los hombres eran hermosas, y tomaron para sí
mujeres de todas las que que eligieron." 10
La descendencia
de estos encuentros fueron conocidos como los
"Néfilim" o "los Caídos".
Algunos ufólogos
interpretan este pasaje como un cruce entre humanos y
extraterrestres haciéndose pasar por los “Hijos de Dios”. Missler
responde que la verdad es al revés: Lo que la gente piensa que eran
alienígenas son en realidad “Los Caídos”. Ellos no son de otro
planeta, sino que han estado aquí todo el tiempo. Se oponen a la voluntad de Dios y
tratan de socavar la creación de Dios, la humanidad.
El que esos OVNIs a menudo parecen ser físicos e incluso hayan sido
rastreados por los militares del mundo no altera esto.
Tales entidades,
según los ufólogos cristianos, pueden ser totalmente físicos, y no
hay nada que les impida aparentar utilizar la tecnología. En experiencias
de abducción
también se manifiestan de forma física, pero esto sigue siendo una
forma de ataque espiritual.
El ufólogo
cristiano, Dr. Michael Heiser describe esto como lo más
probable,
"Una realidad
inter-dimensional (es decir, espiritual)... que puede manifestarse
en forma verdaderamente física, y no ser seres de otro planeta." 11
También hay una
escuela de pensamiento cristiano en la ufología que afirma que los
secuestros pueden ser combatidos con la oración, especialmente
mediante la invocación del nombre de Jesús Cristo. 12
Como era de
esperar, esto ha sido reprendido por investigadores de secuestro no
cristianos, y es cuestionable por una revisión de la literatura del
secuestro.
Una de las más
famosas de todos los secuestrados, Betty
Andreasson Luca ,
era una cristiana devota que experimentó múltiples secuestros
abarcando la mayor parte de su vida. También sin duda no interpretó
sus experiencias como demoníacas.
En el mundo post
Revelación, muchos cristianos verán a los Otros
como seres demoníacos. Para ellos, la Biblia no es una cuestión de
interpretación o conjetura, sino la palabra infalible de Dios para
todos los tiempos. El autor cristiano y ex productor de televisión
Coleman Luck recordó que el Nuevo Testamento habla de un "gran
engaño" que tendrá lugar durante el "fin de los tiempos."
En ese tiempo, el
Anticristo se
aparecerá y engañará a la mayoría de los cristianos fuera de su fe.
Añadió que,
"Una parte
esencial de ese engaño tendrá que ver con lo que parece ser el
contacto extraterrestre."
Seres que dicen
ser extraterrestres parecen probar que Jesús no era el salvador de
la humanidad.
"Finalmente”
concluyó Luck, "esa mentira será derrocada."13
Es evidente que
la mayoría de los evangélicos interpretarán a los "Otros" según las
creencias bíblicas fuertemente arraigadas.
En este
contexto, algunos de los pasajes más relevantes de la Biblia serán:
"Porque no
tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores mundiales de las estas
tinieblas, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes." 14
Esto es de
Efesios, una carta del apóstol san Pablo, y uno de los documentos
cristianos más antiguos. Lo que Pablo parece estar diciendo aquí es
que la gran lucha de la humanidad está en contra de espíritus que
están, literalmente, "en los cielos."
En la misma
carta, se refiere a Satanás como,
"El príncipe de
la potestad del aire" y "el príncipe de la fortaleza aérea." 15
Otro pasaje de
Pablo, éste de Tesalonicenses, será bien recibido por los cristianos
en el mundo posterior a la divulgación, ya que habla de la llegada
de,
"Satanás, con
gran poder y señales y mentirosos prodigios." 16
Es posible que
la conmoción y pavor de una civilización más avanzada
tecnológicamente pueda ser interpretada de esta manera?
Otro pasaje, esta vez de Mateo, seguramente será leído en las
iglesias de todo el mundo:
"Porque se
levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes
señales y prodigios. Tal modo que, si fuera posible, engañarán aun a
los escogidos" 17
Por último,
muchos cristianos interpretarán un anuncio de divulgación a la luz
del libro del Apocalipsis, que habla de la segunda venida de Cristo
siendo precedida por desastres naturales, hambrunas, la llegada del
Anticristo, y una guerra en los cielos. 18
Durante la
Guerra Fría, fue fácil para los cristianos interpretar este último
como un intercambio nuclear entre los Estados Unidos y la Unión
Soviética. Sin embargo, el anuncio de extraterrestres podría
proporcionar sólo una mayor cantidad de forraje para la
interpretación. Lo que esto significa es que los cristianos van a
ser cautelosos, por lo menos, de una importante declaración de
divulgación.
Ellos también
pueden asumir una oposición más seria a medida que las cosas se
desarrollan, esperando que la batalla de Armagedón esté a la mano.
La gente no cambia de la noche a la mañana. Para bien y para mal, en
momentos de estrés, durante los períodos de gran incertidumbre e
incluso el miedo, los creyentes se aferrarán más a su fe. Un
artículo clave de la fe entre los cristianos es que Dios no
permitirá que su creación, la humanidad, sea poseída por oscuras
fuerzas Luciferinas.
En cambio, se
mantiene dentro del poder de todas las almas aceptar a Dios y
rechazar a Satanás.
Si los cristianos tienen razón sobre la manera de interpretar el
fenómeno OVNI, se espera que el resto de la humanidad les dé las
gracias por su postura en contra de una presencia demoníaca
enmascarada como extraterrestres.
Si se equivocan,
o incluso se quedan cortos en su análisis, serán vistos como
obstruccionistas o incluso peligroso, negándose a ver la verdad que
les salta a la vista.
La divulgación no puede resolver este asunto. El conflicto puede
continuar por mucho tiempo.
Otras
creencias, transiciones más fáciles
Algunas religiones aparecen posicionadas para aceptar la realidad de
"Otros" llegando o viviendo en el planeta Tierra. La creencia en la
vida extraterrestre es parte integral de los miembros de la Iglesia
de los Santos de los Últimos Días.
En el primer
capítulo del Libro Mormón de Moisés, encontramos esta
declaración explícita:
"Incontables
mundos he creado, y también los he creado para mi propio fin, y por
el Hijo los he creado, que es mi Unigénito.
Y al primer
hombre de todos los hombres he llamado Adán, que significa
muchos. Pero sólo un relato de esta tierra y sus habitantes, te doy.
" 19
Dios le
dice a Moisés que hay otros mundos y otros pueblos.
Estos otros
mundos son asunto de Dios, y no es incumbencia de Moisés o de
las personas en la Tierra. Sin embargo, los mormones creen que van
a tener una interacción con los extraterrestres después de su muerte.
Al igual que otros cristianos, y al igual que las personas de otras
religiones, los mormones se ven a sí mismos como hijos de Dios.
A diferencia de
otras versiones del cristianismo, sin embargo, creen que se
convertirán en Dios - quien, según sus creencias, que una vez
fue un hombre. Los miembros de los Santos de los Últimos Días creen
que son dioses en formación, por así decirlo, que gobernarán un
mundo con su propia población en su próxima encarnación.
De cómo esto
puede afectar su actitud hacia las entidades extraterrestres o
interdimensionales que están aquí en la Tierra sería sin duda
interesante. 20
El Islam, con 1.5 billones de seguidores, es la segunda religión más
practicada en el mundo (después de combinar las diversas confesiones
cristianas). No tiene una posición fuerte en la existencia de vida
extraterrestre, la creencia de una manera u otra no se relaciona con
los aspectos fundamentales de su credo. Pero tampoco la religión
proporciona ningún obstáculo hacia la aceptación de una realidad
extraterrestre o interdimensional.
Uno de los
entrevistados de la Encuesta Peters declaró:
"Islámicamente, creemos que Dios creó
otros planetas similares a la Tierra. "
Otro escribió:
"Sólo la
arrogancia y el orgullo haría pensar que Dios hizo este vasto
universo sólo para que nosotros lo observemos."
Los textos del
Corán dan apoyo a estas posiciones.
"Toda la alabanza pertenece a Dios ", dice el libro sagrado
del Islam," Señor de todos los mundos. "
En un comentario
sobre este versículo continúa:
"Mundos de
materia y fuerza, mundos Espíritus y Ángeles, mundos de Belleza y
Bondad, mundos del Derecho y Ley - mundos que podamos imaginar o
entender y mundos que no podemos comprender ni siquiera en nuestra
imaginación." 21
El erudito
islámico Mirza Tahir Ahmad cita otro versículo en el Corán
discutiendo la creación de,
"Los cielos y la
Tierra, y en todas las criaturas vivientes Él ha extendiendo tanto
adelante..." 22
Los eruditos
islámicos han comentado mucho sobre las implicaciones
extraterrestres de este versículo.
Durante la
década de 1930, Abdullah Yusuf Ali comentó:
"Es razonable
suponer que la vida de una forma u otra se dispersa a través de
algunos de los millones de cuerpos celestes dispersos por el
espacio." 23
Pasajes como
estos sin duda animan a los musulmanes ante la presencia reconocida
de Otros en nuestro mundo, ya se trate de extraterrestres,
interdimensionales, o cualquier otra cosa.
Allah reina
sobre todos, y puede introducirlos a la humanidad a su discreción.
El mundo post-Revelación también animará a muchos eruditos
islámicos a volver a examinar la
naturaleza de los jinn,
comúnmente traducida al Inglés como genio. Los genios son
mencionados frecuentemente en el Corán como criaturas que ocupan un
mundo paralelo al de la humanidad. Junto con los seres humanos y los
ángeles, ellos son una de las tres creaciones conscientes de Dios.
Curiosamente,
sólo los humanos y los genios tienen libre albedrío.
Los jinn viven
en sus propias comunidades y, de forma similar a los seres humanos,
pueden ser buenos o malos. El Corán menciona que están hechos de "la
llama sin humo." En otras palabras, una fuente de calor o de luz.
A diferencia del cristianismo, donde el diablo es un ángel caído
(Lucifer, o "portador de luz") que se rebeló contra Dios, el
demonio islámico es un jinn llamado Iblis. Se le concedió el
privilegio de vivir en medio de los ángeles, entonces se rebeló
contra Dios, y desde entonces - al igual que su contraparte
cristiana - ha continuado liderando a los humanos por mal camino, lo
que hará hasta el Día del Juicio.
Podemos fácilmente ver, entonces, cómo otros seres que se vuelven
conocidas a los seres humanos en el mundo de D.R., pueden ser
interpretados como ángeles caídos por los cristianos, o como jinn
por los musulmanes.
En el caso de los creyentes musulmanes, sin embargo, la actitud bien
podría ser menos antagónica a la de los cristianos, porque algunos
genios se dice que son buenos. Por otra parte, según la creencia
islámica, mientras los genios Iblis pueden ser un impostor, no tiene
poder para engañar a los verdaderos creyentes en Dios .
Aunque el judaísmo tiene poco que decir acerca de la idea de la vida
extraterrestre, la religión, al igual que el Islam, debe tener pocas
dificultades para asimilarlo. Según el Talmud, hay por lo menos
18,000 mundos, aunque poco se dice sobre ellos, incluyendo si son o
no son físicos o espirituales.
Un libro
cabalístico, el "Sefer
HaBrit", incluso menciona un planeta llamado Meroz,
donde existen criaturas extraterrestres.
Los budistas, también, no tendrán problemas para asimilar la nueva
realidad. El budismo siempre ha entendido que hay seres en todo el
universo. Esto fue enseñado por Siddhartha Gautama, el Buda, hace
más de 2,500 años.
